浮石禅师语录 - 第 18 页/共 25 页
报恩斋单引
赤乌始创无三宝处建立三宝石佛浮来可思议中不可思议严净莫先于毗尼宏范孰过于禅道欲使法云常聚戒月恒辉大开香积广接云临须凭善信竭力施来一任衲子横咬竖嚼助我饱参报君多福。
禅智斋单引
夫丛林者乃聚众之所也草聚而有灵芝木聚而有巨材水聚而有鲲鲸僧聚而有圣贤草孤则偃木孤则斜水孤则臭僧孤则野未见少法不仗相资相助而成也草木以雨露为资鲲鲸以水深为资僧众以信施为资一缺所资道无可办福无可求是以僧仗信施而办道俗仗众僧而求福所以财法二施等无差别。
题十八罗汉图
余闻十八大士曾领旨于灵山俱登四果权现形于苦海迥绝诸缘广度有情入深无漏化导他方此土应供天上人间妙用难思神通莫比平履于波纹之上横身于峭壁之间虎锡振时镕寒冰为暖地龙盂洒处解热恼作清凉跨鳖附虾腾云驾雾遨游龙宫海藏步武南岳天台隐显以时去来无定忽无心而触目拟有意而难窥验仰山于集云峰巅抛圆相而全机顿契偕黄檗于瀑涨渡口掷篷笠而伎俩全施如今落在山僧手头也要借渠鼻孔出气偈曰圣贤不落有无边恰被丹青画得全拟是拟非俱未在春风吹出树头鲜。
题成岵吟尊慈王宜人节孝
节孝抚孤幼先贤未易全海门岵公母贤中之最贤教子已成名奉姑乐有年尤胜柏舟誓报夫非一端子亦固无负天理之循环予知成氏门忠孝永绵延。
题钱圣月所居 丆
德不孤必有邻 丆从此得题名未举笔时先觑破圣凡无地可容身好男不看春好女不看灯拟向明中坐还输暗里行丈夫须具超方眼莫被时人换却睛。
题崔曰可家藏东洲先生墨迹
东洲先生乃先朝砥柱明代才翁文压欧苏诗凌李杜字迈右军忠烈贯于杲日仁孝著于海邦予生也晚闻而慕之每抱不得识荆之叹兹寓三仙得晤曰可居士为先生之曾孙出先生墨迹诗章见示为之摹写其笔外之意吟咏其句外之趣直使白云低影黄鸟添声湖山拱秀翰海停波黯然而思惕然而会令人神清目朗垂老益壮恍如面对尊颜亲闻謦欬可以释我曩时不得识荆之叹矣因题数语归曰可居士。
和胜因禅师拄杖子
惺惺寂寂者条杖情与无情没两样死死生生涉险夷一念知归心胆壮压尘泥透荆棘卓卓孤标为众格冒雨冲风不记年历尽冰霜成就力别同俦离巉岳随流得妙忘惊愕聊把寻常鄙见施偶值英资方许摸欲埋头推领众纵横与夺尽拈弄杀活擒拏向上机狸奴白牯咸知痛策上下点疏亲荣辱无拘为利生将此深心奉刹尘癞狗泥猪共一身或时喜或时嗔大施常开折摄门轻轻拨转无为化圣见凡情总不存。
牧牛
牧牛儿好着力牛不驯兮誓不息从来烈性恣咆哮权把绳兮紧紧执按春秋调岁月牛始淳兮绳始撇虽然卓卓在伊前不侵苗稼方端的净裸裸赤洒洒体露堂堂忘管带直入千峰与万峰白云堆里真潇洒水也足草也足随意餐兮随意宿闲将头角向人施露出本来真面目脱蓑衣解箬笠悠悠芳草闲吹笛笛声吹出旧宫商分明泄漏者消息得恁么且休歇好个牛儿待时节忽然大地一声雷耕遍乾坤在掌握童牛儿何所立人自空兮牛泯迹一段孤光亘古今都卢只是无孔笛阿呵呵会也么眨得眼来满眼花若还透过者些子不妨随处作生涯。
善权寺斋单
