上古秘史 - 第 29 页/共 71 页
方回道：“想来是声带上受病之故。”众人都以为然。
正说到此，只见一人仓皇而来，见了皋陶，便道：“家中刚有人带信来说，有好许多客人要来呢，赶快请你回去。”皋陶想了一想，便和舜等说道：“想来是元、恺等要来了，诸位可否在此稍待数日？容某去同了他们来。”众人道：“我们何妨同去呢？”皋陶道：“这个不必，因为是否不可知。如果是的，尽可以邀他们来此同游；如其不是，省得诸位徒劳往返。
我往返总以半月为期，诸君能稍待吗？”众人都答应了。皋陶就同了来人星驰而去。
这里舜等八人仍在雷泽玩了一日，这夜就住在船中。次日，众人商议在此半月中消遣之法。伯阳道：“游不废业。此地大泽，鱼类必多，水处者渔，又是圣天子之教，我们来做渔夫吧。
”众人听了，都赞成，于是就向邻村购了许多渔具，大家钓网起来，倒亦甚觉有趣。
刚刚等到半月，果然皋陶同了苍舒、伯奋等来了，八元、八恺不差一个，另外还有朱、罴二人亦同了来，加之舜等八人，共总二十七个人，萃于一处。由认识的互相介绍，各道钦慕，就在那庭榭之中团聚起来。有的磊落轩昂，有的渊静肃穆，有的权奇倜傥，有的尔雅温文，须臾之间，议论蜂起。有的陈说天下利弊，有的评论古今得失，有的显专门之长，有的吐平生之志，真可谓有美必齐，无善不备。在下一支笔，亦记不胜记，所以只好不记。假使给汉朝的太史知道了，他必定要奏知皇帝，说天下德星聚，或者说五百里内贤人聚了。
第七十二回 三足乌集庭 元恺大会聚
第七十三回 帝子朱漫游是好 夸父臣于帝子朱
话分两头。且说帝尧自从在尹寿家中拜子州支父为师之后，起身而归。在路上，心中总是惦念洪水，便命从人暂不归都，先绕道到孟门山来一看。哪知逾过鼓镫山，到了稷山一望，只见西面一片浩淼，目不见其涯涘！比前次来时，水势不知道增长几倍了。那大司农从前教民稼穑的场所，早已淹没无存，不可寻觅。帝尧看了，不胜叹息。从人问：“可要乘舟？”帝尧道：“且慢，沿山过去吧。”于是沿着中条山，到了首山。
那首山西连华山，南连嵩山，为二岳之首，隆然特起，所以称为首山，一名雷首山，又名首阳山，是个名胜之地。当下帝尧到了首山，向西和向北一望，仍无涯涘。从前的田庐都成泽国，不禁忧从中来。忽然看见无数槐树之中有一种异鸟，飞来飞去。其状如枭而有耳，并且有三只眼睛，叫起来声音如鹿，又如豕，颇为诧异，便叫从人去打听，才知道这种鸟儿名叫“驮鸟”，出在那面机谷之中，并不为害，吃了它的肉，可以治下湿之疾的。帝听了，也不言语，当下下山乘舟，各处考察一会，方才回都。
自此之后，帝尧在朝除处理政治之外，总是忧心于洪水。
哪印国难未纾，家忧又作，原来帝子朱的失德渐渐彰著了。那帝子朱在幼年的时候，帝尧知道他的气质不好，要想用一种沉潜刻苦均东西变化他的气质，所以教他围棋。起初似乎有一点高兴，孜孜不倦的去研究，久而久之，不免讨厌了。一则围棋的工夫非常深细，极费脑力。二则没有对手是不能弈棋的。帝尧忧勤国事，哪有闲工夫和他做这游戏之事？其余宫人小臣等，亦没有他的敌手，所以益发感觉无味，渐渐也不去弄它了。
后来年纪渐长，游戏之心不改，又到外面去结交了些淫朋损友。
初则不过群居终日，言不及义，好行小慧而已。后来渐渐的酣歌恒舞，无昼无夜的淫乐起来。帝尧事务虽忙，然到了这个地步，岂无闻知。因此又叫子朱来，恳恳切切的教导他一番，一面又选了几个端方明达的朝士做他的师友，教导他，辅佐他，希冀他能够逐渐的迁善改过。哪知俗语说得好：江山好改，本性难移。他总给你一个种种不受。那几个师傅不得已，只能向帝尧辞职，自言不胜教诲之任。帝尧听了，非常忧闷，一面殷勤慰留师傅，一面又叫了子朱来，严厉的责备了一番，方才了事，如此者已不止一次。
这一年，是帝尧在位的第五十三载。因为有特别关系，率领了几个掌礼的官员，预备了无数祭品，亲自到洛水去致祭了一遍。祭毕之后，就匆匆回都，总共行期，不过二十日。哪知刚到平阳相近，只见那汾水之中有许多船只在那里游行。船只之中笙簧钟鼓，聒耳沸天，好不热闹！帝尧暗想：“如此洪水大灾，人民饥寒困苦，忧愁不遑，哪个竟在这里苦中作乐！可谓全无心肝了。”当下就叫从人前去探听。从者回报说道：“是帝子朱在那里游玩呢。”帝尧听了，又怒又忧，当下叹了一口气，也不言语，就匆回宫而去。
