浮石禅师语录 - 第 4 页/共 25 页

到虎丘上堂僧问针芥相投师资契合隆祖家风重为克振师云绿树阴浓夏日长进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云也是依他做就问泼天门户龙象奇逢旧国新王即不问子承父业事如何师便打进云击开金殿锁撞动玉楼钟师云劳而何用进云秪如坐致太平又作么生师云月明帘外转身难进云四海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高师云许汝一半进云这老作家犹在师云累及老僧不少士问法王法令今日重新睡虎遗风乞师垂示师竖拂子云还见隆祖么进云法窟窟中狮子子一声哮吼万人惊师云低声低声进云恁么则水秀山明地灵人杰去也师云犹是两重公案乃云才入空门慕此山到来果尔不寻常石头块块生公列绿树条条露祖颜先圣时时升绀座梵天日日绕华筵众中莫道无闻见刹说何曾有间然所以道诸佛道不及处人人开口道着诸佛行不到处人人举步踏着既然道着又能踏着因甚问着十个有五双不知落处只为分明极翻令所得迟卓拄杖下座。 　　上堂僧问打鼓弄琵琶相逢一会家清风拂白月地角接天涯宾主相逢即不问愿闻法要请师宣师便打僧便喝师又打僧又喝师云三喝后又如何僧礼拜云举头天外看谁是我般人师云果然乃云挈杖沿场事不凡岂贪香供入人间一条白棒求知己果是英灵出众看拈拄杖卓一卓云不向此时亲决了空教两鬓着霜寒。 　　上堂前宵愁夜雨今日喜天晴了达其中旨高低一坦平所以道藏身须是没踪迹没踪迹处莫藏身尘尘尽是毗卢佛色色无非观世音海中有月毋捞捉脚下无舟努力撑既是无舟撑个甚么下坡不走快便难逢。 　　开炉上堂广慧寺里复开炉出矿精金会也无直下不生颠倒见管教凡圣两情枯所以古人道凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛且道佛在甚么处塞北千人帐江南万斛船。 　　上堂天上月圆人间月半欲隐弥露拟晦全彰是以释迦掩室于摩竭无刹不现净名杜口于毗耶声震大千无舌人方能解语无手人正好行拳德山棒如雨点临济喝似雷奔正是好手手中呈好手红心心里中红心恁么事须是恁么人若得恁么人自然举一明三目机铢两面南看北斗低首望青天拈起时纤尘不立放下时万汇齐彰且道不拈不放又作么生当阳皎洁无回互一道孤光朗太虚。 　　上堂海门何可羡所羡是诸山屡捐清净赀作供到三仙三仙无所长何德报诸山呈拄杖云只将这条棒棒棒棒诸山棒下忽翻身所酬非可量不是涅槃心亦非正法眼千圣不能名万灵徒渴仰独有过量人到此绝伎俩大众既是过量人为甚却绝伎俩四海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高。 　　岁朝上堂举香严云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫尚有卓锥之地今年贫连锥也无真净云去年富未是富今年富始是富去年富只有一领黑漆布衫今年富添得一条百衲袈裟岁朝抖擞呈禅众实谓风流出当家凤林云香严贫未是贫奈何犹有个浑身真净富未是富家私未免俱呈露凤林这里不说富不说贫随家丰俭没疏亲竖拂云收来兔角长三尺放去龟毛重九斤师云可谓蚌鹬相持俱落渔人之手广慧鼠尾续貂也要出一头地也说富也说贫客来管待验疏亲竖拂云时逢瓠子弯弯曲才遇冬瓜儱侗伸。 　　