诸经日诵集要 - 第 4 页/共 21 页

佛说消灾吉祥陀罗尼经 　　唐时进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 　　尔时释迦牟尼佛。在净居天宫。告诸宿曜。游空天众。九执大天。及二十八宿。十二宫神。一切圣众。我今说过去娑罗王。如来所说炽盛光大威德陀罗尼。除灾难法。若有国王。及诸大臣所居之处。及诸国界。或被五星陵逼罗睺彗孛妖星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座。于国于家及分野处。陵逼之时。或退或入。作诸障难者。但于清净处。置立道场。念此陀罗尼。一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饬坛场。至心受持读诵。一切灾难。悉皆消灭。不能为害。若太白火星。入于南斗。于国于家。及分野处。作诸障难者。于一忿怒像前。画彼设睹噜形。厉声念此陀罗尼加持。其灾即除。移于不顺王命。悖逆人身上受者。即说陀罗尼曰。 　　曩谟三满哆(一)没驮喃(上声)(二)阿钵啰(二合)底(于逸切)(三)贺哆舍(四)娑(上声)娜喃(上声)(五)恒侄他(六)唵(引)(七)佉佉(八)佉呬(上声)佉呬(九)吽吽(短呼)(十)入嚩(二合)啰(十一)入嚩啰(十二)钵啰(二合)入嚩(二合)攞(十三)钵啰入嚩攞(十四)底瑟姹(二合)(十五)底瑟姹(二合)(十六)瑟致(二合)哩(十七)瑟致(二合)哩(十八)萨普(二合)吒(十九)萨普(二合)吒(二十)扇底迦(二十一)室哩(二合)曳(二十二)娑嚩(二合)贺(二十三) 　　尔时如来。告诸四众。此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼。族姓男族姓女受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。若有国王大臣。及诸眷属。一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛妖怪恶星陵逼帝座。于国于家。及分野处。所属宫宿。灾难竞起。或镇星侵陵。或进或退。及宿世怨家。欲相谋害。诸恶横事。口舌厌祷咒诅。以为灾难者。令诸众生。依法受持。一切灾难。悉皆消灭。不能为害。变灾为福。皆得吉祥。我今说此陀罗尼。不可思议功德。无比秘密。受持勿妄宣传。尔时如来。告诸四众。若有国界不安。灾难并起。请清净众。如法建立道场。安置佛像。结界护持。香华灯烛。随分供养。令诸有情。获福无量。其灾即除。尔时如来说是陀罗尼经已。时曼殊室利菩萨摩诃萨。及诸声闻四众。游空大天。及诸星辰。一切圣众。咸依佛敕。顶礼奉持。各还本宫。及天龙八部一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。 　　佛说消灾吉祥陀罗尼经(终) 　　生天十戒陀罗尼经 　　如是我闻。一时佛在。庵罗树园与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸大菩萨。众所知识。俱在会坐说法。时有一天人从座而起。胡跪合掌前白佛言世尊。我自死已来。得生三十三天。鬼神下拜故身。自摩枯骨神言。此是我故身。世尊问言。汝因何得生三十三天。天人白佛言世尊。我自先身曾受佛教。恭敬三宝。故尽形不杀生。尽形不偷盗。尽形不邪淫。尽形不毁谤。尽形不欺诳。尽形不妄语。尽形不饮酒食肉。尽形不贪嗔。尽形不邪见。是故得生天上。尔时世尊。即说咒曰。 　　南无萨嚩怛哆萨哆喃唵冒秩哩娑婆诃 　　尔时佛告天人所愿自然。皆得快乐。如是无极十善之人。并得生天。应以种种。香花供养故身。天人跪拜作礼乘空而去。 　　生天十戒陀罗尼经(终) 　　佛说解百生冤结陀罗尼经 　　闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。 　　唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜 　　佛说解百生冤结陀罗尼经(终) 　　佛说盂兰盆经 　　西晋三藏法师竺法护译 　　闻如是一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。大目犍连。始得六通欲度父母报乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手抟食。食未入口。化成火炭。遂不得食。目连大叫。悲号涕泣。驰还白佛。具陈如此。佛言汝母。罪根深结。非汝一人。力所奈何。汝虽孝顺。声动天地。天地神祗。邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧。威神之力。乃得解脱。吾今当说。救济之法。令一切难。皆离忧苦。佛告目连。十方众僧。七月十五日。僧自恣时。当为七世父母。及现在父母。厄难中者。