广福山胜觉寺密印禅师语录 - 第 3 页/共 27 页

戊午冬复受智目大德并众居士阖山耆旧等请结制上堂师至座云百亿须弥百亿身毛端一一露天真许多不受然灯记现坐道场转法轮于此会得不待麟儿出现凤子呈祥不然只得依模照样去也遂升座拈香此一瓣香尧风广布万民歌有道之声舜日高辉四海乐无虞之化爇向炉中祝延 皇帝万岁太子千秋伏愿位同北极寿等穹苍次一瓣香步月阶梯在文韬而参通造化持干柱础凭武略以定肃烟尘爇向炉中奉为三台宰辅八座公卿现任尊官乡绅士庶伏愿恒隆国运永继家璋这一瓣香绵绵相续一枝秀出于灵山密密单传五叶芬从于少室此是第五回拈出爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚座前用酬法乳之恩伏愿迷悟同跻贤愚共证敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云抬眸增一线用意隔千岐会得转身去脚底已着泥山僧忍俊不禁拈第二义来通个消息僧问流水会合朝东去云归岭上事如何师云相扶日月通天意运遍山河覆地心进云且道言不展事句不投机过在何处师云夜露凝江岸秋风摆树台进云要提无相毗卢印须向千峰顶上行师云谁是恁么人进云日来并月往何处不作家师云切忌诈明头问钟鸣鼓响法令当行现成本来请师示众师云不须为蛇添足进云恁么则宝镜当台无私不照去也师云交光无彼此面面不相瞒问大开炉韛普煆十方只如无面目汉来作么相见师云触处无分别清光一道齐进云临济宗旨还借问得也无师云一任若云兴进云十方坐断如何是第一玄师云悉达不曾指地天进云密移一步如何是第二玄师云露地白牛角不全进云大用全彰如何是第三玄师云拖犁曳耙在人间进云不列三玄归大段劈破其中作两边这里如何得破师云锋铓觌面举拟议实难通问西竺国王请益佛记俱成道果东土檀越设供师将甚么为佗师打云碎破空花境安闲劫外人进云非个中人承当不下师云殃及阇黎问如何是旗山境师云门前秀丽千枝柏进云如何是境中人师云岭上青高百尺崖进云人境已蒙师指示向上一句作么生师云碧汉一轮满清光六合辉问日出东山冰霜尽化时如何师云非汝境界进云赫奕腾腾何得错认师云如何是你不错处僧便喝师则打乃云烈日如炉冰霜释化刚风似箭云雾卷开机前会得管取三世能仁口挂壁上历代宗师眼盹额边赵州柏子连根拔起金牛饭桶就底打穿何故唯有佛祖分上本具天然法王位中原无造作假使火炼真金其色难比沙磨白玉纵美不中自己宝藏开时现成受用摩尼灿处自有光辉明明普露一花宗旨历历全彰五叶规模河带山襟绕秀量包沙界无双灵源玉派朝宗理合虚空第一道德永固万圣推尊智眼精明千贤辅佐论甚指天指地才道称尊利己利人方云证果举目前观钝置不少掉身看后惠爱有余既然如此且道瞿昙老子费了甚么心力良久云天回斗柄联灯胜水绕山川续练长复举法灯上堂曰本欲深山藏拙养病过时奈缘先师有未了公案出来与佗了却有僧出问如何是未了公案法灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在你殃及我天童觉云这僧若是个汉便与掀倒禅座不唯自有出身之路亦免祖祢不了殃及儿孙师云已如是者掉臂不顾设若未能仍将世间草木丛林身中毛孔骨节化成一座物我无殊悉从是圣是凡于中横眠竖坐安之则喜居之不厌又作么生掀若也掀得山僧退身有分脱或未能尘尘尽作宝王刹处处皆为选佛场维那白椎云谛观法王法法王法如是下座。 　　湛辉大德请上堂僧问识得一万事毕万事即且置如何是一师云破二成三从此出进云混沌未分时师云未见两眉横眼上进云两仪既判后师云顶　一目鉴山河问如何是西来大意师云树老犹如画山苍偶似图进云未审谁人会得师云碧眼胡僧不知落处问飘荡随风去何处达本来师云猿啼岭上鹤唳林间进云觉不自觉何所不觉且道觉个甚么师便打乃云见色闻声耳中着水口传心授眼里添沙挥案一下云闻么要且不是声拈起衣角云见么要且不是色既然声不是声色不是色未免打杀大众若道声即是声色即是色毕竟埋没老僧到这里十个五双往往放过若不放过合作么生若也道得汪洋竭尽共证无生猛火聚中不藏蚊蚋设若未能更听一偈非色非声非是禅穷源究本在山前新年若遇春雷震惊起潜龙上九天。 　　鲁冲高明黄居士同仪廷亮宇翠寰合团众居士等请上堂僧问龙女献珠当成佛果檀信设供有何功德师云廓落虚无倚圣凡一体同问不落渐次弹指顿超时如何师云放下屠刀合道果雕弓已挂即无生进云如是则不须龙吟雾徒劳虎啸风师云阇黎怎得到这里进云了了见时无一物师云如何是你了底消息进云云水满堂皆吃棒望垂一语利佗方师云云收天本净风恬海自清问如何是密密意师云叶落垂丘壑花飞点石渠进云昔日赵州访二庵主一样问答为甚么肯一不肯一师云休作这个见解进云且道意旨如何师云崖分两岸窄流水一江宽问三贤利生凭六度诸佛出世演三乘和尚开堂将何为众师打云直下超凡圣别味巧施设进云疑情从此破正路那边回师云日烛当轩僧礼拜师乃云当轩一条正路觌面无不最直返身一折归来管取顿超阶级迷云散而一轮出现阴界破而五蕴尽空所以道灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字到此境界身边浑无丝毫滞碍目前岂有影子相瞒前后际空中无所住齐吼一声壁立万仞五果四向同立下风理虽如是且道文彩字义落在作家手里未审还有相应处也无良久云语出篇中彰有道句超言外合无心下座。 　　