大方等大集月藏经 - 第 20 页/共 24 页

云何示世安隐道，　能度三趣亿众生？” 　　尔时，一切诸来大众，向诸菩萨摩诃萨赞言：“善哉！善哉！” 　　尔时，月灯菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，整理衣服，右膝著地，合掌向佛，头面作礼，以偈问曰： 　　“我今问佛无边慧，　以我今有诸疑网， 　　以何因缘法眼灭？　云何法灯久炽然？ 　　谁能破坏此法鼓？　谁能枯涸正法河？ 　　云何法眼得久住？　我当于彼助护持！ 　　为以尸罗精进力，　为以羼提禅般若， 　　为以何力法久住？　唯愿速说何方便！ 　　云何法水得久流？　有多亿数助佛者， 　　我等精勤坚固行，　为令法海不速竭。 　　大地精味常增长，　及以众生法精味， 　　枯涸众生烦恼海，　众生更不趣恶道。” 　　尔时，佛申金色右臂，而说偈言： 　　“汝等共谛听，　一切有为法， 　　无常火所烧，　无有少常者。 　　譬如诸戏人，　作于种种戏， 　　如是等众生，　皆为烦恼转。 　　犹如幻芭蕉，　亦如水中月， 　　三界有为法，　一切皆如是。 　　诸法我自觉，　道成如先佛！ 　　我今大众会，　天人作证明， 　　正法付天神，　护持众苦尽， 　　成于三界尊，　能令法炽盛。 　　显现八正路，　邪意恶觉灭， 　　沙门刹利王，　激动相瞋恼。 　　我今当不久，　涅槃灭无余， 　　大智诸声闻，　亦随我涅槃。 　　余方诸佛国，　一切诸菩萨， 　　具大神通者，　复还向他方。 　　福德诸国王，　大臣长者灭， 　　限满百年后，　佛法渐隐没。 　　薄福众生等，　于我法出家， 　　不乐于三乘，　亦不畏后世。 　　活命故出家，　多诈无羞耻， 　　贪求诸名利，　处处谄嫉妒。 　　远离于禅诵，　善舍诸善法， 　　昼则乐言讼，　夜则多睡眠。 　　乐读外杂典，　舍离佛所说， 　　复与女人通，　严饰身衣服。 　　为求名利故，　但营世俗业， 　　常为他作使，　通致诸信命。 　　往返俗人家，　贩卖以自活， 　　乐作诸田业，　又复喜斗诤。 　　见诸善比丘，　梵行多闻者， 　　嫉妒复瞋骂，　不容彼坐卧， 　　而作粗穬语，　诽谤及毁呰。 　　于诸俗人边，　称扬不善业， 　　言此诈比丘，　是贼最恶人， 　　若有供养者，　多得恶名闻， 　　于彼不获福，　亦莫信彼说。 　　诸寺恶比丘，　盗说梵行者， 　　种种不善事，　是以刹利瞋。 　　彼诸恶比丘，　杂以外文颂， 　　称赞彼刹利，　能令刹利喜。 　　毗舍婆罗门，　利喜亦如是， 　　以是得供养，　持戒被欺陵。 　　刹利婆罗门，　嫌恨持戒者， 　　嫌恨持戒故，　致使诸天瞋， 　　弃舍彼国土，　刹利辅相臣。 　　向于宝国土，　在彼而安住， 　　轻贱持戒故，　菩萨亦舍离。 　　诸天舍离后，　其国大可畏， 　　恶龙恶夜叉，　罗刹鸠槃荼， 　　入国夺精气，　及食其肉血。 　　恶王婆罗门，　毗舍首陀等， 　　共护国城邑，　及以诸村落。 　　宫舍国园林，　恶鬼遍充满， 　　常夺彼精气，　触恼诸刹利。 　　婆罗毗舍陀，　男女等皆瞋， 　　复令心变恶，　互共相斗诤。 　　彼等斗诤故，　布萨行檀绝， 　　其国水枯涸，　非时风雨起， 　　饥馑极俭短，　乏少资生具， 　　果苗不成熟，　地味众生味， 　　法味及精气，　一切皆损减， 　　兴动诸兵仗，　互共相劫夺。 　　如是悭贪国，　恶比丘往返， 　　复以佛僧物，　饮食诸果药， 　　持用与俗人，　因此得供养， 　　奴婢及田宅，　与彼令摄受。 　　不善比丘等，　以之为尊长， 　　少智诈多闻，　不喜禅戒者。 　　禅戒者去后，　为财共斗诤， 　　刹利闻生瞋，　打害恶比丘， 　　还俗舍法服，　系闭于牢狱， 　　以是诸天瞋，　迭共相告语： 　　‘如是国土中，　旃陀罗王治， 　　朋党恶比丘，　毁破袈裟服， 　　自坏己国土，　不久当败亡， 　　堕在阿鼻狱，　受苦极长远， 　　于是贤劫中，　无脱地狱时。’ 　　是旃陀罗王，　众圣所厌贱， 　　听读檀尸法，　谄曲虚诈现。 　　是王多诈伪，　速灭己国土， 　　苗稼不成熟，　亢旱及水潦。 　　鼨鼠恶象暴，　自他国兵起， 　　曜入非常宿，　大地普震动。 　　白虹妖星堕，　时气多疫病， 　　焚烧诸聚落，　速坏国城邑。