月灯三昧经之二 - 第 14 页/共 44 页
得六神通具辩才 于诸法空学究竟
以神通力游亿刹 展转教化过恒沙
问诸如来所行道 还复住于本世界
博通一切修多罗 游于世间作灯明
是谓佛子大神力 为利众生游诸国
远离丑秽行梵行 不为欲故造诸恶
常为诸天所喜乐 于诸有中无所依
于空闲处常乞食 住于空寂行头陀
多闻巧言大福德 能于三界无所著
乐于禅定无所畏 于义决定获辩才
于辞句义已善学 佛子一问悉究竟
摄护一切诸善业 于无量劫修行满
常为诸佛之所赞 演说解脱道句义
持戒清净无秽污 如花处水无所著
于三界中常起厌 不为世法之所染
其心清净业善净 少欲知足具威德
安住当来圣德中 亦住三明殊胜道
要在修行非口言 自安于法为他说
为诸如来善摄受 委付一切佛法藏
于三界中起怖畏 以寂静心常修定
常为诸佛所加护 说千亿种修多罗
若说亿种修多罗 远离一切世间教
信于空寂说深义 无量名称德如海
童子我于无量劫 常赞叹彼无余间
我今但说其少分 犹如大海水一渧
彼时善胜音王佛 说此寂灭最胜定
是时三千大千界 诸天及人悉充满
彼佛说此寂定时 尔时大地六种动
天人众数如恒沙 安住不退菩提道
有王最上人中尊 号功德力大威神
具足有于五百子 颜貌端正甚坏丽
有妙夫人数八亿 悉是王宫内眷属
彼功德王所生女 合有一千四百亿
是王八月十五日 方欲善受八戒斋
共于八亿那由人 俱时往诣如来所
稽首无上两足尊 即于佛前坐一面
如来知彼心所乐 即便为说胜三昧
是王闻斯三昧已 弃舍王位如涕唾
并舍一切所亲爱 于彼佛所而出家
夫人后宫调顺子 及诸女等皆出家
后宫眷属及亲众 七十六万那由他
彼王妻子出家者 安住勇猛常精进
经行不住满八年 于经行时便命终
此大圣王命终已 还生本处王宫中
忽然化生无胎染 是时如来犹在世
其父号曰坚固力 其母号曰大智慧
其王生已白父母 胜音王佛住世不
时彼胜音王如来 曾为我说胜三昧
非是因缘非无缘 于诸有中唯说一
一切诸法体性印 出千万亿修多罗
是诸菩萨无上财 今佛犹说三昧不
说法不坏于因果 能修最胜八圣道
如来智慧见世间 了知诸法入真谛
身业口业皆清净 意业清净知见净
出过一切诸攀缘 是佛犹说三昧耶
能知诸阴界平等 远离一切诸入相
证于无生寂灭忍 是佛犹说三昧耶
无碍辩才入寂智 达解文字差别智
能过一切取着事 是佛犹说三昧耶
知诸音声得欣喜 见诸佛已起深乐
得于圣趣柔软直 佛犹说是三昧耶
不起嗔怒恒调善 发言美好常含笑
见诸众生先语慰 佛犹说是三昧不
恭敬尊长无懈倦 礼拜供养恒瞻视
其身清净具白法 法王犹说三昧不
于诸白法常无厌 住于空闲离邪命
忆念诸地不忘失 法王犹说三昧不
于阴善巧智神通 远离烦恼调伏地
能断凡夫语言道 法王犹说三昧耶
常能修进诸胜行 远离犯戒知持犯
及离一切诸亲爱 法王犹说三昧耶
出过一切诸有生 自识宿命离诸疑
其心敬法闻总持 佛今犹说三昧耶
出生深利胜智慧 信乐不动如山王
得总持门不退转 世亲犹说三昧不
常求一切白净法 于恶法中恒远离
心不游入烦恼朋 如来犹说是法不
诸学究竟得自在 于诸禅定已穷尽
智慧能令信欣喜 说法牟尼犹在不
胜智增长知生智 无量智慧平等智
知于诸趣随生智 牟尼王说是胜法
信心出家舍俗地 不着三界无所依
制伏其心令欣喜 是佛说是胜菩提
于诸法中无执着 常能摄受一切法
于诸业果信不动 最胜世尊说是法
戒律持犯果报智 灭于一切诸诤论
能说非违非诤地 两足牟尼说是法
受于忍辱无嗔怒 于诸问答能善巧
知诸法句差别智 大悲世尊说是法
知于过去未来际 能知三世佛法性
知于三世分段智 自然世尊说是法
常能系心于一处 常能安身于圣地
于诸威仪常不改 人中牛王说是法
有惭有愧自庄严 知于世间应时语
一切常舒布施手 无上世亲说是法
常能摄心有惭愧 亦常厌离恶不善
随顺头陀常分卫 牟尼王尊说胜法
常怀惭愧恒欣喜 于尊供养恒恭敬
远离憍慢修礼拜 如来说是胜妙法
策下劣心令其安 自能测量智分齐