具饭百味。五果。汲灌盆器。香油锭烛。床敷卧具。尽世甘美以着盆中。供养十方大德众僧。当此之日。一切圣众。或在山间禅定。或得四道果。或在树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大众中。皆同一心。受钵和罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。其有供养。此等自恣僧者。现在父母。六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者。福禄百年。若七世父母生天。自在化生。入天华光。时佛敕十方众僧。皆先为施主家咒愿。愿七世父母。行禅定意。然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。众僧咒愿。竟便自受食。时目连比丘。及大菩萨众。皆大欢喜。目连悲啼泣声。释然除灭。是时目连母。即于是日。得脱一劫饿鬼之苦。目连复白佛言。弟子所生母。得蒙三宝功德之力。众生威神之力故。若未来世一切佛弟子。亦应奉盂兰盆救度现在父母。乃至七世父母为可尔否。佛言大善快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王太子大臣宰相。三公百官。万民庶人。行慈孝者。皆应先为所生现在父母。过去七世父母。于七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食。安盂兰盆中。施十方自恣僧。愿使现在父母。寿命百年。无病无一切苦恼之患。乃至七世父母。离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。是佛弟子。修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。当以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母。长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持。是法时目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行(盂兰盆经终)。 　　金光明经空品 　无量余经　　已广说空　　是故此中 　略而解说　　众生根钝　　鲜于智慧 　不能广知　　无量空义　　故此尊经 　略而说之　　异妙方便　　种种因缘 　为钝根故　　起大悲心　　为人演说 　此妙经典　　如我所解　　知众生意 　是身虚伪　　犹如空聚　　六入村落 　结贼所止　　一切自住　　各不相知 　眼根受色　　耳分别声　　鼻嗅诸香 　舌嗜于味　　所有身根　　贪受诸触 　意根分别　　一切诸法　　六情诸根 　各各自缘　　诸尘境界　　不行他缘 　心如幻化　　驰骋六情　　而常妄想 　分别诸法　　犹如世人　　驰走空聚 　六贼所害　　愚不知避　　心常依止 　六根境界　　各各自知　　所伺之处 　随行色声　　香味触法　　心处六情 　如鸟投网　　其心在在　　常处诸根 　随逐诸尘　　无有暂舍　　身空虚伪 　不可长养　　无有诤讼　　亦无正主 　从诸因缘　　和合而有　　无有坚实 　妄想故起　　业力机关　　假伪空聚 　地水火风　　合集成立　　随时增减 　共相残害　　犹如四蛇　　同处一箧 　四大蚖蛇　　其性各异　　二上二下 　诸方亦二　　如是蛇大　　悉灭无余 　地水二蛇　　其性沉下　　风火二蛇 　性轻上升　　心识二性　　躁动不停 　随业受报　　人天诸趣　　随所作业 　而堕诸有　　水火风种　　散灭坏时 　大小不净　　盈流于外　　体生诸虫 　无可爱乐　　捐弃冢间　　如朽败木 　善女当观　　诸法如是　　何处有人 　及以众生　　本性空寂　　无明故有 　如是诸大　　一一不实　　本自不生 　性无和合　　以是因缘　　我说诸大 　从本不实　　和合而有　　无明体相 　本自不有　　妄想因缘　　和合而有 　无所有故　　假名无明　　是故我说 　名曰无明　　行识名色　　六入触受 　爱取有生　　老死愁恼　　众苦行业 　不可思议　　生死无际　　轮转不息 　本无有生　　亦无和合　　不善思惟 　心行所造　　我断一切　　诸见缠等 　以智慧刀　　裂烦恼网　　五阴舍宅 　观悉空寂　　证无上道　　微妙功德 　开甘露门　　示甘露器　　入甘露城 　处甘露室　　令诸众生　　食甘露味 　吹大法螺　　击大法鼓　　然大法炬 　雨胜法雨　　我今摧伏　　一切怨结 　竖立第一　　微妙法幢　　度诸众生 　于生死海　　永断三恶　　无量苦恼 　烦恼炽然　　烧诸众生　　无有救护 　无所依止　　我以甘露　　清凉美味 　充足是辈　　令离焦热　　于无量劫 　遵修诸行　　供养恭敬　　诸佛世尊 　坚固修习　　菩提之道　　求于如来 　真实法身　　舍诸所重　　肢节手足 　头目髓脑　　所爱妻子　　钱财珍宝 　真珠璎珞　　金银琉璃　　种种异物