明文霱 - 第 64 页/共 78 页

柟闻昔者荆轲入秦而白虹贯日。白起灭赵师而太白食昴。邹衍系燕王之肆而五月飞霜。夫精诚变天地。奸气拂星辰。此皆越等夷之干。造盛衰之变。关命运之会。殆非人人可与揆晷而取征也。夫德肖朝■〈艹困〉。形类蟪蛄。生如植槁梧。亡若覆死灰。然向靡延长颈极号嘑以求托化育之意。弛负担之惫。夫谁有蹈赴汤火举手顿足。拯死亡者哉。柟闻荆楚连城之璧。隋侯明月之珠。于越湛卢之剑。屈产啮膝之乘。此四者天下之至宝。使出自齐秦吴楚大国。必将狭重期之观。崇华厩以养之。累踵曳跗购千金而视矣。发迹于三家之市。则人之蹑景昻目而观者。纔百之二三。何则。语曰。犀象无位。出自骄贵。蒉莩草履。无然下伍。积居袭之渐也。今柟本蓬泽枯槁之士。奕世编氓业不出丘壑。绮缟不曳体。梁肉不适唇。绳枢瓦缶。长大子孙。闾巷不闻金玉之声。勋叶之贵。拥貊貐。乘鱼轩。扬眉阔论。视犹土梗草苴。斯亦士之至贱者矣。尔乃负固陋之质。效矫世之志。遐思远举。立于百世之下。以窃慕于千万世之上。诗书餙小愚礼乐诱言志。依附处士。乖忤权贵。雕虫绮篆于辞赋之间。衒玉不售置吾家体用不适焉。于是乎上不能伏岩穴之侧。考泉石之迹。以重明主之顾。次不能发经射策。効纳忠信以拾取绯紫之荣。下不能揆卜齮之计。逐什一之利。致富千金为宗族光宠。夫然后张目而剑戟森。企足而梁父峙。市井都遂之中。一陷穽网罗之设矣。昔客有鼓瑟于齐王之门者。能使鬼神上下。悬竽不合。则人将掩耳而不听。宋人资章甫适越。虽端凝冕裘。断发文身。则人将骇砀。顿走反目而不观。谚有之曰众口铄金。重毁销骨。而柟负违俗之难。抱独任之舋。挟撮壤而障江河。则人有惜狗马之毙。痛狐狸之掩。靡不爱柟一死者矣。况夫潢污渎于鬼神。郑声淫于师旷。社栎弃于匠石。燕砾笑于周观。夸渚崖而东面视。恶知其不长见笑于大方也。夫柟罪戾如此。其大适遭佣奴之变。而其家益无赖图致之死。要取不訾之贿。厚诬抵法之刑。尚赖天地日月得自明。称贳一年。乃复皇网掩其翮。周纲缭其肤。申索絷其足。垣鼠不避囓其发髭。柟闻市廛之音。商贩歌叹。愈于钓天之乐。薄解朿缚稍置散地。跔踯偻俯。愈于帝庭之美。出槛域寝苫块愈于匡床之安。藜藿之饭晨至而晡进。试以挺杖后食。愈于紫駞之羹。赭衣短裤。不掩胫骭。畧备燥湿。愈于鲁缟之缯。吏至喜则屈膝。怒则头抢地。虽太史公诟辱蚕室。王嘉惕于法伍。李固毙身棰■〈垂夬〉。茶毒金铁。俛首垂涎。嘑天椎心而流之以血。何以踰此。柟闻蛟龙失云雨。则（覂）[音泛反复也仝□]鳞波涛。殒骨泥沙。士婴祸罗。则毁身亡名。折节狥死。今柟形辱志降。长谢洙▲□囹圄之苦满坐皆凄 　　泗。则圣贤之逐客。览清圣之鉴。则鸱鸢之余肉。何地而不可委虖。而柟含垢忍耻。延一夕之命。苟活溷壤溺血之中。不能蚤自裁决。贻先祖之羞。徼乡里之恶者。是非祸觊徼幸。而利大于偷生耳。窃怀蓄恨之积固有不瞑目之行。故敢冐死上陈。愿执事悯裁听察其至。柟闻古人有言曰。人固有一死。或重于泰山。或轻于鸿毛。用之趋舍异也。何则孝莫大于复雠。统莫先于传子。士莫重于广业。昔者尚子行仁勇之事。长驱赴难。不能报伍奢之怨。穆公属国于宋殇。构戚党之祸。结怨诸侯。不能定子冯之居。子推污世主之量。高不赏之节。燔炙介山。不能树管仲之功也。故夫事涉过计于前。驷马不能捷之于其后。矧死生之际。得失之大机。柟固熟思而详议之矣。唯执事推心加听焉。曩者柟寘身圜土。出归谒先生于淇门敝庐。未几而黄池之孽作。黑山之贼举。抉垣破屋。戕先人而火其室。先母垂白发号哭。不逾时而逝者。岂非悼痛先人不守牗之故哉。夫柟孤立无兄弟。大稚甫九岁即亡。次子三岁亦殀死。寡妻孤女。茕然在室。族人攘利变易不测。窃恐栢舟不可为誓陈人之媵。或加于我卢处子矣。柟闻墨翟弃室而说诸侯。百里奚鬻秦而相。宁戚饭牛以于桓公。此三人者岂窃世主权利富贵取声誉天下哉。要之各乘时奋智。行义达道。树勋业为不朽尔。夫柟自穉齿学章句。长而被儒服。诵法周公孔子之道。思欲附会古人。效驽钝之资。蹇步铅割。麤有所建明于斯世也。然瓦砾之材璞匠所弃。制科之不收。缙绅士大夫之弗齿。中风狂癎。触昭宪之网。弗出者三年矣。奈何遽死而不急声燋嘑于执事左右哉。由是观之。举子推之隘者则士不宏。迹宋穆之谬者则统失绪。持尚子之操者则狥近名孝不宽昔曹沬将鲁。不死三败之辱。于柯之盟。则挟匕首劫桓公归鲁之侵地。以雪衄师之耻。今柟欲包曹沬之羞。以反三子者之见。而后伏斧锧之刑。尸藁街之观。欻然长逝。少谢造物之私。执事胡不少垂怜惜。宏天地恢廓之量。忘其出身之微。越于世俗之恶。拯袂水火。雪淹滞之冤以成愤抑之志。