月庵大德请上堂僧出礼拜起震声一喝便出师云掉头不顾后长安绝往来问如何是先照后用师云白银界起狮子颦呻进云如何是先用后照师云铁围山穿象王回顾进云如何是照用同时师云粉碎铁围山推倒白银界进云如何是照用不同时师云立起白银界耀破铁围山进云所谓拈头作尾遭涂炭露影藏形受热谩师云适来问照问用僧拟议师便打又僧出云答也答得妙问也问得奇孰不知大有人不肯在师云佗为甚么不肯进云驴鞍桥亦非阿爷下颔破木杓岂是先祖骷髅师云这个贼进云和尚也是普州人师打云甚么所在错下名言僧便喝师又打乃举高峰原妙禅师云海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句内有一句能纵能夺能杀能活检点得出一生参学事毕故将此语辨验天下衲僧罕有契其旨者如今观来又瞒家里人不得故拈一句续成一偈举似大众海底泥牛衔月走深深未透欲嗥吼怒发海神打一鞭月轮吐出形无有岩前石虎抱儿眠身缺威狞口欠涎浅草深藏筋力健迎风一啸爪牙全铁蛇钻入金刚眼透出顶　由自转擦得身光面也开七通八达无收管昆仑骑象鹭鸶牵验罢方兮又勘圆飞出芦花踪不见单山独象别重天这老汉向无风浪处作浪可谓没杀鱼龙山僧与有矢处加尖不妨开通峻路且道为甚如此平径旋归多去就险山　　少人登下座。 　　秀坤胡居士诞辰请上堂僧问洞天境界即不问蟠桃久熟事若何师云满盘拓出明明露不许时人过树攀进云恁么则千秋结就黄金果万里人闻一段香师云阇黎鼻孔还在么僧一喝师便打问椿萱恩难报不倦到山间福田里面有何功德师云种禾不是豆生苗进云已报劬劳归本有将何庆祝寿遐龄师云旗山峰顶万年松进云且道未生前还落延促也无师云劫石有消日此翁无老时问慕道登山心已有居尘不染事如何师云丽水一金星流沙混不得僧礼拜师乃云人天福报水中沤究竟何曾有尽头起灭不停无日了山僧正看一场愁咄愁个甚么今时受用佗日培成人间富贵皆由分定何足致愁山僧所以愁者不为别事单单只为春秋迭变时不待人日月往来光阴催我故所愁耳正忆之间幸逢觉凡居士悬弧瑞兆之辰登山营斋供众请举佛祖宗乘然居士之本意欲求寿山高耸福海弥深何不将有求之心而便参无生之旨参到寸丝不挂处物我双忘时　地一声幻缘勘破觉得父母未生前原无纤毫垢秽父母已生后本无半点尘埃日日自逍遥时时无挂碍五行罗不得四相岂能拘可以真得弥天之高寿可以实报罔极之洪恩红尘堆里永夜放光闹市场中终日见道全凭此个威力不假佗人相助到这里不求福而福盈万世不修慧而慧足千生不祈嗣而嗣满区宇不延龄而龄同太虚未审有何奇特便到如是境界喝一喝云云开昨夜庚星现日出今朝狮子鸣卓杖一下云拱峙千峰呈远瑞归宗万派庆长生下座。 　　盛我杨居士玉卿张居士焕宇李居士志达李居士胜甫曾居士君锡贺居士请上堂僧问自从识得林中事活计天然不浪呈如何是天然活计师云星惊林木鸟月戏石潭龙进云衲僧以道为乐未审道乐何处师云雅趣风和月幽怀竹并松进云葛藤遍地人皆理受用齐天那个知师云具眼难瞒进云如何是齐天受用师云山月侵窗近林云接户低进云归到和尚分上又作么生师云福薄难消问人人本具何不回光返照师云一点沙泥塞洞口几多虾蟹不知归进云初祖西来直指人心见性成佛为甚么有佛不成师云只为有佛所以不成问这边须了了却向那边行如何是那边底消息师云秋月春花全在世风流独许个中知进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云得何道理便恁么道僧一喝师便打乃云千溪万壑归东海不隐目前真妙义群象分辉朝北斗全彰向上净玄微一念不兴月弥霄汉六根才动雾隔关山影响混入推脱不下超宗运动进退自由到这里方知见之不见逢之不逢有道乃得无心者通且道无心界内通个甚么彻底掀翻无觅处笙歌一曲画楼中下座。 　　君选贺居士请上堂僧问自见自心情见便破时如何师云神光横世界朗耀绝尘埃进云到这里扬身不顾还有过也无师云大地无光彩槁木不逢春进云恁么则毛端欲建千条路句里还彰一段光师云古今无异见只贵眼双明士问峰顶云开即不问随身大用事若何师云草鞋狞似虎拄杖活如龙进云纵横不知经几度历历明明应世间师云鄙事难瞒问多说不如少说少说不如自觉且道觉个甚么师云德山焚钞丹霞掩耳进云恁么则万机休罢千圣不携去也师云坐视平千圣澄观昧己灵乃云四句不立百非倾尽千差坐断一道齐平到这里佛生两忘凡圣双泯虽然直得一色边事犹且未足观光若约举唱宗乘别有转身一路所以道威音那畔休话如何曲为今时犹人施设可以无阴阳地上启死回生有捷径途中添只手眼相扶祖道毗赞宗猷鳞甲俱备荡漾三千羽翼齐周翱翔九万如是共相建立且道其间有甚长处遂卓拄杖云以道为亲同四海合心作友遍乾坤下座。 　　国楚陈居士诞辰请上堂僧问海屋添筹人间事延生一句作么生师云莫随花甲子披云访洞天进云父母未生前何处安身师云北斗里头出头没进云已生后何处立命师云南海边豁来豁去进云前后坐断又作么生师云旁列虽近谁敢抬眸士问一阳来复万物咸新上上人来如何接待师云石火光中垂手进云中上人来如何照管师云电光影里出身进云中下人来如何指引师云尾上续尾头上安头进云且道头又作么生安师云不敢轻于汝等汝等皆当作佛问如何是空劫已前底消息师云瞬目三星现云尽一轮孤乃云两仪既判后光含大地无差别空劫未兆时体同太虚越古今本来人原无生灭旧面目何尝改变寒暑交驰尚未相催岁月迁更不能移动直向一毛端头了当何劳答话呈机矧此天地不足喻其高厚日月不足喻其光明山川不足喻其青秀河海不足喻其广深辩如瓶泻赞之莫及心如灰冷少分相应既到此圣位中无不随心满愿生生延寿寿无不永世世集福福无不臻当来求贵贵登上品现前资亲亲脱苦轮虽尔般般如意未免落向今时且未生前如何庆祝乃喝一喝遂敲香案云明明未听听非声六月冰花焰里生若荐无生端的旨琼楼日午打三更下座。 　　云祥惟庵二大德请上堂僧问峰头把断云横路出身行径作么生师云徐行蹋断流水声纵观写出飞禽迹进云衲僧本具超群志誓不随人草地眠且道如何是超群志师云胸怀意气吞幽谷项佩圆光耀远林进云只如八林不动草八水不动波底人来又作么生师云旗山门下验过始得进云若遇冰棱上走马剑刃上翻身如何管待师云明窗下安排进云可谓龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云事难方见丈夫心问现前亲受用活计自天然如何是自然受用师云月来塘布影风到水书文乃云霜天鹤唳雪夜鸡啼点破乾坤清气何假言而复露晴空鸟过活水鱼游漏泄活鱍灵机岂在句以重宣所以道一心靡异万法非殊临机不碍应物无拘且道这段家风是谁人分上底事竖起拄杖云出头天外无同并独步寰中少共双喝一喝下座。 　　