大方广佛华严经六十卷 - 第 35 页/共 101 页
去来现在世 一切诸如来
悉以威神护 初发菩提心
甚深诸三昧 无量陀罗尼
诸佛自在力 庄严初发心
一切诸世间 莫能称算者
无量无有边 犹如虚空界
初发菩提心 无量无有边
一切人师子 皆由初发心
如来十种力 四辩无所畏
无量诸功德 皆由初发心
一切诸导师 十八不共法
斯等殊胜慧 皆由初发心
诸佛妙色身 种种相庄严
究竟离虚妄 清净真法身
天人所应供 甚深无碍智
如是等功德 皆由初发心
一切辟支佛 无量声闻众
斯等诸贤圣 皆由初发心
四禅无色定 甚深诸三昧
斯等无量乐 皆由初发心
去来今现在 十方天人类
一切世界中 趣趣受生乐
方便勤精进 诸根悉调伏
斯等无量乐 皆由初发心
所以然者何 菩萨摩诃萨
因初发心故 具六波罗蜜
化诸群生类 弃邪入正道
故能令三界 受兹种种乐
菩萨深妙智 通达无障碍
开导诸众生 净修殊胜业
灭除众烦恼 一切不善行
修习涅槃道 度脱一切众
无量智慧明 犹如净日光
具足清白行 譬如月盛满
无边功德藏 犹如十方海
无垢无所染 清净如虚空
菩萨初发心 称赞不可尽
悉令诸众生 具受一切乐
无量无数劫 广修诸大愿
常习功德业 调伏众生故
无量无有数 净愿难思议
皆悉具足满 令众得清净
普观一切法 悉空无相愿
弘誓愿力故 心净无所畏
解法真实性 清净如虚空
定乱悉平等 寂灭无所有
甚深诸妙法 无量难思议
常为大众说 其心无染着
十方世界中 一切诸如来
彼佛常赞叹 菩萨初发心
无量妙功德 庄严初发心
至彼清净岸 性同诸如来
一切众生类 无量无数劫
称赞初发心 功德不可尽
诸佛功德藏 菩萨由是生
于诸三有中 最胜无伦匹
欲得一切佛 明净智慧灯
应建弘誓愿 速发菩提心
一切功德中 菩提心为最
能得无碍智 从佛法化生
一切众生心 悉可分别知
一切刹微尘 尚可算其数
十方虚空界 一毛犹可量
菩萨初发心 究竟不可测
因初菩提心 出生三世佛
一切诸众生 种种上妙乐
佛所赞功德 因此悉具足
于佛境界中 其心无疑惑
若能永远离 一切诸疑惑
则能灭众生 无量诸障碍
因初菩提心 严净诸佛国
普令一切众 具足微妙智
欲见十方刹 三世一切佛
又欲得无量 甚深功德藏
若欲灭众生 无量生死苦
应建坚誓愿 速发菩提心
大方广佛华严经卷第十明法品第十四
尔时精进慧菩萨。问法慧菩萨言。佛子。初发心菩萨。成就如是无量功德之藏。以大庄严而自庄严。乘一切智乘入菩萨离生道。远离世间志求正觉。诸佛所住皆以得住。决定成就无上菩提。彼菩萨摩诃萨。云何修习功德转胜。令诸如来皆悉欢喜。具足菩萨所住功德清净之行。大愿成满得菩萨藏。随其所应而化度之。已能不舍诸波罗蜜。随所请众生皆悉度脱。兴隆三宝永使不绝。一切所为善根境界。诸行方便皆悉不虚。善哉佛子。当为我等演说此法。愿乐欲闻。如诸菩萨所修功德。灭除痴闇降伏众魔。制诸外道。离于尘垢。具足成就一切功德。究竟永离恶道诸难。具足清净甚深智慧。菩萨一切诸地功德诸波罗蜜三昧总持六通三明清净之法。庄严一切诸佛世界。具足相好。微妙音声。清净心行。一切如来力无所畏。十八不共。萨婆若智。具足佛刹随成熟众生。随时随根。无量佛事。及诸菩萨无量功德。菩萨正法菩萨所行。菩萨之道菩萨境界。皆悉满足。速成如来一切诸佛无量法藏。悉能守护。分别广说开示显现。众魔外道所不能坏。摄持正法而无穷尽。于一切世界。悉能演说天王。龙王。夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王。诸佛法王。皆悉守护此菩萨摩诃萨。一切世间恭敬供养尊重赞叹。常为诸佛之所护念。一切菩萨皆亦爱敬。得善根力增长白法。能开诸佛甚深法藏。以大正法而自庄严。次第演说菩萨所行。尔时精进慧菩萨。欲重宣此义。以偈颂曰。
善哉愿说大乘法 菩萨所成诸功德
深入广大无量行 具足清净无师智
若有菩萨初发心 成就功德智慧乘
入离生道出世间 决定疾得佛菩提
云何于佛正法中 修习功德转增胜
令诸如来悉欢喜 佛所住地而得住
所行清净大愿满 具足菩萨智慧藏
悉能度脱一切众 而于群生无所著
不舍一切波罗蜜 诸所施为悉不虚
所请众生皆能度 兴隆佛法永不绝
净眼境界无障碍 具足功德求佛道
人雄所行清净道 悉为具足分别说
灭除一切愚痴闇 降伏众魔制外道
离垢功德皆成就 得人中尊妙智慧
永离众难恶道苦 清净智慧皆具足
无量甚深大功德 成就最胜诸道力
得人中上妙智慧 随其所应而度之
不可思议诸佛刹 自在无量作佛事
一切殊胜甚深行 分别人雄功德藏
常能护持最胜法 世间诸难莫能坏
云何无畏如师子 功德具足如满月
犹如莲华不着水 功德清净如最胜