别译杂阿含经 - 第 34 页/共 46 页

净心割少施　　其福无有量 　　设百千大祀　　供养于一切 　　不及贫布施　　十六分中一 　　大祀有鞭打　　侵掠他财宝 　　种种苦恼人　　以成大祀业 　　以恶取财宝　　众皆不欢悦 　　如是不净施　　及以小净施 　　受报有好丑　　不可以相比 　　如法聚财物　　终不非法求 　　得财舍用施　　正直而施与 　　具戒修禅定　　正直者受取 　　福聚布四方　　犹如大海水 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜而去。 （二一三） 　　如是我闻。一时佛在王舍城毗婆山侧七叶窟中。时佛为佉陀罗刺脚极为苦痛。如来默受。虽复苦痛无所请求。尔时有八天子。颜容端正来诣佛所。中有一天言。沙门瞿昙实是丈夫人中师子。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙大师子所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第二天亦作是说。瞿昙沙门丈夫龙象。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙龙象所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第三天复作是言。沙门瞿昙如善乘牛。第四天复作是言。沙门瞿昙如善乘马。第五天复作是言。沙门瞿昙犹如牛王。第六天复作是言。沙门瞿昙无上丈夫。第七天复作是言。沙门瞿昙人中莲花。第八天复作是言。沙门瞿昙犹如分陀利。观彼禅寂极为善定。终不矜高亦不卑下。止故解脱。解脱故止。时第八天。即说偈言。 　　非彼清净心　　假使满百千 　　通达五比施　　为于戒取缚 　　没溺爱欲海　　不能度彼岸 　　尔时八天说此偈已。顶礼佛足。还其所止。 　　垂下及遮止　　名称及技能 　　弹琴并弃舍　　种别、善丈夫 　　悭贪不惠施　　八天为第十 （二一四） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天颜色殊常。来诣佛所赫然大明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言(丹本澄函第十一卷初准) 　　譬如彼大地　　广大无有边 　　又亦如巨海　　甚深无崖际 　　须弥极高峻　　无以能喻及 　　谁如那罗延　　男子中无比 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　无物广于爱　　深大不过腹 　　憍慢高须弥　　唯有佛世尊 　　于诸男子中　　最胜无伦匹 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。 （二一五） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其中夜来诣佛所。威光照曜赫然甚明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言。 　　何物火不烧　　旋岚不能坏 　　劫尽大洪水　　一切浸烂坏 　　何物于彼所　　而得不烂溃 　　男子若女人　　所有诸财宝 　　以何方便故　　王贼不能侵 　　是何坚牢藏　　无能毁坏者 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　福聚火不烧　　旋岚不吹坏 　　劫尽洪水浸　　不能令腐朽 　　男女有福聚　　王贼不能侵 　　福是坚牢藏　　无能侵毁者 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。 （二一六） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其夜中来诣佛所。威光照曜赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　谁能具旷路　　涉道之资粮 　　以何因缘故　　贼所不能劫 　　设复逢奸恶　　云何得守护 　　云何彼劫夺　　而生大欢喜 　　云何常亲近　　智者生欣悦 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　信为远资粮　　福聚非贼劫 　　贼劫戒遮杀　　沙门劫生喜 　　数亲近沙门　　智者生欣悦 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。 （二一七） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其中夜来诣佛所。威光赫然悉皆大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言。 　　乐者所思念　　称意尽获得 　　一切诸乐中　　欲乐最为胜 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　乐者无思念　　苦者有愿求 　　若人舍思愿　　是为最为胜 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。 （二一八） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜殊特赫然大明。来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而说偈言。 　　佛为天人师　　于诸物中胜 　　能知一切法　　利益诸世间 　　一切诸难中　　何物最为难 　　唯愿大仙尊　　为我分别说 　　尔时世尊。以偈答曰。 　　于他得自在　　忍彼触恼难 　　贫穷能布施　　危厄持戒难 　　盛年处荣贵　　舍欲出家难 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已。欢喜还宫。 （二一九） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天来诣佛所。威光晃曜赫然大明。顶礼佛足退坐一面。而说偈言。 　　车为云何生　　谁将车所至 　　车去为远近　　车云何损灭