鹞畅团纯修梁居士觉本向居士省修林居士同悦修悟本省世等请上堂僧问鸾凤翀霄才歇下鹞子畅快出身来师云金翅鹏边难展翼进云今日虽逢石巩老箭锋未举过新罗师云在数难逃问曹源一脉因甚列为五派师云岛屿分诸国星河共一天进云五家宗旨是同是别师云纵有千般巧终无两样风进云如何是临济下事师云混沌诛开三寸剑寰中大定一声雷进云如何是云门下事师云众流截断无余径函盖乾坤别是天进云如何是曹洞下事师云道合君臣归一体门开渐次接三根进云如何是沩仰下事师云体用昭彰同显露灵机呼唤共交参进云如何是法眼下事师云千山发秀无殊理万派分辉有助扬进云同中出异人人晓异里还同那个知师云只见锥头利未会凿头方问大悲千只手那个是正手师云气尽浑身方得遇进云大悲千只眼那个是正眼师云两眸双瞽足能开进云尘尘混俗无私意处处随流有妙音师云看己脚下着乃云和光混俗理无彼此随流得妙用有卷舒起大神变祥光耀宇兴大佛事瑞气腾空悉是化门边事假使坐断报化佛头向上一窍又作么生到这里还许伸拳竖指远问近对得么夺却拂子抚掌顿足得么直饶机前荐得早成钝置格外明规便落关阑俱到这里如何退步震声一喝云寝堂历历无来往宝殿寥寥绝见闻又喝一喝复举世尊因文殊忽起法见佛见被世尊威神摄下二铁围山五云逢云如今人有起法见佛见五云与烹茶两瓯师云世尊诚有定乱之谋五云梢有长志之见虽然如是不得大小文殊向铁围山里走这一回至今尽大地人谁知世尊下落举起拂子云会么知恩者少负恩者多颂曰肃除杂锦在秋严一阵风霜万物歼有日春归芳草砌依然分绿上疏帘下座。 　　佛成道日高锡团相极杨居士同缘谭氏请上堂僧问集众升堂拟作何事师云翻转目前境挽回劫外春进云武帝不识达磨漂漂一苇而去相极请师说法未审有甚功因师云顿超尘相外福际等虚空进云且道衲僧分上又作么生师云一棒一条痕进云如是不觉望风而退师云也只看货安钱问皇宫不恋琼花锦子夜逾城事若何师云沉齁梦未醒罔测圣人心进云不统金轮王宝位雪山六载道方成且道是为人为己师云天运无私照孤光遍界通进云如此佛日长明还有照不到处也无师云清光无向背何处不分明进云只如世尊一睹明星得悟便叹奇哉一切众生具有如来智慧德相便是这个消息么师云若遇仙陀客何须更下椎进云既有如来德相为甚么还成妄想执着不能证得师云明将蜜果子换汝苦葫芦进云如此性天灿灿为甚么学人被他迷却师云你道释迦老子还悟也未僧便喝师打云火炉跳出铁乌龟问如何是夜半明星现师云何处不昭然进云如何是梅花带雪开师云清香不自昧进云带雪梅花才放过出云星宿露胸怀师云重说偈言乃云夜半明星达本真辉天鉴地绝疏亲灵光洞彻无穷尽复叹奇哉觉后人大众那里是佗洞彻处试辨别看若辨得出凝然湛寂发明四智廓尔圆明包裹十方滚滚镬汤点成玉露森森剑树化为宝林岂特浪行不为分外傥然未惬更听一偈众生诸佛既无别妄想缘同智慧因直下了然云未蔽一重恩报一重恩下座。 　　彬寰李居士美寰覃居士忠宇黄居士新泰李居士茂轩忠轩胡居士各团众善女等请上堂僧问众士登山设供全凭信地中生今日到来有何利益师云弹指超物外立地与佛齐进云分上皆然只恐承当不下师云扑破疑团子个个露心花问学人得用即不问旗山得体意如何师云金风消暑尽满月露秋光进云假若无鼻孔铁牛到来将甚么相为师云杵翻热性命冷骨要回春问三界无心何处求法师云月到窗衔影风来竹动声进云三界无法何处求心师云墙边葵向日篱畔菊经霜进云心法有无俱不滞如何了当在人间师云逢缘不滞境处处乐天真乃云未达境惟心起种种分别达境惟心已分别即不生心境两忘顿归实际理地照用双行平展越世枢机所以道真实之理证成法身照用之功作为报土头头不昧处处皆由在天同天在地同地在佛同佛在生同生谓之大道体宽不隔法性大机普振应彻十方正恁么时功归谁人分上蓦拈拄杖云会么门前殿后逢一众人间天上更无双下座。 　　若水岳云山觉圆大用二大德同恒忍黄居士乾德明居士请上堂僧问云开岳顶露日照水光生光生即不问岳顶意如何师云无足平如掌有梯愈更高进云既有高处因何亲觐旗山师云一点若圆明两轮相互照问世尊升座文殊白椎意旨如何师云月下弄琵琶进云文殊曰谛观法王法法王法如是这里如何着眼师云对面忽拟千万里进云世尊便下座此理如何师云东得一边西失一半问将甚参究了死脱生无常到来如何迴避师云喝前出有漏棒下契无生进云到这里方知兀兀浮生犹如梦劳劳幻化似空花师云丝毫窥不破依旧若迷人乃云见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘销觉圆净净极光通达寂照含虚空却来观世间犹如梦中事大众昨夜山僧同在梦里观见文殊大士身乘狮子便离五台竟赴灵山亲见世尊先须作礼然后起云恭喜贺喜世尊曰贺些甚么大士曰世尊六通鉴照五眼圆明岂不知佗南阎浮提内岳云山顶头有一比丘字曰觉圆严修戒定旌崇道德佗日灵山会上又添一座门弟子众依佗方便勤修十善供养三尊后来善法堂中又添数人因为此事特来贺喜世尊曰善哉善哉惟愿四天之下万国之中个个严修戒定入圣超凡旌崇道德积功累行勤修十善果感人天供养三尊咸超苦趣说是语时天雨宝花缤纷乱坠地摇六种悉皆震动惊得须菩提在岩壑中宴坐不下仓忙速赴灵山一手搊住文殊曰大士大士我且问汝当时已在楞严会上道个见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘销觉圆净如许法尘向甚么处销这段妙觉向甚么处圆你若道得这两转语不谬称为七佛之师若道不得捶折狮子腰去大士被佗一问逼得无言可申无理可对触发金毛狮子奋迅出来大吼一声各各逡巡而退山僧从斯而觉默默静听下方罔明大士弹指一下百亿世尊光彻梵天二乘声闻无见顶相未审众中还有单为文殊大士出气者么便与旗山相见不然还请木上座代渠出气去也蓦拈拄杖云意未涉帘纤孤光彻梵天俨然成一片何处不圆圆喝一喝卓杖下座。 　　