别译杂阿含经 - 第 36 页/共 46 页

如佛之所说　　色非寿命者 　　云何共意识　　而得成身聚 　　世尊复以偈答曰。 　　识依歌罗罗　　歌罗罗最初 　　歌罗罗生胞　　从胞生肉段 　　肉段生坚[革　　卬]　　从[革　　卬]生五胞 　　从胞生发爪　　由是生五根 　　男女相别异　　迁变不暂住 　　以是因缘故　　云何有寿命 　　时彼天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二二五） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名曰释迦。光色倍常。于其夜中来诣佛所。身光晖曜遍照祇洹赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　断于一切结　　当舍众事务 　　若有教授他　　不名善沙门 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　夜叉应当知　　诸种苦恼逼 　　智者宜悲愍　　说法而教导 　　不应放舍彼　　坠堕于苦道 　　罗汉怀慈慧　　救拔无过咎 　　时释迦天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二二六） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名曰最胜长者。神光晖赫遍照祇洹。顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　常学说善偈　　亲近敬沙门 　　恒乐空静处　　寂定于诸根 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　常学说善偈　　亲近敬沙门 　　恒乐空寂处　　寂定于心意 　　时最胜长者天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二二七） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天名曰尸毗。威光显曜颜色殊常。遍于祇洹赫然大明。顶礼佛足却坐一面而说偈言。 　　应共谁止住　　宜与谁和合 　　于谁得正法　　获胜无过患 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　应共贤圣住　　宜与贤和合 　　从贤咨正法　　获胜无[億-音+(夫　　夫)]过 　　时尸毗天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二二八） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名月自在。威光显照遍于祇洹。顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　修禅至尽处　　食草鸡鹿戒 　　成就于弃乐　　逮得于四禅 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　虽复修彼禅　　犹在生死网 　　能具正念者　　独处心惔怕 　　远离于生死　　如鹄出网罗 　　时月自在天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二二九） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名曰毗忸。威光炳曜赫然大明。来诣祇洹顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　诸亲近佛者　　无不得欢喜 　　咸令一切人　　乐于汝法教 　　能令修学者　　获得不放逸 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　此法善教诫　　知时不放逸 　　于魔得自在　　魔不得其便 　　时毗忸天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二三○） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名般阇罗。光色晖曜赫然甚明威仪详序。来诣佛所顶礼佛足退坐一面。而说偈言。 　　在家缠众务　　出家甚宽博 　　牟尼由专精　　从禅出觉了 　　廓然而大悟　　开发显大智 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　虽处众缘务　　亦能获得法 　　能具念力者　　由能专定故 　　唯有明智人　　逮证于涅槃 　　时般阇罗天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二三一） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名须尸摩。与其眷属五百人俱来诣佛所顶礼佛足在一面坐。尔时世尊告阿难言。世若有人。能称实说。彼当应言。舍利弗比丘持戒多闻少欲知定。乐于闲静精勤修定。有大念力。成就智慧速疾智利智。善知出要。深解出乘满足实智。阿难白佛言。世尊。诚如圣教。若称实说。彼应当言。舍利弗比丘。持戒多闻最为第一。乃至成就实智。时诸天子闻于如来及与阿难赞舍利弗。天之容貌。转复端严。其身光曜倍更殊常。遍照祇洹赫然大明。时须尸摩天子。颜貌威光转炽盛已。合掌向佛。而说偈言。 　　舍利弗多闻　　咸称为大智 　　持戒善调顺　　世尊所赞叹 　　世尊复以偈答曰。 　　舍利弗多闻　　威称为大智 　　持戒善调顺　　世尊所赞叹 　　得无生寂灭　　破魔住后身 　　时须尸摩闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二三二） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名曰赤马。光色倍常来诣佛所。顶礼佛足却坐一面白佛言。世尊。当于何处而能得有不生老死不没不出众生尽处。如是边际为可知不。 　　尔时世尊告赤马天子言。不生老死既不终没。亦不出生。无有人能行至边际。亦无有能往诣于彼尽其崖限。时赤马天子白佛言。世尊。世尊所说甚善希有。不生老死乃至无能得其边际。所以者何。念我过去。曾为仙人号名赤马。断于欲结得世五通。神力骏疾过于日月。举足一踔能渡大海。而作是念。我今神力骏疾如是。我当行尽众生边际。我于尔时志欲专求众生边故。心意[怡-台+(公/心)][怡-台+(公/心)]都无闲暇。唯除洗手并饮食时及大小便。于百年中竟不能得众生边际。而便命终。以是故知如来善说不生老死不出不没。欲往于彼知其边际都无是处。佛告赤马天子曰。如是如是。若有不生老死不出不没众生边际。实无是处。若欲知者。众生边际即是涅槃。若尽苦际是即名为得其边际。 　　尔时世尊即说偈言。 　　虽有是神力　　终无有能得 　　行尽众生边　　若不得边际 　　何能尽苦际　　是故我牟尼 　　得名善知世　　唯有胜智人 　　能晓了边际　　梵行已得立 　　正智众生边　　度边之彼岸 　　时赤马天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫。 （二三三） 　　如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。当于尔时有六天子。本是外道六师徒党。一名难胜。二名自在。三名显现。四名决胜。五名时起。六名轻弄。此六天子咸于其夜来诣佛所在一面坐。斯诸天光倍胜于常。遍照祇洹赫然大明。尔时难胜即说偈言。 　　可讥毁比丘　　四时自禁制 　　见闻其住已　　是人离诸恶 　　自在天子。复说偈言。 　　苦行可讥毁　　捡摄于己身 　　断恶口忿诤　　苦乐同世尊 　　于其法主所　　不造作众恶 　　显现天子。复说偈言。 　　斩截及伤害　　祠祀火烧等 　　皆无善恶报　　迦叶之所说 　　决胜天子。复说偈言。 　　尼干若提子　　常说如是言 　　长夜修苦行　　断除于妄语 　　离罗汉不远　　堕于世尊数 　　尔时世尊。以偈答言。