柟即白骨复生。戴覆盆而被日月之光者。果谁之赐哉。 　　▲复说一番 　　【 援引错综愤激横集虽极悲怆而豪宕之气自在】 　　○报刘一丈书 　　宗臣 　　数千里外得长者时赐一书。以慰长想。即亦幸甚矣。何至更辱馈遗。则不才益将何以报焉。书中情意甚殷。即长者之不忘老父。知老父之念长者深也。至以上下相孚。才德称位。语不才。则不才有深感焉。夫才德不称。固自知之矣。至于不孚之病。则尤不才为甚。且今世之所谓孚者何哉。日夕策马候权者之门。门者拒不入。则甘言媚词。作妇人状。袖金以私之。即门者持刺入。而主者又不即出见。立厩中。仆马之间。恶气袭衣裾。即饥寒毒。热不可忍不去也。抵暮则前所受赠金者。出报客曰相公倦谢客矣。客请明日来。即明日又不敢不来。夜披衣坐。闻鸡鸣即起盥栉。走马抵门。门者怒曰为谁。则曰昨日之客来。则又怒曰。何客之勤也。岂有相公此时出见客乎。客心耻之强忍而与言曰。亡奈何矣。姑容我入。门者又得所赠金。则起而入之。又立所向立厩中。幸主者出。南面召见。则惊走匐匍阶下。主者曰进则再拜。故迟不起。起则上所上寿金。主者故不受。则故请。主者故固不受。则又▲怒妙又怒妙字字□神 　　固请。然后命吏内之。则又再拜。又故迟不起。起则五六揖始出。出揖门者曰。官人幸顾我。他日来幸亡阻我也。门者答揖大喜。奔出马上遇所交识。即扬鞭语曰。适自相公家来。相公厚我厚我。且虚言状。即所交识。亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人。曰某也贤。某也贤。闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎。前所谓权门者。自岁时伏腊一刺之外。即经年不往也。间道经其门。则亦掩耳闭目。跃马疾走过之。若有所追逐者。斯则仆之褊哉。以此常不见悦于长吏。仆则愈益不顾也。每大言曰。人生有命。吾惟守分尔矣。长者闻此得无厌其为迂乎。乡园多故。不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困。则又令我□然有感。天之与先生者甚厚。亡论长者不欲轻弃之。即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉。 　　【 小说耶传奇耶为之绝倒】 　　○与查近川太常书 　　茅坤 　　林卧既久。遂成懒癖。春来读岁书。始知浮生巳四十九。因忆解印绶五六年。别兄京朝来。则又八九年。仆朿发来所深交如兄者能几。荏苒离愁。倏若羽驰。如此。间抽镜对之。髯虽未茎白渐索矣。颜亦渐黝且稿矣。向之所欲附兄辇。驰驱四方。数按古名贤传记所载。当世功业。辄自谓未必不相及。气何盛也。而今安在哉。顷者候董甥之。使自京邑还。得兄与施验封书。大畧并嗟仆日月之如流。林壑之久滞。谓一切书问不当与中朝之士遂绝。非肉骨心肾之爱。何以及此。甚且一二知巳。或如汉之人所以嘲子云者。面嗔仆曰。某今之贤者也。彼方位肘腋中外之士。所藉以引擢者若流水。若独留滞中林者。始以世皆尚黑。而子独白耳。仆笑而不应。而使自兄所来。辱兄口谕之。亦且云云。嗟乎兄爱矣。而未之深思也。仆尝读韩退之所志柳子厚墓铭。痛子厚一斥不复。以其中朝之士无援之者。今之人或以是罪子厚气岸过峻。故人不为援。以予思之。他巨人名卿。以子厚不能为脂韦滑泽。遂疏而置之。理固然耳。独怪退之于子厚。以文章相颉颃。于时其相知之谊不为不深。观其所叙子厚以柳易播。其于友朋间。若欲为欷歔而流涕者。退之由考功晋列卿。抑尝光显于朝矣。当是时退之稍肯出气力。谒公卿间。如三上宰相书十之一二焉。子厚未必穷且死于粤也。退之不能援之于绾带而交之时。而顾吊之于墓草且宿之后。抑过矣。然而子厚以彼之才且美。使如今之市人。撄十金之利者。鳬唼蒲伏以自媚于当世。虽无深交如退之。文章之知如退▲退之何以自解 　　之。当亦未必终摈且零落以至于此。而今卒若尔者。寸有所独长。尺有所独短。子厚宁饮瘴于钴鉧之泽。而不能遗一使于执政者之侧。宁以文章与椎髻卉服之夷相牛马。而不能奴请于二三故知如退之辈者。彼亦中有所自将故也。后之人宁能尽笑而非之耶。吾故于退之所志子厚墓。未尝不欲移其所以吊子厚者。而唁且诘乎退之也。然子厚在当时其所同刘梦得附王叔文辈。葢巳陷于世之公议然耳。后有士其文章之盛。虽或不逮。而平生所从吏州郡。及佩▲极力为子厚洗发 　　印千里之间。文武将吏。未尝不怜其能而悲其罢官之无从者。假令有当世之交如退之。官不特考功。显不特列卿。