石门文字禅 - 第 63 页/共 84 页

长沙大虫声威甚重独眠空林百兽震恐寂子儿戏见不知畏引手捋须几缺其耳大空小空是虎是你如备与觉可撩其尾嗟今衲子眼如裴旻但见其彪安识虎真我拜公像非存非没百尺竿头行尘勃勃 　　清凉大法眼禅师真赞(并序) 　　余元符初至临川承天寺寺基宏壮可集万指而食堂萧然残僧三四辈而已因读旧碑乃知为大法眼禅师开法之故基影堂壁间画像存焉神宇静深眉目渊然而英特之气不没岂荷负大法提挈四生者其表故如是耶稽首为之赞曰。 非风幡动非风铃语见闻起灭了无处所何以明之俱寂静故此光明藏平等显露由本无明爱欲悭妒如隔日疟痛自遮护有能了者即同本悟索尔虚闲随缘静住一切仍旧自无染污为物作则险崖之句不可犯干如大火聚 　　玄沙宗一禅师真赞 根门有功则是心外见法用处换机则是问时有答问答交驰摸索大道心法对峙破碎真如异哉此老超出两途亡僧面前波全露水猛虎须畔光自照珠衲僧不识如井觑驴 　　云门匡真禅师画像赞二首(并序) 　　富郑公家所蓄云门匡真禅师像僧元静移写其本藏于钟山大观三年六月余获拜观焉稽首赞曰。 见流滔天公峙如山壁立万仞捍其狂澜可望而却不可览攀犀颅虎眸美髯绕颊云辞电机霹雳为舌邪宗堕倾魔胆破裂须臾清明光风霁月丛林驴骡蹴踏龙象不可系羁逸气迈往我不得济大地是浪忽然现前清机历掌 阿罗汉有三毒捺落迦没杷柄咄哉黄面浙子一生吃着不尽 　　南安岩主定光古佛木刻像赞(并序) 　　僧彦珣自汀州来出示定光化身木刻像平生偈语百余首皆称性之句非智识所到之地真云门诸孙也珣求赞辞力甚谨再拜为之赞曰。 秦时　轹如刀口希廓然见前石火莫追法于是中不着思惟举既不顾咦之而往天中函盖目机铢两久雨不晴清机历掌孰传其要绝尘逸群深明二子详豁诸孙维定光佛出豁之门以真如用使令万象反易黠鲁纵夺雨旸洗痴暗目回颠倒想示汝语言一切智畏如月入水如风行空无所妨碍赠以之中我复怜汝智愚未识方其死时谓是生日如光照珠如甜说蜜 　　毛氏所蓄岩主赞 此像为谁天中之尊道传云门为四世孙白帽蒙首须髯绕颊见之清凉洗烦恼热以偈为檄指撝造化诗乃办两出于咄嗟以境惟心往复无间是故死时亦生之旦怒猊乳虎亦生敬虔何以致之真慈则然南率古岩形如侧罄稽首定光千江月影 　　石门文字禅卷第十八(佛历二千九百四十八) 年纪次辛酉 (阴) 历 (九) 月 (初一日) 竣工 (中华民国十) (阳) (十) (第一号)  　　　　　常州天宁寺刻经处出资刻此全部 　　　　　　　　　　　　经理清镕谨识 　　　　　　　　　　　湖北陶舫溪刊 嘉兴大藏经　石门文字禅 　　石门文字禅卷第十九 　　宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着 　　门人觉慈编录 　　毗陵天宁法云堂校 　　赞 　　小字华严经赞(并序) 　　蜂房于梁间以漆液固其蒂鹊巢于木末累百日而后成彼曾何知而经营之妙积累之功若习艺之神盖其灵明廓彻不思议之力虽昧劣飞摇之中而具足成就弗差毫末况首出万物应物而能言者乎昔有梵僧来自五天见晋宫阙崇丽叹曰是与忉利天何异但彼道力所成而此直业力耳余窃笑之是安知我此妙力出生太虚容受寰宇曾何天上人间楼观之足云哉道人栖公悯世迫隘就其所欲书大方广佛华严经于方册中其轻妙可以一掌置开编蠕蠕如行蚁熟视之其横斜曲直重交反仄曲尽其妙不翅如擘窠大书观者填门叹未曾有佘欲称赞是无作之功乃说偈曰。 