且说那帝子朱何以在此流连作乐呢？原来他的天性极好漫游，连年帝尧在都，拘束着他，他好生烦闷。这次帝尧忽然往南方去了，他料定必有几个月的勾留，因为帝尧向来出门日子总多的。所以他得意之至，连忙去约了那班淫朋损友，并且预备了船只音乐，在汾水之中邀游多日，畅快之极。几年的烦闷，总算发泄殆尽了。
这日，正要回来，哪知给帝尧遇见了。子朱知道之后，顿然面孔失色。那些淫朋损友亦知道事情不妙，各各上岸，兽散鼠窜而去，子朱亦急急回宫。到了晚上，帝尧果然又饬人来叫子朱去，痛痛的训责他一下。看那子朱的情形，垂手低头，战兢局促，仿佛觳觫得不了。但看他脸上，毫无愧耻之心，知道他决不会改过的。这一夜，帝尧忧闷之至，竟不能成寐。
次日视朝之后，退休较早，约了大司农、大司徒二人到小寝之中商量处置子朱之法。帝尧的意思是想放逐他到远方去，再圈禁他起来，庶几可以保全他的寿命，否则照此下去，恐有生命之忧。大司徒道：“臣的意思，一个子弟的不好，总是被那些淫朋损友引诱坏的。先帝挚的那时候，就是受了这种的影响。现在既然给帝遇见了，那些淫朋损友，究竟是什么人？究竟有多少人？可否将他们一一召集拢来，严加惩处，以警戒他们蛊惑帝子之罪？这么一来，那些淫朋损友当然绝迹，没有了引诱之人，那么事情就好办了。一面再慎选师傅，督率教导，或者可以挽回，未知帝意以为如何？”
帝尧叹道：“汝的意思，朕亦想到。不过有两层为难：一层，淫朋损友之害的确有的。但是推究起来，那些人固然是淫朋损友，朱儿亦不是良朋益友，究竟是他们来引诱朱儿的呢？
还是朱儿去引诱他们的呢？论起理来，朱儿身为帝子，应该特别的恭慎勤恪，以为他们的倡率。现在竟淫乐到如此！果然有罪，朱儿是个首，那些人还是个从；朱儿应该办得重，那些人还可以办得轻。假使不问缘由，朱儿不先严办，反将那些人严办起来，天下之人必以为朕偏袒自己的儿子，仗着天子的威权去凌虐平民了，朕决不敢做的。讲到‘君子责己重以周’的古语，朕亦不肯做的，所以这一层是为难的了。第二层，朱儿现在年纪已不小了，不比童子之年，做父母的可以用强权劫制。
到现在这么大的年龄，岂能长此幽闭在家里？年龄既大，意志亦坚，就使有严师督责在旁，拘束了他的身，不能拘束了他的心。而且积愤之后，将来反动起来，恐怕愈加不可收拾，所以这一层亦是为难。”
大司农道：“帝的话固然不错，但是现在遽然窜到远方去，究竟觉得太忍。可否由臣等去叫了他来，恳切的劝导他一番，晓之以利害，或者能够觉悟，岂不是好？如其不能，到那时再行设法。未知帝意如何？”帝尧道：“那么好极了，朕虽屡屡严责他，但是因为父子天性的关系，有些话不便说，深恐因此而贼恩。现在二位伯父去教导他，不妨格外严重。倘能使他革面洗心，那真感激不浅。”说罢稽首，大司农等慌忙还礼。
当下大司农等归去之后，急忙去召帝子朱来。帝子朱不知何事，急急应召而至。大司农先扳着面孔训责他道：“你的行为真荒唐极了！有学问不肯去求，有德行不肯去修，终日里在家酣歌恒舞，耽于逸乐，成什么模样？近来又跑到外面去游戏了。洪水荡蔼，圣天子忧危到如此，而你反在其中寻逸豫；人民颠沛到如此，而你反在其中贪快乐，真可谓全无心肝！你是天子的元子，本来有继嗣的希望，现在绝望了。不但不要你继嗣，并且要驱逐你到远方去，不许你住在都城里。我已和天子说过，限你明日即行，你可回去，好好收拾一切。明日上午我送你去。”
帝子朱听了这话，出其不意，不觉目瞪口呆，一声不言。
大司徒道：“一个人总要能够改过。你种种失德，天子不知道劝戒了你几次，你总不肯改过，所以不得已，只好出此下策，你好好的去吧。现在你还有什么话说？”帝子朱方才说道：“我不愿到外边去，我情愿改过。”大司农道：“我看你决不会改过，决不肯改过，这种话都是空说的，还是赶快去收拾吧！
