浮石禅师语录 - 第 3 页/共 25 页

范维那请上堂僧问不属阴阳界无形本寂寥今日和尚高升宝座所为何事师云秪为你者瞎汉进云相识满天下知心能几人师云不打自招进云将相本无种男儿当自强师云痴人说梦进云苍天苍天师云叫屈作么乃云客棹泛秋波芙蓉两岸敷众公能了达何异老头陀便知佛佛授手无别授祖祖相传无别传无授无传明底事了无奇特惑人间蒸砂不成饭掘地难觅天钝鸟逆风飞虾跳不出斗所以云门大师云扇子　跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾斯皆直下发明世尊拈花之的旨岂逞奇特哉既然无授无传个事阿谁了得竖拂云会么报恩堂上曾分付除却知音更有谁击拂子下座。 　　松陵护法留住报恩寺请上堂居士问棒头落处点铁成金喝下知归转凡成圣更有出一头地的人来如何接待师良久进云如斯答话已沐深恩格外之机更求垂示师云顶门更着锥士礼拜乃云迷则一切迷悟则一切悟迷时迷悟底悟时悟迷底迷悟悟迷水中咸味色里胶青所以当时黄山谷一日访晦堂求示时值月落金茎香飘丹桂晦堂曰闻木樨香乎谷曰闻堂曰吾无隐乎尔黄山谷即便打失鼻孔今日松陵护法得得造山设供请山僧上堂为留久住众居士若向晦堂提携处了得不枉专意而来如或未会山僧更为通个消息只知开口易不觉舌头长。 　　归院上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白吴江城里诸信士趁水和泥庉村镇上众檀那设供罗斋只为报恩堂上石佛一味清清淡淡朴朴实实毁之不嗔誉之不喜八风吹不动端坐若须弥大众且道作何行业得到这般田地还会么三条椽下忘寒暑七尺单前着意参。 　　孝子行淑为父从心请对灵升座青霭霭碧丛丛根盘沙界叶覆乾坤中心树子无多子十界众生隐现中划然谛信其中旨汝生之号不虚称归家稳坐切勿问程生也在其中死也在其中迷也在其中悟也在其中凡也在其中圣也在其中其中本自恒清净眚眼看来便不同故永嘉云大千沙界海中沤一切圣贤如电拂正恁么时还识中心树子么若也识得入魔入佛原无二人间天上总清凉其或未然山僧今日为汝点破竖拂云还会么天上有星皆拱北人间无水不朝东。 　　沈孝则居士请上堂禅智回山已八旬云堂法鼓未经闻今朝打着冬冬响不是英灵孰善闻不见香严老人云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机处处无踪迹声色外威仪诸方达道者咸言上上机达道即不问如何是上上机喝一喝云须知鼓响钟鸣后一一旋归众妙门。 　　上堂十月应小春篱边菊尚新若将时境会尘梦几能醒众中还有不作境会者么良久云三界无别法唯是一心作竖拂云者个是法唤甚么作心击拂云者个是心唤甚么作法如是则住法无心住心无法心法不住是名大觉所以道万法是心光诸缘唯性晓本无迷悟人只要今日了若能了得自然头头显露物物全彰一道孤光贯通今古咸令一切有情有求皆遂无愿不从正当恁么时作么生道红蓼汀边栖鹭稳白杨堤畔卧云深。 　　开炉上堂报恩堂上复开炉铜铁金银一火镕等闲伸出分金手倒用横拈事莫穷大众如何是莫穷之旨还会么指鹿为马唤钟作瓮。 　　上堂个事明明绝覆藏错肩行李扣诸方昔年看去多奇特今日观来甚坦然所以道三十年前山不是山水不是水僧不是僧俗不是俗三十年后山即是山水即是水僧即是僧俗即是俗个中有个汉出来问今昔融和作么生见报恩向他道动容扬古路不堕悄然机又问不涉今昔又作么生见喝一喝云鹤飞千丈雪龙起一潭冰。 　　腊八上堂炼得身形似鹤形柴然枯坐悟明星人谁不似瞿昙老只欠依他样子行所以道奇哉众生皆有如来智慧德相良由妄想执着不能证得可见言中有响句里无私且道除却妄想执著作么生证得智慧德相竖拂云会么太平原是将军致那许将军见太平。 　　新正解制上堂才拴意马不多时顷刻隆冬又过之耳畔只闻锣鼓闹声声敲入鬓成丝大众还有不随声色转变者么唤甚么作声色既不唤作声色毕竟唤作甚么等闲识得东风面万紫千红总是春到恁么地可谓知归报恩门下未肯点首在何也欲穷千里目更上一层楼。 　　