其所他引擢天下之士。踵相接也。其独嗔子厚所不能而为之。耳无闻。目无见乎。抑亦怜其文章不遽在子厚下。故所并声而驰者。其官业所奋犹烱然有在世之耳目。或不当终摈而萎蘙之也。将矜其愚引。其不能而移其所引。擢化者而为之力乎。噫仆至此亦可以投笔而自嘲矣。又何必人之嘲我为也。适遣使护少弟某谒选京邑。当过兄所。问起居。且思有以复兄之口谕云云也。不觉呕吐至此。幸兄共一二知巳。度仆生平之交。其文章之深。气力之厚。有如子厚之于退之者乎。脱或过焉。幸以其勿独嗔子厚者。而少为之巽言而请也。退之苟有知。未必不自悔恨于九原也巳。何如何如。 　　【 借子厚以自鸣几许感慨而高言□辨则宜□犀首逊其锋矣】 　　○与蔡白石太守论文书 　　【 前缺】 之间。以从所好也。然或谓今且罪遣。不得遽强而之者。故姑浮湛混浊洺博中山之间。然其当昼而思。当寝而梦。巳迯人世久矣。仆尝念春秋以来。其贤人君子间遭废斥。未尝不即其穷愁。自着文采以表见于后。何者耻心有所知。与腐草同没也。然技不能两有所精。而学不能两有所逮。何者传不云乎。倕工于为弓。而言天下之善射者。必曰羿也。奚仲工于为车。而言天下之善御者。必曰造父也。葢万物之情。各有其至。而人以聪明智慧。操且习于其间。亦各有所近。必专一以致其至。而后得以偏有所擅而成其名。故世皆随孔氏以非达巷。而仆独谓孔氏之言者圣学也。今人未能学圣人之道。而轻议达巷者皆惑也。屈宋之于赋。李陵苏武之于五言。马迁刘向之于文章传记。皆各擅其长。以绝艺后代。然竟不能相兼者。非不欲也。力不足也。故李杜诗圣而韩欧文匠。其间不自量力。扬跞蹀躞而进者。独魏晋曹刘二陆。及唐元白柳宗元之徒。稍稍侈心焉。然亦疲矣。使宗元独以其文与韩昌黎争雄。当未辨孰刘孰项。而曹刘独纵其诗声于武陵之间。又未必降为黄初之音也。故曰人各有能有不能。仆才乏思涩。于两者俱无能者也。然间尝从兄学为诗。每见兄言笑出金石。喷吐倾珠玑。数年以来。大者王孟。小者刘韦矣。而独不能睥睨一二。其中者不出兄之唾遗。其背而驰者尾琐猥陋矣。独私扣文章之旨。稍得其堂户扃钥而入。而自罪黜以来。恐一旦露零于茂草之中。谁为吊其衷而悯其知。以是益发愤为文辞。而上采汉。马迁。相如。刘向。班固。及唐。韩愈。柳宗元。宋。欧阳修。曾巩。苏氏兄弟。与同时附离而起。所谓诸家之旨。而揣摩之。大畧琴瑟柷敔调各不同。而其中律一也。律者即仆曩所谓万物之情。各有其至者也。近代以来学士大夫之操觚为文章。无虑数十百家。其以云吻雾噏虎啮鸷攫之材。扬声艺林者。亦星见踵出。然于其所谓万物之情。各有其至者。或在置而未及也。近独从荆川唐司□上下其论。稍稍与仆意相合。仆少喜为文。每谓当跌宕激射。似司马子长。字而比之。句而亿之。一字一句。不中其累黍之度。即惨恻悲凄也。唐以后若□不足为者。独怪荆川疾呼曰。唐之韩。犹汉之马迁。宋之欧曾二苏。犹唐之韩子。不得至其至。而何轻议为也。仆闻而疑之。疑而不得。又蓄之于心。而徐求之。今且三年矣。近乃取百家之文之深者。按覆之。卧且吟。而飧且噎焉。然后徐得其所谓万物之情各有其至。而因悟曩之所谓司马子长者眉也发也。而唐司谏仆所自持。始两相印而无复同异。今仆不暇博喻。姑取司马子长之大者论之。今人读游侠传。即欲轻生。读屈原贾谊传。即欲流涕。读庄周鲁仲连传。即欲遗世。读李广传。即欲立鬪。读石建传。即欲俯躬。读信陵平原君传。即欲好士。若此者何哉。葢各得其物之情。而肆于心故也。而固非区区句字之激射者。昔人尝谓善诗者画。善画者诗。仆谓其于文也亦然。今夫天地之间。山川之所以蕃蘙。鼪鼯之所以悲啸。九州岛之所以声名文物。四裔之所以椎髻被发。以及圣帝。明王。忠贤。孝子。羁臣。寡妇。谗夫。佞幸。幽人。处士。释友。仙子。之异其行。礼乐。律历。兵革。封禅。天官。卜筮。农书。稗史。之异其术。宴歌。游览。行旅。搜狩。问释。讥嘲。咏物。赋情。吊古。伤今。成败。得失。之异其感。彼皆各有其志。而非借耳佣目所可紊乱增葺于其间者。学者苟各得其至。合之于大道而逆之于中。出而肆焉。则物无逆于其心。心无不解于其物。而譬释之说法。种种色色。逾玄逾化矣。呜呼盛矣。此庖羲氏画卦以来相传之秘。所谓其旨远。其辞文。其言曲而中。固非专一以致其至者。不可与言也。近与浔阳书。亦论文。大较与告兄者互畅其至。而仆亦未敢遽取然诺于兄。但操金而求酒。不敢不问价于市也。并附与浔阳书。及所著文数篇。幸兄悯而裁教之。荷甚荷甚。 　　【 胸有万斛涌笔而出咳吐皆珠】 　　○与张肖甫大司马书 　　屠隆 　　连朝冻云垂垂。都城雪花如手。含香之署。凄然怀氷矣。