佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 3 页/共 19 页
若欲降诸龙者。当以金刚杵打于地面持诵。
若欲调伏诸天者。当依金刚儞波多尊法持诵。
若欲钩召诸天及降伏破坏者。当依降三界尊法持诵。
若欲求毗沙门天王成就法者。当以手按毗沙门天像。而作忿怒相持诵。
若欲求增长天王成就法者。当依金刚补噜沙法持诵。
若欲成就欲天者。当于欲天像前作忿怒相持诵。
若欲成就大梵天者。当用妙乐金刚印。
若欲成就那罗延天者。当用金刚轮锁印。
若欲成就大自在天者。当用金刚戍罗锁印。
若欲成就诸魔怛哩众者。当依金刚众啰刹法。
若欲破坏诸外道邪坛咒法等者。当依金刚大忿怒畔惹那尊法。
若欲摧折一切山林乃至天祠者。当现忿怒明王而顾视之。若欲令复如故者。当依金刚忿怒明王法。
若欲坏灭诸魔者。当依金刚忿怒明王拳法若欲令生诸怖畏者。当依金刚忿怒明王法现大恶相。
若欲坏灭他军者。当依金刚忿怒药刹法。
若欲破散他军者。当依金刚忿怒啰刹法。
若欲破坏诸天者。当用钉诸天像。若成就天主者亦依此法。
若欲令三界惊怖者。当用金刚钵啰罗印。
若欲三界中胜者。当依金刚忿怒明王法。
若欲令三界作入寤禁缚敬爱者。当用金刚忿怒明王印。
若欲令三界作钩召敬爱成就者。当依大乐金刚忿怒明王法。
清净诸烦恼三昧大仪轨分第四
尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓烦恼清净故。诸垢亦清净。一切垢清净故。一切罪亦清净。诸法清净故。一切众生亦清净。一切智清净故。般若波罗蜜多亦清净。若人于此清净法门。受持读诵记念思惟。是人虽常处贪欲法中。离诸烦恼譬如清净莲花不染诸垢。当速得证阿耨多罗三藐三菩提。
尔时观自在菩萨。闻释迦牟尼佛说此真实理清净法门已。即现微笑。说此观照诸法无染一切清净法门众色莲花心明曰。
纥哩(二合引)
说此心明时出现一切如来。皆如观自在相手持莲花。咸依观自在菩萨本曼拏罗仪安住。是时观自在菩萨。即入观照诸法智自在印三摩地。从定出已。说此调伏一切世间曼拏罗法。若人作此大曼拏罗成就法者。当于外曼拏罗中画内曼拏罗。四方四隅列八尊位。依法具足。于其中间画红色莲花。其花八叶。于其花上画观自在菩萨。于菩萨前画大莲色天。如天魔相其色红赤。手持莲花俱稣摩花并持弓箭。右侧画大莲忿怒自在天。色相如大自在天。于其后面画大莲黑天。如那罗延天色相。于左侧画大莲娑婆主。如梵天王色相。东南隅画大莲持世天。如持世天色相。西南隅画大莲水天。如大海龙王色相。西北隅画大莲日天。如大日天色相。东北隅画大莲风天。如风天色相。又复外曼拏罗四隅。画四天像谓。纥哩(二合)室哩(二合)儗(引)提(引)如是诸天。皆以左手持莲花。右手持本幖帜。于其四门各安幖帜。一者悉帝哩尾屹啰贺。二者萨哩嚩尾屹啰贺。三者稣葛啰尾屹啰贺。四者钵讷摩尾屹啰贺。如是画曼拏罗已。阿阇梨当令弟子着白衣。以净帛覆面。即持妙花而结莲花印。引入于曼拏罗中。令其弟子当至心郑重以花散掷。花所堕处即是本尊。得本尊已。依莲花部灌顶之法当作灌顶。然后诫其弟子曰。汝观诸法当如莲花。诸染烦恼清净如此。即说伽陀曰。
