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先观察以易起家璟八嵗亦习易苦不能了了比从之江山署中先君退食手课诸子雒诵而心怪璟以为儿聪悟乃尔顾若易何也试使之诵诗瞥开巻即跃然喜若与三百篇有宿因者自此每奏一篇未尝不称善间浮白赏之曰子紫垣小星也因令兄弟各占一经璟既幸以诗举而弟瑗举春秋伯兄子鸣雷举书余亦亹亹逼人然璟于诗则终有未解者少无诗师第以意为之间取毛郑鲁韩家参以诗纪诗缉及吾乡黄恭肃蠡测私谓小序距诗近传信必多而宋人距毛公复逺千余年顾尽扫而夺其位疑一也子产叔向辈皆春秋贤卿相所赋诗多郑风今悮认郑风为郑声尽以桑中目之疑二也诗为乐作与它经异即风雅颂又复自异凡房中之歌朝防征伐燕飨郊庙方社之什体裁既别音节便殊此即使汉魏乐府盛唐名家分路専门未易髣髴而今腐之八比又多出不诗不赋之人于唐诗宋语不解安能解三百篇疑三也夫子谓诗可以言可兴可观可羣可怨事父事君授政専对挹之有余今学诗比他经独众而絶不得其用举一世之学士大夫心研手追积有年所而不能窥古人征夫思女之一班疑四也四疑者余即今未了了亦与读易何异余也愧趋庭之教多矣石桃在先赠公丙舎余丙辰戊午读书其中诗稿多残落不足存门人与儿辈再刻之而书吾愧以示儿且以望诸君子之善学诗者
旗亭问咏序【唐俞】
今世操觚家类能称诗诗与文将无同乎人亦有言论诗如论禅取其妙悟也既妙悟矣文章之道何独不然吾观云霞绚防泉石吹籁此形声之至也然无风则不行动于青苹而弥于六合有含必吐无触不兴诗人之思文人之致也其如功令束人有竒自抑使行空之马勉就衔橜烛地之龙反资膋燧风尘未偶品目难齐子昂善价于碎琴摩诘呈身于贵主倚门卖笑殊自汲汲觥饭壶飱之论识者有同嘅焉唯是大雅不作正恐知希濮水自珍寒山谁语所谓索解人良复不易唐三诗人旗亭贳酒以最自矜惜之句聴诸伶人某甲某乙亦与今士子待命主司情景颇埒嗟嗟唐制以诗取士不能得少陵而羌笛春风独操左券于双鬟之咏然则生平浪说过眼还迷反不如彼姝者子犹能作上官昭仪明月夜光之鉴也不亦异哉吾侪落落负竒既不能为卤莽之获亦复感甄寄思吊湘写怨梁甫幽吟新婚别叹游歴有年啸歌自放一切风烟草树山川愉愠之情无不收入寸管借八股中聊作生活声光难掩冷暖自知惟有标新送难品白论黄友生之乐差胜一第昨嵗会稽余公逊赤城陈木叔与余读书戍上唱酬往复篝火雪楞选言相赏雉坛有盟于今而再兹公逊己翔霄汉而吾曺犹视薮泽杏园百舌谁醉花傍片语千秋一吟双泪岂风人所谓穷而工者耶忆昔京邸余与公逊定交杵臼间关门异人望气可卜徳操水鉴小以自慰未敢轻掷新渠之瓢木叔才华复可颉颃公逊东南竹箭宛委双珪横溢三洲竒争五泄一酬鉴水一憻龙山明年渇睡汉但恐扪心于不免捉鼻于如何耳木叔再来与沈彦方诸兄集苕上其居停朱阆仙邀诸名胜有社艺之刻阆仙故雅游声气所至自吾郡而外白门檇李之英无不鳞集劎合各吐秘思抽妍词播芳发条粲风郁云丽藻芊眠﨑歴落猗欤快哉然而游处畧同嵗晏萧然未免借世人色目稍足増价凉州一词不必与少伯达夫争衡角胜而避席拥炉欢笑以竢正恐当时名部艳曳奢华未必能竒赏者也窃尝疑近世才士之病如昔人讥子云不能竒而好竒稗虞象胥读者有味谓海错足餍梁肉毳罽可差文锦而媛媛妹妹之习体似香奁裙裾脂粉素妆雅步举止大家虽复曺刘沈谢翻似奄奄曺李妄意名山巨川而外另有神丘火穴履之不能思之欲往噫嘻文至今日赝鼎子书操戈传注几成刧运遂变繁声吾党各具素心不作诳语其亦相视莫逆有谐畅无揶揄庶几少陵所称交有道焉视彼揣摩世宙自命汉隂之橰倾轧文坛相寻旷林之战若人风气如此己有下劣诗魔入其肺腑虽七步八叉不足多也此又我辈自誉自嘲不向俦人问渡傥异日者天子采新声被乐府社中兄弟当自信文章中有国色部曲外知音声满人间光生几案必且有如达夫之达者又不独以白雪之调箜篌之謡自相秘重还念今日小窻冻雨抱膝长吟斗酒自劳怀珍待价聴隔座品题赏固欣然弃亦可喜旗亭之问即属新诗雅堪谱入得毋曰正复索尔时不可得耶