”帝子朱道：“我以后一定改过。”大司农总不相信。大司徒在旁做好做歹，总算和他订了一个条约：“这次暂时饶恕，以后如再有类乎此的失德事情发生，一定决不宽贷。”帝子朱一一答应了。大司农和大司徒又痛痛切切地训戒了他一番，方才走散。
自此之后，帝子朱果然不敢慢游了，和那些淫朋损友不敢接近。那些淫朋损友听到帝子朱几乎远窜的风声，防恐帝尧连他们亦惩治在内，所以亦不敢再来和帝子朱亲近，因此足足有一年余，没有什么失德的事件发现。不过帝子朱虽则没有做失德之事，却亦没有做进德之事。假使能够日日进德，那么元气日充，邪气日退，久而久之，根本肃清，才是个彻底的办法。
现在帝子朱一方面虽不为恶，但是一方面并未修德，纯是个强迫消极的行为，所以是靠不住的。
果然过了一年，那老脾气渐渐又发露了。起初在家里对于小臣、从人非常之虐待，轻则骂，重则打，种种怨忿烦闷之气无可发泄，统统都发泄到他们身上去，甚而至于拳殴足踢，亦是寻常之事。有一天，趁帝尧和大司农等都为了祭地祭祀在那里斋戒的时候，就溜出宫来逛逛，恰好遇到了从前的几个淫朋损友，不免各诉相思，各道契阔，倾谈了良久，不觉把一年中压迫在里面的不道德之心，一齐都活动起来了。于是大家又提议到哪里去快活他一日，商量结果仍旧是坐船的好，因为坐船可以躲避人家的耳目，又可以到远处去尽量作乐。
大家上船之后，就向汾水上流摇去。这时帝子朱故态复作，把大司农所订的条件早已忘记了。那些淫朋损友亦趁此开心，肆无忌惮，有的奏竹，有的弹丝，乐不可支。后来到了一处，望见对面仿佛大湖，湖中隐约见许多名花开放在那里，颜色似甚美丽。帝子朱忽然说要到那湖里去赏花，吩咐舟子停船。大家都上了岸，走有几百步之路，到得湖滨一看，那美丽的花开在湖中一个小渚之上，可望而不可及。环着湖滨走了许多路，又找不到一只船。大家正在踌躇，内中有一个人创议道：“我们原坐的那只船，何妨叫摇船的人拖它过来呢。”有一个人说道：“船身太大，船夫只有两三个，恐怕拖不过来呢。”帝子朱这时已游兴勃发，自己已不能遏制自己，听了这话，就嚷道：“我们叫他拖，他敢不拖？拖不过，我就打这无用的人。”
说着，独自当先，率领众人回到船上，叫船夫将这船从陆地上拖过去。船夫笑道：“这么大的船，起码有几百斤，怎样拖得去呢？”帝子朱听了，登时沉下脸来，骂道：“你们这两个狗才，敢抗违我的命令！你们这两副贱骨头，不要在那里想讨打！”旁边淫朋损友又帮着催逼，两个船夫道：“委实拖不过的，不是小人们吝惜力气不肯拖。请帝子和诸位原谅吧。”
帝子朱听了这话，更不发言，便伸手一个巴掌打过去，打得那船夫“阿育皇天”的乱叫。有一个淫朋便来解劝，向船夫道：“不管拖不拖得过，帝子既然命令拖，你们且上岸拖拖看，如若拖不过再说。”两个船夫没奈何，只得上岸来拖，但是哪里拖得动呢！那时岸上看的百姓甚多，见这种情形说：“如此大船，两个人哪里中用，恐怕二十个人还是吃力呢。”帝子听了这话，禁不得激动了无名之火，便又走过来，用脚连踢那两个船夫，口中骂道：“这两个无用的囚徒！”踢得那两个船夫都蹲在地上乱叫，索性不拖船了。
正在不得下台之时，忽见远远地跑来一个大汉，身躯之长，约在三四丈以上，伟大异常，手操大杖，其行如风，倏忽之间已到面前。因见众人围集在一处，他也立定了观看，看见帝子朱踢那船夫，他就将大杖排开众人，大步入内，向帝子朱说道：“足下要将这只船拖到岸上做什么？”帝子朱朝那人一看，不觉吃了一惊，暗想：“天下竟有这样长大的人，真是可怪！”
当下便和他说道：“我要将这船拖到那边湖中去。”那大汉道：“这个容易，我替他们效力吧。”说着，就倒转他的大杖，将大杖头上弯钩向那船头一钩，往上一拖，那船登时已在岸上。
那大汉回身走了两步，早将这船安放在湖中了。
这时众百姓看了，无不咋舌称怪。那帝子朱尤其乐不可支，便过来请教他的姓名。那大汉道：“我名字叫夸父。我是炎帝神农氏的后代。”帝子朱听了，非常欢喜，便邀他同坐船，到那小渚中去赏花，夸父也不推辞。大家坐在船中，一路闲谈，才知道他就是颛顼、帝喾两朝做后土的那个勾龙的孙子。