譬如妙色莲 处泥常清净
贪嗔痴本性 无染亦如是
所有一切法 应如是观察
诸法本清净 当灭诸烦恼
常在诸三昧 成佛一切智
证如是法已 是名观自在
说是伽陀已又复告言。从是已后汝身清净。所求成就皆随意愿乃至成佛。如是弟子欲成就智曼拏罗者。亦依[巾 ((ㄇ@人)/登)]像法皆得成就。
复说未精熟求成就法者。若欲令悦乐一切人者。当加持莲花八千遍。
若欲灭散诸恶者。当用大忿怒王莲花印。
若欲令魔魅迷乱者。当用大莲花嚩啰贺印。
若欲净诸烦恼者。当用大莲花观想印。
若欲降雨者。当画龙形。行人坐其龙上持诵一洛叉数。
若欲去除冥暗者。当用大莲花日光印。
若欲起风及止息者。当用莲花摩噜多印。
一切宝灌顶大三昧仪轨分第五
尔时世尊释迦牟尼佛。复说一切如来灌顶出生智藏般若波罗蜜多教。若施灌顶者。获证三界法王位。若施珍财者。获满一切愿。若施妙法者。得诸法平等。若施饮膳者。得一切身口意快乐。
尔时虚空藏菩萨。闻佛说此真理法门已。现大笑容。于自顶上结宝金刚灌顶鬘印。结是印已。说此一切灌顶三昧宝心明曰。
怛囕(二合引)
说此心明时。出现一切灌顶义句等相。如是出已。依宝部曼拏罗仪。现于菩萨像各处本位。
尔时虚空藏菩萨。入一切灌顶宝金刚三摩地。从定出已。说圆满一切愿大摩尼宝三昧大曼拏罗。若人成就此曼拏罗者。当依外曼拏罗法画内曼拏罗。于其中间画八角宝柱。如八曼拏罗相。宝鬘为严饰宝金刚作围。置种种庄严幢幡伞盖等。然后于曼拏罗中画虚空藏菩萨。乘车驾马现大笑容。身深红色二手结灌顶印。于菩萨前安诸如来及宝灌顶菩萨。顶戴宝冠。右侧安持诸宝藏菩萨。于后面复安持法宝藏菩萨。左侧安持诸饮膳菩萨。于其四隅安供养菩萨。宝盖幢幡种种妙乐等。于外曼拏罗四门四隅。依法安置阏伽瓶及灌顶幖帜供养等。如是画曼拏罗已。阿阇梨当结宝印。依法引弟子入曼拏罗。以宝灌顶法。授与灌顶及印相幖帜等。从是已后所求成就皆得圆满。如上所说引弟子入曼拏罗法仪。其宝金刚部中所作成就法亦应如是若未精熟法欲受诸灌顶者。当授宝金刚灌顶印。
若欲圆满意愿者。当于日出时持诵。
若欲了诸法义智者。当观诸法清净皆如虚空而持诵之。
若欲求种种上味者。当想本身如虚空日诵千遍。
若欲圆满大愿者。当执宝盖持诵百千遍。
若欲求最胜者。当用宝幢金刚印。
若欲求大名称者。日常持诵。
一切拳印三昧大仪轨分第六
尔时释迦牟尼佛。得诸佛智印持诸佛智拳。是诸佛究竟者。复说一切如来智印安想金刚般若波罗蜜多教。谓摄一切如来身印故。即是一切如来身。摄一切如来语印故。即得一切法自在。摄一切如来心印故。即得一切三摩地。摄一切如来金刚印故。即得金刚三业最上成就。
若人于此法门。听闻受持记念思惟。及为他宣说者。是人得成就一切法。通达一切智。圆满一切事。乃至金刚三业得最上成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。
尔时金刚拳菩萨。闻佛说此摄大三昧金刚印真实法已。即现欢喜相。即说一切坚固金刚印成就三昧心明曰。