解制上堂旧冬结制迟今春解制速只要己事明毋论期延促笔描菩萨火中行泥捏金刚水底宿不作奇特商量已得见超佛祖阿呵呵会也么解开布袋口放出瓮中鹅。 　　海安广慧寺上堂才过新春与上元腊梅开了白梅开柳眼才青桃萼绽莫教错过好生看众中还有善看者么不妨出众与拄杖子相见无则山僧别行一路去也世尊四十九年说法未尝道着一字虽然不道一字函函翰墨淋漓祖师十万余程西来未尝接得一人虽然不接一人个个顶天立地权实双行性相不二纵夺自由主宾互换所以天龙秪竖一指秘魔一味擎叉德山入门便棒临济入门便喝斯皆藏身须是没踪迹没踪迹处莫藏身如能谛信无疑管取一生了办复举白云端和尚云若端的得一回汗出一茎草上现琼楼玉殿若未端的一回汗出纵有琼楼玉殿被一茎草盖却山僧今日拈却一茎草且道琼楼玉殿在甚么处拈拄杖云还会么海门到此二百二更加二百到扬州。 　　上堂春风习习春雨霏霏阵阵示古佛家风点点演今时妙义法无异相即色全彰时无异缘和声吐露上根利智一闻千悟获大总持撒手悬崖更无余事且应时一句作么生道芍药花开菩萨面棕榈叶散夜叉头。 　　上堂目前无法正体昭然所以山不是山水不是水人不是人物不是物万象历然神机廓尔所以山即是山水即是水人即是人物即是物提起金刚王斩断有无见向名言未立文彩未彰已前一时坐断如天普盖似地普擎等虚空之宽广同日月之恒明一切处无不圆满一切处无不周遍净裸裸了无得失赤洒洒并绝见闻上无佛道可成下无众生可化向威音那畔藏身却在声色门头吐气等闲现出三头六臂横拈倒用逆行顺化随机赴感于一毫端现宝王刹坐一微尘转大法轮正与么时且道如何指示一言难启口千古意分明。 　　启建龙华大会众居士请上堂师云法无定体遇缘即宗祖意全提十方坐断从上佛祖有口只堪挂壁众中有超佛越祖者么出来道看僧问世尊灵山会上说法慈氏龙华会上说法是同是别师云分身两处听进云听后又如何师云便能狮子吼进云狮子作么生吼师竖拂子云闻么进云某甲不闻师云正是有耳不闻华藏语乃云昔投嘉会已堪夸此日还过喜更多建设重重勤接引现生同遇入龙华现前大众既与老僧同入此会当与老僧同见同闻龙华教主三会说法度无量百千亿众即今在山僧拂子头上现大人相放大光明初会说法大众还闻么若也闻得且道说甚么法若道不闻是为有耳不闻华藏语既不能闻则不能见是为有眼不睹遮那身既然不闻不睹虽入而不入虽遇而不遇便成空过有何益哉已过关者不在其数未过关者若是眼里有筋皮下有血闻恁么话便能奋起新鲜志气咬紧牙根捏紧拳头竖起脊梁昼三夜三定要讨个分晓讨来讨去忽然讨着便见身心本空见闻莫及上无攀仰下绝己躬便与龙华教主把手共行非为分外到恁么地始不负入此大会使建会众姓各获无量不可思议之福是则名为福田僧也敢问大众讨来讨去忽然讨着底事作么生还会么屋上直排三道麹门前低叫一声糕卓杖下座。 　　海门众居士请上堂师云百年难遇岁朝春生世罕逢龙华会岁朝春不遇于我何损益龙华会不逢福因无处植是以诸位善信来入三仙发此莫大之胜心协力建此龙华大会成就一切宰官长者善男信女种此莫大之善因可谓万善同归六度齐修自利利他之佛事皆悉圆满矣何也欲引一切成就檀波罗蜜故建此龙华道场欲引一切成就毗梨耶波罗蜜故建此戒堂欲引一切成就忍辱波罗蜜故建此般若堂欲引一切成就精进波罗蜜故建此大悲堂欲引一切成就禅波罗蜜故建此观堂欲引一切成就智慧波罗蜜故建此华严堂虽然欲穷千里目更上一层楼不见梁武帝问达磨祖师朕自即位以来造塔建寺供佛斋僧有何功德磨云此是人天小果有漏之因非真功德帝云如何是真功德磨云净智妙圆体自空寂如是功德不以世求帝问如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识今有一颂举似大众鹧鸪啼处百花香信步间行踏帝乡寄语途中未归客休将此语错商量下座。 　　