明文海巻二百七十四
钦定四库全书
明文海巻二百七十五 余姚黄宗羲编序六十六
诗集
讹草自题【唐俞】
世界尽讹也自齐谐白雀开天为讹之祖而嗣是牛蛇神种种不一遂有赘槐安飘罗刹骑鲸化鹤扰龙修羊伴入笼之双鵞感渡河之三豕云中鸡犬月下箜篌是耶非耶传疑传信又况爱憎之口风影之谈去来萍梗之踪迹苍黄谁主宠辱何凭于是吾友木叔氏甫入春明倐而目为乌有先生矣及天际归舟布帆无恙相惊以伯有相慕以文成相怡恱以更生又羣哗曰此诗题也余蚤知木叔博物君子能辨实沈台骀自可使不为祟何必乞南斗祷度索君且也修文之役上帝虽命而负此史才半臂子京双椽影里有人留住固无烦诸君子慼慼木叔一肚子不合时宜啼笑于诗文一肚子不合时宜之诗文禅于酒隠于色荷刘伶之锸化郑泉之壶随蜂蝶于莲香染唾华于广袖即死亦不复恨虽然七尺可轻微言恐絶性癖耽佳有生之乐乐反生耳姑相与妄言之子以优孟衣冠余作黎丘供奉大招耶七发耶吞声太白感梦巨卿聊借五言宫徴之音以当三日庚申之守此事讹也此句亦讹也命之曰讹草而以博好事者破涕而为笑也
明文海巻二百七十五
钦定四库全书
明文海巻二百七十六 余姚黄宗羲编序六十七
诗集
黄太冲野园诗序【罗万藻】
黄太冲勾余才士故侍御赠太仆卿白安公之嗣公子也太仆公负忠正之节撄逆珰之焰抗疏直言殒身北寺天下莫之敢明太冲以弱冠伏阙讼寃义动当世咸曰忠臣之有子也如是太冲虽才何暇以文彩自见与才人韵士争尺寸之席哉壬申冬昆山朱浮石先生以太仆公之门人手太冲所为诗一册示予因伤太仆公事声泪俱至汝南郭亮之风千载再见然予读太冲诗感愤寓物之言十之一咏事十之三赠答十之五闺语十之一未尝自谱其年月以其词绎其志盖发愤于太仆之所为作多矣此浮石先生所以悲也古人忠孝之语哀激所次有则有伦况出之雄文博学之辈冲于口而被之音天地鬼神感通之至数该焉盖不求为韵语而不能不为韵语所谓长言之不足又从而咏叹之是也三百篇之亡乃有离骚遂接风雅为后代词赋之祖夫屈子义兼亲贤使不遘上官子兰之徒骚亦不作骚之为言忧也故屈原特以其忧传而千余年之后宋遗民谢翶者复以其哭不朽晞髪诸诗先儒以为直遡盛唐以上夫臯羽世经义之学应进士之科使不罹宋季之难感文信之死诗亦不作故臯羽之诗乃与其哭俱由此言之情不絶语必不至文字皆然而况诗之道乎太冲英才磊落挟以少年之气今其诗幽折陟防而忳悒多思与老成积于世故者相类其铁琴死战马老狐行诸篇命事称名亦颇与原之山鬼国殇翺之铁如意玉麈尾同至其红闺丽事诸诗岂所谓托情男女亦宓妃佚女洗蓝曲楚女謡之致类乎何其情之峭以深也哀心感之无言不疾故曰发愤于太仆之所为作多矣夫道弥往而风弥厉古今皆然文字之槩亦观世之理也惟太冲负忠孝之极思佚按愆于心者既甚而后溢之为诗故不独有诗而诗复铿急絶人风气逼古此予所以例之屈原之忧与臯羽之哭而为言尔不然太冲遭遇明圣忠臣之魂己雪党人之碑己踣以彼其才进用于世非二子所可同日而语也
明文海巻二百七十六
钦定四库全书
明文海巻二百七十七 余姚黄宗羲编序六十八
诗集
诗存自序【陆符】
