云栖法汇 - 第 62 页/共 70 页
赐进士出身翰林院国史编修桐乡优婆塞广瀹吴应宾撰文
赐进士出身朝列大夫国子监祭酒桐城龙眠居士何如宠篆丹
古迹
诗石
掘地得断碑。题曰宋随龙余知阁宅界。傍烂石。隐隐有诗。盖护宋跸南来。因家此。后乃舍宅为寺。想见其人高士也。以意补葺石上诗。录如左。
几年魂绕浙城西。十里荷花漾锦陂。踏遍两峰三竺路。又随青嶂入云栖。
千里旌旗拥六飞。投簪欲上钓鱼矶。无端忽被闲云引。回耀峰前掩竹扉。
洛邑名园歌舞沈。乱鸦啼破几黄昏。何人学得香山老。千载精庐有梵音。
施生台
又掘地得施生台半座。止存南无字六处。仿佛有多宝如来号。为赞一章。
非玉非金银。非珠犀玛瑙。猗顿失其富。海藏惭乏少。普应众生求。是名曰多宝。
僧约十章
第一敦尚戒德约
破根本大戒者出院。诵戒无故不随众者出院。不孝父母者出院。欺陵师长者出院。故违 朝廷公府禁令者出院。习近女人者出院。受戒经年不知戒相者出院。亲近邪师者出院。
第二安贫乐道约
饮食不甘淡薄者出院。着艳丽衣服者出院。泛揽经事者出院。争嚫钱者出院。田蚕牧养者出院。聚集男女做世法斋会者出院。
第三省缘务本约
无故数游人间数还族舍者出院。习学应赴词章笙管等杂艺者出院。习学天文地理。符水炉火等外事者出院。习学闭气坐功五部六册等邪道者出院。好兴无益工作者出院。
第四奉公守正约
非理募化者出院。侵克信施者出院。擅用招提之物者出院。废坏器用不陪偿者出院。偏众食者出院。不白众动无主僧物者出院。临财背众苟得临难背众苟免者出院。
第五柔和忍辱约
破口相骂交拳相打者出院。威力欺压人者出院。侮慢耆宿者出院。
第六威仪整肃约
戏笑无度者出院。亵渎经像者出院。衣帽故不随众者出院。高声争论三谏不止者出院。
第七勤修行业约
无故屡不礼诵者出院。执事慢不行其事者出院。恶人警策昏沉者出院。试经久不通利者出院。不信净土法门者出院。
第八直心处众约
挑唆彼此斗争者出院。树立朋党者出院。机诈不实者出院。谤讪清规诬毁清众者出院。情识私结不正之友者出院。
第九安分小心约
大胆生事者出院。谬说经论者出院。妄拈古德机缘者出院。无知著述误人者出院。招纳非人者出院。自立徒众者出院。擅留童幼沙弥者出院。己自不明好为人师者出院。哄诱他人弟子背其本师者出院。无大故擅入公门者出院。妄议时政得失是非者出院。轻心谤斥先圣先贤者出院。以常住产业与人者出院。侵占人产业者出院。另为烟爨者出院。
第十随顺规制约
令之不行禁之不止者出院。有过。罚而不服者。出院。住寺名不入僧次者出院。梗法不容知事人行事者出院。知事人更变成规者出院。凡事不白师友恣意妄为者出院。故与有过摈出人交往者出院。
堂铭二章
东铭
一瓦一椽。一粥一饭。檀信脂膏。行人血汗。尔戒不持。尔事不办。可惧可忧。可嗟可叹。
西铭
一时一日。一月一年。流光易度。幻形匪坚。凡心未尽。圣果未圆。可惊可怖。可悲可怜。
录贤
伏虎而下。人亡世远。兼之典籍漂荡。莫可追录。故录自今始。中所取。皆生存实行昭著。临终正念分明。众口一称。无间然者。或二事互缺。则不得书。非刻于取人。不欲泛书。庶足传信云尔。
大贤