上堂龙华教主无我执故得分身千百亿百亿世界坐道场百亿世界庄严具百亿世界化群迷百亿世界修供养身放百亿大悲光六道众生皆解脱何故聻狱道众生遇此光转苦趣为乐土鬼道众生遇此光转饥虚为饱满畜道众生遇此光转愚痴为智慧人道众生遇此光转十恶为十善罗道众生遇此光转嗔心为慈悲天道众生遇此光舍快乐而修菩提师蓦竖拂子云即今弥勒世尊又放一光了也大众还见么若也见得便与弥勒齐肩脱或未然龙华大会难遭遇报本酬恩在目今下座。 　　上堂龙华会启慈云弥覆于娑婆水陆堂开法雨普滋于震旦一毫头上现宝王刹庄严别是一乾坤一微尘里转大法轮梵呗永歌于昼夜还有骑声盖色者么良久云不见道心如法亦如无实亦无虚有亦不管无亦不拘不是圣贤了事凡夫若据庞居士如来禅则可祖师禅未在且道如何是祖师禅阵云横海上竖拂云拔剑搅龙门击拂下座。 　　上堂僧问龙树枝头光赫奕全彰个段真消息果能直下便知归何待当来问弥勒直下知归则且置如何是个段消息师竖拂云会么进云恁么则四方八面活泼泼纵横沙界露堂堂便拜师云未是这个消息乃云昔年去去实不去土山岭上多柏树今岁来来实不来山门依旧向南开不去不来成底事大家出手建龙华所以昔日庞婆入鹿寺设斋维那请意旨回向婆子拈梳子插髻后曰回向了也便出颂曰牙梳反插鬓云斜文彩分明莫点加堪羡老婆多伎俩能将公道验龙蛇大众且道如何是庞婆底公道竖拂云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽下座。 　　上堂才过初一又逢月半流光易迈幻境非坚大家好整归鞭莫待手忙脚乱贩夫灶妇恳切瞻依外道魔人诚心归命庶免阎老子打算饭钱其或不然打鬼胐臀有日在敢问大众归鞭作么生整不见古人道百骸俱溃散一物镇常灵百骸溃散终归土一物常灵何处安颂曰一物常灵何处安白云散尽见青峦排空耸翠磨今古剔起眉毛仔细看如其不会正好加参。 　　上堂言言见谛八角磨盘空里转句句超宗三脚驴子弄蹄行不落离微一句作么生道天高群象正海阔百川朝复举昔时法华和尚终日诵法华一日诵至诸法从本来常自寂灭相豁然大悟添后两语春至百花开黄莺啼柳上据老僧检点将来是则也是是则未是何也只为冬行春令老僧亦续二语诸法从本来常自寂灭相十月天渐寒绵衣及早办不敢与古人斗巧只要应个时节下座。 　　浮石禅师语录卷三(终) 嘉兴大藏经　浮石禅师语录 　　浮石禅师语录卷四 　　嗣法门人行浚等编 　　宁波府天童景德禅寺语录 　　师在华山同叶受天童众护法请上堂报恩担子才交卸已入西山养病躯闭户不闻尘俗事开门接见大檀书细揣力微难荷重追思祖席岂容虚目昏齿落诚无用自有金汤永护持大众且道如何是护持的事山门镇静灯无尽祖道重扬叶有光。 　　