小序曰诗者志之所之又曰情动乎中而形于言陆士衡曰诗縁情以绮靡沈休文曰赏好异情意制相诡由是言之离情与志莫可名诗志极情生景斯以叩三百篇而降骚赋乐府五七言歌行律絶意制诡谲云委波属要之多情语也无情之语不可久视袭古人尖句短律媚势佞主市交游而作声色岂情也哉余之诗始于芗泽乍闻襦袂解酒潮初上粉痕知盖儿时情钟之句自此率多断章往来胸臆间然皆遭于情而跲于辞至壬戌而始多积纸有酬答者有赠寄者有咏物者有鸣志者有孤愤而牢骚者有一往而旖旎者有登山临水逌然以遇者有偃户倚牀泬然而得者要不足以当古人特非其志意之所寄则踯躅燥吻终日不能以濡一翰凡余之得自有其情可伸眉于古人者独此市交游作声色洒然尔己矣虽然时人方贵科第尊制义诗赋不取以进身而荣名不出于市交作声无以饰不材之容擅谋食之胜余故决然自此谢遣庶几少酬时人之望而终竟古人之志因取积纸删半存之自壬戌迄丙寅得诗赋九十六首名其编曰壬丙诗存藏之笥中
姚天逋诗叙【尹民兴】
艾轩曰诗芽茁自楚国盖以风始江汉骚肇三闾也楚人以直大激昂之气泄诸诗歌故能内贡丹心外仪峻表静言哦之穆然懐矣而或曰和平温厚诗之范也浸以漂柔为和无统为厚卑僬为温熟于昆弟亲戚之謦欬而骇诋四域之言者为平又且取畅闲情抗声雅致缅镂脂黛锐竞风流啁嘲法言优戯逺论使人荡然不知是非治乱之所存生心发政将工和同綦盗诞以饰邪文奸为上策诽直言正色为迂劳相渐相渍其不足以持国理民矣惕乎吾党之忧也春秋一书继诗而作也使二百四十年之臣子如蹈肃霜皑雪之中岂温厚和平四字足以涵盖斯书者而诗可知焉诗之体严所以遏驽散贪戾之气刦之端慤也其为声也壮震动斯民之聋瞽而泄诸聪明之庭也芭其义叩铜盘者指在日也象之鼻告以杵也使人如临蟠龙之渊而不敢防测也夫然后并峙四经始洗天下是亦天下之最尊尚矣天逋庄士也其为诗也用巨阙不用琚佩用隂平不用芜皋用狂狷于无妄之世不用无非无刺侧塞尧舜之门诚为楚国之英谈而达春秋仳诗之逺防矣或曰天逋工杜诗故能制造华妙博应无方予讥焉昔子胥文种生不相比也种死胥从海上取种去并驾涛轮激扬先后故曰同者不亲亲者不同吾有以知天逋之诗矣昔者吾友尝有大絯也众焚和天逋沃之介然不变是固天逋之诗库也夫人有具刚大明挺之气泄诸文章流诸事业安往而不善美乎譬诸神母飞乳五百道俱堕千子口中岂有计量于其间精一而通固其所哉余盱天逋渀荡此气于下上之间绥静黎物何但取畅诗情也
某小吏学诗序之【尹民兴】
士苟挟寸长如蛰虫始振蠢然欲出汝歌诗满箧十载楚游寡有知者何也某曰固不愿人知也诗迫以求知则必役我心灵媚人眼孔譬如灯光能耀四逺限以垣隙的然一线耳世人之眼大不及隙而我之光日缩于近不至火尽薪灭不止矣彼三百篇一时淫女情夫孤臣孼子以自泄其狂惑之情而亦不知某句和平某句温厚使知数百年后有一鲁国男子删定其诗以为千万世之经恐将瑟瑟雕饰而出亦不能广心肆志以自造于不可思议之域矣余守此志二十年自酣自畅自顚自狂不喜世人讥弹恼乱此心也予曰大哉汝言推此心以治世孙武之用兵衞鞅之行法李牧之守边而子产之治郑也诗云乎哉此数子者皆置心于毁誉得丧之外故能坚守其术以及于成世间小儒不足以谋大事者好名之心重而瞻顾之念多也夫子穆然而思武子之愚愚者不知毁誉得丧如彼数子者也嗟乎吾安得斯人而与共事天下乎
叙翼子弟诗【尹民兴】
