笑典 - 第 25 页/共 39 页

闻叫声则胜 神武初起兵，范阳卢曹亦以勇力称，为朱氏守据蓟，神武厚礼召之，以昂相似，曰：宜来与从叔为二曹。”曹愠曰：将田舍儿比国士。”遂率其徒自蓟入海岛，得长人骨，以髑髅为马皂，胫长丈六尺，以为二，送其一于神武，诸将莫能用，唯彭乐强举之。未几，曹遇疾，恫声闻于外，巫言海神为崇，遂卒。其徒五百人，皆服斩衰，葬毕潜散。曹身长九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如猪鬣，力能拔树，性弘毅方重，常从容雅服，北州敬仰之。尝卧疾，犹申足以举二人。蠕蠕寇范阳，曹登城射之，矢出三百步，投弓于外，群虏莫能弯，乃去之。时有沙门昙赞，号为神力，唯曹与之角焉，昙赞闻叫声则胜。(同上) 狗便呀欲死 崔巨伦字孝宗，幼孤，及长，历涉经史，有文学武艺。叔楷为殷州，巨伦仍为长史，北道别将在州陷贼，敛恤存亡，为贼所义。葛荣闻其才名，欲用为黄门郎，巨伦心恶之。至五月五日，会集官僚，令巨伦赠诗，巨伦乃曰：五月五日时，天气已大热，狗便呀欲死，牛复喘吐舌。”以此自晦，获免。(《崔辩列传》) 汝初未食鳖 崔弘度，隋仁寿中检校大府卿，每诫其僚吏曰：人当诚恕，无得欺诳。”皆曰诺。后尝食鳖，侍者八九人，弘度问之曰：鳖美乎？”人惧之，皆曰美。弘度大骂曰：庸奴何敢诳我，汝初未食鳖，安知其美？”俱杖之八十。官属百工，见之莫不汗流，无敢欺隐。时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻，长安为之语曰：宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁灸三斗艾，不逢屈突盖。”(同上) 两人擎裾而入 崔暹迁御史中尉，齐文襄欲假暹威势，诸公在坐，朝令暹后通名，因待以殊礼。暹乃高视徐步，两人擎裾而入，文襄分廷对揖，不让席而坐，觞再行，便辞退，文襄曰：下官薄有蔬食，公少留。”暹曰：适受敕，在台检校。”遂不待食而去，文襄降送之。旬日后，文襄与诸公出之东山，遇暹在道，前驱为赤棒所击，文襄回马避之。(《崔挺列传》) 讲义两行得中郎 崔暹子达拿，年十三，暹令儒者权会教其解周易两字，乃集朝贵名流，命达拿高坐开讲，同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。邺下为之语曰：讲义两行得中郎。”(同上) 尔爱仆射时宜勿饮酒 李元忠虽处要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉，家事大小，了不关心，园庭罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏，每挟弹携壶，遨游里，每言：宁无食，不可使我无酒。阮步兵吾师也，孔少府岂欺我哉。”后自中书令复求为太常卿，以其有音乐而多美酒。故神武欲用为仆射，文襄言其放达常醉，不可委以台阁。其子搔闻之，请节酒，元忠曰：我言作仆射，不胜饮酒乐，尔爱仆射时，宜勿饮酒。”(《李灵列传》) 共车千秋分一字耳 李绘，武定初兼散骑常侍，为聘梁使主，梁武问高相今在何处？异獭若为形容？高相作何经略？”绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人汛言氏族，袁狎曰：未若我本出自黄帝，姓在十四之限。”绘曰：兄所出虽远，当共车千秋分一字耳。”一坐皆笑。(同上) 子玉以还雕龙绝矣 李纬为尚书南主客郎，前后接对凡十八人，梁谢蔺来聘，使纬劳之，蔺问安平诸崔，纬曰：“子玉以还，雕龙绝矣。”崔暹闻之怒，纬诣门谢之，暹上马不顾。