到山上堂至座前拈疏云天无私盖地无私载乾坤既尔人理亦然公正分明再烦维那宣过宣毕升座拈香祝圣毕复拈香云此一瓣香第四回拈出奉供本山先师密老和尚用酬法乳上首白椎云法筵龙象众当观第一义时海众沸腾遂止问话乃云递代相承古今不易法门重荷贵在有力大人山僧年当衰迈时值秋晚已甘退居同叶忽蒙檀护见招因念先人法席扶病入山赖有远近檀那合山大众协力相扶使法轮与食轮共转福性与慧性同修其或不然未免旁观者哂此事且置到山一句作么生道竖拂子云月爱溪声流不去云怀山色复飞来上首复白云谛观法王法法王法如是。 　　师至南翔万寿寺请上堂自忘衰朽赴天童匍匐诸山兴转浓赖有法嗣咸出手大家扶起破沙盆祖翁丛席非轻视浙省名蓝第一山天上卿云生泰岳人间福水长沧溟正恁么时一句又作么生竖拂云水向石边流出冷风从花里过来香。 　　开炉上堂僧问祖庭创辟万山巅七十余灯续后先此日炉开烹佛祖沙盆意旨请师宣师云日轮正当午进云一句归宗万国朝虚空合掌森罗拜师云如何是拜的事僧呈坐具云和尚也须着眼始得师云你是个瞎汉问清光匝地簇锦攒花风云际会且置如何是天童境师卓拄杖云失却你眼进云和尚也须着眼看师打云还见么进云日轮正当午白云覆青山师打云总是眼花乃云天童主法已频更今腊开炉属老僧一众同参须努力大家扶起破沙盆沙盆扶起不寻常八面玲珑尽放光四圣六凡无可避大千沙界个中藏大众藏即且置为什么无可避还会么天上五衰相现人间八苦交煎。 　　上堂僧问海众云臻即不问击鼓升堂事若何师打云要你荐取进云应时及节一句又作么生师云仲冬犹寒乃云老僧出世至于今化主相烦数百僧惟有迥然真出类到头不昧始初心六年苦行缘方就万里关山觅施人自利利他办个事总教当下契无生大众如何是无生之旨良久云玲珑岩上石飞去复飞来。 　　元旦上堂僧问一元来复百福俱臻庆时纳祐一句如何道师云岁朝东北五禾大熟进云恁么则人安物阜海晏河清去也师云时清休唱太平歌乃云元旦一万事吉衲僧不用加参管取通身眼彻因甚如此不羡铁牛耕陆地惯能井底种林檎。 　　解制上堂僧问绳头把住滴水冰生布袋解开珠回玉转妙手僧繇描不就请师点出大家看师便打进云谢师一棒当阳妙觌面还他作者知祗如解制一句又作么生师复打进云恁么则一条拄杖子随处立乾坤师云如何是你拄杖子进云孟春犹寒伏惟珍重便礼拜师云好与三十棒问三月安居今已满。 　　解制一句乞师宣师云晴干不肯走直待雨淋头进云踏得故乡田地稳何须向外去驰求师云如何是你故乡田地进云无影树头花烂熳春光不与四时同师云如何是你不同处进云一句迥超千圣路万灵何处谢无私问渡头喜得水声息古国梅花香满林布袋解开云水去清关桥翠锁何人师竖拄杖云见么进云和尚则恁么学人又不然师云又作么生僧顿足师便打进云拄杖点开新日月芒鞋一任破青山师云切莫乱走乃云独钓寒潭过一冬竿头称意几回逢从今且听随流去等待风云自受擒众中还有不受擒者么良久云千山势到岳边止万派声归海上消。 　　上堂太白峰头烟云霭霭清关桥下涧水潺潺潺潺非声霭霭非色非色非声谁能荐得若也荐得便知天地与我同根万物与我一体可与灵云香严二大老把手共行同门出入到恁么地只可自利未得利人若要利人须知更有向上事在且如何是向上事竖拂云天上有星皆拱北人间无水不朝东。 　　上堂本是没量人一切难描摹从出母胎来将错而认错合掌云大众会么我不敢轻于汝等汝等本来是佛。 　　佛诞上堂大患莫重于迷为病良剂莫善于悟为药直教脱体轻安药病一齐拈却所以经云破有法王出现于世随众生欲而为说法只如世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方乃云天上天下唯我独尊且道随众生欲不随众生欲若人道得贴体句天童拄杖子即今两手分付其或未能莫将闲学解埋没祖师心。 　　