高邮万居士祈寿请上堂德布人间世仁敷天地间欲明无量寿须透祖师关大众且道如何是祖师关击拂云水向石边流出冷风从花里过来香。 　　上堂举五祖演和尚云夫为禅客须是出阵大将军相似你拈得一片云门糊饼来我者里与你半座须弥山若拈不出焉敢称禅客师云五祖恁么说话虽是激发后昆急于进道大似倚富欺贫压良为贱何则人人有血树树有皮那个男儿不丈夫定要拈他云门的糊饼敢问大众如何是你自家的糊饼良久云信手拈来无不是秪因拟议隔千山。 　　腊八结制上堂雪山放参报恩结制两彩一赛终始不二且道如何是一赛之旨张郎衫袖大李老帽檐高举世尊在雪山睹明星话毕乃云世尊可谓以己推人理无二致检点将来不无望空启告捏目生花蓦竖拂云且道者个是智慧德相耶妄想执着耶现前大众试定当看。 　　师六旬寿诞洪衍上座请上堂春日融和景色新嫩红娇绿鸟添声老僧不用安排力六十年来任变更以拂子击香几下座。 　　脱粘禅人请上堂僧问奋佛祖爪牙三尺龟毛刚似铁剖人天肺腑一条拄杖利如锥者段家风还是师翁处得来还是本分中流出师良久云汝剖析看进云掬水月在手弄花香满衣师云也是凑泊来进云越岭抽条吴地秀天童果熟报恩香师云犹带累老僧乃举云门因僧问如何是诸佛出身处门云东山水上行圆悟云薰风自南来殿阁生微凉妙喜闻之豁然大悟南石云云门圆悟恁么提持正是郑州出曹门妙喜恁么悟去真州望长芦南石见处也要诸人共知诸佛出身处更不假思惟早晨吃白粥如今肚又饥师云山僧早年亦从此悟入有颂云薰风自南来殿阁生微凉我今看破处也只是寻常且道与南石见处是同是别若道是同三十棒若道是别亦三十棒为甚如此要将未归意说与欲行人。 　　解制上堂百日安居限已圆四威仪外别无禅春风三月河堤上杨柳依依尽带烟且出门一句如何道良久云但有路可上更高人也行。 　　上堂莫讶山僧结制迟懒将三限缚同居但教脱体无依去便是孤光绝待时故经云以湛旋其虚妄灭生伏还元觉得明元觉无生灭性为因地心然后圆成果地修证修证则且置如何是元明觉竖拂云千山势到岳边止万派声归海上消。 　　元旦上堂祝圣拈香毕师云兹岁维新轮行甲午四方交泰万汇昭苏非厌故以趋新第无往而不复如旋火轮无有休息正恁么时且道是谁使令不见道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了了与不了则且置如何是新年头底佛法千门万户曈曈日总把新桃换旧符。 　　新正八日上堂东筛锣西击鼓节拍成令村歌社舞此是新年头底佛法如何是旧年尾底佛法还委悉么霜风剪得树头光远近楼台俱露脊只将此旨报檀那檀那所愿皆如意击拂子下座。 　　上堂冷坐孤村经九冬较前面壁意还浓寻常落草求知己赢得人间断臂翁昔日陆亘大夫问南泉云肇法师也奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花云大夫时人见此一株花如梦相似大众此便是寻常落草边事还知南泉指处么若也知得趁此人天众前吐露消息老僧为汝证明其或未能且看老僧旧有一颂才见花颜识肇颜花颜怎比肇颜鲜肇颜不在花颜上万紫千红尽失颜蔡居士请上堂数载频征三日聋横开地面使人通多时不见相酬者将谓今朝有蔡公所以倾盖如故白头似新两镜相照不隔纤尘竖拂云还隔著者个么喝一喝云春色满园关不住一枝红杏出墙来。 　　上堂春风荡荡春雨霏霏桃英虽未绽梅玉已飘香头头吐露真机为甚时人不荐良久云为视寻常景偏教蹉过多。 　　师诞上堂六十余年一刹那刹那之内事堪呵为僧不作离尘行无奈多生熟习魔故经云一者刳其正性二者除其助因三者违其现业欲爱干枯根境不偶现前残质不复续生震威一喝云当时黄面老子下得者一喝则不见有我人众生唤甚么作现前残质果到恁么田地如来禅许汝少分相应祖师禅犹未梦见在且道如何是祖师禅还会么动容扬古路不堕悄然机。 　　解制上堂擦裤摩裙又一番可曾于此透重关顶门有眼如还合解制虚消信施难何也不见道施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还了则且置将何为道左右顾视云还委悉么春天不问路雨过便行程。 　　