他的父亲名字叫信，已去世了。他的伯父垂，正在朝廷做官。他自己因为形状与常人不同，又最欢喜四方奔走游玩，所以不乐仕进，终年到处跑来跑去。据他自己说，跑得很快，认真跑起来，从天下极东跑到极西，不要一日呢。帝子朱听见他有这种异能，而且又欢喜游玩，与自己的性情相合，尤其得意，便说道：“你的不要做官，不过为做了官之后太拘束，不能畅意游玩就是了。我明朝做了天子之后，一定要你做官，同了我到各处游历，不来拘束你，你愿意吗？”
夸父听了这话，不觉诧异，便问帝子朱：“你是何人？”
那些淫朋损友在旁代对道：“这位就是当今圣天子的元子，你不知道吗？”夸父听了，又将帝子朱看了两眼，说道：“即是如此，我也愿意。不过来去一切，要听我的自由。”帝子朱道：“那个自然。”于是夸父从此就做了帝子朱的臣子。
当下到了小渚，赏了一会花，天要黑了，大家都有点为难起来，怕得不能回去。夸父道：“怕什么？从此地到平阳，不过几十里，不须眼睛一瞬，就可以到，怕什么？我送你们回去吧。”当下船到岸边，夸父先跳上岸，叫众人都不必动。他又将大杖钩住船头，拖到岸上，但是他不再拖到汾水之中，径向陆地上拖去。众人但觉两岸树木、高山、房屋等的黑影，纷纷从船外掠过，仿佛和腾云驾雾一般。不到片刻，果然已到了平阳，但是那只船底已破损不堪。众人出船后，无不道有趣。帝子朱尤为乐不可支，重重赏了那两个船工，便邀夸父到宫里去。
夸父道：“我的形状骇人，到宫里去不方便，果然要我来，明朝仍旧在西门外汾水边等待可也。”帝子朱听了，亦以为然，于是约定明日再见。帝子朱便独自回宫，幸喜未遇到熟人，亦无人查问，将心放下。
到了次日，打听得帝尧和大司农等仍在那里斋戒，不管理外事，不觉大喜，邀了那些淫朋损友，又到西门外汾水边来。
那夸父早已先在，大家就商量游程及游法。帝子朱道：“最好用昨晚的方法，我们坐在船里，你拖着我们。”夸父道：“这个亦使得，不过有两层不便。一层，白昼里人家看见了，要骇怪，而且往来的人多，我走得很快，容易给我冲倒。第二层，太远了，船身损坏，恐怕转来为难。”帝子朱道：“那么仍旧在水里行船，到晚了，你再拖回来，如何？”夸父道：“这个可以。”于是大家就上船，摇了一程，帝子朱终觉无味。就向夸父说道：“这样气闷极了，还是你上岸拖吧。撞杀了人不要紧，有我呢。假使船坏，别地方总有船，可以换一只。就使没有船，你亦可以背我们回去，难道这样大船拖得动，我们这几个人反背不动吗？”说得大家都笑起来。夸父道：“既然如此，亦可。”
于是夸父上岸，又用杖拖船上岸，往前便跑。一路百姓看见这种陆路行舟的情形，又是这么快，大家纷纷传说，都以为怪。这一路上却游得甚远，船破坏了六七只，直到半夜方回到平阳，喜得不撞坏人。自此以后，一连数日都是如此，直到帝尧祀礼既毕，方才不敢再出门。但是如此招摇，帝尧和大司农等岂无闻知；再加以沿途强迫借用百姓的船只，虽则仍旧酬他财物，但是岂能适当。因此不名有怨恨之声，渐渐的给帝尧等知道了。
第七十三回 帝子朱漫游是好 夸父臣于帝子朱
第七十四回 尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧
且说帝尧知道子朱又有无水行舟，昼夜雒雒之事，心中愈加忧闷。一日临朝，问百官道：“现在天下洪水朕实在办它不了，汝等细细想想，有哪一个人可以举他起来，继续朕这个大位的？”那时百官听了，都默默不语，忽然放齐冒冒失失说道：“臣的意思，帝子朱实在是开通的人，资质又很聪明，何妨明诏立他做太子呢！”帝尧听了，叹口气道：“朱儿这个人，口中从没有忠信之言，这个叫作嚣。师友劝告他，他总不肯听，反要斤斤争辩，这个叫作讼。如此嚣讼之人，可以付他大位的吗？天子大位，是天下公器，朕决不敢以私情而害公义，汝不必再说了。”放齐听了，不敢再响。其余群臣亦没有一个赞成，于是就此作罢。
到得退朝之后，帝尧又叫了大司农、大司徒两个进去商量道：“朱儿从前朋淫慢游，朕想远窜他出去，经汝二人斡旋，暂且留住察看。一年之内，虽则没有大过，但是近来故态复萌，且更厉害，还能宽恕他吗？尤其危险的，今日朝上放齐竟说他好，还要推戴他。放齐这个人虽不是上等人，但还算正直的，他的见解尚且如此，以下同他一般见解的人必定不少。万一朕明朝百年之后，竟有人推戴他起来，拥他做天子，岂不是害了他吗！朕的意思，总想择贤而禅位。万一明朝有了可以禅位的贤人，大家又拥戴了朱儿，和他争夺，这事情更糟。所以朕的意思，总以远窜他出去为是。朕并非不爱朱儿，因为如此，才可以保全他，汝等以为何如？”
