皇清文颖 - 第 122 页/共 274 页
原刑 朱彛尊
墨劓剕宫大辟非舜之五刑也舜以命臯陶者流也鞭也扑也赎也贼也象以典刑五者是已甫刑曰苖民勿用灵制以刑惟作五虐之刑曰法斯则劓刵椓黥之谓肉刑之始矣刑者一成而不变圣人之所甚不忍也故就典刑命士流者宥之鞭扑者赎之若夫怙终不悛则法在必诛贼之为言杀也春秋传晋侯使鉏麑贼赵盾是也相古有虞之世画象而民知禁赭衣墨幪别其冠服使触罪者知耻悔过得以自新自五虐之刑作残其形毁其体肤断者不可复续终其身不敢与士民齿将无所用耻焉彼夫劓刵椓黥在苖民发闻惟腥舜方哀矜庶戮之不辜务遏絶之岂反效尤而以至仁用至不仁之法乎荀卿有云治古无肉刑而有象刑斯言是也班固汉志援俗说著论以为禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑昔者郑子产铸刑书叔向非之其言曰夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑其云禹刑汤刑者初未尝指为肉刑而班氏实之孔氏书传称吕侯以穆王命作书训畅夏禹赎刑之法夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千不知何所据依殆无稽之言尔愚考肉刑夏莫之用商亦无明征伊训臣下不匡其刑墨出古文尚书未足深信迨周官分职乃掌之司刑墨者守门劓者守闗宫者守内刖者守囿然则肉刑其昉于周与穆王阅实其罪许罚以锾是亦不忍人之政矣盖至汉而文帝始除之仁人哉俾五虐之刑絶于世可谓尽心焉已顾腐儒之论尚谓肉刑当复岂不谬哉作原刑告后之君子治书者兼可明孔传之伪焉
原教 李 绂
教之说何昉乎中庸言修道之谓教道恶在君臣父子夫妇昆弟朋友是也道在于是则教在于是矣教莫古于唐虞其使契为司徒敬敷五教也亦曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信而已孟子叙述三代之教谓设为庠序学校以教之皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下然则舍五逹道弃人伦无所谓教也鲁论称子以四教文行忠信文者修五伦之礼节也行者践五伦之实事也忠信者以亲义序别信之实心而修其礼践其事也周礼大司徒以乡三物教万民而賔兴之一曰六德智仁圣义中和即中庸之知仁勇所以行此五逹道者也二曰六行孝友睦婣任恤孝即父子友即兄弟睦者兄弟之推婣者夫妇之党任恤者朋友之交其教之而兴之者君而承其教而升焉者皆臣也三曰六艺礼乐射御书数皆五伦之所有事所以相治相养而遂其亲义序别信之心者也圣人继作其教递详教之以佃以渔焉教之以耒耨焉教之以懋迁交易焉教之以衣冠焉教之以舟楫焉服牛乗马焉断木为杵掘地为臼焉教之以重门击柝以待暴客弧矢之利以威天下焉教之以上栋下宇焉教之以葬以封以树防期有数焉教之以书契百官治万民察焉其为教甚繁而总其艺之概则曰礼乐射御书数皆五伦之所有事而已其人之等虽有君卿大夫士庶人之分其人之业虽有士农工商贾之别而总其人之类则曰君臣父子夫妇昆弟朋友皆五伦之所缀属而已是故天下无伦外之道即无道外之人天下无道外之人即无人外之教自二帝三王以来莫之或易也沿及后世