日与二三同心。拥榾柮。煨蹲鸱而啖之。有少黄米酒佐名□。差遣寂寥。一出门骑马冲泥。手皲肤拆。马毛猬缩。仆夫冻且欲僵。朔风有权。浊酒无力。此时念明公正在边徼。人烟萧疏。积雪丈许。寒气当十倍于都城。胡马一鸣。铁衣不解。绣旗夜卷。笳吹乱发。按垒行营。想见凄绝。帐中取琥珀大椀。侍儿进羊羔酒。而听歌者。歌出塞入塞之曲。朝提猛士。夜接词人。虽凄其亦大雄豪有致哉。不知幕下颇有差足当明公皷吹。如昔陈琳孟嘉其人者不。此时恨小子不得奉么么六尺。而侍明公床头捉力之旁。　国家倚明公如长城。驱明公如劳薪。亦以雄畧不世出。故此庄生所以有栎社之嗟也。虽然春明门中。终当借明公盈尺之地。列侯东第。计亦非遥。但不知何时西谒青城先生。 　　【 墨兵凌厉】 　　○与汪伯玉司马书 　　屠隆 　　今海内驾千秋之业有琅琊与先生尔草昧羣雄。倔起田间。霸一方。建旗皷。以中原为事。人谭王气。家握灵符。一旦事定功成。真人受命。而羣雄烟灭。祗为驱除。又有明于天人之际知大命之有归审才力之不敌而甘心佐命依人以立小功者此虽与犄角之徒成败异势而其消折英雄之气一也。学士大夫以文章命世垂千秋名代不过一两公而止彼当其时搦管修辞。与一两公分曹对垒。盛气而不下者。计岂应少哉。乃卒归烟灭。而千秋名遂属之一两公而止。故有生存千万言。死不留一字志士念此有足悲心者。夫真人身膺大宝宰割神州固也受命于帝河岳英灵含芬扬藻光映千秋若刘向动乎太乙徐陵识于志公即文人不可谓非受天之命也世有椎英雄。雅不娴文辞曲护所短乃曰大丈夫采秋实尔安事春华夫麒麟凌烟之上岂必藻有文哉嗟嗟结绳以还。乃有文字。明圣所为。天之制也。仲尼不删六籍乎。令麒麟凌烟。不托文字。后世谁知者。大禹功在河洛。万▲田横之辈 　　世称神。而其始乞灵于南岳玄夷使者之文。留侯以三尺剑佐汉祖定天下。而素书三篇实授之谷城黄石。金简玉函亦上帝所宝也世有椎英雄宁有椎帝哉今天下文章属之琅琊与先生若麟凤之为百兽长沧海之为百谷王千秋之名终归焉而他搦管修辞者即目营四海气凌万夫恐未免卒为两先生驱除而止某东海鮿生束发好雕龙之业此其匹夫之意念亦不浅矣而不幸与两先生同时今年四十精巳销亡长恐以一生心力而并为大军前茅所驱将悉索敝赋东济师娄水之阳南顿甲大障之阴以一决雌雄则重惧众寡不敌立而虀粉为天下笑将投戈解甲俛而受军政（戏）[通麾]下则又奈此雄心何何具须眉名丈夫也仆居尝妄自衡度以为丈夫生不能受命于帝雄长斯文宁为彭城天水毋为留侯李药师宁为尉佗夜郎毋为窦河西虽近倔强不见事机亦磊磊有片气哉以故仆生东海四十年而未通尺一门下比年以职事入吴会尝与元美兄弟周旋虽义托同心亦颇气存强项王先生赏其鹘俊恶其跳梁然▲文胆如□ 　　未尝不相欢也既而琅琊黄冠入道返于清虚金帛既空图书亦散尽捐有身之累并业千秋之辞而先生亦且渐厌五车归心三宝是文人之掉头英雄之结局孰有善于此者哉仆最不肖艺事多疏而于大道尤茫无入处然此两者皆其心所好也初见藻士之竞爽。则欲驱车而涉词林。继羡化人之逍遥。则又欲乘筏而登觉海。此两者皆非其才力所任恐俱无成而身亦将老矣夫两俱无成则步益窘步窘则心日灰心灰则欲渐寡是入道之梯也故仆今者于天下事一切可巳顾独念业与先生同时而绝不一通终属欠事夜郎王黄屋海岛称得意终身不通中国衣冠而禀其正朔彼乌知汉大哉虽以自尊亦自小也故敢将不腆之辞谨布腹心左右昔仆不能为先生下今能矣愿先生毋以汪罔氏也者而戮以衅鼓某不胜幸甚贵郡理龙君荆南佳士先生忘年而与之交仆有以仰见先生之度令得从云梦生之后而抵掌大业可乎溷渎清严悚息以听 　　【 尊不律之位于帝王大为文人吐焰】 　　▲何以倏降 　　○畣刘子威侍御书 　　屠隆 　　陆表侄至自金昌奉先生尺牍来累累千言瑰丽闳肆笼罩百氏提挈阴阳抽关启钥椎破神理夫世不可与庄语不佞何幸而得庄语于先生矣又归美不佞齐物轻外洞览超然则何敢当虽然亦窃尝刳心观化小觑一切虚幻夫溟涬一理混乎真常因形有妄因妄有结大地山河依妄而立胎卵湿化依妄而生于是有生灭起伏得失荣枯是非人我怨亲仇恩妄结中之最小者桃虫食桃壤虫据壤蛀穿蠹蚀蚁▲溟涬自然之气 　　夺蜗争蜋勇蛙怒蜣抟蛛网朝生暮死营营何为不佞登乎丘墓旷览平野烟黄日澹牛羊散牧其上葢尝有朱门大第歌钟粉黛焉不佞临大海望白波连山弥天无岸其下隐隐犹见城郭街衢俯仰而叹剖判以来古人无一人在者令古人而有一人在即吾庶几有望焉今何望矣古之人自许豪杰负虚憍之气骋闪之姿殚智毕力规其所图囊括席卷气扬意得方且建万年之策极无穷之驩一朝徂霣槁叶断蓬虽复取人鱼为膏金银为殉设乐置伎铜台上食彼白骨何知悲哉愚鬼推而论之玉阶金埒。茂茨席门。金张豪华。