元正大念大德请上堂僧问玉历早颁即不问春王行令事若何师云万木叨光彩千山总色新进云园里百花犹未放山间何物出头来师云灵梅战出雪特露显东君问如何是新年境师云黄叶未曾扫时来树又青进云如何是旧年人师云浅水观鱼跃轻烟看鸟飞进云只逢摆尾拖泥过未见摇头解攫云师云既有解攫何不下手僧拟议师便喝僧亦喝师打云这掠虚汉乃云草木青秀花雨芳菲万象发辉千峰拥翠雷惊深蛰频频变动风和幽鸟数数转声水涌波澜狞龙跳跃林生瑞气野鹤飞腾物物造化俱皆承斯恩力个个圆光无不触处发现所以道天然上士岂受提撕中下之机钩头取则且不立言词一句作么生道迷时实有三乘教悟后了无一字关复举真净和尚问一座主曰火灾起时山河大地俱皆焚尽世间虚空是否主对曰教有明文安有不是之理净曰如许多灰烬将置向何处主无对净曰汝所讲者纸上语耳师云涵清之月未免明中堕影延木之蔓不觉暗里抽条当时有个衲僧在数待佗道如许多灰烬将置向何处不妨上前对面一吹管取老大真净当下结舌而退还识落处么于此识得妙中更有妙奇中更有奇若也未能行脚不开如是眼草鞋终被石头欺下座。 　　上堂举南泉鲁祖杉山归宗同吃茶次鲁祖拈起茶盏云世界未成时便有这个南泉云今人只识这个未识世界宗云是泉云师兄莫同此见么宗拈起盏云向世界未成时道得么泉作掌势宗以面来接掌师云一个把函就盖一个把盖就函一人不得受用一人被他埋却纵辨得出不知这伙破落户是何心行颂曰元宵美景月升天爽气清和夜不眠见得时光人快乐频添灯火庆丰年下座。 　　解制上堂僧问古人道有佛处即不住意旨如何师云住则三十棒进云无佛处急走过又作么生师云金鳞冲散浮萍绿玉骥蹋翻掩路青进云衲僧行径蒙师指涉遍归来事若何师云鸟歇山自静花罢树梢闲僧礼拜师拈拄杖云结从此处结疑团未破岂休歇卓一下云解从此处解灵光晃耀知端楷如是则尘尘皆圣制刹刹圆觉海不然逐境迷一生顺世流千载若是超群人自然觉方采凤凰必不入鸡栖狮子终无恋兔奶铁铸馒头仔细吞充饥画饼休劳买既然如此如何保任蒂固不愁结果时花开切忌风来摆下座。 　　　(菩萨戒弟子真慈号恒融真意号恒通发心抢刻 　　密印禅师语录第一卷第二卷第三卷伏愿福足 　　慧足常为佛法栋梁因圆果圆永作人天耳目 　康熙二十一年壬戌岁季秋月板入浙江嘉兴府楞 　　严寺般若坊附藏流通本郡信士吴知先书梓士 　　倪天章刊) 　　广福山胜觉寺密印禅师语录卷第三(终) 嘉兴大藏经　广福山胜觉寺密印禅师语录 　　广福山胜觉寺密印禅师语录卷第四 　　门人如暐等编 　　小参 　　师住回龙禅院小参有僧出问师打退乃云迅机捷辩尽是空华浓澹越格超宗分明兔角短长所以道司南之车本示迷者照胆之镜为鉴邪人倒拈锄柄平开凡圣滞路纵使锋铓断尽生死根株若论向上向下泼油救火说性说心对脸扬尘一毫不了千重宛转二执未融万般障碍门庭施设构起干戈入理深谈返成滞见岂不闻机轮转处智眼犹迷宝鉴开时纤尘不度到者里不劳展演举步蹋着高挂钵囊拗折拄杖如或未能且向一峰头下披云自究两岸江边得坐自看若不一生了当难免万劫沉沦须从顶上翻身莫向言中取则既然如此务令亲得一句作么生道月行空界凭虚指花发心田贵实参复举僧问法眼如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水僧不契时韶国师在众闻之得悟师云事存函盖合理应箭锋拄怎奈者僧放顽若非国师深辨来源浑家没得无有消时且道会合在甚么处举起拂子云同见么源头直接绛州河涌起龙门三丈波烧尾拏云攫雾去曝腮犹待曲钩拖下座。 　　小参一年一度好春风栽竹成林便种松攃手今朝绝顶上了然无事又相逢相逢即且置个中意如何若也道得各请归单去不然将身就葛藤时有僧出师云绞杀不少乃云世尊未离兜率个个鼻孔辽天达磨已来东土人人舌头舑地若向佛后承当已落空谷应便佛前荐取必然裂破古今青草渡头不可久住五蕴山前贵在转身一滞情消玲珑八面若论毛吞巨海吸在甚么处芥纳须弥合向那一方如此恁么头头相契若不恁么法法难明理若周至事乃方圆假使辩若悬河切忌开口不得处快如良马谨防下足不得时威音已前把手同行威音已后虚空消殒法界为身岂蟭螟之见解太虚为量非蛙步之形仪二里一个村过去诸佛行不尽三里一个亭未来诸佛了不完道个见月休观指归家罢问程竖起拂子云且道是程是指若道是指有月如何见若道是程有家如何归一共两头三处又作么生推脱喝一喝云只许门前知不许堂中会跳出金刚圈便吞栗棘蓬遇着及时受用悉从甚处拈来遂敲香几云海为龙世界天是鹤家乡复举僧问曹山灵衣不挂时如何山云曹山今日孝满僧云孝满后如何山云曹山爱颠酒师云忤逆街前有圣谕低头落眼孝子堂中无灵柩大步宽行山僧到此不觉通身踊跃随拈一偈举向诸人豁然忘却来时路百尺竿头辊绣毬幸得太平无忌讳不风流处也风流。 　　小参贫人得宝兆开无尽藏明头不隐印破太虚空据此莫能非同其类不是倚松之藤便是入草之葛前来求解会如灯蛾而赴火退后不欲闻似饿鬼以无依即今莫有过量者么出来相见僧问随方就圆即不问截断众流事若何师便喝进云后来衲僧将甚么面目相见师云列在下风乃云一念普观无量劫无去无来亦无住如是了知三世事超出方便成十力者个方便如何超出到此以击石火犹成滞碍而闪电光尚且延迟傥或未能莫道山僧钝置于人连佗古圣先贤行好返成过患以累多少痴人饮洋铜落碓臼直至而今不能跳出若能于此出得须弥顶铁围城人我相贪德痴天堂径地狱门不消一捏尽皆粉碎迥然不挂一毫便如是去未具衲僧气象贵将己本买鞋行脚不唯足底磨穿尽教通身是眼复子放下双目齐瞽便到者里略较些子不说甚么七事随身逢龙便有角锯遇虎便有须拔不惊守冢之鬼拍甚投枝野鹊理得一身毛衣到底不堪群队山僧恁么说话大似择乳鹅王内有通方衲子明来自假深信千钧发出非为等闲箭中鸑鷟定出丹山分明无避在者难逃一路稣回时节休放击案一下复举僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧复举问石霜拨尘见佛时如何霜云渠无国土甚处逢渠僧回举似夹山山上堂云门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步师云图夸汗马功高有剑不平世乱放出传言送语当作一等风流今日或有人问拨尘见佛时如何不妨随声便打何故见则亦不拨拨则亦不见正眼蓦然开红炉雪一片下座。 　　