乃独目圣人之教为儒而又有异端邪说与儒者之道分行畸立而多为教之名者何也曰二帝三王之时教主于上作之师者即作之君者也至周文武而下道在周公则移而之臣矣然犹行其道于朝廷之上也至孔子而移于士矣儒者士之别称不必皆能为圣人者也故孔子谓子夏曰女为君子儒无为小人儒儒行出于汉不必实为孔子之言然哀公问儒服而孔子犹不以儒自居至战国时有杨墨之言然后以学周公孔子之道者为儒墨者夷之所称儒者之道是也而孟子亦曰逃墨必归于杨逃杨必归于儒而儒之名于是乎乃立杨氏为我墨氏兼爱未尝遗弃五伦也而推其流弊之所极至于无父无君孟子以其有害于人伦也故辞而辟之至后世乃有所谓道与释者出焉而后天下乃有伦外之道乃有道外之人乃有人外之教夫所谓伦外之道者何也人之一身有理有神有气有形仁义礼智信者理也知觉运动者神也屈伸呼吸者气也耳目口鼻四肢者形也以理宰神以神运气以气运形施之身措之世而人伦出焉所谓道也若释之道则静守其神而已知有神不知有理惟恐一物之扰吾神故空诸所有虽遗弃五伦之人而不顾也极其静之明可以彰往察来而动则昏道之道专致其气而已知有气不知有理惟恐一事之损吾气故清净无为虽遗弃五伦之事而不顾也极其专之用可以却病延年而劳则败是所谓伦外之道也伦外之道无与于家国天下故曰道外之人道外之人无与于修齐治平故曰人外之教昌黎韩子欲塞而止之则孟子放距之说也欧阳子欲修其夲以胜之则孟子反经之说也然吾谓不必塞而止之也彼不塞而吾之教无不流也彼不止而吾之教无不行也亦不必修其本以胜之也不修而吾本自在也吾本在而无不可以胜之也何也吾儒之教圣人之教也圣人之教修五逹道之教也圣人之教而有一日不流不行不修焉则不足以为圣何也无君臣焉则强凌弱众暴寡而天下乱矣无父子夫妇焉则生人之道灭而乾坤或几乎息矣有父子夫妇自不能无兄弟而朋友则亦彼之所不能无也是吾儒之道固万古流行于天地何必取彼二氏者塞而止之而后流且行哉或谓圣人之教后世未必能如二帝三王之修之也本之不足则从彼者众乌在其能必胜也曰本固未尝不修也后世之修之虽实心实政亦与时为盛衰然未有舍五伦之说而可以治天下者也是吾之本无日而不修也本无日而不修则儒者之教无人而不遵而胜不胜不足道矣子疑二氏之众而守儒教者之少耶儒不必冠章甫而衣逢掖也凡南面而临天下者君也即儒者也承流宣化于下者公卿大夫士也即儒者也趋走而在官者府史胥徒也即儒者也耕且敛者农也即儒者也懋迁有无执艺事以食其力者商也工也即儒者也何也彼皆有君臣父子夫妇昆弟朋友之道者即皆圣人之教也彼遗弃五逹道而为道与释者特养神养气之一术盖千万人而一二人者也千万人而一二亦焉能为有无而又何胜不胜之足言乎吾故曰天下无伦外之道即无道外之人天下无道外之人即无人外之教也
皇清文頴巻三十二
钦定四库全书
皇清文頴巻三十三
颂
升平颂【有序】 张 英【臣】窃惟自昔国家席累叶之鸿庥抚守成之大业承平既久类必有非常之功以荡涤瑕秽而镇抚生民然后皇威遐鬯社稷奠安有泰山四维磐石苞桑之固焉在诗有之曰薄言震之莫不震叠在书有之曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表夫以成康之郅隆犹以张皇六师为大训载于诗书信有徴矣汉以兵力定七国文景之业弥光尤已事之最明者哉盖国家之有师旅征伐犹天地之有霜雪雷霆也非霜雪则万物烦嚣之气不肃非雷霆则四时堙郁之气不宣非师旅征伐则乱臣贼子无所詟服惩创而不敢肆故霜雪所以开阳春也雷霆所以啓晴霁也师旅征伐所以靖祲氛致太平也天地仁爱万物之心与圣人仁爱万物之心皆不得已而托之乎此者也我