予与昭弟自吴越旋往往胷中有刚激气相搏为诗语取快意防遵先典一日各出若干首以示邑之诗先生先生轩渠曰二子之诗若以鼻职食以口职嗅也五官错乱予蔑观子之诗矣于是嗒然自废者阅月久之刚激之气愈多无所倾泻复抽前吟益破器局兄唱弟和左歌右舞始以鼻职食今有窍者皆鼻矣始以口职嗅今有声者皆口矣顷之翼子告予曰遂忘诗先生之言哉予曰人之为诗若造化之生人也但令精气满足其口耳阔狭骨肉窳隆气机率焉而天亦莫之限矣夫鲁国圣人身横五畆腰大十围执为圣人之榜式彼短小者遂絶阶圣之基乎此犹小大长短之说也骨外出虾肠隠脑虫翼鸣蜇口腹之细及草树有先花后实先实而花或不花而实或根天而枝地竒竒变变然后造化莫之穷若使腐儒司隂阳朝范一人夕型一物瑟瑟而求之规规而度之造化之息焉久矣翼子曰诗何始乎曰谈诗如谈兵善夫运用之妙存乎心此古将所以取百胜而亦虞夏之诗歌遂为三百篇之曽祖父也譬诸山水泰山髙故能吐竒云溟海深故能作壮波若以臊秽不洁之胷营度髙超渊邈之响是犹索波于浍期云于垤也忆弟始歩时日礼大士千母疾将革祷佛百日光充于闺疾以瘳曽受某所金审顾未义回舟百里以还之多如此类此正弟之诗母也夫有姜嫄必产圣稷有太姒必毓寕王内充外章诗亦有然者不闻后稷肖迹于大人康霍求形于西伯也
叙洞庭秋诗【尹民兴】
四政迭霸秋底圆盈固天地休豫之会而记曰秋者愁也管氏亦曰秋徳忧哀何也盖尝谛諟斯言矣穉童之物众所不材髙其柯者拔其本矣毛羽之满来网罗兽肥泽火焚和天下之害伏于盛好之府者不可一端而竟也以此知履成之难甚于履虎保终之味苦于饮药故圣人致其翼翼焉以圣人之才暨智跨天下而何靳乃伯禹拜昌言姬旦辍饭沐夫亦曰堂上之粪不除则郊草不瞻其芸也桥泄之气不拔则百鬼欲毁其成千人共指其仆也倐倐兮贯日而治详终身之如曲列矣何惑乎天地之忧愁当百宝邻成之际哉今试盱衡夫秋也菶菶谷明泽鼓疎果羽毛之属烟海兽介剸车此天地之阜积哉然而凄凄之风其忾叹矣肃霜皑皑其恂栗矣气摽以烈穆然幽思矣故曰秋者嵗金敛之气以劲切百物者也些庵乃哦洞庭之秋章三十是义何居洞庭者水之都居也龙鱼百怪之所昌也砰天浮山宜观夏大舒气敷和当逐春蠢秋则将韄其櫜矣些庵曰吾于冯闳之壑而存聚敛之神处竒矞之区而作清夷之覛善夫此目也夫逐广大者志荡防而不收迷魁竒者反彝常而戾类处至大而軥于至的临极险而防于至平非忧愁莫逮此些庵因阶丽于盛差夏而戒抑古人翼翼之心欤忆与些庵舫度岳阳雷雨大作余曰可为洞庭雷雨诗不果今则秋之雷雨者以赞阳秀宣养嘉材者也秋以黜退散越修洁庶类者也有黜退之下意而后宣养下骄持修洁之奥苑而后退藏入密公握其本予守其剽予游于澜而公己綦万业之能始矣其于天下若工倕旋而灵台不桎则今之诗镂瑕琢玕而刀刃不伤者其亦得此意焉否也既倡此目会同诗坛以殷翼逝于丘以为勤行者寡跂矣同姓而发新籁者些庵叔子野臣也异姓而鸣钟颂者岑岚袁子也袁子襄阳人丰意气善家仲又曰秋趋跄也进而不舍之象也惟忧而后能进进则骎骎焉自不能舍矣故晋重耳之进曺衞生之越勾践之进会稽生之其处齐秦之艳与夫差前马而不动其灵台者真有一湖寒水波澄叶下之意强哉忧乎矫哉秋乎
叙程禹开香雪诗【尹民兴】
余来琴水见程禹开迫而仪之祺然羣玉之山阿平不险而又中绳四彻也巳出香雪诸新诗眉髯巳茂鞶帨妍整以其天度合并其文章亦似沈浸圣贤之精气而深宿于徳礼之庐者攷其先夫子铉吉氏骨挺天表危步堂皇之上而又程二先生之胜裔宜乎禹开气发于清明词范于方正也古者举士必于世卿之家为其积美而流光也五臣之祖皆以淳耀惇大显天地之功宜乎苖裔绩丰诸夏师望鼓刀于肆伯昌载焉可为选举不类矣然而姜姓伯翳之后也仪百物而辅虞廷后世始开茂材异等之科不稽祖徳穷陋童昏之辈始试有位吏道杂而淳正不敷难以比隆古代矣禹开顺遵先徳固巳泄露于文章使升诸名职用徳辅时声歌之细不足言程二夫子之博施何云不在今日者予方盱衡以徯之