世尊遗教命持钵以资身檀度修因施斋粮而祈福身失资则慧命无依福不祈则乐果无由是以祈乐果者应施粮以斋众续慧命者当持钵以受施内外交需彼此努力。
又
丛林复建衲子云临常住必仗施主之斋粮成就衲子之修行施主必仗衲子之修行成就施主之福果交相成就如鸟之二翼车之二轮缺一则不能行矣。
挂钟板
师执板云敲空作响重整百丈老祖之仪规击木无声始契波离尊者之轨范斯乃入圣超凡之正路断情截集之良方诸佛因之而得证列祖藉此以悟真今之学者必也仗此而参修是以天龙拥护魔外归从某也谨遵遗命呈板云将此高悬击板云大众闻之各宜珍重。
行实
师戊子诞日大众袖香请说行实师固辞众固请不已师不获辞乃云若论此事本自现成在俗出家原无二致只因未得入头要了本分若非出俗求师何由洞了因是背亲投师其间历尽苦辛不及枚举然亦不必举今因大众固请略举大概予乃赵氏子父文母李氏世居虎林移徙当湖父年向老艰于嗣息祷神得生生后家业渐凋六岁破学学名重光家益寒七岁遂经营度日十三岁不茹荤屡欲辞亲出家顾鲜兄弟不忍遽离因习课诵晨昏不辍十九岁父母欲为我完娶叹曰此时不行他日难脱矣于是背亲至南海普陀礼绍宗禅师剃发将三月即归省亲亲泣绝而苏者几几遂不忍相离便育发以慰母心日阅楞严兼持大悲神咒一日在母前讲因果言出家有如此之益在俗有如此之累母笑曰汝既决志出家终难苦留但不远去我心即安矣由是得行己志复礼武原普净庵乘白法师剃度受云栖莲大师沙弥戒从明耶二法师习教上莺窠山礼一初禅师是师慈悲逾等因发心亲侍三载时值枯淡日餐粝粥箸蘸生盐致染肠疯不果所愿适值湛和尚开讲盐官天宁遂往天宁乞圆具足大戒次参闻谷老宿于灵祐示我参父母未生前面目是夏结制秦山逼拶太过得劳力伤寒才痊又值湛和尚于嘉禾东塔开堂复往求单进堂身甚尪羸众拒不得入予曰得死禅席是大幸也众皆叹服因而得入由是随众二旬身体轻安精神复旧入定一日如寸香顷后往莺窠山结制与法林禅友矢志夜不放参一夕昏重难遣因同堂禅侣阅五灯会元值七贤女观尸陀林因缘有省遂说偈曰一池蛙鼓夜喧喧历历明明道口边通报五湖林下客从今不必更加参下山急欲遍参知识以求印可因父母年耄无倚借缪居士书院养亲才一年母去世次年父亦相继告终丧葬事毕复参湛和尚于天宁入门便问达磨一宗只者是还别有湛云还别有予便喝云还别有么湛云还别有予即退身三步合掌云还别有么湛云还别有予曰某即如此还别有请和尚道湛云我要去拜客待我转来向汝道予时不谙作实语会私计果若别有予之见处未为彻法源底待其说破不值半文矣必须自己参透方为真得重理前工冬上云门结制进方丈求单湛问如何是佛法的的大意予云老老大大还问者个话湛休去命余为参头予一日领众入室湛问古人有三句如何是第一句予曰带累某不少湛云如何是老僧带累处予曰落二落三湛又休去次参本师密云和尚于金粟予问如何是即此用尚打一拂子予曰如何是离此用尚亦打一拂子予曰恁么则儱侗不少尚云难道有两个予礼而出明日进方丈求侍者单尚允之一日侍立次尚云古人问如何是诸佛出身处答薰风自南来殿角生微凉汝作