国家自
世祖皇帝戡定大统
皇上抚御区夏以来待藩臣之恩良渥矣处之以重镇视之以心膂睦之以懿亲极之以髙爵显秩豢之以膏腴腆禄乃物太甘则自蠧兽久畜则思触富贵极而骄悍生骄悍生而反噬起平居则怙势席宠以荼毒
朝廷逺方之赤子及下尺一之
诏则环视而起一方作俑诸方应之以盗弄
天子之戈于潢池举平日
朝廷所付之疆土所属之将士所简阅之器械所赉予
之金钱悉借以抗
天子之命据固阻险伏莽跳梁是非大奋我武以芟刈而薙狝之何以昭臣子万世之经而彰我
国家四征不庭之罚乃自始乱以来授钺天潢分驰禁旅虎臣四出鹰扬奋兴以渐次削平迄于今八载海内荡定昭明无纤芥根株之遗可谓盛矣【臣】窃念身依
阙廷趋承讲幄者五年简侍近密者又四年其逺方兵威克捷之竒战胜攻取之略戈甲组练之华折冲陵轹之势臣虽未得而闻且见也若我
皇上八年来宵衣旰食之心则臣知之最深念赤子罹于汤火急欲一旦出而登之袵席之上每复一城一邑必
严谕以无扰百姓至仁也武臣进止皆恭请
庙算以行万里之外视如眉睫之间凡一经
圣虑则险者平难者易成功奏绩刻日而应至神也简任将帅以武勇智略为经以持重寛爱为纬畴咨而举推毂而行至慎也减膳撤悬力崇简约以佐天下兵食之需故军兴歳久常赋不益至俭也阃外将帅时
赐手敕申诫其有能靖防抚民者则
洒宸翰制诗篇解御服以襃异之至厚也数年来屡避正殿朝贺一方底定宫中必焚香亲告
天
祖至敬也未明求衣昧爽聼政日昃不遑暇食夜分省览章奏不辍以筹画天下至劳也捷书至必敬告
两宫亲承色笑懽声溢于殿陛之间至孝也歼渠魁而舍胁从逆命者诛之归命者抚之赦过宥罪布大诰于天下至信也天下之人但见八年之内殄灭羣冦绥靖地方震古跞今武功若此之盛而能尽知我
皇上深宫之中神武胜算焦心劳思如此之不易易哉今者十月克复云南贼渠授首十一月十三日夜露布至
皇上时御乾清宫览奏臣等叩头称贺
御榻前
天顔悦甚顾谓臣等曰朕今日为天下万姓喜追思逆乱以来官民咸被荼苦更复恻然于懐臣等谨合词对曰
皇上仁爱之心通于天地斯所以为万世开太平也圣衷之一念不忘百姓者举类此臣因伏念古者雅颂之作以昭徳纪功周宣王平淮北而江汉兴歌唐宪宗平蔡州而淮西有颂若以方今日之功力不足以当百之一当时之臣犹能撰述诗颂铺扬国羙垂布金石焜燿史册况我
国家数年中东戡闽粤西定陇蜀北平察哈南靖滇黔竒功茂烈炳炳麐麐不可胜纪【臣】职居惇史载笔左右其敢以固陋自覆而不勉缀赓飏之末班乎谨撰颂八章曰平闽平粤平察哈平陇平蜀平滇各指一事言之也曰泰阶平归功
庙谟也曰武功偃乐成功重休养也统名之曰升平为万世无疆庆也诗曰吉甫作诵穆如清风则臣滋愧也
平闽
闽峤峨峨闽海泱泱滩石剑立篁丛弩张狂童逆命爰阻我疆势连长鲸浊乱海邦
王师奋武载斾皇皇东由姑蔑西经豫章如霆击枯如发撄铓系颈以组俘于明光厦门逋宼归我防樯一民不歼神武孔将
平粤
古称百粤象郡羊城昔建南藩以奠东溟乃生防貐怙势凭陵不孝不弟为乱之萌
天戈所指游魂载惊既归而命既抒而诚狼子反覆黄钺斯行枭巢尽毁瘴海弥清毒潭鳄扫合浦珠明五岭烟蛮南拱
