别译杂阿含经 - 第 26 页/共 46 页

往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 （一六九） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　不善知己法　　好欲习他法 　　是名睡不寤　　有时必得寤 　　尔时世尊以偈答曰。 　　既善知己法　　不喜习他教 　　漏尽阿罗汉　　弃恶就正法 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 （一七○） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　不善调于法　　依止于异见 　　是名睡不寤　　有时或得寤 　　尔时世尊以偈答曰。 　　于法善调顺　　不依止邪见 　　度爱之彼岸　　佛知已涅槃 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 （一七一） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　比丘得罗汉　　尽诸有漏法 　　如是灭结者　　住于最后身 　　伪说言是我　　伪说言非我 　　尔时世尊以偈答曰。 　　比丘得罗汉　　尽诸有漏法 　　如斯灭结者　　住于最后身 　　内心终不着　　我及以非我 　　随顺世俗故　　亦说我非我 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天说此偈已欢喜还宫。 （一七二） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时罗睺罗阿修罗王。手障于月。时月天子。极大惊怖。身毛为竖。往诣佛所。顶礼佛足。即说偈言。 　　如来大精进　　我今归命礼 　　能于一切处　　悉皆得解脱 　　今遭大艰难　　愿作我归依 　　世间之善逝　　应供阿罗汉 　　我今来归依　　如来愍世间 　　使彼罗睺罗　　自然放舍我 　　尔时世尊说偈答曰。 　　月处虚空中　　能灭一切闇 　　有大光明照　　清白悉明了 　　月是世明灯　　罗睺应速放 　　罗睺闻偈已　　心中怀战栗 　　流汗如沐浴　　即速放彼月 　　时跋罗蒲卢旃。见阿修罗王速疾放月。即说偈言。 　　汝何故惊惧　　速疾放于月 　　身汗如沐浴　　掉动如病者 　　时阿修罗复说偈言。 　　我闻佛说偈　　若不放月者 　　头当破七分　　终不见安乐 　　时跋罗蒲卢旃复说偈言。 　　佛出未曾有　　见者得安隐 　　阿修闻说偈　　即时放于月 （一七三） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　汝手为有杻　　及有靽桁不 　　不处于牢狱　　乃至系闭不 　　尔时世尊以偈答曰。 　　我都无手杻　　及以诸桁械 　　羁靽系闭等　　一切皆永灭 　　夜叉汝当知　　我脱如是事 　　天复以偈问曰。 　　云何名为杻　　云何是桁械 　　云何是羁靽　　云何为系闭 　　佛复以偈答曰。 　　母即名为杻　　妇名为桁械 　　子名为羁靽　　爱名为系闭 　　我无母之杻　　亦无妻桁械 　　无有子羁靽　　复无爱系闭 　　天复说偈言。 　　善哉得无杻　　亦无有桁械 　　善哉无羁靽　　无系闭亦善 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久舍离　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 （一七四） 　　如是我闻。一时佛在释翅鸠罗脾大斯聚落。尔时世尊。剃除须发。未久之间。晨朝早起。正身端坐。以衣覆头。时彼鸠罗脾大斯聚落之中。有一天神。来至佛所。而问佛言。汝忧愁耶。佛言。我无所失。何故忧愁。天神复言。汝欢喜耶。佛答之曰。我无所得。何故欢喜。复言。沙门汝不忧愁不欢喜耶。佛言。诚如所言。天即说偈言。 　　比丘汝云何　　得无烦恼耶 　　汝无少欢喜　　独坐于林野 　　是处难忍乐　　而汝于今者 　　不为不忍乐　　之所覆蔽障 　　尔时世尊以偈答曰。 　　我都无烦恼　　安住得解脱 　　亦无有欢喜　　不乐所不乱 　　天神应当知　　是故能独住 　　天神复以偈问言。 　　比丘汝今者　　何故无烦恼 　　云何无欢喜　　而独住林野 　　不为彼不乐　　之所覆蔽障 　　尔时世尊以偈答曰。