序熊耳臣诗畧【尹民兴】
吾于武成取二三策而己武成圣天子之命书以自白其燮伐之显绩也子舆氏未至牧野何縁登下其词乎盖曰理有独至不听于古木有强植不顺于天耳臣之诗尚古矣或戾诸或大战于古甲裳弓矢取诸灵台之宫而不借饷餽于他国此为万胜之毂足其腹乃能用之耳臣之战古当视其腹夫擅丹沙之穴王公可宾致鱼盐之利东海成霸焉有穷寒而得百振者哉是为角古我分至于尧禅舜古文章矣孟子直曰否天子不能以天下与人忽然易古之有成我之无忽然变古之无为我之有融古我而纳之一型苞天之府囊也三年之后再读耳臣之诗吾将徜然迷其涯也矣
明文海巻二百七十七
钦定四库全书
明文海巻二百七十八 余姚黄宗羲编序六十九
赠序
防唐子华畵赠邵思善诗巻后【朱升】
至正五年呉兴唐公子华宰吾邑余客其门相与处甚善也公时时出古今名画及其所自画者示余且赞赏其趣予懵于此道故不知嗜好若无闻无见者公不悦其心曰岂其明于他而独暗于此耶是殆薄吾画也予察之稍以留意一日与公同访提茗亷父壁间有公所笔画四幅予观而喜之公曰此吾二十年前笔也是殆不佳予心计若従公求指其不佳者在某处某笔冝若得其槩然不欲亟以凟之及再往则卷而藏之矣余素与县东门邵桂堂翁友善其孙孜思善时従予读书见公画輙悦慕之不瞬目不释手若予之有味于天地之化圣贤之学也公大喜进而教之宦满挟之归邵生尽弃余事用能得公之意趣四方闻人称能鉴识者赠之诗文许与交至信乎生之妙于画矣画之为道冝求其似也今曰似则不超冝以巧为精也今以拙为古殆必自有其説予藏思善旧所为画数幅假我数年得毕婚嫁尽除书生气习然后袖而出之好山水佳风日中请思善指其昔非今是在某处某笔使昔之不得于唐公者得之思善亦大好事故苐书之巻帙之末以识焉嵗辛卯秋九月既望朱升拜手防
赠陈伯柔序【王祎】
有元以来大江之西有二大儒焉曰呉文正公虞文靖公文正之学主于为经其于羣经悉厘正其错简折其疑义以发前儒所未发而集其成讨论该洽封殖深固视汉儒之颛门名家者有间矣文靖之学主于修辞其于文辞养气以培其本知言以极其用凡以载斯道而传之世故其羽翼圣教黼黻人文卓然为一代之所宗而自成一家之言者也二公之学虽其迳庭有若异向然要皆圣贤之为道其趋一而已矣后学之士乌可妄议乎哉方二公之讲学也天下学者翕然师之従而游者众矣而以里中子受业其门者有陈君伯柔焉伯柔之学为经则推本于文正修辞则取法于文靖渊源之所自诚有不可诬者以余所交二公之门如伯柔者何其不多见也于是二公不可作矣故余获交于伯柔不异聆绪论揖声光于二公之门不知生世之晚也伯柔识见髙明而笃于自信操志秉节不务谐于流俗遭世多故益将韬晦不茍事仕进盖庶几立言以踵二公之轨躅而今年几六十亦既老矣昔者伯柔之游江东也文靖尝赠之文其言以谓伯柔有志于圣贤之学而二程子之学初无同异且极其归于天徳王道之论盖其望于伯柔者甚至也于今巳三十年余尝读其文而深慨焉前哲日逺斯文之坠绪犹千钧之一髪缵而承之不其在于人乎伯柔用辟举而起再调官于越之诸暨夫今之官州县者第従事于簿书期防此胡足以尽人之所长余故于伯柔复举虞公之论以为言是则伯柔之所任者其亦重矣而余何足以知之书以识别以见余之知伯柔者固非茍焉而巳也
赠岳徳清序【苏伯衡】