恶。
说此心明时。一切如来及诸众会。化如金刚萨埵。皆结金刚萨埵印。以诸佛如来最上成就印印之。依金刚拳菩萨金刚三业及大印三昧等。依此曼拏罗安住。尔时金刚拳菩萨。入一切如来智印三摩地。从定出已。说此一切印金刚三昧大曼拏罗法。若人建此曼拏罗者。依前曼拏罗仪法。画外曼拏罗。于此中间画八辐轮。于其轮中分列八位。于中位安金刚拳菩萨。现欢喜相结三昧拳印。于此菩萨前。安最上金刚身菩萨。手持金刚杵。于金刚拳菩萨右。安金刚舌菩萨。于金刚拳菩萨后面。安金刚定菩萨。手持金刚杵。于金刚拳菩萨左。安最上金刚菩萨。持金刚杵。复于曼拏罗东南隅。安印拳菩萨。西南隅安义拳菩萨。西北隅安智拳菩萨。东北隅安羯磨拳菩萨。如是菩萨皆结本印及持自幖帜。复于四门安金刚香等四菩萨。如是画曼拏罗已。设复有人未成就此法者。入此中已得具一切印成就阿阇梨。从是已后决定得一切法成就。速证阿耨多罗三藐三菩提。若阿阇梨当传授弟子者。即结金刚拳印。引弟子入曼拏罗中。以金刚灌顶法当授灌顶。授灌顶已。为说伽陀曰。
金刚身口意 当观如影像
诸印亦如是 此名三昧誓
如上所说弟子入曼拏罗仪。所有此部印相及成就曼拏罗法。皆亦如是。复为未精熟者说成就法。若欲成就诸印相者。当结金刚拳安心持诵。
又复欲成一切印者。当结大金刚拳印。
若欲得一切众生爱敬者。当结金刚大乐拳印。
若欲降诸众生者。当结金刚大拳印。
若欲成就一切三昧者。当结金刚吒枳印。
若欲禁缚诸恶者。当结金刚缚印。
若欲禁缚一切者当结金刚索印。
若欲令昝婆那者。当结金刚隶波拳印。
若欲令卑拏那者。当结金刚缚拳印。
若欲灭坏诸恶者。当结金刚忿怒拳印。
若欲跋叉那者。当结金刚药刹拳印。
若欲破坏诸魔者。当结金刚[寧 吉]卑拏那拳印。
若欲开通一切者。当用金刚锁拳印。
若欲令一切入寤者。当结金刚阿吠舍拳印。
若欲令作[寧 吉]哩爹者。当结金刚[寧 吉]哩爹拳印。
若欲令一切语言者。当结金刚语拳印。
若欲禁伏一切者。当结金刚定拳印。
若欲令他军母枳羯啰那者。当结大金刚语拳印。
若欲解诸邪印者。当结金刚解脱拳印。
若欲解诸拏吉儞印者。当结降三界金刚拳印。
若欲破诸恶印者。亦结降三界金刚拳印。
若欲禁制诸印者。当结金刚散提拳印。
若欲令一切印坚固如金刚者。当结金刚拳印。
若欲令印一切者。当结金刚摩怛哩拳印。
若欲摧破诸魔者。当结妙金刚拳印。
若欲破诸恶者。当结大恶忿怒金刚拳印。
若欲入水行住者。当结金刚禁拳印。
若欲现种种色像者。当结众羯磨金刚拳印。
若欲求隐身法者。当结不可见金刚拳印。
若欲成一切行住所作事者。当结虚空金刚拳印。
若欲腾空自在者。当结金刚缚拳印。
若欲成就持明天者。当结金刚剑拳印。
若欲成就诸如来供养者。当结金刚羯磨拳印。
若欲通达一切智者。当结金刚智拳印。
若欲成一切义者。当结金刚义拳印。
若欲求成一切印主者。当结金刚拳印。
若欲成就一切事者。当结诸金刚拳印。
若欲成就一切曼拏罗者。当结金刚手拳印。
若欲令说三世事者。当结金刚舌拳印。
若欲成就金刚手者。当结金刚高举印。
若欲求成就佛者。当结诸佛金刚拳印。