上堂个事明明不覆藏青山叠叠正当阳衲僧具有超方眼盖色骑声脱体彰所以陆亘告南泉云肇法师也奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花云大夫时人见此一株花如梦相似诸人还知南泉指醒大夫处么若知南泉指醒大夫处便知老僧指醒诸人处若知老僧指醒诸人处便知佛佛授手祖祖相传处脱或未能不免老僧再为诸人下个注脚若将眼见终难会耳处看来方始知开炉上堂僧问法幢高竖利物利生炉鞴重开烹佛烹祖向上钳锤知妙密当机不让且如何师云好与三十棒进云一喝分宾主照用一齐行如何是照用齐行底事师打云还识得者个么进云恁么则百战场中夸独胜万人丛里夺高标师云未许汝在进云怎奈龙吟大海虎啸高原去也师云正好吃棒僧礼拜云沾恩有分师乃云万古长空一朝风月万古长空浑不动一朝风月任安排众中还有出手者么良久云如无老僧独弄去也朔日开炉谓结冬无端掘窖陷诸人如能个里翻身转便是林间出世僧大众还知翻身底意么不见道至道无难惟嫌拣择但莫憎爱洞然明白既明白已正好朝打三千莫打八百▆则譬若牛过窗棂头角四蹄俱已过还有尾巴过不得在过得过不得则且置如何是即日开炉底意百炉鞴钳锤全不用不加火力自相镕。 　　腊八上堂我佛世尊四月八日降生腊月八日成道降生时便乃一手指天一手指地周行七步目顾四方乃云天上天下惟我独尊成道时乃云奇哉众生皆有如来智慧德相良由妄想执着而不能证得世尊初生时早已揭露人天众前临末稍头复言成道者何也正见世尊乃是古佛再来度生为急务故才出胎时便乃全体揭露独尊之旨欲使一切天人悉皆领悟怎奈根器未纯闻如不闻见如不见世尊只得隐圣同凡舍四海之富万乘之尊辞恩割爱离皇官入雪山隳肢体黜聪明六年勤苦于腊八夜睹明星方云成道此道非我一人独有乃人人本具具而不能证者只为汝等二六时中不思善便思恶不思善恶便落无记一切有为之法如梦幻泡影头头执着事事认真所以不能证得更见世尊慈悲之至婆心之切为汝诸人犹未悟去即今在此讨个甚么以拄杖一时旋风打散归方丈。 　　上堂急景凋年候朔风冻雨天雪中来送炭千里不辞艰为甚肯如是只为闭门造车开门合辙忆昔南院颙和尚上堂云诸方只具啐啄同时眼未具啐啄同时用有僧出问云如何是啐啄同时用颙云作家不啐啄啐啄同时失僧云未是某甲问处颙云汝问处作么生僧云失颙便打僧不肯师云南院可谓孤高者僧亦为希遇虽然仔细检点将来二俱未在何也不见道有诸己然后求诸人无诸己而后非诸人即今有傍不甘者出理前问老僧向他道髑髅常干世界鼻孔摩触家风且道老僧与南院还有优劣也无如有缁素得明即今分半座与伊其或未能莫将无事为无事往往事生无事中下座。 　　解制上堂大尽三十日小尽二十九解制在岁终方木逗圆孔如能句下翻身不枉摩裙擦裤果乃见得透信得及担荷得去如龙得水似虎靠山逆顺纵横随缘自在其或未能他日阎老子算饭钱打鬼胐臀有日在此事且置即今解制一句作么生道蚯蚓蓦过东海泥鳅倒上须弥卓拄杖下座。 　　师诞日古余维那请上堂那问爪牙久伏在深林未肯轻将露与人今至法王狮子窟当阳聊且一颦呻遂一喝师云好喝那作圆相师便打那云棒头有眼须辨龙蛇师云瞒他不得那又喝师云再喝看那云不劳再验师便休去乃云本自无生庆有生有生方得契无生有无坐断非为妙有有无无建本宗所以纸衣道者参曹山山问如何是纸衣体衣云寸丝不挂山云如何是纸衣用衣便脱去山以手拍肩云只解恁么去不解恁么来衣便来问山云一灵真性不假胞胎事如何山云未是妙衣云如何是妙山云不借借大众还知不借借么不见华严云相原虚恒泯一体性虽实常在万缘敢问大众如何是万缘底性如有道得恰好老僧拄杖子两手分付脱或未能老僧自道去也竖拂子云会么掬水月在手弄花香满衣下座。 　　