佛诞上堂举世尊初生时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云世尊创业垂统道化万方那虑后人之颠覆云门凤历新颁肃清宇宙辄翻上祖之遗规虽则光先裕后有祖有孙简点将来不无自累毕竟如何得恰好去遂颂曰天然习气最难忘才出头时焰炽张将谓无人能抗拒谁知后代有韶阳。 　　上堂水旱连年供米稀法堂钟鼓面生灰扫尽客尘频打盹世间出世总无知庭前桃李还仍旧人老精神异昔时有可见兮无可见不迁移内恰迁移天然一种难思法千圣从来独自知且道如何是独自知底事会么莺啭上林花满地客游三月草侵天下座中元上堂喜逢自恣日处处建兰盆孝哉目犍连遗规使后遵自孝令人孝度亲度众亲彼此忘岐见亲疏一坦平建会诸仁者功勋岂易论大众还有不假追修亲自生天者么良久云拽杖宁虚往因过觅此人卓拄杖下座。 　　居士送法衣法被至上堂十载良缘住报恩一山清澹可超群僧堂未及容千指佛殿无能乞四邻荒田数顷勤耕种为供林间抱道僧锦上铺花早已见雪中送炭晚才逢我今年耄知休去遗与当来接上根大众且道上根作么生接喝一喝下座。 　　浮石禅师语录卷二(终) 嘉兴大藏经　浮石禅师语录 　　浮石禅师语录卷三 　　嗣法门人行浚等编 　　扬州府海门广慧禅寺语录 　　山门竖高三际横阔十方从上诸佛历代祖师天下老和尚俱从这里入拽拄杖便进。 　　佛殿城东老母与佛俱生生不面佛新广慧与佛俱生生不背佛大众且道不面底是不背底是又唤什么作佛以坐具拂云数声清磬是非外一个闲人天地间。 　　伽蓝虚而灵寂而照事无巨细一切管到拈香云凡有施为尽出公道。 　　祖师心相印气相求不用陈年烂葛藤举香云拈起分明便知有。 　　礼淮海祖师昔日闻名今朝觌面且道如何是觌面底事不说不知不识廉耻。 　　据方丈从上诸大老尽向这里龟背上拔毛马头上截角且道新广慧到来又作么生卓拄杖云有条攀条。 　　指法座云人天宝座三次亲登要坐便坐要行便行遂升拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香从尸陀林里得来向千圣出身处决了不敢囊藏对众第三回拈出供养天童堂上先师密云大和尚用酬法乳之恩。 　　僧问海门狮子吼龙象总来参如何是接物利生句师云瞎进云一片定光辉宇宙直教四众尽沾恩师云谁是知恩者进云学人有赖去也师云别日再验问德山棒临济喝除此二途有何指示师打云唤作棒喝入地狱如箭僧喝师又打问离四句绝百非时如何师良久僧罔措师打云钝置阿师乃云收拾吴纶到海门垂钩秪为钓鲲鲸直饶戴角狞龙至且向竿头听处分所以古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子有则偏与无则反夺得失是非谁能辨别欲得梅花香扑鼻定要一番寒彻骨然虽如是忽有个不受煆炼底到来又作么生拈拄杖卓云美玉不雕难作器旃檀受刻始成形。 　　上堂法身无相般若无知无相故随类现形无知故遇缘即照三元山高不过十余丈日日烟云霭霭福山渡阔不过百余里时时波浪滔滔海门与寺门贴对潮音共梵音齐响旭日照高楼衲僧得暖朔风吹古柏幽鸟添寒竖拂云大众看看者个是拂子那个是法身指香炉云者个是香炉那个是般若直绕道得溪声尽是广长舌山色无非清净身拄杖子未肯点头在何也曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。 　　上堂年初三好事不相瞒平常心是道何用更加参门里出身易身里出门难五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天且道是出身句出门句蓦竖拂云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞复举鹅湖问诸硕德曰四威仪中毕竟以何为道有者曰知者是鹅曰不可以智知不可以识识何谓知者是或曰无分别者是鹅曰善能分别诸法相于第一义而不动何谓无分别者是或曰四禅八定是鹅曰佛身无为不堕诸数何谓四禅八定是众皆杜口妙喜云相骂饶你接嘴相唾饶你泼水天宁曰僧投寺里宿贼打不防家师云广慧又不然端坐受供养施主常安乐。 　　