大般若波罗蜜多经 - 第 331 页/共 563 页

“舍利子，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，于一切智尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？于道相智、一切相智亦尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？ 　　“舍利子，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，于一切陀罗尼门尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？于一切三摩地门亦尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？ 　　“舍利子，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，于一切菩萨摩诃萨行尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？于佛无上正等菩提亦尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？ 　　“舍利子，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，于一切智智尚不见无坚实可得，况见有坚实可得？” 　　尔时，有无量欲、色界天子，咸作是念：“若善男子、善女人等能发无上正等觉心，如深般若波罗蜜多所说义行，不证实际平等法性，不堕声闻及独觉地，是菩萨摩诃萨由此因缘甚为希有能为难事，应当敬礼。” 　　具寿善现知诸天子心之所念，便告之言：“是菩萨摩诃萨不证实际平等法性，不堕声闻及独觉地，未甚希有，不足为难。若菩萨摩诃萨知一切法及诸有情皆不可得，而发无上正等觉心，擐功德铠，为度无量无数无边百千有情，令得究竟无余涅槃，是菩萨摩诃萨乃甚希有，能为难事。 　　“天子当知，是菩萨摩诃萨虽知有情都无所有，而发无上正等觉心，擐功德铠，为欲调伏诸有情类，如有为欲调伏虚空。所以者何？诸天子，虚空离故，当知一切有情亦离；虚空空故，当知一切有情亦空；虚空不坚实故，当知一切有情亦不坚实；虚空无所有故，当知一切有情亦无所有。以是故，诸天子，是菩萨摩诃萨甚为希有，能为难事。 　　“天子当知，诸菩萨摩诃萨擐大悲铠，为欲调伏一切有情，而诸有情都无所有，如有擐铠与虚空战。 　　“天子当知，诸菩萨摩诃萨擐大悲铠，为欲利乐一切有情，而诸有情及大悲铠俱不可得。所以者何？诸天子，有情离故，此大悲铠当知亦离；有情空故，此大悲铠当知亦空；有情不坚实故，此大悲铠当知亦不坚实；有情无所有故，此大悲铠当知亦无所有。 　　“天子当知，诸菩萨摩诃萨调伏利乐诸有情事亦不可得。所以者何？有情离故，此调伏利乐事当知亦离；有情空故，此调伏利乐事当知亦空；有情不坚实故，此调伏利乐事当知亦不坚实；有情无所有故，此调伏利乐事当知亦无所有。 　　“天子当知，诸菩萨摩诃萨亦无所有。所以者何？诸天子，有情离故，当知菩萨摩诃萨亦离；有情空故，当知菩萨摩诃萨亦空；有情不坚实故，当知菩萨摩诃萨亦不坚实；有情无所有故，当知菩萨摩诃萨亦无所有。 　　“诸天子，若菩萨摩诃萨闻如是事，心不沉没，不惊、不怖，亦不忧悔，当知是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。 大般若波罗蜜多经卷第三百四十三初分坚等赞品第五十七之二 　　“何以故？诸天子，色离故有情离，受、想、行、识离故有情离。 　　“诸天子，眼处离故有情离，耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。 　　“诸天子，色处离故有情离，声、香、味、触、法处离故有情离。 　　“诸天子，眼界离故有情离，耳、鼻、舌、身、意界离故有情离。 　　“诸天子，色界离故有情离，声、香、味、触、法界离故有情离。 　　“诸天子，眼识界离故有情离，耳、鼻、舌、身、意识界离故有情离。 　　“诸天子，眼触离故有情离，耳、鼻、舌、身、意触离故有情离。 　　“诸天子，眼触为缘所生诸受离故有情离，耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受离故有情离。 　　“诸天子，地界离故有情离，水、火、风、空、识界离故有情离。 　　“诸天子，无明离故有情离，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死离故有情离。 　　“诸天子，布施波罗蜜多离故有情离，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离故有情离。 　　“诸天子，内空离故有情离，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空离故有情离。 　　“诸天子，真如离故有情离，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界离故有情离。 　　“诸天子，苦圣谛离故有情离，集、灭、道圣谛离故有情离。 　　“诸天子，四静虑离故有情离，四无量、四无色定离故有情离。 　　“诸天子，八解脱离故有情离，八胜处、九次第定、十遍处离故有情离。 　　