大司农等至此，已无可再说，于是商量安置的地方。帝尧主张远，大司农等主张近，使他可以常常归来定省，以全父子之恩。帝尧也答应了。商决的结果，就在丹水上源的地方，名叫丹渊，离平阳不过几百里，三五日可以往返。帝尧就叫大司农送了他去。帝后散宜氏虽则爱子情切，然而大义所在，亦顾不得了。
到了临行的那一日，帝尧又切实训诲了他一番，方才起身。
大司农送到丹渊，看看一片山陵，无栖身之地，于是鸿集人夫，替他筑了一座小城，使他居祝从此帝子朱改叫丹朱。然而自此之后，那夸父等倒反可以和丹朱聚在一起作种种游乐之事，这是后话，不提。
且说帝尧放了丹朱之后，正是在位的五十八载。哪知隔不多时，地又大震，连月不止，而且很厉害，山崩石裂，可怕得很。那孟门山上的水更是滔滔而下，平阳地势低洼，看看要被水浸没，不可居了。帝尧正想搬到那从前预备的都城里去，谁知又有地方官来报道：“北面吕梁山上也开了一口，亦有洪水从山上下来，汩汩的冲到汾水中去。那汾河两岸日涨月高，那一次预备的都城固然不可居。就是那二次预备的都城，虽在上流，但是逼近昭余祁大泽，恐怕亦不可以居了。”帝尧君臣商议，只得再向汾水东北的太原地方相度地势，再建新都。一方面预备新居，一方面先将物件陆续迁移，一方面又要招呼百姓，帮助他们迁移，一方面又派遣人员向各州考察调查，真是忙不可解。
过了几月，西北方山上的洪水竟是滔滔而来，平阳之地万万不能再祝幸喜得这时搬到新都去的百姓已有十分之九，城中所余无几，但还有数百户之多。帝尧的意思，处处以百姓为重，以百姓为先，百姓未迁移完之前，他决不肯先适乐土。哪知这日竟万万不及待了，西北方堤坏，一股洪水直扑平阳，顷刻之间。城内水深三尺。帝尧没法，只得率领了他的皇后散宜氏和子女等仓皇出宫，坐了他所早经预备的船只，向东南而行。
到了一座小山之上，暂时休息。此外群臣，除出大部分已往新都经营外，其余大司农、大司徒的眷属等都跟了帝尧逃避。大司农等则乘舟尽量救援百姓，使他们陆续都到小山上居祝回首一望，平阳一邑早已沦浸在水中，连屋顶都看不见了。
估量自己所住之小山，并不甚高，而那股洪水的来势，则甚为凶猛。大众皆万分担忧，这一夜不但没得吃，并不敢睡，亦无可睡，枯坐于林下草中而已。到了次日，左右较高的大山都已浸没于洪波之中，独有帝尧等所住的这座小山，却依旧兀立在大水的上面，仿佛拔高数十丈，浮起水面似的。大家看了，都不解其故。但是水患虽则不愁，而数百人一无粮食，何以持久？
又无不共起忧虑。
到了第三日，洪水逐渐向下流退去，左右的大山已多露出在水面之外，但是仔细看自己所住的这座小山，水线仍在原处，并无减退。大家更是奇异，无不说是帝尧盛德之所致，不然，天生成的石山怎能够随时消长呢？因此后人就给这座小山取一个名字，叫作浮山。
且说洪水既然暂退，帝尧和群臣商议道：“此山无粮，再住势将饿死，不如趁此往岳阳去吧。”诸臣皆以为然。然而往北是逆水，舟行不便，只能先往东行。到了一座山中登岸，先猎些禽鸟充饥，然后再翻过两山，才到岳阳。大众至此，都饥疲极了，幸而到了岳阳之后，那些人民竭诚欢迎，扫除房屋，供给饮食，贡献器具，无不齐备，便是那群臣家属和随同避难的百姓亦各得其所。大家在此休息数日，方才起身。后世因此将这个地方亦叫作“尧都”。
且说帝尧率领群臣百姓由岳阳动身，径向新都而来，一路忧念洪水，其心如焚。有一日，忽见路旁一个老者，手拿一张图画，口中连连喊道：“诸山洪水，遇到了这个，就会止了。
大家可要看看？”帝尧听了，无不诧异，不知道他画的究竟是什么。帝尧便命从人叫那老者来，问道：“老父，汝说什么？