小参僧问当阳坐断始是半提如何是全提境界师云按龙泉收虎尾进云且道是何心行师云车不横推进云和尚只有杀人刀且无活人剑师云那个是杀人刀僧便喝师云谁是活人剑僧云已在言前师云教得孩儿会破家蓦拈拄杖云诸佛含生两无向背卓一下云活人死汉一贯相通触处逢渠全彰法体有时杀人不眨眼离功绝用有时眨眼不杀人顺物和光当头截断二际全消攃手了然更无余事三世诸佛辨不得历代祖师传不到唯有无孔铁锤出得险峻不拨万象死在平阳直下出情尘不许一言着意信步通锦里何妨八面生辉言而不展百草头边收放句而不滞一毛端上杀活如龙得水堪打石人头似虎逢山嚗嚗论实事有时恁么入廛垂手有时不恁么退处孤峰所以道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋且道为主是谁竖起拂子云于此不顾转位不饶追风见鞭影蹋翻岐路寒炉居古庙常被火烧如是观来何尝躲得应时出身方为作者原来千百亿身不出舍那心地舍那心地能容千百亿身体大量大智宽用宽若然于此会得把断出身始信无心须知向上且道无心如何知得向上树凋叶落残暑退星灿云收半月开复举僧问忠国师古人道青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若有人不信云是邪说亦有信者云不思议不知若为国师云此盖普贤文殊境界非诸凡小而能信受皆以大乘了义经意合故华严经云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而常处此菩提座翠竹既不出于法界岂非法身乎又般若经云色无边故般若亦无边黄花既不越于色岂非般若乎深远之言不省者难为措意是僧作礼而去复有华严座主问大珠和尚何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若珠云法身无相应翠竹以成形般若无知对黄花而显相非彼黄花翠竹而有般若法身故经云佛真法身犹如虚空应物现形如水中月黄花若是般若般若即同无情翠竹若是法身翠竹还能应用座主会么主云不会珠曰若见性人道是亦得道不是亦得随用而说不滞是非若不见性人说翠竹着翠竹说黄花着黄花说法身滞法身说般若不识般若故以皆成诤论主谢而去师云此二尊宿一个是荷叶团团团似镜一个是菱角尖尖尖似锥但不知翠竹与法身黄花与般若到此犹较多少复以拄杖卓一卓云出来断看若从者里分断得出是非倾尽直接梵天始信无心须知向上其或未能大有人不肯在且道因甚不肯此际未能平地土后来何处定乾坤。 　　小参明镜当台分好丑莫邪在手断缚缠若还放过白拈手向后施张总是偏正恁么时还有不放者么正好出来透顶一　是命全交与你莫道灵龟负图自取丧身管取露柱灯笼两无得失不唯把断要津能令识法者惧如此平沉千圣那得花开五叶放开三步与汝诸人相见去也者个消息时时现前叶缀花联混失主店且道在甚么处混失莫非色有青黄赤白之状姓有宫商角征之音便是混失之时也如此说话梦眼未开殊不知尽大地是一领褊衫时担时放时穿时脱我未生时丝毫不挂佛出世后两袖相通正恁么时又向何处着来遂拈拄杖云天高地厚直在目前海阔山遥不离方寸用不远人必定指鹿为马法无定相便得越样新鲜换尽诸人眼睛不出化龙拄杖不是本不是末镬汤当为甘露不是心不是佛剑树可作禅床力充法界威震十虚不愁道超佛祖自然位越人天教内教外一时收世出世间咸周备明明真灯列焰历历少室分辉无阴阳地广种博收有漏河中长津远济大功不宰果是作家末后全提十方坐断复举马祖见药山便问子近日见处如何山云皮肤脱落尽惟有一真实祖云子之所得可谓协于心体布于四肢既然如是将三条篾束取肚皮随处住山去山云某甲又是何人敢言住山祖云不然未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航勿久住此师云看佗马祖为人处意欲后流识进退直得恁么道药山老汉不负上头人直得恁么行山僧者里又且不然放开三条篾门开通后殿无有一真实受用当面来管取坐地看不须随处去既则如此且道其间有甚奇特芦花两岸雪烟水一江秋下座。 　　小参僧问佛身充满于法界普现一切群生前且道为甚么不见师举拂子云刺瞎汝眼进云瞎瞎师云是谁瞎僧拟议师便喝僧亦喝师打一拂子云随风逐变汉乃云佛身充满界非在口头举直下承当去何曾有半语所以七佛偈云见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别但能于此证据将来无高亦无下无尊亦无卑无人亦无我无利亦无钝乃至天龙夜叉八部鬼神六道四生蜎飞蠕动到此无二无别法既是无别为甚么尘劫已来互相牵连宛转不息换像改形杳冥不辨且道者点增差又在何处举起拂子云见么有眼共见击一下云闻么有耳皆闻只因见闻分明难免堕坑落堑正恁么时遇个有眼不见有耳不闻底来向此挽回一折根尘齐齐倒断人人回光返照个个了知苦空一路拨转船头处处总皆是岸便与先佛世尊同一见闻同一受用同一境界同一出没到此方知九霄绝翳不在穿通一段光明未曾昏昧理中也透事上也彻不劳转身直下便见到此不开如是慧眼自然尽被影子所瞒十无一二转头更生临机怖畏出生入死无了期也现有一类顽无所知不识情随境转境逐情生情境相凌不能取证只得乘时发机就此相为目前不了执向事边谓曰何不与我直说返道借事而谩悲夫愚之胜也所以教中道菩萨见水如甘露天人见水如琉璃凡夫见水便是水饿鬼见水如脓血正谓而不差矣此之一辈未出常流怎免随情混合而去只晓观前不知觉后陷在分别落于取舍攀著有漏汩没本真熏就结习空得榜样全不看佗从上佛祖未见无悟而可休歇今日大概观来直在扬眉之际倏然顿破何较多矣所以破有法王出现世间四十九年葛藤牵佗不尽无中生有遗累后人彼此不了成了祸根不觉一番春过一番一林掩盖一林高踪借径而过燕子就水而衔夹在觜角头边返与师家相验自不知其性命还在作者手里故合有时略通一线有时不顺风头有时展开阵势有时把断关津若不恁么施设尽成一类懡　