我闻尊者龙胜师应供曾入娑竭海龙宫微尘妙章句目所一瞥辄能诵流于五天及震旦为热恼中甘露门唯道人栖出其后愿力猛利思精特能于方策纸墨间书此大经十万偈诵于蜗舍巢庵中了然如在龙宫见观者种性有差别爱慕皆生殊异想要当谛观一尘中亦有无边妙经卷昔有智人破此尘十方世界一切说以名尘故非断空而可破故非寔有了此两宗妙法门亦摄一切契经海譬如困卧俄顷际梦中所历更千载乃知一念圆古今真实际中法如是一微尘妙不可测当知一一尘亦然譬如天帝网明珠珠体莹然俱照彻一珠具足诸网珠一一珠中同遍入我今以此金刚句坏灭彼众下劣想使悟尘中含此经奚方册中乃惊异咨尔山君河树神各各当忆本愿力要当勇猛勤守护勿令邪念辄蠹侵毗蓝风吹须弥卢劫火焚烧大千界为摊此经一切处使其凉曝各得所我此现前佛子等作是观者名正观稽首十方调御师刹刹尘尘为作证 　　小字金刚经赞(并序) 　　琼上人以饱霜兔毫数茎束为笔其锐如麦芒临纸运肘快等风雨书金刚般若经于兼寸环轮中望之团团如珠在薄雾间即而视之其行如人挽发作烟鬟自非思力精微何以臻此哉为之赞曰。 昔有佛子根猛利能观空性则是色欲显空色不思议仰空书此金刚句至今风雨被原野诸樵牧者集其下乃知肉眼不能见譬如水中有盐味唯道人琼思精奇能观色性即是空视此纤管大如椽挥翰如行九轨道故于兼寸环中备足广大言说身世人可见不可读譬如婴儿亲崖蜜我于此经能证入初中后善三法门忽然落笔如建瓴不复现行生倒想由色空观入诸境奏刀肯綮无全牛尽持此法施群生甚微细智愿同证 　　临川宝应寺塔光赞 维宝应寺律师宝觉大士慕寂修大殿之崇成妙天下之壮丽有光夜现于塔万众为之作礼光虽不言而意传盖旌功德之殊异客疑余之言曰光不言则是光尝言塔意传则是塔有意宁有是理余曰佛以光为舌说华严之法门又以塔为耳听法华之妙义所以明根尘之同源而情与无情之不二也嗟众生之颠倒分色身之臭味苟返流而证真遗六用而俱弃非特塔光而已一切诸法皆如是故葵藿向日而回旋磁石与针而冥契空桑能孕贤圣山岳解呼万岁夫岂不然哉客曰塔庙之在震旦者不知其几胡为皆无光见而此塔独尔耶于是甘露灭笑曰譬月之在天影落众水水浊则月隐水澄则月现月故常明而以水之浊清故见不见尔吾以是知此邦民信心清净所以致此奇瑞我作赞辞非止见闻随喜又以为翰墨之游戏也 　　东坡画应身弥勒赞(并序) 　　东坡居士游戏翰墨作大佛事如春形容藻饰万像又为无声之语致此大士于幅纸之间笔法奇古遂妙天下殆希世之珍瑞图之宝相传始作以寄少游卿上人得于少游之家二老流落万里而妙观逸想寄寓如此可以想见其为人余还自海外见于湘西谨拜手稽首为之赞曰。 唯老东坡秀气如春游戏翰墨挝雷翻云偶寄逸想幻此沙门了无一事荷囊如奔憨腮膰腹行若不闻众生狂迷以利欲昏如一器中闹万虻蚊吾未暇度驼卧猿蹲傲倪一世随处乾坤 　　出檀衣赞二首 古佛身上衣佛佛相付授慈母爱儿心针针自成就是故吾双峰自少至白首护惜如镜奁一尘不敢受何以出檀名此时无别虑如持油钵行如蹑独木渡永怀毗尼藏一旦成万古纷纷五群众来观亦顶礼平时放逸心化作额间泚将见衣匣前泚流似江水咨尔淮山神守护当奉职无使尘涴侵无使云润湿谛观不敢瞬心折三叹息 此出檀衣慈母授我不敢手扑矧敢覆卧五十余年俨临清众寒暑不易尽形受用师后当知商那和老于母腹中披九枝草 　　传衣阁赞 达磨信衣转相传付四传至今今以付汝受授惟艰命如悬絮法遍沙界此衣乃住想见峰前父子相语唯僧行月以阁其处坐令朱栏环达云雨 　　栽松道者真身赞 生死变灭如沤在海无有处所浩然茫昧而此老人游戏自在出死入生初无限碍譬如壮士脱袍着铠令铠与袍俨然相对是故山中两身俱在凡夫众生为眼所盖为抉其膜使生光彩 　　定身岩赞 淮山深处容我卓锡树下经行岩间宴寂六十余年胁不至席天子三诏掉头不应知不可致南向加敬山摇海惊天空地迥后代儿孙则反于是如乳中虫贪嗜世味我寻其迹为陨涕泪 　　五祖慈觉赞 龙湖山上霹雳马驹潭畔门庭千圣莫能窥测十地望崖震惊霜露果熟推出白莲峰下芬馨不受声名控勒逸群胜气英灵试问是何宗旨东山云霞空青海堂室中神颖汾阳直下云仍 　　癞可赞 父伯固兄养直父超绝兄豪逸家世风流称第一二祖名三祖疾名是虚疾是实诗成舌头翻霹雳 　　醉僧赞 我爱龙眠老居士笔端谈笑了万事君看一时拈破笔画作醉僧醒时意此是沙门绝妙门不妨随处有乾坤曚滕流涎枕臂卧破柱疾雷殊不闻