杨雄寂寞。王谢鼎盛。任昉凋零。淮阴王。亚父死。陆生贵。郦其烹。错也东市。袁丝纡朱。田蚡开第。灌夫伏诛。路粹倾融。绛灌谗贾。孟玖陷陆。孙秀仇潘。当其时举皆锋刃其口。辘轳其肠。先发者雄。后时者凶。得则愉快。失则悲嗟。荣而汰盈。瘁而惨沮。胜则轩眉吐气。败则俛首凄凉。转盻之间。悉为陈迹。东土记意于浮云。西方示教于露雹。旨哉。嗟乎粪蛆之甘粪人则秽之窗蝇之触纸人则愚之蛆乎蝇乎固不自知知之则勿复。为尔而人劻劻勷勷于百年之内力怕恐其不竭而机怕恐其不深所营几何当其迷时不自知苦瞥焉而悟则向日种种之忧劳焦迫者皆可笑也梦者之得宝也或有所苦也殆不胜其喜惧觉而咄之梦也当其梦时人虽告之梦不信一觉而后知觉举非□境人生百年亦何以异于未觉之梦乎彼夫呶呶分人□□恩怨欲以快其心意丰其口腹荣其妻孥彼方熟在梦乡虽呼之其能醒乎嗟余觉矣又安能与彼夫同梦也不佞少有大志慨然欲以文章功业自表见于世文章视其材力不佞材力浅薄既无当作者方出为吏辄捐身忘家冀勉竖尺寸命不其然乃有物败之夫殷中军谢太傅其先皆晋室名士系望苍生逮其既起一则勋垂竹帛一则名没蒿莱相距万里夫较长絜短此两人之才伯仲耳谢乘骄敝卒立功名殷当劲雄遂取摧废世人皮相右谢左殷实命不同仆则知之故太公兴周。伯夷采薇。子房佐刘。四皓茹芝。元侯绾印。狂奴垂竿。孔明龙骧。庞公豹隐。法和助梁。通明避世。乖崖救火。图▲咄咄知巳 　　南栖真。丈夫失时则藏得时则驾为龙为蛇各有其时人见列星起版筑。昴宿奋功曹。应侯本亡命。平津登牧豕。晋公自饿儒。狄青始黥徒。咸谓其材能自取之。不知是亦有命焉。古今躬绝代之姿负葢世之略而时无根抵白首穷巷者岂尠哉。夫神界可探。灵踪可蹑。素书可读。丹检可寻。故五湖不必霸越赤松不必封侯华阳不必东都九仙不必一品功名贵富。二物时来则为之。必待二物而后回首回首无时矣。不佞勋业为彼夫所败便当立灰世念撒手烟霞遇境乘流又何顾焉孔明卧龙人亭亭物表彼岂不讲于尊生之道者哉乃为先主篡出竭精尽瘁卒夭天年是老父之所以哭龚生也使其不遭三顾终卧隆中含神葆光以了性命度世何难而以彼易此达者惜之即今日以仆为不幸者众庶之见耳先生玄朗踔绝故宜以贺不以唁仆天性疏澹寡嗜少营然闻之刬物凈根一丝不断犹属牵滞仆百虑尽灰能保无一丝不断乎有不断则非所以了道而归真也是仆之所以日夜疚心也若身外空花泡沫何暇计哉先生爱我教我至矣故敢披露里言请正有道何以规之敬俟后命尊札至急读一过客至置之几而起归急大索之三日不得恍然若失重宝岂神物灵气一朝乘风雷化去耶幸再寄一通以慰调饥不悉 　　【 中多历落肮脏之言当是龙性未驯】 　　○答赵梦白书 　　汤显祖 　　天下皆知明公为龙。可兴云雨。终不敢扰而用之。疑非人间物。终不可近耳。顾彼亦无云雨天下之心。诚有之。即似龙如弟辈。必且祈卜而致之。封固而迎之。拜跪而候之庶几以类得雨而后送归其处况如门下真龙者哉。闻公隐于酒酣畅高歌甚善承问索弟时义于仲文兄处不知弟衰时时病苦不复留意此道近日三尺童子能之第其抉掠绞扰其细巳甚亦如数年中奏疏谇呓之流耳公子高才俊气能为文章须为其大者弟近号蠒翁干而不出无由更睹清光悠悠天水徒廑思有 　　【 通灵之笔只恐点晴飞去】 　　○与舒司寇书 　　汤显祖 　　吾乡在昔明惠未乏迩向阘软明公晶晶雄雄殆欲为后生所仰接手书讽以方壮宜近老成人今满朝鬬气者多恶少今幸以为戒无与亲受教无量窃观先师有戒壮在鬬而衰在得葢血气有余。宜受以不足。不足又宜受之以有余。自消息。自补引。亦观其生进退之义也。如此然后可以观民。诸言者诚好事中多少壮葢少壮多下位与物论近与老成更立之论远相与党游而执政之游绝故其气英既不习于事又不通于执政之情名位轻而日月长去就不至深护或以此自喜议随意生风以羽成鬬诚有之未足为定也而诸老大臣又多不喜与少年郎吏有风性者游物论既寡所得又进而与执政亲熟其恩礼宴笑因知其所难物盈而虑周中多眷碍如月汲且收不复念瓶羸也故倾朝中尊卑老壮交口相恶莫甚此一二年余人各有心明公以诸言事者多恶少正恐诸言事者闻之又未肯以诸大臣为善老耳以不佞当之与其开而两伤。不如交而两成诸少年宜上▲老于世故 　　游于诸老领所宦学时观而勿语以深厚其器而须厥成诸老亦宜稍进诸年少好事者挹其盛气以自壮自补无为执政者所柔因以益知外事葢不佞窃唯以血气损益相补之宜年少之资于老成人。犹老成人之资年少。鬬在不得得在不鬬二也交而用之以二为一葢朝家以鬬启壮者之用。而壮者故自以不鬬资衰者之用。朝家以得悬衰者之用。衰者又能以不得资壮者之用。而后知老与壮交相成也。