石门文字禅 - 第 66 页/共 84 页

蔡元中真赞 德以退为进谦以后为柄迹以暗而彰麝匿缶而香视夫子之胸次若蝼蚁其侯王方罾缴而去之登千仞而翱翔与夫苍颜槁项论博南策未央者殆各梦而同床乎 　　王宏道舍人赞 翛然无累之神见此有道之器韵收一代之风流骨含奕世之富贵节临事而不夺貌甚威而常喜方其少壮则酒阑说剑横槊赋诗名动塞垒及其倦也则浮沅湘上衡霍尽室行于山水至于醉心翰墨倾倒肺怀则有王右辖吴武陵之风味驰至金城而忠欸乃着罢归玉关而功名自至者皆非壮岁庸讵知此老人独不如是乎 　　同达道通判赞 韵出缙绅秀见眉须矫绛阙之风度宜玉堂之步趋有人所尽有无人所当无而乃袖补衮之手而弄云泉以自娱也余安能探其归宿独见于皮肤盖神于酌古僻于誉书求于古人则谢幼舆王子敬之徒欤 　　韩廉使奉御赞 幅巾椹衣杳然深靖坐藓石床横玉尘柄松声度曲笑作风听是故有琴弦索不整人徒见其神和气平颓然委顺至于垂绅正笏守法奉命则活人之色严毅劲正特不受富贵所吞而有山林之韵究其心胸山包海容表里不隔八窗玲珑盖游戏人间之出世扶持洞上之宗风者也 　　毛季子赞 季子逸群矫难控御迹寄黄尘名在紫府观此风鉴无以为喻但见其清却梅林之风秀等兰丛之露妙文章之吐凤视功名其破釜我欲醉袖之旁更画凌波之女使其他曰归道山渡弱水而骖风驭 　　曾逢原待制真赞 冠冕道德被服文武所临有声最宜荆楚果于去恶发奸破柱为国金汤折冲尊俎广平南海乖崖西蜀如雪中春和而严肃名闻乳儿威被草木能作丰年茂我百谷笔下烟云胸次丘壑风流余韵与世酬酢至于谈禅气压诸衲戏以法界玩于掌握补衮之线调鼎之手笑而不言置之怀袖咨尔邦民再拜稽首潭非久留归相明后 　　梦蝶居士赞二首 俯看人世一沤起灭失脚来游梦入蚁穴前身后身独临两镜左右见之不杂其影眉目秀发嫩木含春风度凝远霁月洗云叶屋花房玉堂金宇我视睨睨渠方栩栩 余观此老神光浑圆道骨粹刚唾零功名眼盖候王何为须发沧浪被此朝章乎岂非如茅容杀鸡毛义捧檄但欲致慈母之一笑安知有佳客之在旁也所以袖补天之妙手秘医国之奇方独游戏于富贵如蝶栖宿于花房占百年之闲适寄一梦于幽香千花百卉金马玉堂丽风日之醇酽遍雨露之恩光遥增击而栩栩亦何异一丘一壑之相羊耶 　　潘延之赞 毗卢无生之藏震旦有道之器谈妙义借身为舌擎大千以手为地机锋不减庞蕴而解文字禅行藏大类孺子而值休明世舒王强之而不可神考致之而不起此天下士大夫所共闻然公岂止于是而已乎 　　郤子中赞 师黄叔度以　太平之基追韩退之以策翰墨之勋故语妙如其浑厚论高如其精神超然挺特华裾逸群富贵之气已如透花之春色功名之志又如欲雨之层云秃巾折角置之岩石亦不以为屈长剑拄颐图之凌烟亦不以为伸盖虚以阅世不可得而疏亲也耶 　　李运使赞 风度凝远和气如春绿发授道精敏绝伦名冠缙绅挺然忠义知国知兵如唐陆贽顷者天府奉使江南昼锦之荣父老聚观顿节西州盗发江浙提师百万荡其窟穴凯旋而还口不言功但欲使民生于死中重临南楚化行郡邑如春在花不见痕迹恢躁坦夷相亲难忘视其胸次山包海藏宜宿玉堂宜在黄阁跬步可待昂霄耸壑长沙之民自怀其私龛此画像饮食必祠 　　简缘居士赞 言似简缘公法身有比并不似简缘公法身有少剩平生赤吉历两眼光迥迥拾得大士打门椎掣肘归去叫不应开个铺席在街头有药只解医禅病 　　瓦瓢赞(并序) 　　南昌西山有异人年三百余面有孺子之色多往来蒲城弋阳之间童稚呼以为万公宣和二年重九殁于朝奉郎宣骥骏元之家以大瓮二口合而葬之后圃十月弟子简素先生用临川隐者马安道之语来发瓮但余瓦瓢獘履而万公不见盖尸解也明年十月简素客湘西之南台寺追绎其师之懿行潜德出此瓢以相示戏为之赞。 