十个之中五双杜撰见处不清有误后人但看昔日黄檗老人上堂众才集拈拄杖一齐打散复召大众众回首便云月似弯弓少雨多风殊不知者个明白处返成不明更听不明重申一偈老婆心切为儿孙揭露曦轮出海门复把肝肠虽倾尽青霄依旧转成昏喝一喝下座。 　　小参僧问还丹一粒点铁成金至理一言转凡成圣八字打开为甚么有眼不会师云只为佗有眼进云还是见则不逢底是不逢则见底是师云分身两处看进云劈开拄杖去也师云惟恐不是玉是玉也大奇乃云绿水秋来绿青山春到青落花随浪转怎教不迷人所以道凡夫见诸法但随于相转不了法无相以是不见佛竖起拂子云者个是相却在甚么处了乃喝一喝云既在此了教无眼人向甚么处见复竖起云者个不是相那个是佛喝一喝云已了见者名为正见未了见者即受渠谩寻常若向穿鞋戴帽出杖应钵收书卷策开单展被处见正是觅毒疗病认冤为亲不向穿鞋戴帽出杖应钵收书卷策开单展被处见恰如背灯乞火别库寻珍洞庭秋月一点障佗不得江村夕照定然金鋀未辨毛拂子上换却眼睛血性男儿便能了达尘中作主化外自来方知一句一偈一尘一刹无一不是如来清净妙庄严路谓之从无住本立一切法拈将出来不瞎人眼忽然放下尽教鬼神莫测既到者里堪作甚么理论诸山喻遍难分解较尽河沙数不明复举云门大师道从上诸圣为甚么不到者里莲华峰庵主云古人到者里为甚么不肯住师云云门接人归家何尝打开中道庵主引人出户未曾点破田庄使人两不着地未免一场退屈山僧只得拈来下个注脚从上诸圣为甚么不到者里举起拂子云直较者些子古人到者里为甚么不肯住击拂一下云尽教皮穿骨露若是具量衲僧权将一状领赴且道领佗作甚么回而更相涉不尔依位住下座。 　　继秀饶居士请小参僧问法身无相对相而显法眼无瑕因瑕而现未知此理如何师云又要恼乱春风进云不入惊人浪难逢称意鱼师云少卖俏进云今朝因甚不肯放行师云一字入公门九牛曳不出进云只得别处领话去也师云且向者里了着僧礼拜师乃云清风匝地皓月当空光照九天太阿横按到此外离境相内绝情思碧眼胡僧尚无启口猛力素士有何话参非是山僧法吝本没系驴橛头岂不见香严道去年贫未是贫今年贫始是贫去年犹有卓锥地今年锥也无看佗古人实悟处吐出一片赤心便是净裸裸赤洒洒丝毫不挂绝承当无回互幻影全消可惜时人不能于此契合若是大丈夫汉放下百斤檐子攃手逍遥了然无碍拟欲更进那步现有活路出身多因热大不觉茫然放过故不能向冷冰冰地拨焰寂寥寥处动机若到者里不同捞天摸地向外驰求凡皆长行久坐负重担轻也是一个话头森罗万象明暗色空也是一个话头操家治业教子训孙也是一个话头拨来拨去动来动去始到盖屋收脊处自然周成一片一即一切一切即一大中现小小中现大粗中有细细中有粗展转磨光几经淘汰尘消垢尽量满力充谓之无去无来冥通三际非中非外洞彻十方如云卷舒无有挂碍似谷相应无论高低了达自己心光作个护持榜样正恁么时且道自己心光便向甚么处达竖起拂子云见义不为非勇士临机不变始惊群下座。 　　小参西天四七唐土二三莫不皆以顶　向上一着直切指示于人过去庄严现在贤劫大喻三千小喻八百顿渐偏圆权实半满无非要人出生死海脱见碍缚开方便门示真实相奈乎去圣时遥邪师过谬不依本分妄分节目引人波波一生不能归到故家田地若是夙有灵骨智者定不将身而换蜗角蝇头须向二六时中自己猛着精彩犹如紧把隘口守护边墙忽见外应里合按定吹毛一挥便了攃手非功转凡非圣从前一切恶知恶见邪是邪非本无一毫着处朗然心花发现洞达十方宛如秋月无点障碍不疑一念皆成正觉人我众生等无差别一切智智清净无二无二分无别无断故于无断处随机赴感或时兴慈云于方外或时把要路于寰中提得清全彰今古收得净不玷圣凡一肩担荷大报洪恩不枉离尘脱俗一番志也但看昔日保宁勇禅师初入天台教更衣参雪窦显显以堪任大法复视而诃之曰央庠座主勇然发愤下山遥望雪窦山礼拜云我此一生事业若不过于雪窦誓不还乡便往泐潭疑情未泮复参杨岐心地发明研穷玄奥不比寻常可见当日古人未到彻法源底不以此志而便休也又如长庆棱禅师未曾悟时初参灵云问如何是佛法大意云曰驴事未去马事到来庆不契参雪峰在雪峰玄沙处往来二十年坐破七个蒲团一日卷帘豁然大悟便有颂云也大差也大差卷起帘来见天下有人问我是何宗拈起拂子劈口打试看到此底人等闲露出一两句子不妨便有了已为佗处怎似而今人恣意乱道热碗鸣声口里指东说西心中全疑半信因因循循一日延一日散散荡荡一月待一月未及闲暇几日你不告往陆去我便辞向船行者里捱一捱那里混一混混到年终岁尽依然还是一条鼻孔两个眼睛挂名头与知识同坐犹如大虫看水磨听得两句言语恰似波斯吃胡椒终日说为生死不知业镜当台终日求出苦海不知源头何处只图一世贪生埋没万劫大事风刀解身岂容得过山僧须如是道我者里无此辈人尽是真参实悟办心竭力不甘作此见解正恁么时傥有个汉出来为众出气云和尚不可教人离波别寻水劈脊三十棒又一个出来道学人得水便行船劈脊三十棒且道因甚如此未到人亡家破先须处断分明下座。 　　