纬语人曰：虽失要人意，聘梁使不得舍我。”(同上) 儒五星也 客问三教优劣，李士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客不能难而止。(《李孝伯列传》) 为穆绍求福 李肃字彦邕，位员外常侍。初谄附侍中元晖，后以左道事侍中穆绍，常裸身披发，画腹衔刀，于隐屏处为绍求福，故绍悦之，荐为黄门郎。(《李裔列传》) 作得李长史一脚指不 李幼廉性聪敏，累迁齐文襄骠骑府长史，文襄荐为济州仪同府长史，又迁瀛州长史，神武行经冀部，总合河北六州文籍，商榷户口增损，亲自部分，多在马上征责文簿，指影取备，事非一绪。幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的，神武深加慰勉，乃责诸人曰：碎卿等诸人，作得李长史一脚指不？”是时，诸人并谢罪，幼廉独前拜恩，观者咸叹美之。神武还并州，以告文襄，文襄喜谓人曰：吾是知人矣。”(《李义深列传》) 闾本名驴 高闾早孤，少好学，博综经史，下笔成章，少为车子，送租至平城，修剌诣崔浩，浩与语奇之，使为谢中书监表，明日，浩历租车，过驻马呼闾，诸车子皆惊，闾本名驴，浩乃改为闾而字阎士焉，由是知名。(《高闾列传》) 奉敕游学 段承根，父晖字长祚，身长八尺余，师事欧阳汤，汤甚器重之。有一童子与晖同志，后二年，童子辞归，从晖请马，晖戏作木马与童子，甚悦，谢恽曰：吾太山府君子，奉敕游学，今将归，烦子厚赠，无以报德，子后至常伯封侯，非报也，且以为好。”言终，乘马腾虚而去，晖乃自知必将贵，仕乞伏炽盘为御史大夫、西海侯。(《段承根列传》) 固大痴 宋游道除司州中从事，时将还邺，会霖雨，行旅拥于河桥，游道于幕下朝夕宴歌，行者曰：“何时节作此声也？固大痴。”游道应曰：亦何时节而不作此声也？亦大痴。”(《宋繇列传》) 称族弟游山 宋游道重交游，其友李奖二子构训居贫，游道后令其求三富人死事判免之，凡得钱百五十万，尽以入构训，其使气党侠如此。时人语曰：游道猕猴面，陆操蝌蚪形，意识不关见，何谓丑者必无情。”构尝因游道会客，因戏之曰：贤从在门外，大好人，宜自迎接。”为通名称族弟游山。游道出见之，乃猕猴而衣帽也，将与构绝，构谢之，豁然如旧。(同上) 王氏世鼻 初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之，浩既婚姻，及见慧龙曰：信王家儿也。”太原王氏世鬦鼻，江东谓之“鬦王”，慧龙鼻渐大，浩曰：真贵种矣。”数向诸公称其美。(《王慧龙列传》) 并留奴 王琼女适范阳卢道亮，不听归其夫家。女卒，哀恸无已，琼自葬之别所，冢不即塞，常于圹内哭泣，久之乃掩，当时深怪之。加以聋疾，每见道俗，乞丐无已，造次见之，令人笑愕。道逢太保广平王怀，据鞍抗礼，自言马瘦，怀即以乘马并乘具与之。尝诣尚书令李崇，骑马至其黄阁，见崇子世哲，直问继伯在否，崇趋出，琼乃下。崇俭而好以纸帖衣领，琼哂而掣去之。崇小子青肫尝盛服就褫之，崇亦不恨。领军元义使奴遗琼马，琼并留奴。尚书琅邪王诵闻之，笑曰：东海之风，于兹堕矣。”(同上) 洗手焚香闭目诵之 隋文帝时，有人于黄凤泉浴，得二白石，颇有文理，王劭遂附其文以为字，复言有诸物象而上奏曰：其大玉有日月、星辰、八卦、五岳及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺虞、元武，各当其方位。又有五行、十日、十二辰之名，凡二十七字。又有‘天门、地户、人门、鬼门闭’九字，又有二鸟，其鸟皆人面，则抱朴子所谓‘千秋万岁’者也。其小玉亦有五岳，却非虬犀之象，二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象，别有异状诸神，不可尽识，盖是风伯雨师、山精海若之类。