神京
平察哈
北岳为镇东海为垠部落环卫绣错鱼鳞中有察哈旧我育民居我肘腋为我藩臣蠢兹负徳忽煽烽尘元老秉钺我马駪駪师惟一战
命不重申歼彼强寇不返只轮魁渠函首献于
紫宸
太宗戡伐前烈维新
平陇
陇西泾阳俗剽民劲乱臣反戈河北咸震我师旣出逐北乘胜顿于坚城歳靡有定
帝曰元老往敷朕训示之以威懐之以信矢不遗镞兵不折刃崇墉夜开頫首归命投戈而謼悔罪思顺秦陇千禩惟以歌咏
平蜀
古维西蜀国号鱼鳬剑阁嶙峋云栈﨑岖一夫扼险万夫叹吁况峙糗粮千里沃腴贼实借之稽我天诛将军凭陵蚕丛坦涂既克保宁遂入成都孤雏咸殪腐防莫逋夔门巫峡重厘版图徳威赫赫时听巴歈
平滇
诞惟滇宼倡乱之先攘臂昆池窃踞湘川
王师萃止如云蔽天威武挞伐声震八埏巨凶既殄余烬犹燃寄命孤城析骸经年元戎奋武伐鼓渊渊铁桥失险滇城摧坚翦彼鲸鲵膏我戈鋋乱源祸始藁街特悬
泰阶平
六军振旅九服来同桃林归马扶桑挂弓星辉云缦岳朗川融休哉鸿烈谁其始终辅弼之英貔虎之雄只受成命谟由
圣衷智勇天锡濬哲亶聪握机镜要神运枢中仁慈恭俭昭格苍穹巩万世业定此肤功
武功偃
我有弓矢愿言櫜之我有戈矛载衅藏之膏泽万物云行雨施譬彼稂莠翦伐无遗今此良苖滋溉攸宜仰承帝祜俯恤民疲崇文敦敎返于恬熙仁风恺政浃髓沦肌
至徳仁颂【有序】 张 英稽古称幅之广曰东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海可谓盛矣然东南以海为域西曰流沙则犹在今甘肃之境朔方亦未尝明言所至之地三代以来歴汉唐宋元明求其王化之所及车书之所通梯航重译之所至皆未有如我
国家今日之无逺弗届者也
皇上视荒逺之人无异于畿甸之赤子凡跂行喙息者皆欲令其生养安全而纳之轨物之中尽两间之所覆载不忍一方一人不获其所书所谓光天之下至于海隅苍生万邦黎献共为帝臣岂非圣人之心前后古今一辙哉曩时喀尔喀君长僻处遐陬虽屡通职贡未尽躬修臣节今者向慕
徳威倾心内附愿列藩臣
皇上鉴彼精忱厚加存恤给地安置豢以牲畜刍粟以资其生恩至渥矣爰以康熙三十年孟夏之月
车驾亲自拊循期门羽林之士云卫景从五月初吉至于边徼之地七旗喀尔喀君长率其众数十万人归诚效命于
龙旗鸾斾之前莫不扶老挈幼稽颡流涕感颂呼吁朝
见伏谒如仪
皇上育以至仁涵以至徳锡宴颁赏咸从优渥发徳音下明诏嘉其向化之诚予以世守之爵其宗族皆赐秩有差复为之申法禁布规条晓以祸福廸以干年俾与四十九旗同沾恩泽永逺生养猗欤盛哉
皇上之徳怙冒此天地照临并日月会合如风云濡泽若雨露昭明法纪如三辰之丽天底定方隅如四维之奠地恩赉礼成羣心欣悦普天率土莫不讴颂前史纪载罕觏斯盛臣忝居惇史之班敢对扬休羙恭献颂曰
维彼逺人虽处漠北自天覆之岂有方域罔克奠居圣心悯恻好生之仁惟帝时则【一章】
靡惮暑雨跋履山川安人是亟懐逺宜先涤其荼苦赉以生全稽颡至止欢动八埏【二章】
何以宴之防酒维清何以锡之庭实百朋厐眉皓首扶杖来听
天膏所沛万类皆荣【三章】
自古仁人继絶举废存其名号勿殄厥世永为北藩版图是隶帯砺之封爰及苖裔【四章】
圣慈蔼蔼申令煌煌维仁是育维义是匡教以亲逊尔毋胥戕食我茅土率我典常【五章】
我徳旣敷我武孔扬如云如电戈甲腾骧如虎如貔骑官蹶张
天威赫濯震肃遐荒【六章】