汝这张图画，能够止洪水吗？”老人也不言语，就将那图画献给帝尧。帝尧展开一看，只见上面画着许多山，洪水滚滚流下，山下画着许多蔓生的草儿，茎高二尺光景，叶椭圆互生，有花深黄如菊，列为头状花序，亦有些是赤花的，又有些是白花的，又有些形如爵弁的，洪水到此草旁边就没有了。帝尧不认识得草，便问大司农。大司农道：“这种是舜草，白花的又叫作葍，赤花的又叫作藑茅，爵头色的又叫作茺，土名叫作旋覆花。”
帝尧就问那老人道：“舜草可以制洪水吗？”
那老人点点头。帝尧道：“现在洪水滔天，四野之中，舜草到处都有，何以不能抵制呢？”老人道：“那个都不是真正的舜草。果然是真正的舜草出现，洪水早已止了。”帝尧听了，更诧异，再问道：“舜草有真假吗？真的舜草是怎样的？出在什么地方？”老人道：“我亦不知它此刻在什么地方，大约总在四海之中，请帝自己去寻吧。”帝尧道：“汝叫什么名字？
是什么地方人？到此地来做什么事情？”老人道：“我姓伊，名献，扬州东海边人，到此地来专为献图与帝。”帝尧听了这话，实在不能相信，疑心他是有神经病的，便说道：“感谢汝的盛意，朕知道了。”说着，将图画还了那老人。那老人接了图，仰天大笑，口中又连连说道：“还不觉悟！还不觉悟！莫非数也！莫非数也！”随即舞蹈而去。众人看了，益发疑心他是有心疾的人，不去注意他。
一路无语，来到新都。过了几月，各处的奏报都来了，统计起来，大约没有一处不受水灾，远而荆、扬、梁，近而青、兖、徐、豫，都是如此。冀、雍二州，那更不必说了。古书上有几句记这洪水的情形，叫作“江淮流通，无有平原高阜，尽在水中，民皆登木而栖，悬釜而爨”，又有一句，叫做“浩浩怀山襄陵”，照这句看起来，真是空前的大灾了。当时的百姓，不知道牺牲了多少！尤其奇怪的，青、徐、兖、扬濒海一带的地方，水势竟会逆行，从东而西，直泛滥到内地，以致荆、豫、梁等州亦大受其影响。这个理由，从来没有人说过。凡是水总是顺流的，何以会逆行呢？在下以为就是陆地变动、下沉的原故。陆地既然下沉，那海水自然上溢，看起来便是水逆行了。
但是，证据在哪里呢？
欧洲人说，日本群岛本来是亚洲大陆之一部，中间的日本海是没有的。《山海经》上亦说倭属燕。“倭”字当然是日本，“燕”字就是现在的河北省，燕同倭中间隔着辽宁省，又隔着日本海，当时航海之术甚不精明，如果不是陆地相连，燕的属地只能到日本海为止，哪里能够超过日本海而到日本群岛？可见日本群岛本系大陆一部，此说中外都可证明了。后来因为地壳破裂，日本海的地方沉陷而为大海，日本地方方才与大陆分离，孤立于海中而成为群岛。所以地理学家将它叫做构造的陆岛，那岛上的动物植物，都与大陆相同，这就是一个证据。但是这日本海在什么时候沉陷的呢？古书上却无可考据。在下的推想，或者就是洪水横流泛滥中国的帝尧时代了。
还有一层，大凡平原，总是河水冲积而成的，如果都是河水冲积而成，那么平原旁边河流的河床，总应该在海水平面以上，它所冲击的平原也不能深在海平面以下。但是，细考中国的大平原，高出海面有的几十尺，有的一百几十尺，而它的冲积层，据北平城深井所看见的，已经深到七百尺，还不见石底，而其他离海较远的地方，还不止此。那么冲积层可以直深到海面以下六百尺，这种道理，岂不是有点矛盾吗？但是细细研究起来，并不矛盾。河流冲积，从前当然在海平面以上进行的，因为一面河流在那里冲积，一面地盘在那里逐渐低陷，所以冲积层渐积渐厚，而平原面部并不甚高。这种现象，到处皆有。
印度恒河平原，深到一万尺，还不见石底，就是一个证据，因此，我们谈到中国的地理，可以知道冲积平原生成的时期，在中国东部必定有一种地盘升降的大运动。最可以考见的，就是太行山。山的东面，是渐渐下降，山的西面，是渐渐上升。我们从河北省到山西省去，看见迎面的巉岩壁立，雄险难攀，除非找到从高原出来的河流河谷，才得到比较可走的道路。此种嵌在山中之河谷，北方俗语叫作沟，太行山一带的专名，叫作陉。太行山中共总有八个陉，最为重要。初人入中，但见两岸悬岩，削如刀截，渐近上游，河床渐高，比较的便见山岭渐低。
到了高原顶上，更觉得平原旷衍，目光无阻，几几乎忘记了自己已经在冲积平原一二千尺以上了。