唯血气未定好色之游老成人正无所资之耳如闻更有 　　▲正恐两辈人都不肯俛首耳 　　○与友人论时文书 　　袁宏道 　　当代以文取士谓之举业士虽借以取世资弗贵也厌其时也走独谬谓不然夫以后视今今犹古也以文取士文犹诗也后千百年安知不瞿唐而卢骆之顾奚必古文词而后不朽哉且公所谓古文者至今日而敝极矣何也优于汉谓之文不文矣。奴于唐谓之诗不诗矣。取宋元诸公之余沬而润色之。谓之词曲诸家不词曲诸家矣。大约愈古愈近。愈似愈赝。天地间真文澌灭殆尽独博士家言犹有可取其体无所近夫亦知好鬬之祸烈于好色正不知好得之讥深于好鬬耳不佞言若反然卫公九十余求戒卿士自称小子未知臧否谁投以桃报之以李区区有云感于睿圣报李之谊知门下不为谑言抚手一笑 　　【 似属调剂而老少相资确然恼鬪场中顺气散也】 　　词虽近卑而调则无前。以彼较此。孰传而孰不可传也哉。 　　【 以时文为必传惟其时也今之填古于时反失时文面目矣乌乎传】 　　沿袭其词必极才之所至其调年变而月不同手眼各出机轴亦异二百年来上之所以取士。与士子之伸其独往者。仅有此文。而卑今之士反以为文不类古。至摈斥之不见齿于词林。嗟夫彼不知有时也。安知有文。夫沈之画祝之字今也然有伪为吴兴之笔永和之书者不敢与之论高下矣宣之陶方之金今也然有伪为古锺鼎及哥柴等窑者不得与之论轻重矣何则贵其真也。今之所谓可传者大拞皆假骨董赝法帖类也彼圣人贤者理虽近腐而意则常新。 　　○答户兵二部会议书 　　黄道周 　　顷以兵饷屡诎烦经国大虑用集思兼听甚善也愚不佞谓天下之患。决不在于兵饷。即一意兵饷。亦宜伏樽俎。探其要领。决不宜揭国以兵饷为事。愚观集议以来既二年矣帑发则人共议兵帑尽则人共议饷又不得巳则俛兵以就饷俛饷以就兵衰损相济如此而巳愚观今日之议道谋匪迈自屯田鼓铸两者而外有无所从议者一有不容议者二有议之不必重议者五有议之未可骤议者四　国家之费出浮于入常百数十万自嘉靖来七十年矣而至今始悟悟而方救之加赋则源巳竭节用则流未止此无所从议者一也。无所从议而必求之于上。省服御挹供奉以先天下。然后以清内侍。汰百官。定中涓之役。约文武之数。使熊罴貔貅。皆喻上意而一于节俭。则其道巳大。此不容议者三也。不容议而复求于下。则百姓巳困。地力巳竭。将重盐铁之需。峻赎锾之令。直武功之爵。扩关梁之税。广输粟之籍。则其事巳微。前世所弃议之不必重议者五也。不必重议而复求之忍眉睫以需事后。则将发禁籞之耒。募开中□□□隐没之田。实户口之数。慎核考课以一之于守令则其利巳纡。未可骤议者四也。故愚以为今日之议则皆道谋也自往岁以来加泒繁兴至于舆皁夺养士绅编赋则亦巳极矣而犹且不巳无问叵测即慧黠中臣持片楮责诸当事谋饷无状将开庄山取　神宗旧物诸当事者亦将何议以应之乎　国家之制以户而计兵不以兵而计户边疆之制设兵以卫食之穷不设兵以绝食之窦也古之治兵者畜百年之兵以食一日之饷其治赋者畜百年之饷以供一日之兵事巳阔不足多谈然如抢攘之际赋不加足兵无宁载兴师百万动数千里不至乏绝者何也凡用兵之道。必定为攻守之势。度其主客之宜。程其岁月之数。虑定而后用之。则其事不嚣而其功易集。中人之家治十金之屋成画在中遇风雨苫盖之不荡矣千金之家治百金之屋无成画于中指囷而役囷尽而役不继乃使匠者削其榱桷陶者小其瓦甓细大相杂以自为便治者虽更霜露无复寝处之日愚观今日边计不汰将卒无当于治。汰将卒亦无当于治。不汰将卒则饷不给威不立。汰将卒则饷亦不给威亦不立不汰将卒而饷不给威不立者持颐而里足急则有挺鹿走险之虞缓则有丧马求林之事汰将卒而饷不给威亦不立者势结而不可巳成则有操豚祝车之诮败则有掣肘工书之虑故由今之兵。征今之饷。虽左持卒。右量金。中衡而均之。犹掬尘土以填庐山之壑也。故兵者审势度宜立数稽功而后用者也。无一定之势。虽羿矢所发。失于犎牛。无一适之▲□如断山 　　宜。虽百丈之材。蠹于蚁蛭。无岁月之数。虽累世所畜。可一朝而罄也。故兵有三等饷亦有三等敌有缓急因利而制之卒以一卒而当三人之用则以一石而当十二斛故有屯守之兵。有攻战之兵。有游徼之兵。则有聚粮之食。有因粮之食。有输粮之食。屯守之兵食于聚粮屯与籴半其势距年其宜百里而趣三四百里之内其数三军或六军七八万人月食二十万斛踰年而功可立任峻羊佑郭元振之徒皆用之矣攻战之兵食于因粮巳与敌半其势距月其宜千里而趣于四五十里之内其数或一军或二军一二万人月食五万斛踰月而功可立虞翊度尚马隆之徒皆用之矣游徼之兵食于输粮赏与馈半其势距日其宜百里而趣于数十里之内其数或一师一旅二三千人月食万七八千斛踰日而功可立皇甫遇张齐贤之徒皆用之矣用此三者其数不失。故人无春粮之忧。妇无想魂之嗟。急召之可赴。缓弛之可散。