师住旗山永兴禅院结制小参僧问绕水躔山即不问当先直截句如何师云千生苦本锤边碎万劫尘劳剑下休问如何是有为法师云千头百绪进云如何是无为法师云只杖单条进云可谓执言未尽无明眼着句还同有漏心师云不因樵子径争到葛洪家乃云旗峰岭上选佛场开一句当先万机顿息不劳肯綮修证管取及第心空耕云种月无非西来大意引水开泉尽是古佛家风所以道当机不昧千眼顿开智镜洞明十虚普应言言见谛悉从沧海以龙吟句句超宗始得幽岩而虎啸可以高超三界拔济四生空王殿上众力相支生死岸头慈航普驾尚不枉披法服亦乃酬答四恩设或未能三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏一息不还便是来生尽尘沙劫谁能逃避正好七尺单前高着只眼三条椽下莫负时光但慕灵山之旨顿悟今朝休循怠惰之心虚延度岁故以特为此段因缘欲开正路云集正信参竟正宗恢张正道此是人人不无之事个个本具灵明感得宗风一振吹落妄想空花扫开生死阳焰不容是非露布掀翻今古途辙难存足处更进一步须知方外普现全身正恁之时且在甚么处现竖起拂子云等闲得路明如日举步回头直似弦复举文殊一日令善财采药曰是药者采将来善财遍观大地无不是药乃白曰无有不是药者殊曰是药者采将来善财遂于地上拾一茎草度与文殊殊接得示众曰此药亦能杀人亦能活人师云于此别转药性大有起死回生之功说甚么黄连甘草人参白术别转不得未免返成毒味落在后学手里且作么生应用须是脉明堪下手未曾得效莫传方。 　　小参僧问山险无人往泉清有月来幽深不到处还有佛法也无师云山花开道眼溪水印禅心进云恁么则相见不须问目前本自彰师云有语不昧无语汉埋头放过出头人僧礼拜师乃云心月孤圆一段光何论东土与西方通身显露诚难见使得时人分外忙咄忙个甚么竖起拂子云适来通身显露如今俱在拂子头边还见么正见之时非是眼被物瞒击案一下云闻么正闻之时非是耳随声转于此会得一路转身方知著相之本便是合道之原虽然如是犹且未了必须从斯退身始得只如山僧口未开时无声可闻诸人眼未动时无物可见透脱根尘无相可着截断原头无道可合彼此六根清净一体圆明取之不得舍之常在不变不动无减无增有道者得之曾于生死岸头时出时没全体应现永无欠缺一时成就无边佛事到此境界非是将心何处得来俱在各人净地发现住此地中如船在水随风快便不假多力如是已得宁同释迦老子向一法界出此妙用量同大千或把大千融成一道充满法界以大入小以小入大无刹不贯无海不通如是受用如是作为如是自在如是解脱可以权衡佛祖号令人天不与异见同辙了然共佛一处顾众云还识一处么掷下拂子云放过一着复举昔有秀才参长沙岑禅师因看千佛名经遂问百千诸佛只闻其名未审居何国土还化物也无沙云黄鹤楼崔颢题诗后秀才还题也未才云不曾沙云得闲题取一篇好师云长沙措紧犹忙远构不能近抵秀才问佛居处决定下落难明今有人问山僧百千诸佛未审居何国土但向佗道浑身已在含元殿何事劳劳问帝都。 　　小参僧问如何是不落间断底佛法师云杨花才落地又到杜鹃啼进云且道各人见处是同是别师云绿水随溪转白云伴月还进云荡荡长流混合而去时如何师云源头未出时好与三十棒乃云同归圆顿没多途道契虚空体自如举目出头天外看一回雁过两行书于此明得不独见处亦同佛法有何间断方知世尊道十方世界中尚无二乘何况有三可以动弦别曲叶落知秋既知且道东山打鼓西寺撞钟前门喧闹后殿寂寥即是一乘法不是一乘法若道不是分明抱赃叫屈若道即是何妨唤瓮作钟正议之间莫顾危亡一刀两段放下昭然别无佗术现有一轮秦宫宝镜当日云门善用得恰鉴透衲僧心髓天魔望见心寒是圣是凡并无可逃岂不彼既丈夫我亦尔哉良久顾众云未审此间还有避得者么若有试出道看若也道得不唯耀无明窟亦乃通彻慧眼连传上座要向诸人手里乞命不然仍复钓鱼船上谢三郎复举天圣泰到琅玡玡云埋兵掉斗未是作家匹马单枪便请相见泰指云将头不猛带累三军琅玡打泰一坐具泰复打琅玡一坐具琅玡接住云适来一坐具是山僧令行上座一坐具落在甚么处泰云伏惟尚飨琅玡拓开云五更侵早起更有夜行人师云觌面相逢宛若二龙斗骊临机察辨犹若距爪双狮幸得古人别有出身一路不然洎合打破蔡州大众还识古人出处么行藏机变神难测动静施为圣莫知下座。 　　小参僧问心不散荡时如何师云水澄泉月灿进云道不干枯时如何师云雨润竹台青进云恁么人来还有吃棒分也无师云恰然相称乃云缁流若具眼中睛善不容人下火坑尽底干枯无法救临时又在杖头生插手难入缘即则应吐语不及节至而彰所以道我本无心有所希求今此宝藏自然而至尘尘垂手不违佗本处处提撕不执己见石虎天明自吞露柱木人夜半解拨灯笼更古更今无间无断瞻前瞻后无党无偏故所天地以此发生万物圣贤以此启迪含生真善知识以此流传正眼大明悟人以此敌败邪群须过量人得此殊胜非劣见者显此真机到者里如雷附电似雨依云虽然动地惊人家中其实湛定单传直授门外不立阶梯且道以何法修以何法行得入如是境界猛力蹋着无住本随机自应有方圆复举南泉巡堂次牵头水牯入堂首座以手拊牛臂一下泉便休少顷赵州将草二束放于首座面前座无对师云南泉异类中人要渠头角完备赵州重添草料图佗气概惊群父子首尾相扶可惜散不着处若是通方首座何不对众表明且道表个甚么满堂云水俱有分将来此处作私情。 　　除夕小参僧问上古尊宿至今在甚么处应现师云堂堂日月无今古荡荡乾坤绝去来进云拟欲请益还应机也无师云天共白云晓水和明月流乃云佛说一切法为度一切心我无一切心何用一切法有法传授是外道法有语相通是凡夫语何也道由心悟不假言传然有方便据有来端令参学人得正见知昔有大珠初参马祖祖曰从何处来珠曰越州大云寺来祖曰来此拟须何事珠曰来求佛法看佗大珠和尚便不说来此处看门庭延岁月专以究竟此事为本马祖见得是条正路上走底人令佗识取本有之事唯以直言而相为曰自己宝藏不顾抛家散走作么我者里一物也无求甚么佛法可见马祖愍物尽于神情然大珠并不朝思暮想分外踌躇拟欲直下便见遂作礼又问曰那个是慧海自家底宝藏当时马祖也不牵经引论说妙谈玄对佗宝藏库门首近指云即今问我者是汝宝藏一切具足更无欠少使用自在何假外求若是而今决不可言何也斯人鲜福德不堪受是法大珠于己分上方知埋没多载不自觉知忽然指出现成受用感恩不已踊跃礼谢便不走东去西事祖六载后因受业师老遂归奉养晦迹藏用人