么生会予不能答尚曰快还我下落予瞢然力参三昼夜连呈数偈尚俱言未在予亦自惭后果有个会处便入卧室礼云某会也尚云如何是汝会处予曰鹞子过新罗尚云未在还我偈来予即书云薰风自南来殿角生微凉我今看破处也只是寻常尚然之予礼而出从此自知前来悟处一一无差因错会湛和尚一言还别有又苦数年始信古人云早知灯是火饭熟几多时自此金粟常住有不周者予出外募时或少有所补发心供众为浴主一年维那三年随师赴闽而旋尚赴育王请予辞掩关普净庵又因受业师得恙甚重破关侍奉不久过世尚复至金粟结夏予礼觐尚留予领众为教授尚应天童请金粟乏主尚意属于予随命朱柏台费孝廉等坚请三次余皆不诺后子谷蔡居士痛哭坚请余领之交过三日忽发眼疾力辞去上秦山住静越三载赴嘉禾和石孙居士请住东塔进院日众请上堂予力辞秪为众说小参三稔毕谢院事复上天童省觐尚仍命为侍者一日天雪尚问好雪因甚不落别处予曰秪为大地无寸土尚曰既无寸土毕竟落在甚么处予曰前山与后山师亦然之后命知客一年冬辞出山掩关尚出二题一曰灵苗秀巧动止俱妙二曰根本庸粗举措乃孚授予曰能作义理禅二篇许汝闭关予蕴之旬日莫能下笔一日随众出坡因冒风疾熟睡单次忽得题意即起构灯信笔而成明日呈尚尚阅毕云太明白了予曰犹恐其晦也尚曰存之次日辞出山请题顶相尚曰汝自题罢予曰某题是某底尚即索笔亲书是夜三更尚同侍僧玄玄扣予寮门予启户尚入坐曰汝年四十七三年关满恰是五旬老僧许汝随处开堂予曰和尚虽是慈悲相许某自量力可出福缘不足则不出也福缘颇足量力未充亦不出也必候两可方出尚笑然之遂拜辞往武原陈仲修家庵闭关明年秋尚因事出山至苏宁波海道持书请尚还瑞屏顾居士亲送入山路转嘉禾尚患腹疾履素黄居士请留家园调治予闻特破关至黄园值尚斋次命侍僧曰教大家莫散咸集花厅上众集尚执拂而出整座而坐举拂曰浮石我用不了底付汝为众去予曰某何人也敢当斯任尚曰知汝持重不必过谦予拜而受之履素对尚曰弟子昨夜梦见小园池中开五色金莲不知何瑞乃应今日在此付浮大师岂不异哉众皆闻而惊喜是冬即应当湖青莲寺请次迁普度今往报恩此予一生之丑拙也本当自掩因尔众恳不能讳却用是忉怛至此惟愿大众莫效予之狼狈也众皆忻跃叹服礼谢而退。
浮石禅师语录卷九(终)
嘉兴大藏经 浮石禅师语录
浮石禅师语录卷十
嗣法门人行浚等编
诗偈(共计一百六十二首)
五言四句(计十三首)
龙池十景
禹门桥
为锁清溪水虹霓驾碧空游鱼如过此头角自峥嵘
娑罗树
禅林多古树绝少是娑罗殿角亭亭立心空绿荫多
中龙池
水静知龙隐山高暑亦寒乘时雷雨动变化入云端
分宾岭
道人绝迎送宾主若为分极目遥千里相看岭上云
白云岩
片片风难动玲珑若坠云几多人过此入眼不能分
避暑窟
石窟藏深处炎蒸气不侵凉风何日至飒飒动长林
试心石
块石悬空半云根万丈深未能忘我相到此尽沉吟
凭虚阁
奇崖构小阁时被白云埋拾级聊凭眺天风脚下来
伏虎石
怪石形如虎当途也畏人一朝能觑破从此两忘情
玉阳台(玉阳本名预阳以日出先照得名因字音相似遂误为玉)