上堂今朝六月一个事纷纷俱漏泄柳阴深处噪新蝉池上荷香袭幽室嘶风木马空成梦喘月泥牛醉未知所以当年缺齿翁曾对梁王道不识佛心天子虽聪敏至此茫然如面壁何以不见经云尽思共度量不能测佛智且道如何是佛智笑里一毛无间断毫端十字路纵横。 　　天童退院上堂师云昔梦先师唤老僧老僧出接见先人手持雨伞忙撑起频唤来来与共撑是故闻呼予即至果遭此地两无秋冥中犹仗先师力不觉怡然二载周自揣暮年难独荷敢邀硕德继先猷遥请木兄承己诺残棋一局适将收敢辞大众出山去莫讶相逢未有期须知无去无来者千里何曾间一丝大众既千里之遥为何不间一丝竖拂云会么定光金地遥招手智者江陵暗点头卓杖下座。 　　秀州栖真寺语录 　　上堂拈疏云好事不瞒人对众亲拈出复呈云大众会么恐有不会再烦维那宣过指法座云峭巍巍壁立万仞孤迥迥突露当阳和盘托出无人会曲录重登再举扬喝一喝便升拈香毕维那白椎云法筵龙象众当观第一义乃云才入西山又出山天缘于此孰能攀去住不生留别念一道孤光万境含所以道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了既是本无迷悟要了个甚么竖拂云还会么虽然旧阁闲田地一度嬴来方始休白椎云谛观法王法法王法如是下座。 　　上堂僧问太白破沙盆旧话栖真今日又重圆破沙盆话即不问栖真新令请师宣师云门前一对金刚进云蒙师指出新条令普使群英尽饱餐师云如何是你饱餐底事进云百战场中夸独胜万人丛里凯歌回师云未许你在进云和尚不得压良为贱师便打进云杖头点出摩醯眼烁破晴空亘古今师云今日且放过进云大众证明去也乃云捏不成团裂不开孤光耿耿绝尘埃丈夫如未超方便徒使瞿昙空叹哉是以浮谈万卷不如至理片言腐药千箱岂若还丹一粒还丹一粒点铁成金至理片言转凡作圣秪如目前天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗作么生转撒开一切浮名目着着拈来不是尘卓拄杖下座。 　　浴佛上堂僧问海天浩渺法界无边未审瞿昙又在何处降生师云脚跟下荐取进云赤体风前乌律律放光动地岂繇人师云莫眼花进云恁么则旃檀林里香风发锦上铺花三两层师云转见不堪僧喝师便打乃云一番拈起一番新今日瞿昙得降生此事明明无间隔频烧香水浴金身众中有知恩者贴体道将一句来良久云如无山僧自道去也指天指地令人会七步周行示独尊卓拄杖下座。 　　上堂僧问绿树阴浓夏日长子规声里好商量临济三玄来启问请师一一为宣扬师云风吹不响铃儿草雨打无声鼓子花进云三玄三要承师指末后一句事如何师打僧喝师又打僧云有意气时添意气不风流处也风流师云退后着乃云青悠悠芦苇四绕白茫茫秀水一湾庭前古柏参差阁后新篁直竖即此便是栖真境拟问栖真成自昧问既成昧不问不知正恁么时如何即得举起拂云会么三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。 　　