今众四方之人寘一面之地守者无土著之籍战者无□鬪之气行则无朝暮之程居则无井伍之系栖迟岁月犹且鼓之如求亡子虽仲尼为帅七十子从之一年而外犹将散而吴楚离而齐郑乃使椎埋屠狗者守俎豆而让举七则不亦难乎故留处者。圣人所大戒也。留处之寇食于外。食穷则退。退而剥在肤发。留处之师食于内。食穷则进。进而剥在于肠胃。古之治兵者不忧有三年不克之敌而忧有三年不继之饷。不忧有三年不继之饷而忧有三年不制之兵。充国既出金城上田簿议定矣帝犹问曰如将军计虏当何时休诛兵当何时得决又曰期月而望期月者谓今令耶谓何时耶永初之中西羗屡叛十有四年用费二百四十亿永和末复给七年用八十余万亿?颖自请以骑五千步万人车三千辆三冬二夏给五十四亿而诸羗悉灭故古之君相其于攻守主客岁月之数则未有不蚤策而详讲之也攻守主客岁月之数皆讲之故不复持簿而号乌有之士不复画图而摸蚌羸之食今以　执事之意度边上之事即使奴酋不死叛贼未诛一矢不加关上之师能缩十万倚盾而卧乎即使奴酋亦死叛贼亦诛遗蘖狂穉不懦噪发关上十万之师亦宁复可减乎即使元昊歾后亦无谅祚卫率死后亦无中行设西虏乘暇而请广宁海上乘急而请四州边外之边塞内之塞亦宁可暂巳乎又使西虏不请广宁海上不复四州岛外关门旷七百土厉声号跳得复相及乎且使海上欲取四州关上不出广宁关上十万不得之广宁海上数万独得之四州侨据一日得复安枕乎故风雨者崇朝之势也陂池者岁暮之利也堙陂池而仰风雨长风雨以决陂池晦昧之事也然且蕴崇一方。突▲极奔腾层折之致如长桥新□铁骑夜渡雄威震厉动心骇耳 　　发则四顾坐废。故此五者天下之大疑也。疑而持之。终岁不决。乃以弃而为取。以牵而为制。侥幸数年敌毙。则天下无事。此又古今之所无有也。自轩辕以来则有土宇有九地与人尺壁不与人喉吭之势无故而弃六七百里以与敌人与则不计而曰我将欲取之者此自古所无而宋人则用之。自三代以来则有□□有筑城大则有犁庭扫穴小则有防御和市无故而越六七百里以戏军士制则不敢而曰我且姑牵之者此自古所无而今人则用之。故此二者天下之大祥也。祥疑者古人之所恶也。禁二祥。去五疑。今日之决务也。以天下之大疑行古今之大祥栖迟岁月而莫之敢议则所谓议者又将安始乎故欲治兵。则无为不可结之兵。欲足饷则无为不可继之饷。欲汰兵则思有不终汰之兵。欲省饷。则思有不终省之饷。啄鸟不泽吠犬无威以愚所见欲断诸论说画一定之计图三年之事方今新饷即绌本色至者犹二百万足供十五万之师新兵即冗隶两恊者不过十□万只当百六十万之食因而裁之以为三等屯守之兵取于畿近。狎水土者授之耕地。半其廪食。倍攻战之数。使各分里。以里为制。急则征其全力。缓则使自为食。是不过七万五千人而止。程课于一年之外。攻战之兵取于四方。狎汤火者乘之隘塞。倍其廪食。半屯守之数。使各从党。以党为制。急则易鼓而进。缓则易解而退。是不过三万七千人而止。程课于弥月之外。游徼之兵。取于主客。挽犀追马者。逐草虑无。参其廪食。伍屯战之一。使逓更为制屯急则以卫屯战急则以卫战是不过万八千人而止。程课旬日之内。▲确然可试不为曲静之言 　　是则不出十三万人岁食米百万石。折色半之。覆百万金。一岁之内。而蒭藁粮糗。赏赍器用。俱给也。马服君曰齐韩相方无二十万之众不操刃而刺其下王剪灭荆曰非六十万不可夫以二十万六十万之众九月而碎韩三月而荡荆士各负粮月四五斗者于今月食十余万金耳乌在其必百金之士千金之馈乎且必百金之士千金之馈破敌而违霜露五六十万之师费岂止今三年之食哉以为时诎而不可。则不如藏形而举羸。我怒不先。郥夷偾不始。我鸷以静。则夷枭不动。取我之故物。敌莫之敢争制敌所不及。敌莫之敢夺。以实而驭虚。因声而见实。则虚固而实存。实积而声不绝。故禁祥而去疑。度势而审数。此兵馈之至要不可不察也。及今之时一扫诸饷议定为兵制。俟今冬后稍稍移屯以就草生之地。不出三年。海上之逋皆反于河内。不动十万之众。收百万之粟。而当五六十万之师。因以北抚诸部。南联四州。因河为垒。因田为渠。因辽人以塞辽塞。虽使中将御之。可掬坌水以洒辽前之市。失今不制。挑构半年。音尽伎穷。牵复必绝。牵复必绝。则十载不决。以十载之期。顿二十万之师。虽铸泰山以为金钱犹氷释而火铄也牛马之驯。牧夫之力。疏怒偶触。则瞬臭突发。谁谓枭奴不及牛马之力哉。弋获飞虫维　执事幸垂察焉 　　【 蒿目时弊洒洒千言如俭稷寒纩足禆实用文之坚悍奥愽更不必言】 　　○拟唐宰相畣韩退之三上书 　　杨循吉 　　三月二十日仆射相公命其门下掾贾玄以意畣书于前乡贡进士韩君前日丞相坐堂上有阍人持韩君刺来欲见丞相丞相方视事韩君不得见留书一卷并杂文若干篇而去去后丞相事亦毕方命出所上书张两吏而读之其言汪汪宏肆葢出入孟荀之间一堂传观莫不争叹韩君诚今天下罕匹之士矣至览他文目光玉洁其称谓亦然。