开元释教录 - 第 21 页/共 40 页
后汉安息三藏安世高译(拾遗编入)分别善恶所起经一卷。
后汉安息三藏安世高译(拾遗编入)出家缘经一卷(一名出家因缘经)
后汉安息三藏安世高译阿鋡正行经一卷(一名正意经)
后汉安息三藏安世高译十八泥犁经一卷(或云十八地狱经)
后汉安息三藏安世高译法受尘经一卷。
后汉安息三藏安世高译禅行法想经一卷。
后汉安息三藏安世高译长者子懊恼三处经一卷(一名长者夭恼经亦云三处恼经)
后汉安息三藏安世高译揵陀国王经一卷(或无国字)
后汉安息三藏安世高译须摩提长者经一卷。
吴月支优婆塞支谦译阿难四事经一卷。
吴月支优婆塞支谦译未生怨经一卷。
吴月支优婆塞支谦译四愿经一卷。
吴月支优婆塞支谦译黑氏梵志经一卷。
吴月支优婆塞支谦译(拾遗编入)猘狗经一卷(祐云与[狂-王+樂]狗同)
吴月支优婆塞支谦译(拾遗编入)分别经一卷(旧云与阿难分别经等同本者非也)
西晋三藏竺法护译(拾遗编入)八关斋经一卷。
宋居士沮渠京声译(拾遗编入)阿鸠留经一卷。
僧祐录云安公古经(今附汉录拾遗编入)孝子经一卷(亦云孝子报恩经)
僧祐录云安公失译经(今附西晋录拾遗编入)
上二十二经二十四卷同帙五百弟子自说本起经一卷(或无自说字亦云本末)
西晋三藏竺法护译大迦叶本经一卷(或无大字)
西晋三藏竺法护译四自侵经一卷。
西晋三藏竺法护译罗云忍辱经一卷(或直云忍辱经)
西晋沙门释法炬译佛为年少比丘说正事经一卷。
西晋沙门释法炬译沙曷比丘功德经一卷。
西晋沙门释法炬译时非时经一卷(或直云时经)
外国法师若罗严译(莫知帝代出经后记)
(右此时非时经群录皆云西晋沙门法炬所译经后题云外国法师若罗严手执胡本口自宣译凉州道人釬瑱城中写记今依经记为正既莫知于帝代且附西晋录中)自爱经一卷(或云自爱不自爱)
东晋西域沙门竺昙无兰译中心经一卷(亦云中心正行经)
东晋西域沙门竺昙无兰译(拾遗编入)见正经一卷(一名生死变识经)
东晋西域沙门竺昙无兰译大鱼事经一卷。
东晋西域沙门竺昙无兰译阿难七梦经一卷(或直云七梦经)
东晋西域沙门竺昙无兰译呵雕阿那含经一卷(一名荷雕或作苛字)
东晋西域沙门竺昙无兰译灯指因缘经一卷。
姚秦三藏鸠摩罗什译妇人遇辜经一卷(一名妇遇对经)
乞伏秦沙门释圣坚译四天王经一卷。
宋凉州沙门释智严共宝云译摩诃迦叶度贫母经一卷。
宋天竺三藏求那跋陀罗译十二品生死经一卷。
宋天竺三藏求那跋陀罗译罪福报应经一卷(一名轮转五道罪福报应经)
宋天竺三藏求那跋陀罗译。
(右大周录中更有轮转五道罪福报应经一卷今捡寻文句与此不殊但立名题广略有异文既无别但存一本耳)五无返复经一卷(一名五返覆大义经)
宋居士沮渠京声译佛大僧大经一卷。
宋居士沮渠京声译耶只经一卷。
宋居士沮渠京声译末罗王经一卷。
宋居士沮渠京声译摩达国王经一卷。
宋居士沮渠京声译旃陀越国王经一卷(或无国王字)
宋居士沮渠京声译五恐怖世经一卷(或无世字)
宋居士沮渠京声译弟子死复生经一卷(或云死亡更生经)
宋居士沮渠京声译(拾遗编入)懈怠耕者经一卷(或云耕儿)
宋沙门释慧简译辩意长者子经一卷(或云长者辩意经或加所问字)
元魏沙门释法场译无垢优婆夷问经一卷。
元魏婆罗门瞿昙般若流支译。
上三十经三十卷同帙贤者五福经一卷。
西晋河内沙门白法祖译天请问经一卷。
大唐三藏玄奘译(出内典录)
(右贤者五福天请问二经大周等录皆编大乘经中今寻文理颇涉小宗故移编此)僧护经一卷(或有因绿字)
失译(今附东晋录)护净经一卷。
失译(今附东晋录)木患子经一卷(或作患字又作檈)
失译(今附东晋录)无上处经一卷。
失译(今附东晋录)卢志长者因缘经一卷。
失译(今附东晋录)五王经一卷。
失译(今附东晋录)出家功德经一卷。
失译(今附三秦录拾遗编入)
(右出家功德经有三本流行余二虽有广略并从贤愚抄出云佛在王舍城迦兰陀竹园中说今并载别生录中此本佛在毗舍离国为梨车子鞞罗羡那说其中复云鞞罗羡那秦言勇军虽不知译人姓名必是秦朝译也)栴檀树经一卷。
僧祐录云安公古典经(法上录云罗什译者非也今附汉录)頞多和多耆经一卷。