往嵗金华同知潘侯叔闻病目延周汉臣者治之汉臣出入叔闻所余数数见之其徒有岳生者未尝不与之俱汉臣治叔闻之疾凡砭针汤熨与夫剂之和煮加损一以属岳生比叔闻病愈汉臣辞归余亦征赴京师余之叨禄于京师也八年然后得请归养及归后人问汉臣则且死矣而岳生者余固忘之去年冬有持胡先生遗岳徳清诗示余者言徳清余尝识之余亦不记其为汉臣之徒也嵗之六月徳清过余相与问劳乃知其为往嵗与汉臣俱出入叔闻所者固旧相识也而忘之则余见徳清安得不喜且愧哉徳清故鄂忠武王之裔家于严陵采药浙水东名山奥区往往有其足迹而雅爱金华之长山至輙眷焉不能去其所至人莫不虚馆以竢为人治目比有竒騐则徳清能传汉臣之业可知矣余因问徳清人目病凡几证状何若也徳清引古方书言目之病甚悉大都十七八证而名状各异又问治之皆有术无术对曰唯瞽不治余皆有治之之术也然则天下无不可治之目也对曰然余拊髀曰嗟乎徳清生亦知余之病乎余目与人同而余独视不及寻丈寻丈之林黧黄牝牡不辨此吾友也熟视而勿与揖彼非吾友也拱手而迎之以此动輙速諐招刺不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎然余固能决别黔晳美恶真赝于寻丈之内焉生縦不吾治犹可也嗟乎徳清生亦知人之病有甚于余而余之所甚患者乎乃者雨不时降吾婺以旱溪流断絶车无所用由是方地千里不问髙田下田鞠为稿壤黍稷重稑无弗黄而殒矣而肉食者若不见而莫之省且督吏若胥日夜取常租之盈其视民之少壮者之有菜色老弱者之胥为殍也与瞀者蒙者眇者无以异观其目则非瞀非蒙非眇者不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎之人也固朝廷使之举错民之枉直者也生不有以治之其于贤否是非利害曲直废置取舍従违颠倒错谬毎事类夫此则斯民将奈之何徳清谢曰此非目病也茍非目病则何病也对曰此所谓盲于心者也夫人之所病病疾多而医之所病病道少况乎以心盲之盲责医目者医哉则贱工亦安能治之虽然凡人之病必有由来得其所由治之斯愈此不易之道也之人之盲也亦必有由然矣故窃以为茍治之以治阿大夫即墨大夫之术何患其不治哉又焉用吾医目者为余嘉其辨遂次第其语以告黜陟之柄者且以见余之识徳清有素云
赠蔡山人序【宋僖】
自知其命者而后可以言人之命命岂易言哉富贵贫贱命也夀夭祸福命也命悬乎天天之所为深逺莫测而人欲言其将然无有不騐难矣哉是故非自知其命者不可以言人之命也盖知命为君子君子之心不蔽于物而理无不烛理既烛矣于富贵贫贱夀夭祸福一聴乎天之所为而无不乐焉既以乐乎己又以语乎人曰富贵命也知命者不溢不危斯可以长守富贵也贫贱命也知命者不谄不滥斯可以久处贫贱也夀夭祸福命也知命者不偷活不伤生则夀惟其夀而夭非其夭也不足欲不蹈险则福惟其福而祸非其祸也斯言也人茍聴之于世教不有助乎夫以匹夫之言而有助于世教非君子其孰能之术数之学云何哉上虞蔡某山人蚤甞习进士业试不利即委分田野而无竞于时非自知其命者欤中年难于生事乃以五行书推人生年月日所值日辰而有以劝之于其富贵者劝其不溢不危于其贫贱者劝其不谄不滥于其夀夭祸福劝之以不偷活不伤生不足欲不蹈险为人言命而所劝若是非以君子之道处巳处人者欤不然何其不専尚乎术数之学也余久处贫贱者也今年春遇山人田野间闻其言知其有志乎君子之道而心窃喜焉因其征余言故有以赠之
赠钱文则序【髙启】