莫能识所著顿悟入道要门论一卷法侄玄晏窃呈马祖祖览讫告众曰今越州有大珠圆明光透自在无遮障处也众因询访依附一日谓曰我不会禅并无一法可示于人故尔端直树上不长曲条僧随问拟申一问师还对否珠曰深潭月影任意撮摩凡听法者适来头上放过如今又向者里撮摩纵然摩得只是个弄影汉喜没交涉僧又问如何是佛珠曰清谈对面非佛而谁所以非父不生其子当时恁么得而今恁么用可见正法眼藏上下相承垂手之际不失宗旨便是本色宗师为人体裁可叹近来驰虚者多何曾随得古人脚步聚得才有三五众并不提起此事就去夺了乡学应赴两家饭碗详此辈人无非以借祖师门路炫耀出身今古相并先后观来则天渊矣全不察其古往名宿然无者番行径固有则不须出家而在家者亦可为也既尔出家古人不曾教汝与世间人逞学解论文章贩经书图世利无非直教脱有漏出生死悟正道明法眼绍佛种利人天以心印心心心相契更无少剩亦复不教学者忘本逐末背正投邪内有觉者但看马祖大珠二老因缘始终不负平生何也欲行千里一步为初者里了得净尽别有达路出身打开宝藏取出家珍用得恰当到处相应非是强为法应如是故曰我为法王于法自在既尔了达又在何处相应良久云善财将七日到此不知踪已后谁相会德云在别峰遂喝一喝卓杖下座。 　　小参八字打开全无向背当阳点破迥绝异同既无向背又绝异同不疑古释迦不先今弥勒不后曹溪水不深石头路不滑说甚隔山见烟方知是火隔墙见角可知是牛所以道情存圣量犹落法尘已见未忘还成渗漏不落诸数喻若摩尼尽意能超仍归空界若也归得亿劫沉迷此时透脱万载风规如今整顿不妨展一事则万理全彰收一理则万事俱息尘尘无拘全皆道眼刹刹无碍尽是心源方可显发祖意吼震地之雷音烁破幽关布弥天之瑞色如此递相连辉因甚杳冥不辨华鳞弄藻在长波不别双清怎奈何映水往来千古照金光分布满江河下座。 　　　(菩萨戒弟子如昢号云嵚捐赀助刻 　　密印禅师语录第四卷伏愿六根清净发明正 　　见之因一体圆明显达真如之理 　　康熙二十一年五月　日楞严寺般若坊藏板) 　　密印禅师语录卷四 嘉兴大藏经　广福山胜觉寺密印禅师语录 　　广福山胜觉寺密印禅师语录卷第五 　　门人如暐等编 　　开示 　　壬寅春国楚陈居士请开示棒喝师云棒头有眼须离回互喝下无私应绝承当假使凤舞鸾飞不能出头展翼龙骧虎骤难以露爪张牙何以如斯盖为此机出度过量越见超情激变化之鱼龙不扬春浪揭当空之朗耀不带秋云超出一切有为始至无功用地若乃滞溺之流非堪究竟岂不闻马祖一喝百丈两耳双聋黄檗复闻不觉舌头便吐犹恐灵芽根断只得绝后再稣又如周金刚善评三乘十二分教走到龙潭夜里吹灯得悟天明把钞焚却单提白棒一条便至孤峰顶上佛来亦打魔来亦打详乎此老善能讲说安得如是而行又如临济在其黄檗会下知是法器遂将此机三度而接然后指参大愚譬如真风度籥一窍虚通临机发枢一拨便转后向河北建立宗旨全机大用惊稣木塔老婆智越先贤羞杀河阳新妇碎开佛祖滞臼裂破狐狸肝胆故此光明大器代代峥嵘百家冤仇枝枝不坠名吹海外道满寰中或扫烟城倾刻寂静或击寒岩当下回春分明兔子无角须直如斯相为不然乖诸佛之正见滞四众之英贤理合如是提撕如是究竟尚不满乎愿也怎奈一种捞齑手装糟袋不识者段奇风谬云破山儿孙多是一棒头而已若是明了高人何得惜疵作患因尔习气不除此之谓也蓦拈拄杖卓一下云还识此意么送鬼只须连水饭驱蛇休用打龙鞭。 　　开示僧问说破疑情落渐次单刀匹马透重关且道在甚么处透师拈拄杖云急急如律令进云仁义道中事和尚甚分明师云将直作曲问幻化不长久韶光不待人随情逐见何处荐取师云求珠不离泥进云一椎碎了时如何师云是真难灭僧礼拜师乃云梦里浮生影中幻化闪烁变易劈箭韶光若图延缓度日到底终不能也具惭愧者当知佛恩难报岂不闻大觉世尊为众生云于三七日中思惟如是事我所得智慧微妙最第一众生诸根钝着乐痴所盲如斯之等类云何而可度如是观察不得而已故以种种方便无非随顺一切众生末后云始从鹿野苑终至跋提河于是二中间未曾说着一字既是未曾说着且道者一大藏教又从何来若向者里有个推脱处释迦老子定不受屈方知自己终日着衣未尝挂着一缕丝终日吃饭未尝咬着一粒米终日说禅未尝举着宗门事终日看教未尝道着元字脚头出头没不受客尘所扰得大无畏得大安乐不唯信知一佛出世当知佛佛出世离兜率降皇宫成正觉转法轮度众生入涅槃分明亦为此事传正法眼授受不绝亦为此事达磨面壁神光断臂百丈被喝临济吃棒亦为此事长庆坐破七个蒲团胁尊者永不着席亦为此事云门折足玄沙筑指亦为此事睦州见僧便道现成公案放你三十棒亦为此事雪峰辊毬石巩驾箭俱胝竖指秘魔擎杈亦为此事天下老宿逆行顺行倒弄颠拈亦为此事历代衲僧经霜傲雪忍冷耐饥磨肩踵足毁形割爱亦为此事四十九年巧设殊方一旦拈花开颜笑破亦为此事所以道唯此一事实余二则非真终不以小乘济度于众生既尔如此为甚么又有三乘顿渐之殊所以菩萨于一切境无依无住无有分别明见法界广大安立了诸世间及一切法平等无二所以智力出过一切二乘之上虽在世间而常行出世间法二乘见解犹如困鱼止沥病鸟栖芦举步出门便有两条岐路不憎凡便爱圣不厌生死便趣涅槃不乐天堂便恶地狱此辈人虽入圣流依然凡夫境界若能揩磨执着心病自然生死笼罩佗不得于生死中着着自有出身之分凡无一物不从清净智中显发殊胜妙力至于经行坐卧俯仰折旋无一处而非佛事无一则而非庄严所以南泉老人道王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免犯佗国王水草拟向溪西牧不免犯佗国王水草不如随分纳些些总不见得于此会去荒田不拣用得亲切进则逢缘作主任意而行退则透出法身片云不挂灿灿一天历历未动不彰而彰不现而现曰贤曰圣平等一如是寒是暑随佗迁变去住自由如鸟无异更有甚么管带更有甚么根尘虽然如是内有个汉忿性出来收了止静牌推出大众去掉臂而行更不如何若何我说是人未曾悟在莫是山僧屈人么良久云天地尚空秦日月山河不见汉君臣喝一喝下座。