僧祐录云安公失译经(今附西晋录)普达王经一卷。
僧祐录云安公失译经(今附西晋录)佛灭度后棺敛葬送经一卷(一名比丘师经亦名师比丘经)
僧祐录云安公失译经(今附西晋录)鬼子母经一卷。
僧祐录云安公失译经(今附西晋录拾遗编入)梵摩难国王经一卷。
僧祐录云安公失译(今附西晋录拾遗编入)父母恩难报经一卷(亦云勤报)
后汉安息三藏安世高译(拾遗编入)孙多耶致经一卷(或上加梵志字)
吴月支优婆塞支谦译新岁经一卷。
东晋西域沙门竺昙无兰译。
(右父母恩难报等三经大周等录皆云出中阿含经捡其中含大本无此等经其增一阿含第二十四中虽有受岁缘起文意全异故编于此)群牛譬经一卷。
西晋沙门释法炬译。
(右群牛譬经大周录云出增一阿含捡彼中无故编于此)九横经一卷。
后汉安息三藏安世高译禅行三十七经一卷(或加品字)
后汉安息三藏安世高译比丘避女恶名欲自杀经一卷。
西晋沙门释法炬译比丘听施经一卷(一名听施比丘经)
东晋西域沙门竺昙无兰译身观经一卷。
西晋三藏竺法护译(拾遗编入)
(右九横等四经大周录云出杂阿含是异译本其身观经云是别生检文并无故编于此)无常经一卷(亦名三启经)
大唐天后代三藏义净译(新编入录)八无暇有暇经一卷。
大唐天后代三藏义净译(新编入录)长爪梵志请问经一卷。
大唐天后代三藏义净译(新编入录)譬喻经一卷。
大唐三藏义净译(新编入录)略教诫经一卷。
大唐三藏义净译(新编入录)
(右此略教诫经有云出根本说一切有部毗奈耶杂事第十九卷者误也彼中虽有略教文意与此悬殊既非别生故编于此)疗痔病经一卷(亦云痔瘘)
大唐三藏义净译(新编入录)
(右此疗痔病经根本说一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有编为重译今谓不然彼云告诸苾刍此痔病经我于余处已曾宣说而所为复别处亦不同此是重说非重译也)
上三十经三十卷同帙。
声闻调伏藏五十四部四百四十六卷四十五帙
调伏藏者。经云。胜故。秘故。佛独制故。如契经中。诸弟子说法。或诸天说法。律则不尔。一切佛说。自古群录皆将摩得勒伽善见论等。编为正毗奈耶藏。今者寻思恐将非当。此等并是分部已后诸圣贤等依宗赞述。非佛金口所宣。又非千圣结集。今之撰录分为二例。初明五部正调伏藏。次明诸论奈耶眷属。庶根条不杂本末区分。幸诸达人重垂刊正摩诃僧祇律四十卷(或云三十卷四帙)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译(单本)
右一经。是根本调伏藏。即大众部毗奈耶也。佛圆寂后尊者迦叶集千应真。于王舍城竹林石室之所结也十诵律六十一卷六帙。
(前五十八卷姚秦三藏弗若多罗等共罗什译后毗尼序三卷东晋三藏卑摩罗叉续译)
右一经。即说一切有部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年。初从上座部之所出也(此十诵律中毗尼序三卷或有经本编在第九诵后第十诵前从第五十五卷至五十七卷者错也今检古本皆在其末今者依古为正)根本说一切有部(毗奈耶五十卷)五帙 大唐天后代三藏义净译(新编入录)根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷二帙大唐三藏义净译(新编入录)根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷四帙大唐三藏义净译(新编入录)根本说一切有部尼陀那目得迦译(十卷或八卷)一帙大唐天后代三藏义净译(新编入录)
右四经与十诵律俱是说一切有部然其文理与十诵律非无有异。未详所以五分律三十卷(亦云弥沙塞律或三十四卷) 三帙。
宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译(单本)
右一经。即化地部毗奈耶藏。佛圆寂后三百年中。从说一切有部之所出也四分律六十卷(或四十五或七十卷六帙)
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译(单本)