“诸天子，四念住离故有情离，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支离故有情离。 　　“诸天子，空解脱门离故有情离，无相、无愿解脱门离故有情离。 　　“诸天子，极喜地离故有情离，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离故有情离。 　　“诸天子，五眼离故有情离，六神通离故有情离。 　　“诸天子，佛十力离故有情离，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法离故有情离。 　　“诸天子，无忘失法离故有情离，恒住舍性离故有情离。 　　“诸天子，一切智离故有情离，道相智、一切相智离故有情离。 　　“诸天子，一切陀罗尼门离故有情离，一切三摩地门离故有情离。 　　“诸天子，预流果离故有情离，一来、不还、阿罗汉果离故有情离。 　　“诸天子，独觉菩提离故有情离。 　　“诸天子，一切菩萨摩诃萨行离故有情离。 　　“诸天子，诸佛无上正等菩提离故有情离。 　　“诸天子，一切智智离故有情离。 　　“复次，诸天子，色离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；受、想、行、识离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离。 　　“诸天子，色离故，内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空离；受、想、行、识离故，内空乃至无性自性空离。 　　“诸天子，色离故，真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界离；受、想、行、识离故，真如乃至不思议界离。 　　“诸天子，色离故，苦、集、灭、道圣谛离；受、想、行、识离故，苦、集、灭、道圣谛离。 　　“诸天子，色离故，四静虑、四无量、四无色定离；受、想、行、识离故，四静虑、四无量、四无色定离。 　　“诸天子，色离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离；受、想、行、识离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离。 　　“诸天子，色离故，四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支离；受、想、行、识离故，四念住乃至八圣道支离。 　　“诸天子，色离故，空、无相、无愿解脱门离；受、想、行、识离故，空、无相、无愿解脱门离。 　　“诸天子，色离故，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离；受、想、行、识离故，极喜地乃至法云地离。 　　“诸天子，色离故，五眼、六神通离；受、想、行、识离故，五眼、六神通离。 　　“诸天子，色离故，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法离；受、想、行、识离故，佛十力乃至十八佛不共法离。 　　“诸天子，色离故，无忘失法、恒住舍性离；受、想、行、识离故，无忘失法、恒住舍性离。 　　“诸天子，色离故，一切智、道相智、一切相智离；受、想、行、识离故，一切智、道相智、一切相智离。 　　“诸天子，色离故，一切陀罗尼门、三摩地门离；受、想、行、识离故，一切陀罗尼门、三摩地门离。 　　“诸天子，色离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离；受、想、行、识离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离。 　　“诸天子，色离故，独觉菩提离；受、想、行、识离故，独觉菩提离。 　　“诸天子，色离故，一切菩萨摩诃萨行离；受、想、行、识离故，一切菩萨摩诃萨行离。 　　“诸天子，色离故，诸佛无上正等菩提离；受、想、行、识离故，诸佛无上正等菩提离。 　　“诸天子，色离故，一切智智离；受、想、行、识离故，一切智智离。 　　“复次，诸天子，眼处离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；耳、鼻、舌、身、意处离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离。 　　“诸天子，眼处离故，内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空离；耳、鼻、舌、身、意处离故，内空乃至无性自性空离。 　　“诸天子，眼处离故，真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界离；耳、鼻、舌、身、意处离故，真如乃至不思议界离。 　　“诸天子，眼处离故，苦、集、灭、道圣谛离；耳、鼻、舌、身、意处离故，苦、集、灭、道圣谛离。 　　“诸天子，眼处离故，四静虑、四无量、四无色定离；耳、鼻、舌、身、意处离故，四静虑、四无量、四无色定离。 　　“诸天子，眼处离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离；耳、鼻、舌、身、意处离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离。 　　