韩文公诗有曰我生之初月宿南斗苏文忠公谓公身坐磨蝎宫也而已命亦居是宫故平生毁誉颇相似焉夫磨蝎即星纪之次而斗宿所躔也星家者説身命舍是者多以文显以二公观之其信然乎余后生晚学景仰二公于数百载之上盖无能为役而命亦舍磨蝎又与文忠皆生丙子是幸而偶与之同也二公之名虽重当世而遭逢排摈谤毁几不自容仕虽尝显于朝而贬阳山谪潮州窜逐于罗浮儋耳之间逾岭渡海冐氛雾而伍蛮蜃其穷亦甚矣顾余庸庸虽不能致盛誉亦不为排谤者所及况遭逢圣明忝职禁署防恩赐还无投荒之忧是幸而不与之同也然二公之文章徳业赫然照映千古而余早罹艰虞中事奔走学不加脩文无可采将泯焉为众人之归是不幸而不能与之同也噫命之所舍既同则宜无不同而何相去若是之辽哉盖穷达得丧由乎命智虑贤否存乎人存乎人者可为由乎命者不可必世之人常以不可必者责于命而不以可为者责诸巳所以多自恕而幸得也若二公者其道同其文学同故毁誉穷达有不必其同而自同则余之不能与之同者盖有在也而岂命之罪哉山阳钱文则能推星以言人之祸福无不竒中士大夫多称道之将游湖海征余言为赠因书所以自警者贻之且使遇夫自恕而幸得者告焉文则读书好脩善鼔琴斯直其余事云
赠郑显则序【方孝孺】
天下之论文者嗜简澁则主于竒怪乐敷畅则主于平易二者皆非也文不可以不工而恶乎好竒文不可以不达而恶乎浅易浅易以为达好竒以为工几何不至于怪且俗哉善为文者贵乎竒其意而易其词骤而览之亹亹觉其易也徐思而绎之虽极意工巧者莫加焉若是者其为至文乎圣贤之文与后世之词纯驳工拙多寡不大相逺也而世人望之若天然不敢指儗之者以其不务竒其词而竒其意故举天下好竒者莫及也使其意不能过于众人而惟词之脩安在其为竒也哉日月之在天隮于东而行于西昏明于昼夜盈亏于晦朔自有天地以来未之有易也天固不规规然求异以骇人之视聴然愈久而弥新愈广而无穷则为竒也大矣尚何以异为哉至于燐之变灭不可以理推其迹虽似乎竒而其为明也防矣近代文士有好竒者以诞澁之词饰其浅易之意攻讦当世之文昧者羣和而従之而三呉诸郡为尤甚此皆挟燐而訾日月者也其力虽不足为斯文害然不除灭而禁斥之何由复古之盛乎今天子悯斯世之不逮古择太学之士而教之吾郡郑君显则与焉显则为文不好为竒而亦不流于易盖学而得其正者也予窃有志于变天下之文而患不得友天下之贤诚得如显则者数十辈其趋古人之道以自见于世其崇且大者可期也况于文乎今犹未之遇也乌得无慨然矣乎吾闻文与教化相上下安知今之文果不古类耶显则诚以吾言求之有合于吾言者吾不谓之今之士也
赠王仲缙序【方孝孺】
饥而食饱而嬉营私而骛利生无闻而死无述者众人也食焉而思思焉而行不忧其身之穷而忧道之不修不惧其家之无财而惧乎名之弗扬也君子也众人之所为切于身而见效近故人之趋事者伙君子之所务事既缓而功亦迟故众人多笑之而不知众人之所为又君子之所悲也吾昔年舟还自金陵泊姑苏城下舟人指城中大第谓余曰此元伪呉张氏宫也余问今其家安在则己无噍类矣问其人名字则已莫有知者矣及至钱塘道西湖舟人数谓余言林处士事曰此处士故宅也此处士坟墓也此处士曾游之地也余未尝不为之太息方张氏盛时据数州之富擅王侯之贵驱百万之人以给其所欲其车服宫室妾媵珍寳驺従师徒僭拟乘舆而自谓一时之雄矣而今未下十年乃若此处士在宋时破庐敝褐羸童野鹤出入于烟霞水石间其穷困莫比今越二三百载姓名犹灼然在人耳目则区区之富贵者何足道而士之贫贱又何足憾哉且处士特一诗人其自立者非能如圣贤之宏大深逺有以明斯道而淑来世犹能如是况夫君子之希圣贤者乎吾友乌伤王仲缙年少好学其所志甚美而其乡人窃笑之以为迂仲缙告余余恐其沮于众人之笑也故告以斯説使仲缙知为学之足恃而益思自勉使众人知所有者之不足道不暇笑人而自悲也
赠金溪呉仲实序【方孝孺】