上堂举六祖大师因僧问曹溪意旨什么人得祖云会佛法人得僧云祖还得否祖云不得僧云为甚不得祖云我不会佛法妙喜云还见祖师么若还不见为汝指出乃云蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风起好似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟师云且道有指示无指示若道有指示指示在什么处若道无指示妙喜老人岂是妄言良久云出头天外看谁是我般人。 　　上堂心无自性假境而彰举拂云唤作拂子则触物无自体因心而现不唤作拂子则背心境俱泯性体亦忘毕竟唤作什么摇拂云还会么若也不会更通一线良久云明月堂前垂玉露水晶宫里撒珍珠复举于頔相公访紫玉禅师问如何是佛玉召于頔公应诺玉云更莫别求公不契药山闻云于家个汉可惜埋却紫玉山中公闻之竟造求决依前问如何是佛山亦呼于頔公应诺山云是什么公于是有省师云药山秪知紫玉埋却于頔殊不知于頔埋却紫玉于頔但知向药山处求救而不知反被药山埋却何也不见道向第三句中荐得自救不了。 　　解制上堂僧问九旬禁足鱼投网三月安居鸟入笼如何是出格为人一句师便打僧云白拈手段凭师显更整纲宗利有情师云将谓别有么僧云头头垂示处仔细好生观师云元来元来僧云一等擎天手当机各有奇师云犹是诈明头乃云剔起少林灯谁不生欢悦吹杀暗中行各要知时节奋佛祖钳锤提衲僧巴鼻咸谓顶门眼正肘后符灵不肯深培厚蓄急欲播弄唇皮大似灵龟负图自取丧身之兆凤萦金网欲趋霄汉何期正当解制一句作么生道春色满园关不住任他红杏出墙窥更有一偈举似大众脚下草鞋肩上包轻松那怕路途遥转身换步无多子试看春风度柳梢。 　　弥勒院请上堂二月二瓜菜豆茄齐落地来朝受用在今朝今朝不办来朝悔世法佛法没两般唯有禅家不等闲赤体挨开无缝塔常把南辰向北看更有一般奇特处寒时向火热乘凉忽有个傍不甘底出来道长老既是向火乘凉有什么奇特只向他道茫茫宇宙人无数几个知归到此间复举甘贽行者往南泉和尚处设斋黄檗为首座者请施财檗云财法二施等无差别者舁钱便出须臾复入云请施财檗云财法二施等无差别者即行嚫妙喜云一等是随邪逐恶云居罗汉却较些子师云且道云居罗汉即今在什么处大家指出看良久云如无广慧自指出也弥勒院里也不识。 　　师诞日上堂举庞居士问马祖不昧本来人请师高着眼祖直下觑士云一种没弦琴唯师弹得妙祖直上觑士礼拜祖归方丈士随入云适来弄巧成拙妙喜云马祖上觑下觑则不无争奈昧却本来人庞公作礼也是囫囵吞个枣祖归方丈士随入云适来弄巧成拙也救得一半天宁云说什么救得一半他日换手槌胸去在师云庞居士高高峰顶立马大师深深海底行妙喜老汉眼空四海傍若无人不料被天宁觑破且道觑破意作么生三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。 　　上堂一春三个月二月多风雨此月不同前芳菲遍桃李桃岂自能红李岂自能白红白分明不在花在花却被他埋没不埋没从兹透露真消息非但觑破古灵云亦乃觑破老迦叶所以陆亘问南泉云肇法师道天地与我同根万物与我一体意旨如何泉指庭前牡丹云太夫时人见此一株花如梦相似南泉点醒陆亘广慧点醒诸人且道广慧点处与南泉点处是同是别若道是同未具参学眼在若道是别亦未具参学眼在毕竟如何易分雪里粉难辨墨中煤。 　　上堂今朝三月半春月光缭乱穿花过柳落前溪是处澄潭无不现所谓相元虚恒泯一体性虽实常在万缘且道如何是万缘底性以拂子打圆相云本无偏照处刚有不明时。 　　上堂三春已过九夏初临聚玄徒与林间扇真风于世外篆不雕之心印提出格之宗乘且道出格宗乘作么生提还有道得者么良久云麦子头垂春熟好豆花口吐荚前心。 　　送法被庄严至上堂清淡广慧寺庄严半点无通州季庵主成就化檀那供养三宝尊得福非小可为众请说法度人还自度此是大乘因定获大乘果山僧无法为人说升座无非告真实鹊噪鸦鸣代举扬柳绿桃红呈妙诀个事从来不覆藏临济德山徒棒喝输他鼻祖自知羞独坐少林唯面壁此是人间大丈夫令余千载常相忆常相忆内外身心如铁石大众身心既如铁石为甚又常相忆良久云是精识精是贼识贼毫厘有差天地悬隔。