明明平原，何以会变成高原？两山之间又何以会得有沟有陉？我们知道，这就是地盘上升的原故。从前太行山东面都是一片平地，虽然有几个山头，相差也不甚多。后来地盘西升东降，高地方的水，天然往低地方流去，水流所经，必要将岩石逐渐击碎冲去，高低相差愈多，水流愈急，冲刷力亦愈大。譬如锯解木板，久而久之，自然成为一条缝了，这就是地盘升降的确凿证据。但是太行山以西，升降似乎还不止一回。我们从北平过居庸关，到张家口，在这条路上，就可以看得出许多痕迹。从北平到南口，一片平原。北望燕山，绝壁陡起，形势天然，与太行山相同，就是东西升降的一条大界线。从南口北上，崇山峻岭，愈进愈高，上至二千尺左右，地势却又开旷。到了张家口以北，复见悬岩壁立，隔绝南北，那就又是南北土地升降的一条大界线了。逾过这种山，北人蒙古，高度在二千尺以上，极目平坦，一望无际，又是一个大平原。
照这种形势看起来，中国地势的变动，可以分作两次。第一次，是蒙古、青海、新疆、西藏，本来都是大海，却升作了几千尺的高原。海中的水，有的乾涸净尽，而成沙漠；有的变成草地；有的缩成湖沼。第二次，是从燕山到太行山以西，直至四川，南至福建、广东，那各处的阶级，形状显然。这种上升的时代，据地质学家的考察，并不甚远，第一次与第二次之间，相去尤近。所以在下根据这几种理论学说，敢假定它都是在帝尧时代了。第一次，西北各大山脉隆起，挟其四周之地以上升，是洪水的起源。那时受害最厉害的，是雍、冀二州首当其冲，其他各州尚无水患。但是地内变动之酝酿，迄未停止，旋即发生第二次之大变动，西南北各处山脉都发生变化，而日本海地方又同时陷落，它的震荡影响遍及全中国，所以演成逆行泛滥之患。这全是在下凭空的推想，可惜一无证据，只好作小说看看而已。闲话不提。
且说帝尧看到这种情形，那心中的忧愁焦急，真是不可以名状。但当时各地的奏报，都注重在人，有的请帝速任贤能，有的直说治水的不得其人。这时首先负这个责任的，就是共工。
因为共工受命治水，自帝尧十九年起到此刻，已经有四十一年。
在职之久，受任之专，可算古今第一，然而洪水之灾，愈治愈甚。虽则这是地体之变动，决非人力所能挽回，但是当时科学未曾发明，不能知道这个原理。譬如日食、山崩、地震等事情，汉朝的时候，尚且说是大臣不好的原故，加之以诛戮，可谓冤枉已极。现在共工身当治水之职，又历四十一年之久，应该负责任，这亦是理之当然了。况且共工治水的政策，不外乎“壅防百川，堕高埋卑”八个大字，就这八个大字看起来，亦不是治水的根本办法。因为无源之水，可以壅防遏抑；有源之水，万万不能壅防遏抑，只可宜浚疏导。而且壅防遏抑，只能治之于一时，年深月久，人功做的堤防哪里敌得住不舍昼夜之冲击？至于堕高埋卑，要想使它停蓄不流，尤为无策。所以四十一年之中，未尝没有二十余年之平安，但是壅防得愈甚，则溃败的亦益烈；埋塞的愈久，则弥漫的愈广：这亦是一定之理。
所以这次大灾，虽则不是共工之过，而照共工治水的政策看来，亦应该有负责任的必要。
还有一层，担任到这种重大的职司，应该如何的辛勤小心，黾勉从事，但是考查共工治水的时候，又有八个大字，叫作：“虞于湛乐，淫失其身。”如何“虞于湛乐，淫失其身”的情形，古书上虽则没有详载，但既然有这八个大宇之考语，那么当日的腐败荒唐，已可想而知。况且共工本来是个巧言令色、引诱帝挚为不善的小人，一旦得志，任专且久，湛乐荒淫，亦是势所必至，决不会去冤枉他的。如此说来，就是治水仅仅无功，尚且不能逃罪，何况愈治愈甚呢！但是帝尧是个如天之仁，遇到这种大灾，知道共工是万万不能胜任，万万不可再用了，但是亦知道不尽是共工之过，所以当时虽则下诏免了他的职，但并不治他的罪。
这时适值南方的驩兜接着五年一朝之例，到新都宋朝。帝尧临朝而叹，说道：“现在的洪水，滔滔到如此，哪一个能够为朕办理这个事呢？”诸大臣未及开言，驩兜不知原委，不问情由，就冒冒失失的大称赞其共工道：“臣听见说共工正在那里鸠集人工，办理这件事情。帝有这种奇才，还怕洪水做什么？