“诸天子，眼处离故，四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支离；耳、鼻、舌、身、意处离故，四念住乃至八圣道支离。 　　“诸天子，眼处离故，空、无相、无愿解脱门离；耳、鼻、舌、身、意处离故，空、无相、无愿解脱门离。 　　“诸天子，眼处离故，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离；耳、鼻、舌、身、意处离故，极喜地乃至法云地离。 　　“诸天子，眼处离故，五眼、六神通离；耳、鼻、舌、身、意处离故，五眼、六神通离。 　　“诸天子，眼处离故，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法离；耳、鼻、舌、身、意处离故，佛十力乃至十八佛不共法离。 　　“诸天子，眼处离故，无忘失法、恒住舍性离；耳、鼻、舌、身、意处离故，无忘失法、恒住舍性离。 　　“诸天子，眼处离故，一切智、道相智、一切相智离；耳、鼻、舌、身、意处离故，一切智、道相智、一切相智离。 　　“诸天子，眼处离故，一切陀罗尼门、三摩地门离；耳、鼻、舌、身、意处离故，一切陀罗尼门、三摩地门离。 　　“诸天子，眼处离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离；耳、鼻、舌、身、意处离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离。 　　“诸天子，眼处离故，独觉菩提离；耳、鼻、舌、身、意处离故，独觉菩提离。 　　“诸天子，眼处离故，一切菩萨摩诃萨行离；耳、鼻、舌、身、意处离故，一切菩萨摩诃萨行离。 　　“诸天子，眼处离故，诸佛无上正等菩提离；耳、鼻、舌、身、意处离故，诸佛无上正等菩提离。 　　“诸天子，眼处离故，一切智智离；耳、鼻、舌、身、意处离故，一切智智离。 　　“复次，诸天子，色处离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；声、香、味、触、法处离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离。 　　“诸天子，色处离故，内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空离；声、香、味、触、法处离故，内空乃至无性自性空离。 　　“诸天子，色处离故，真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界离；声、香、味、触、法处离故，真如乃至不思议界离。 　　“诸天子，色处离故，苦、集、灭、道圣谛离；声、香、味、触、法处离故，苦、集、灭、道圣谛离。 　　“诸天子，色处离故，四静虑、四无量、四无色定离；声、香、味、触、法处离故，四静虑、四无量、四无色定离。 　　“诸天子，色处离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离；声、香、味、触、法处离故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处离。 　　“诸天子，色处离故，四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支离；声、香、味、触、法处离故，四念住乃至八圣道支离。 　　“诸天子，色处离故，空、无相、无愿解脱门离；声、香、味、触、法处离故，空、无相、无愿解脱门离。 　　“诸天子，色处离故，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地离；声、香、味、触、法处离故，极喜地乃至法云地离。 　　“诸天子，色处离故，五眼、六神通离；声、香、味、触、法处离故，五眼、六神通离。 　　“诸天子，色处离故，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法离；声、香、味、触、法处离故，佛十力乃至十八佛不共法离。 　　“诸天子，色处离故，无忘失法、恒住舍性离；声、香、味、触、法处离故，无忘失法、恒住舍性离。 　　“诸天子，色处离故，一切智、道相智、一切相智离；声、香、味、触、法处离故，一切智、道相智、一切相智离。 　　“诸天子，色处离故，一切陀罗尼门、三摩地门离；声、香、味、触、法处离故，一切陀罗尼门、三摩地门离。 　　“诸天子，色处离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离；声、香、味、触、法处离故，预流、一来、不还、阿罗汉果离。 　　“诸天子，色处离故，独觉菩提离；声、香、味、触、法处离故，独觉菩提离。 　　“诸天子，色处离故，一切菩萨摩诃萨行离；声、香、味、触、法处离故，一切菩萨摩诃萨行离。 　　“诸天子，色处离故，诸佛无上正等菩提离；声、香、味、触、法处离故，诸佛无上正等菩提离。 　　“诸天子，色处离故，一切智智离；声、香、味、触、法处离故，一切智智离。 　　“复次，诸天子，眼界离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；耳、鼻、舌、身、意界离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离。