菩萨念佛三昧经 - 第 11 页/共 18 页

最胜菩提道，唯愿普智说　　云何无惧智，善巧随顺说　　复得金刚心，于法不生惑　　云何得柔和，心无有垢染　　清净戒如海，不宿于死尸　　复得心如山，不动难思议　　云何不信他，亦不讥彼阙　　决定行善趣，闭塞诸恶道　　安住坚固志，欢喜心不坏　　云何得生念，又得于调伏　　住此而得见，他方刹土佛　　既得闻说法，亦得值遇僧　　欲得求供养，他方刹土佛　　种种妙华香，随意以奉献　　欲求住此界，见诸无边刹　　世依示神通，向诸十方国　　我自饶众生，亦无善友劝　　安住诸惭愧，自舍于己利　　以利于他故，请问大胜尊　　若为求佛智，摄取不思善　　为此利益故，请问于如来　　无著世间依，当修何三昧　　如是为众生，发弘誓大愿　　免济诸群生，种种诸剧苦　　虽复勤修行，而无众生想　　为利善趣故，请问于如来　　于一切众生，常起平等心　　未曾有分别，恒修于慈悲　　我为利益故，请问于如来　　亲近何等法，疾得难思定　　调御说斯定，显示无边德　　我发弘誓愿，为利一众生　　于不思议劫，恒受烧煮苦　　善哉令一切，长得获安乐　　永无幻惑心，常修正直意　　恒舍内外法，摄取诸众生　　为作利益故，请问普眼尊　　不嗔不恶口，秽谤结恨等　　自身能忍苦，为他作仆使　　是故我请问，大威德世尊　　常以欢喜心，勤修菩萨行　　捐弃无量头，以求胜菩提　　为益世间故，舍目及手足　　众生随生死，痴暝无智慧　　何方救济彼，令得永解脱　　舍所爱妻子，珍妙诸器服　　金银颇梨珠，无数众宝藏　　为趣正道故，请问于如来　　慧施常无厌，闻法亦复然　　住于阿兰若，心无有懈退　　为此利益故，请问于如来　　常求善言教，闻恶恒舍离　　于诸群生类，初无不善念　　为是利益故，请问于如来　　慈心观众生，如母念一子　　于仇不追怨，更生邻愍心　　为利一切故，请问人中王　　若获诸福报，设复无所得　　亦当为众生，请问大威尊　　我请自然尊，若得少福者　　以此业果报，疾得菩提定赞三昧相品第九　　尔时世尊告不空见菩萨摩诃萨言。善哉善哉。不空见。无劝汝者。乃能如是为诸众生请问三昧。欲以解脱利众生故。欲令众生具不思议净善根故。欲令众生获得三界最胜利故。为令众生超出三界一切行故。为令众生于诸有为得善义故。为令众生深解随顺得饶益故。为令众生于甚深法决定义故。欲令众生尊说法故。欲令众生敬重施故。欲令众生舍诸有故。欲令众生趣无上戒故。欲令众生具足忍故。欲令众生勤精进故。欲令众生得禅定故。欲令众生深重智慧。如金刚心善修定故。欲令众生心离尘故。欲令众生善摄心故。欲令众生其心不动犹帝幢故。欲令众生重法义故。欲令众生不惜身命厌诸行故。以是等缘请问如来。　　尔时世尊告不空见。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别演说。时不空见即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。告不空见。诸佛所说菩萨所行念佛三昧。此三昧者。诸菩萨等常应亲近精勤修习。既得修习此三昧已。即便增长见法安乐。增长无贪及以嗔痴。增长惭愧六神通等。增长得见一切诸佛。增长无数清净佛土得知宿命生死因缘。住胎清旷母族豪胜。得微妙善大人相好。具足出家及舍大舍。得知众生其行相续。具足多闻世出出法。又得种种诸善法处。当得善学世无比法。复得善巧说一切法。及得了知前际后际。字章句相智慧备足。得善转心神通变化。善知过患得广大力。得知他方诸菩萨等。及以众生精粗白黑。长短大小处及非处。未成佛道趣向具足。得不动念神通具足。常得大姓高族具足。端正威势功德具足。得梵音等及以诸辩。无不具足悉如上说。同如来生无生之生。常生中国不处边地。欲求遍往他方世界。至诸佛所咨受正法。欲乐住此或游十方。觐诸如来恭敬供养。彼此菩萨功德具足。　　尔时世尊。即说偈言。　　不空见菩萨，有妙三昧王　　我住智力故，深知此三昧　　菩萨应当修，得见十方佛　　到六通彼岸，疾得菩提道　　见诸净妙土，摄知生死缘　　住胎既无比，母族又殊胜　　善修诸法行，相好皆具足　　出家弃诸爱，人天所滞欲　　为利世间故，求于菩提道　　生在豪姓家，永到甘露境　　具得六神通，圆足说真智　　多闻持正法，获得大自在　　多闻广于海，如闻皆修行　　具众决定义，及知众生本　　学习世出世，善法之所趣　　获得聪利智，捐去无知业　　弃舍有为事，行于无为法　　亦得天眼智，天耳闻诸法　　忆念宿世行，知他心意识　　欲乐现种种，诸妙神通事　　常善转变心，开演于明脱　　开发十力慧，广利于世间　　知处及非处，诸法之所归　　说烦恼过患，常应修此定　　得趣向具足，得意无与等　　得念及威力，得安行亦然　　姓族最殊胜，端严甚清显　　弃于有为行，无毁诸功德　　得大威势力，人中最殊胜　　犹如天帝释，天中独尊严　　欲得无比音，雄猛诸威音　　成就义大仙，当求此三昧　　如龙欢喜行，普施电光耀　　复降甘润雨，沾洽于大地　　是龙所游境，实为不思议