”帝尧听了，叹口气道：“孔壬这个人，只能干了一张嘴。说起话来滔滔汩汩，很像个有经天纬地之才；叫他做起来，实在一点不会做的。外表虽则像个恭顺，而心中实怀叵测。试看朕专任他到四十多年之久，仍旧不免有洪水滔天之患，他的才在哪里？这种人还可用吗？”驩兜听了，情知说错，便一声不敢响。
过了片时，帝尧又问羲仲等道：“现在洪水之害大到如此，高的山已浸到中央，小的陵更冒过了顶，百姓实在困苦昏垫。
汝等想想，有哪个能够治理的，赶速保奏。”羲和四兄弟同声说道：“臣等看起来，莫过于崇伯鲧。这个人真是奇才，臣等素所佩服，就是大司农等亦知道的。”帝尧听了，叹口气，摇摇头道：“这个人哪里可以任用、呢！他的坏处是悻悻然而自以为直，欢喜以方正自命，又自负其才，简单的下一个批评，就是‘狠而且戾’四个字。担当大事的人，第一要虚怀乐善，舍己从人，才可以集思广益。现在鲧这个人既然自以为是，哪里肯听受善言？虽有善类，亦要被他败坏了，哪里还可用呢？
”羲仲等道：“现在既然没有他人可用，就姑且用他试试吧。
如其不对，可以立刻免他的职，帝以为何如？”那时大司农、大司徒亦都赞成。帝尧没法，只得说道：“那么，就试试看吧。
”于是就命和仲前去宣召，和仲领命星驰而去。
第七十四回 尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧
第七十五回 神禹坼背生 鲧受命治水
且说崇伯鲧在帝挚时代，虽则与驩兜、孔壬并称三凶，但比较好得多。而且他的性情很戾，自以为是，所以与驩兜、孔壬亦不甚能够合作。帝挚死了之后，玄元在位，驩兜、孔壬把持大政，他更加参不进去，所以就托故走了。他娶的夫人是有莘氏的女儿，名叫女嬉，亦叫修己，又叫女志，又叫女狄，人颇贤淑。鲧带了她同到汶山广柔地方一个石纽村中居住，专门研究学问，不问世事。
女嬉年过三十，尚无生育。一日薄暮，她到山下去汲水，在水边看见一颗明珠，大如鸡子，形状颇像薏苡。女嬉暗想道：“不要是月亮的精华吗！”遂随手拾来，细看，越看越爱，不能释手。正要上山，忽所半空蚩蚩一声大响，抬头一看，乃是一颗大流星从对面山上直飞过来，掠过身畔，忽又腾起，直上霄汉，入于昴宿之宫。女嬉吃了一惊，不觉浑身酥软，不由自主，连裙带都松了下来。过了片时，女嬉惊定，觉得不雅，忙将那颗神珠含在口中，用两手来紧裙带。哪知这颗神珠，似有知觉，一入口中，顿然旋转，直从喉间向腹中而去。女嬉顿觉一股热气冲人丹田，又浑身酥软，比刚才还要加到百倍，神情如醉如痴，仿佛有人和他交接一般，半晌才复原状。又惊又疑，慌忙提了汲筒，急急上山，自去炊爨，因为事涉荒唐，对于鲧不敢说明。
哪知这日夜里，竟做了一个梦，梦见一个长大男子，虎鼻大口，河目鸟嚎，过来和女嬉说道：“我是天上金星白帝之精，曾经降生世间，做女娲氏十九代的孙子，名字叫作大禹，寿活到三百六十岁。后来到九疑山学道，成仙飞去，仍旧上变星精。
现在天下洪水厉害得很，我看了不忍，想来治理它一番，所以化为一颗石子，预备与我有缘的人，我就托生在肚里。昨日竟被你吞了，你与我有缘，我就做你的儿子吧。”说着，全身向女嬉扑过来，女嬉大惊，不觉大叫。鲧卧在旁边，给她惊醒。
就推她道：“怎样着魇了？”女嬉醒来，才知道是南柯一梦。
定了一定神，才将昨日山下之事和刚才梦境，细细告诉了鲧。
鲧道：“果然如此，这个叫做感生帝降，将来生出儿子，一定是非常了不得的，且再看吧。”
过了两月，女嬉果然觉得是有孕了，夫妇大喜，以为必定生一贵子。哪知十月满足之后，竟不生产。女嬉有点担忧，鲧道：“不要紧，当今天子就是十三个月才生呢。”哪知过了十三个月，依旧不生，而女嬉背上常常作痛，仿佛要裂开的样子。
时当炎夏，鲧和女嬉都以为是个外症，如发背之类，不禁心慌，到处找医生，因为地方偏僻，总找不到。
这日已是六月六日了，女嬉忽然一阵背痛，竟昏晕过去。
鲧大惊，拼命叫唤，总是不应。正在手慌脚乱，忽然一想：“不要是奇产吗？从前听见说，大司徒契是坼胸而生的，现在不要是坼背而生吗？”后来一想，又自言自语道：“不然，不然，没有这个道理，没有这个道理。胸下空虚无骨，小儿尚可以钻出，背上居中是脊背，旁边都是硬骨包围，从何处可以出来呢？