然谓韩君通乎道。不通乎时。非丞相之所能处也。故不得报焉。岂为慢韩君哉。韩君自谓强学力行。歌颂尧舜之道于是葢四举礼部矣以其无成。忽将弃去为老农老圃之事既而悔其然且谓今之为天子所礼莫如丞相。丞相权重得荐士。苟或许诺。则一反掌间耳又韩君自负甚高似不欲从羣众中出以为虞廷相推。其来非一日矣。士而由荐以进。古之道也。遂引菁莪之诗与孟子之说。欲丞相乐育之。又欲达其书于天子而爵命之。韩君之望丞相厚矣。如难行何哉。今欲有所论列幸少留听焉凡今朝廷之上。设书推行。率有典式丞相虽贵不过奉行天子命令而巳耳如使出于常度之外。而毫毛有所更移。不能也。夫韩君贤矣。然而以一举子蹭蹬居京师。其地名在春官。非丞相之所得乐育也。此既一事矣又凡荐人必有格。布衣之士亦有荐者。然不在山林之间则不得荐。荐之用处士礼也。处士无途以进。而又不自求仕。虑失贤。故荐之。又节度观察防御营田等使。亦得荐人荐其可为判官佐巳者也其中虽有未仕者而仕者多也。今韩君巳治文业。就场屋三举矣。岂处士欤。节度观察防御营田等使在外得举判官。中书不在外。无判官僚属。且不俟他求。其可为比欤。是以式皆不合也丞相乌得而荐韩君哉虽然。即使丞相能荐韩君。以其书闻而亟官之他日又有一人焉如韩君持书而来。而其来不巳积而为十数人焉又积而为千百人焉则将官之乎不官之乎如韩君言则谓贤者由是毕至吾恐丞相日纷纷焉于览书无暇治他事矣是则科目可以无设。爵赏得而幸冐。柄不在上而在下。国家之势。且将大沮而不能为治矣。则韩君奚取焉然丞相□▲波澜曲折 　　览韩君之书若文嗟叹累日而谓韩君信天下之□才也然而通乎道。不通乎时。葢谓此也。是以得书而不报。意欲韩君自悟可无至光范门矣。后十九日则又至焉。阍人止韩君勿前。独持书示丞相。书意大抵促丞相亟上奏。至譬之救于水火之中。甚而以盗贼管库自比丞相谓韩君高才岂有此事直激辞耳葢小夫贱隶。负薪卖饼。尚能自活。如韩君者名出等夷。又日与章缝士游。孰不欲得韩君而馈遗之。何至穷饿如蹈水火也信如韩君之言是不能周于身也其▲□□ 　　又能从政乎而丞相每有所除必责其堪任国家之事非为哀穷悯饥而予之也语云驷不及舌韩君过矣可谓失言矣且韩君又谓古之士或出于盗贼管库。尤不可也。韩君被褐未仕。拟之管库卑等耳。无伤也。若夫盗贼之流。古葢有不得巳而举者。韩君可同之哉。丞相览书以是益□悦。而知韩君气豪。不肯折下。故又不报使自□责母费纸笔而巳。三月十六日韩君则又为书至门。盛陈周公之说以撼丞相书词博雅奇丽益称自古先休明治平之效归之周公□▲纯见□锋 　　引吐哺握发事深欲丞相亦以是施于韩君此则韩君尤迀矣夫周公成王之叔父。有宗室之亲。成王幼周公负而朝诸侯。其权专。其地尊。其事便。非今丞相比也故吐握之礼施焉。四海之士不至则巳。至则纳之。不纳则巳。纳而用之。无左右之谗。无博士之议。无台谏之诤。无百执事众喙交鸣之谤。其一切推行谁得而沮也。今丞相则不然。日具袍笏居省中。门外设卒持杖诃卫。羣官非公事不得见。见辄庭参。参毕辄趋出其禁密尊严若天神如此至晚归第。尤避嫌疑▲永相尊至此乎 　　杜门谢客。不与通然则今之丞相与周公时不同也又凡所施行。必召吏检故牍。按例应否。否则不敢下署一字。谨持三尺犹不能无负乘之惧。尚敢出常违同而行吐握事哉此非薄于士也势不可也势如周公则亦行之矣。而势能有几周公哉。其德固不能如。其地。其权。又岂有如之者哉。韩君又谓周公之时贤才巳尽进用。奸邪巳尽屏斥。夷狄巳尽宾服。礼乐祥瑞巳尽举尽至。而于唐未必尽然。其言忠且直矣然谓周公时尽然则吾犹有说也。夫周公之事莫盛于诗书。书序云三监及谁夷叛周公相成王将黜殷作大诰。孟子云周公诛二叔管蔡史亦云管蔡流言周公诛之是奸邪未尽屏斥也诗云戎狄是膺荆舒是惩是四夷未尽宾服也夫屏斥而有余奸。宾服而有余叛。则知进用而不能无余贤也。彼其鸱鸮之作。金縢之发。大风偃禾之异。固班班方册焉可考巳。韩君论何易也。韩君立志期以丞相为周公。且责之以太平之业。甚善甚善。曾不思秦革古制以来丞相具官而巳而韩君虽贤。假令他日居相位。其能行周公之事而一一如所云太平者哉葢周公犹难之矣而韩君论何易也韩君谓周公好士笃得士必吐握信然矣然使韩君生周公时。能保其必吐握耶。周公所礼士史未尝书。莫知其何如人吾意必无以饥饿告而乞官者也如以是告于周公周公必且赒之而后谢之吐握之事礼虽一行而不继矣韩君今始生二十八年文词雄深葢与春秋战国诸贤颉颃而并驰。何况场屋声律之文。直薄而不欲卒业耳。如能归就邸舍益自砥砺。俟试而进焉。人弗及矣。无为自苦。屡迹▲妙刺