又有天皇大帝皇帝及四帝，坐钩陈北斗，三公、天将军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿，凡四十五官诸字，本无行伍，皆往往偶对。于大玉则有皇帝日名，并临南面，与日字正鼎足。复有老人星，盖明南面象日而长寿也。皇后二字在西，上有月形，盖明象月也。于次玉则皇帝名与九千字次比，两杨字与万年字次比，隋与吉字正并，盖明长久吉庆也。”劭复回互其字，作诗二百八十篇奏之，上以为诚，赐帛千匹。劭于是采人间歌谣，引图书谶纬，依约符命，捃摭佛经，撰为皇隋灵感志，合三十卷奏之，上令宣示天下，召集诸州朝集使，洗手焚香，闭目诵之，曲折其声，有如歌咏，经涉旬朔，鮂而后罢，上益喜，赏赐优洽。(同上) 此梦大吉 隋文帝梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘，乃得上，因谓彭曰：死生当与尔俱。”王劭曰：此梦大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭犹彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为长寿之徵。”上闻之，喜见容色。(同上) 盘肉为仆从所啖 王劭爰自志学，暨于暮齿，笃好经史，遗略世事，用思既专，性颇恍惚，每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄为仆从所啖，劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人，厨人以情白劭，劭依前闭目，伺而获之，厨人方免笞辱。(同上) 且知妹夫疏于妇弟 待诏文林馆太子中舍人崔昂，后妻郑元礼姊也，魏收又昂之妹夫，昂尝持元礼诗数篇示卢思道，乃曰：晋元礼比来诗咏，亦曾不减魏收。”思道答云：未觉元礼贤于魏收，且知妹夫疏于妇弟。”(《郑义列传》) 不得一钱 郑译为宪司所劾除名，未几，诏译参撰律令，复授开府隆州刺史，请还疗疾，有诏徵之，见于醴泉宫，赐宴甚欢，因谓译曰：贬退已久，情相矜悯。”于是顾谓侍臣曰：郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之。”译因奉觞上寿，帝令内史李德林立作诏书，复爵沛国公，位上柱国，高赹戏谓译曰：笔乾。”答曰：出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。”上大笑。(同上) 谓其效己 郑伟性吃，少时，尝逐鹿于野，失之，遇牧竖问焉，牧竖答之，其言亦吃，伟怒，谓其效己，遂射杀之。(同上) 伪作高平郡守 隋文帝受禅，薛胄三迁为兖州刺史，到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄空虚。有陈州人向道力伪作高平郡守，将之官，胄遇诸涂，察其有异，将留诘之，司马王君馥固谏，乃听诣郡，既而悔之，即遣主簿追道力。有部人徐俱罗尝任海陵郡守，先是已为道力伪代之，比至秩满，公私不悟，俱罗遂语君馥曰：向道力经赐代为郡，使君岂容疑之。”君馥以俱罗所陈，又固请胄，胄呵君馥乃止，遂收之，道力惧而引伪，时人谓为神明。(《薛辩列传》) 近梦恐有两楹之忧 薛裕曾宿宴于韦于庐，后庭有井，裕夜出户，若有人欲牵其手，裕便却行，遂落井，同生共出之，因劝裕酒曰：向虑卿不测忧，幸得无他，宜尽此爵。”裕曰：坠井盖小小耳，万当逾于此也。”人问其故，裕曰：近梦恐有两楹之忧。”寻卒，文章之士，诔之者数人。(同上)