异哉此瓢修吭矬身弗生瓜蔓生陶家轮我疑其中藏十洲春昔有列仙杂于市人屋檐悬之自旦及申辄入其中偃仰而卧而楼居者见之胆破遂从之游推挤莫可挽而同登相向而坐如四老人会商山果唯简素公道貌天容岂其人欤出处略同道山岿然弱水之东何时来归泠然御风而以此瓢挂之瘦筇我作妙语天葩粲红 　　许彦周所作墨戏为之赞 异哉土蛇登树而怒怒见脊尾口眼可惧王孙地坐气詟毛竖欲去不敢攀枝而顾丰狐行藏心常愧负见之而走敏若脱兔孰能傲然如此老树与之相亲不惊不怖问何能尔以无我故酒色海中有万奇趣不出二种猜疑掉举盖无常蛇终不赦汝居士图之以警未悟觉范一见笑掌为拊 　　石门文字禅卷第十九 嘉兴大藏经　石门文字禅 　　石门文字禅卷第二十 　　宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着 　　门人觉慈编录 　　毗陵天宁法云堂校 　　铭 　　明白庵铭(并序) 　　余世缘深重夙习羁縻好论古今治乱是非成败交游多讥诃之独陈莹中曰于道初不相妨譬如山川之有飞云草木之有华滋所谓秀媚精进余心知其戏然为之不已大观元年春结庵于临川名曰明白欲痛自治也莹中闻之以偈见寄曰庵中不着毗耶坐亦许灵山问法人便谓世间憎爱尽攒眉出社有谁瞋于是堤岸辄决又复滚滚多言然竟坐此得罪出九死而仅生恨识不知微道不胜习乃收招魂魄料理初心为之铭曰。 雷霆发声万国春晓闻者不言心得意了木落霜清水归沙在忽然震惊闻者骇怪合妙日用如春雷霆背觉合尘如冬震惊万机俱罢随缘放旷尚无了知安有倒想永惟此恩研味其旨一庵收身以时卧起语默不昧丝毫弗差蒙杂而着随孚于嘉 　　圆同庵铭 空印之庵圆何所同睨而视之同太虚空弗设户牖无南北东而庵中人来无所从廓然现前以道为容我此法界遇缘即宗自受用境出生无穷使令服玩地狱天宫各各无碍如空行风我非文殊齿豁头童以问法来罄折其躬而师应机如随扣钟聊观此老游戏神通不起于座瞬两漆瞳以大千界置于针锋以香水海藏于睫中一切人天之与鱼龙不觉不知如盲如聋万像欢呼声摩苍穹天魔外道以手捣胸欲折困之面为发红如环轮上寻其始终于是雌伏仰此法雄我虽衰退气犹如虹未甘见删终依禅丛斯文之作荡除执封当以理胜文则非工沩山之阴磐石可砻书以刻之昭示童蒙 　　觉庵铭(并序) 　　道人闻公以四威仪为庵而以觉名之随身丛林之别名也余游此庵中微尘数劫适今始读其号如人静坐忽见鼻端心知之而不可以语人名之所解又如风中鼓橐虽有神禹之知莫能分别特相视一笑而已铭曰。 明暗色空成住坏即大寂灭究竟觉居以名庵是增语而我铭之添注脚如汤消冰无别冰冰汤之相未全脱何如睡足百事懒轩纳林光鸟声乐当知今在衡岳中门外今无觉衡岳道人抚掌笑轩渠注经不必居牛角 　　如庵铭(并序) 　　吾乡日公谓余曰吾以经行座卧为庵以分别尘劳为如且求铭铭曰。 日用现前随眠烦恼去之即生如石下草盖其妄觉取舍颠倒小根怖之冰炭怀抱我以慧眼燕坐默观一切异相如珠走盘是时日公非内非外是非死生合成一块 　　朴庵铭 履长老禅而色贵白老禅有终白不受色道人游方学至无学如役六用则思返朴有山可看有饭可饱乃笑诸方何必百巧罏烟未残跏趺袖手雪窗无尘鸟啼清昼 　　梦庵铭(并序) 　　弛担假寐入大槐之宫尝王者乐觉来欠申炊未及熟耳辍薪得鹿翳诸隍中俄而忘之意以为梦且行且咏路人用其语而得鹿一以为虚一以为实此世间之论也梦中无女色而欲成办非实非虚此出世间之论也衡岳素公高行着丛林寄傲一庵而以梦名铭曰。