大贤。海宁人。姓金氏。法名如荣。幼力田。壮事屠酤。忽为豕所啮。因大感悟。出家邑之北寺。既而曰。此非吾所宜居。闻云栖可终老。翻然来归。时年已六十矣。乃昼作诸务。夜经行僧堂中。勤恳不自休。或止之。则曰吾恶能以无德受贤者之供。家人来。劝之归。则大诟不许。曰。吾又恶能以恩爱故离贤者之佳会。万历九年初度。具饭饭僧。长跪佛前。厉声呼愿生西方者三。俄有疾。众环之念佛。大喜称善。合掌吉祥而逝。世寿七十。僧腊凡二十。
法源
法源。上虞人。姓阮氏。法名如清。初投龙井寺出家。未几。入云栖受具。曰。吾不归矣。吾修学于斯。老于斯。死而火于斯。足矣。锐志念佛。诵法华。六时礼拜。汲汲如不逮。虽入城市中。终不缺废。高声恳苦。懈怠比丘不遑安寝焉。万历十一年得疾。恹恹者数月。先是予偶出游。卒前一日。予适还山。而清疾已革。遽集众为设像助念。清闻佛声。矍然起坐。中夜。合掌注视金容。奋迅翘仰而逝。世寿五十四。僧腊凡八。
东林
东林。浦江人。姓陈氏。法名广槐。少从事戎行。已而落发清水庵。慕云栖。发大誓。入山修道。既受具。进菩萨戒。信力坚劲。质直无伪。持金刚般若甚虔。中夜讽咏。虽隆寒溽暑不废。语及生死。必厉声切齿。愤然若不胜其惭愧。闻者为寒心。见年少出家。必劝进。其有过者。必苦口呵责。以是浅信者或不满焉。居家时。有子三人。仲得痨疾。槐往视。知不可起。劝令择良偶安置其妻。子忻然从之。舆疾来山中。使皈命三宝。植当来因。甫毕而卒。又明日。槐卒。又明日。将茶毗。而槐之季子不期而至。人以为慈孝所感。先是槐得疾。日且弥甚。讯之。无他语。惟谆谆以及时念佛为嘱。散衣钵。尽以饭众僧。无遗余。敛容而逝。世寿六十。僧腊凡十有二。弟子一人。曰大海。
评曰。人之情。死犹虑其妻之适人。而有欲为厉鬼以祸之者。槐导其子俾割爱如脱敝屣。岂不超出寻常万万哉。即槐心事刚果磊落。来生事业有不可量者。吾恐大众睹奇事而不觉。用是表而出之。
本真
本真。萧山人。姓来氏。法名广如。二十九。出家云栖。闻予亟赞伏牛也。锐然向往。归而受具。进菩萨戒。刻心矢志。潜自砥砺。敝衣破帽。形同于土木。众耻焉。如安之。绝弗干谒。尊师如佛。敬友如宾。视己身如工役。力作忘倦。性多昏沉。坐则频睡。语复迟蹇。期期不可了。于时恶薄年少辈多藐之。如自若也。不为动。处众中。未尝戏言。临问对。未尝不肃容。历丛林岁久。未尝以情识联私交。居未尝治房舍。夜未尝恋床榻。母年八旬。来视如。病不能去。予为之夹小室寺傍。俾终养之。密减膳饲母。而予不知也。母卒殡半月。而如疾作矣。度不救。召众念佛。躬和之。既而困惫。谓众曰。趣为我取衣资来。吾欲贸时果香花供吾师。吾不得复侍巾瓶矣。众与办竟。手自整理。进予。予受之。则欣然喜动颜色。从床跃起。坐竹椅中。奄然欲绝。予急往赴。闻予声。复从坐跃起。拱而立。张目谛视予。顷之安坐。已瞑然脱去。头挺挺直。貌耿耿如生时。呜呼。异哉。世寿三十八。僧腊凡九。存无弟子。众为义立一人。曰大思。
评曰。如隐德而人不知有三。似粗而细。一也。似柔而强。二也。似愚而实有颖敏不可及处。三也。至于临死生之交。而凛凛乎明正不回。使人闻而风起。谓铁面禅和者非与。使之在家。必为孝子。使之在国。必为忠臣。使之临大节。必为义士。而复生平抱负。以悟为期。以扶扬末法为己任。惜其早死。不满所愿。悲夫。
照空