天王水鉴海和尚六会录 - 第 14 页/共 17 页
马祖八十四人师为杰出归隐渚宫启大炉韛崇信献饼乃嗣其绪遂出二宗震动天地有僧道原混师苗裔天下竞争徒劳心力况师道大光明如日节使抛水衣都不湿千古鸿名钦僧史籍独师道场鞠为荆棘愧余继之乃举百废。
天童悟和尚
道振太白兮开天下衲僧之眼目德播金粟兮破四方君子之执着灯续龙池兮起后代儿孙之殃祸寂归通玄兮动远近山林之讶恶不肖于今奚所之焚香稽首空王座。
径山容和尚
圣贤既作天秉人龙恢弘祖道力挽颓风荡混淆于法乱之秋严统尚在诛邪解于滥觞之际别集犹存况师之德业洪远所以是帝是王问道其子其孙末后光明兮通身舍利砌如鳞四山留塔兮巍巍千古镇丛林(四山黄檗福严金粟兴阳)。
兴阳敬和尚
灵岫拈棰晴川竖拂天下衲僧尽遭涂毒等闲夜雨过青山天晓华堂香馥郁。
天童悟金粟容兴阳敬三世祖图
天童崛起金粟亲传兴阳承统瓜瓞绵绵滹沱派远兮波翻大地东山苗裔兮华发争妍信源流之有自果发用而多玄实本大以叶茂始裕后而光前播宗风兮人天仰止得路而还驱邪见兮法门正大不致以颠太白嶙峋兮巍巍乎独振寰中金山势迥兮气笠云汉孰可比肩郢阳月皎兮娟娟乎夜映晴川祖▆▆▆夸雄杰道标垂示万斯年。
天童金粟兴阳师并山西杨公五世图
▆▆宾主四人亦非君臣五位等闲坐在一处说道山西是吾祖发祥之地岂可忘之西河弄狮子乃昭祖之家也滹沱施棒喝乃玄祖之家也兹以杨公描归山西所谓祖父从来不出门归家尽是儿孙事杨公汝何幸入此队中岂大年重来挽吾道将坠地耶。
天童悟和尚师并同帧(明知明识请)
明知天童和尚无鼻孔明识天王和尚无眼睛既知其无鼻孔又识其无眼睛何故描伊画伊虽然诸人不得错会殊不知尽大地是天童和尚鼻孔遍虚空是天王和尚眼睛三世诸佛历代祖师天下善知识尽在此中说法利生一切情与无情十二类生总在此中头出头没即汝二人亦在此中穿衣吃饭坐卧经行然则汝须亲识得此鼻孔眼睛始得。
罗汉图
西天坐得体麻便来东土应供不是卖弄神通亦非妄思情动盖为诸漏消忘总之无著妙用遂此萧萧兮松岩啸月落落兮酒肆风颠龙虎兮威而驯伏杖笠兮蹋破云烟更有一般奇特处端倪不在笔头边。
康僧
金陵为吴主求舍利长干之塔实师初立南海岸上施茶汤金粟之席为师首兴愿大悲深几万里迢迢来自康居国虽非达磨传心印泽惠丛林称圣僧。
五圣(金粟茧纸笺藏今仅存四十余辅或云宋赐或云五圣书)
廓然无圣谁识有五灵通显赫山门力辅现伟衣冠者五人入寺书笺藏经至今金粟珍惜称为奇观我住此山亲试验卜筮如在掌中看灵从何来圣何起一点丹心彻夜寒。
老君
老聃道不行骑牛入函谷苟非遇关尹道德何所属虽死在方外未免秦失哭咄犹龙一语声难卒。
钟馗
明皇昼梦尔为鬼蓝袍着身剑手举欲除天下虚耗孽致使人人无恙苦为鬼尚然有此心为士如何反害人。
东坡
山色溪声苏子之面目常在玉带金山坡老之法施尤存若黄州惠州琼州乃其尘垢不足为道况其行为天下法言为百世师苟非祖位重来开觉生民者安得有斯人为一出哉(坡为五祖戒禅师后身)。
庄子
谓汝以有心兮既见诏而何不游梁谓汝以无心兮何嚣嚣然著书以诋侮贤良岂物之不齐而有言兮以斯道谕一马而全彰莫庖之技进而无全牛兮乃心浩浩而口洋洋即子之言以为赞兮大觉庄周万世一遇其犹旦暮者也。
天真秀才
凡人立于天下者形也形之能举动者真也真兮真兮其谁与并兮万物坏兮渠不朽兮。
沙翁自赞(西蜀本怀上请)
者富川子行年四十一无所能三坐道场说法十年往往垂钩钓金鳞而不遇处处张弓射圣人以难逢非饵香之不妙盖水清而无鱼于今持汝西川去达本怀时方许渠。
又(天王常住请)
谓伊有所长兮见之也只鼻直而眼横谓伊无所长兮闻者何故胆战而心惊白棒一条整顿临济滥觞一时之法道赤手两片中兴天王湮没千载之祖庭于今归隐无方去且在人间作马牛欲识劳生功业处荆州鄂州与扬州。
又
觅之不可见猛然在目前离却意忘却言谢郎原在钓鱼船。
又
咄哉者汉不合时宜呵叱学者痛排邪师谓今天下所学者无乃糟魄所说者总属支离或人曰既今天下所学所说一皆如此而汝之道非止不师汝将恐削汝迹伐汝树且汝之言总是招怨惹非沙翁闻而喟然曰有是哉吾果不知时。
又(楚庵璨监院请)
者个汉无可比福不及中峰慧难方妙喜二十余年跨大步龌龊之声无所取兴天王住金粟赤手平空喧宇宙楚禅楚禅有何云当家种草天然骨。
又(云泽旵侍者请)
参禅不过明理读书不过知义理义之道学者通之何故自谓天上天下唯汝独尊是以居楚人谓汝为楚狂居吴人谓汝性大此何谓耶咄鸴鸠奚识老▆之举哉。
又(善庵真请)
戒秉双径法续栖贤眼空似海胆大如天热骂古佛痛打飞仙而今休也收拾炉钳浩歌归来兮林下短笛横吹兮水边生涯无多兮自足曲股枕头兮幽然。
又
四大为身俱是假更来纸上托形模也须认取渠真面礼拜烧香意不孤。
又(半峰青请)
黄龙长老天王和尚闻名富贵见面郎当有时高谈阔论疑他是战国苏张有时信笔而挥猜伊是张颠素狂日午长申两脚眠夜深翦烛读骚庄虽然自在还由己争奈侍僧瞌睡慌。
又
二十剃染三十开法六坐名坊奔上走下仲宣楼上作赋赋难佳黄鹤楼中题诗无好说更来骑鹤去扬州腰间铜钱无一百。
又