上堂荷叶团团擎翠盖莲华灼灼斗红妆馨香越格无人荐又逐薰风过野塘可谓婆心太切迷子何知是以世尊退兜率而降王宫脱珍御而着弊垢达磨西来折苇渡江面壁九载已见慈悲之极损己而益人如母念子靡所不至故经云达一切法即心自性成就慧身不由他悟香严击竹灵云见桃长庆卷帘百丈扭鼻斯皆达法自性者也虽然只如傅大士云须弥芥子父芥子须弥爷山水坦然平敲冰来煮茶且道明甚么边事竖拂云还会么陈年骨董无人问拈出当阳也怖人击拂子下座。 　　龙池扫塔众请上堂僧问象驾入山林木尽皆失色正法眼藏一众仰望匡扶报德酬恩则且止祖祢不了事如何师云不劳上座担忧进云秪如三圣推他保寿出头为甚瞎却镇州人眼师云秪为流通进云恁么则有意气时添意气不风流处也风流师云倒一说进云谢师答话师云今日老僧失利问春雨如膏新点黛和风树老正垂阴盖覆乾坤则不问归源一句请师宣师云放汝三十棒进云古塔乔松迎瑞霭生机独露杖头尖师云非汝境界进云与么则龙池一脉源流远万派声归海上消师云远之远矣进云一雨三根皆普润大千无处不沾恩师云知音者少僧礼拜归众乃云递代相承古至今法音三世布寰中禹门堂上师亲印太白峰前兄继灯惟有老僧缘甚鲜半生清淡寄松陵戊春为作翁兄奠努力登山惜暮龄兹因古帆侄同合山勤旧礼请老僧升于此座老僧素不知道何法可说但尽偷心洞然明白是以释迦为此掩室于摩竭净名为此杜口于毗耶鼻祖为此对梁武道个不识且道老僧见处与古人见处还有优劣也无良久云犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙。 　　常州府宜兴善权寺语录 　　上堂至法座云法无定相遇缘即宗事无一向有请则赴呈疏云大众既已洞明何烦维那再读以拄杖指法座云从空叠就平地敷陈祖令既行当仁不让遂升座拈香毕复拈香云此一瓣香多生种植半世辛勤今当第五回拈出供养天童堂上明故先师密云大和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云法幢经偃已多年众手相扶竖不难世出世间功德聚劝君莫作等闲看众中还有出手者么僧问离墨峰高连太白曹溪浪涌涨荆溪把定封强则且止随方导物事如何师云看孔着楔进云如是则一句无私今古共清风匝地四檐生师云从来不敢担当进云曾经白汗出茎草现琼楼师云说得不如行得进云今日亲领和尚师云只恐孤负老僧乃云法幢境界绝思惟碧眼黄头竟莫窥任是三贤并十圣也应到此竖降旗大众且道法幢境界有甚奇特不见教中道法幢者乃表根本大智此智为诸佛之师即如来清净法身此身即释迦如来本然自性此性非独如来有之一切众生皆已具足只因一点无明当面覆却遂成迷昧苟非大智光明照了何能转凡成圣永脱轮回是以诸佛如来由此大智光明力故顿获本妙明心契同毗卢法界诸大菩萨由此大智光明力故广修万行顿成满足菩提一切声闻缘觉由此大智光明力故圆修四果独证单空一切凡夫由此大智光明力故照空烦恼彻悟自心天下宗师由此大智光明力故据坐猊床弘扬祖道是以从上佛佛祖祖莫不由此大智而发行由行会理证理成果凡有动作施为莫不由此大智而得成就所谓百亿毛头师子智一茎草上现全威兹因明如商谷等自念为僧不寓于十科事佛徒消于百载是以发弘誓愿恢复久废之古刹恭同阖邑缙绅文学居士远招老僧主法自揣年迈无力担荷再三推委推委不下只得勉力诣山升于此座证明如上之功德莫不皆从大智而发行事成功倍则证理成圣不难矣凡为善权捐舍一椽一柱一砖一瓦所获功德与众上人功德无异虽然众上人与众施主还见得三轮体空不住于相么卓杖云因该果海空心量果彻因源报莫穷下座。