道本于人心非幽深逺不可知也而人鲜知之邪説惑之耳古之为邪説者其言异其术异其名亦异其心亦自以为异于圣人之道故其説易攻而智者不之信后世之为邪説者其言与术皆异至于问其名则自以为儒问其所宗则以为得圣人之传故智与愚者皆溺焉圣人之道载于经可知矣未尝使人求道于博文约礼之外圣人没明道者莫过于子思孟子而二子之所言近而身逺而天下要其原则本之天命语其事则愚夫愚妇皆可知之亦未尝为窈渺邈之説使人不可致诘也后世邪説者则曰文不必博也礼不必约也道之妙不可以言传也呜呼是果道邪以圣人之智睿七十子之伟杰其过于人亦逺矣然而必学于诗书礼乐六艺之文至于终身而不厌彼邪説者则曰六经不必学也必求于吾心俟其顿明忽悟而后可呜呼是果何道耶且经之作何为也圣人思巳之身不能常存以淑来世故载其所言所行者使人取法焉耳今人必谓无所用乎经而可以为圣贤则邪説者果胜于圣人也耶弃书语絶念虑锢其耳目而不任而侥幸于一旦之悟者此西域之异説愚其身而不可用于世之术也而学之谬自附于圣人而曰圣人之道固如是不特诬其身而乂诬后之学者何其甚惑耶自斯道之不明其欲惑斯民者亦众矣然墨者不讳其名为墨杨者不讳其名为杨申韩老佛之徒各不讳称其名故放言而驱之则人随以定其为害可息也天下之大害莫甚于名是而实非异端其实而圣贤其名此士所以従之者众也然非彼之过也従之者愚也今有人焉弃稻黍而噉橡栗虽无识者亦知其为愚矣弃孔子子思孟子而不师而求异端之似者师之孰为其智耶金溪呉君仲实儒者也学孔子子思孟子之道而不变于流俗者也其为学其富其为文辞甚达是皆彼之所弃者而呉君独尽心焉余慕其善为学也其自京师将归故论邪説之害以赠之俾告其乡人呜呼斯道之不明久矣谓余言为然者其有志于道者乎
赠顺庆太守章载序【汪伟】
今县州府官之长皆知名而别以所理知之为言主也盖谓一府一州一县之主耳家之长俗亦曰家主谓之主一家之责萃焉老弱僮奴有供养衣食隣里姻戚有吊庆公上有赋役祭祀賔客嫁娶死丧有需至于备旱灾御外侮训子弟皆主责也果蔬鸡豚之细一失其理则为家之道有缺而他人不任其忧主之道其难如此积家为乡积乡为县积县而为州为府势虽殊其为道一也所主愈大则责愈难一物不得其所愿惟主是望不能为之主则彼将自为矣夫使人自为主此天下之所以乱也饥寒莫之恤于是刼夺之计行焉争讼莫之理于是狼戾仇贼之恶成焉强莫之制而弱莫之植于是任侠武断之俗兴焉是皆无主之也嘉靖二年冬南京勲部郎中余干章君载陟四川顺庆府顺领二州七县地盖千余里户以万计者不知其几而一旦为之主俨然位其上而任其忧岂小寄哉章君以名进士任郎署清慎之操乐易之行积有名声且博学而文以儒术饰吏事古之称循良者皆然为主之道固不外是君优为之矣濒行其同寅司务暨子部诸贤合辞来请赠言且曰故事也不可辞作主説以贻之
赠太学生石大用序【陈敬宗】
太学生石大用蓟州丰顺县人自邑庠生登太学有年处六馆诸生间恂恂谨饬惟强力植志务学不少自衒故自祭酒司业以下皆不甚知其为人正统甲子夏祭酒李先生困首木于太学三日不觧炎暑蒸郁先生耄昏弗能胜大用慼然号于众曰师犹父也师父罹艰而弟子奚忍坐视大用察众志不与已合乃退去闭户疏奏恳请自代先生亟遣人止之弗聴同軰亦沮之弗聴大用奋然作色言朋友急难诗歌脊令况师乎亦弗聴竟挟所奏走谒银防银防难之且惧之以法大用曰生以义死亦以义何惧之有银防知其不可抑遏遂以其请闻于上防并释之于是在廷文武搢绅莫不叹息曰此前代之所仅有而今世之所絶无者也争欲求识其面予闻唐徳宗贞元十四年国子司业阳城坐送薛约贬道州刺史太学何蕃季偿王鲁卿李谠等二百人顿首阙下请留城守阙数日为吏遮抑不得上蕃等皆涕泣饯送立石纪徳集贤正字柳宗元致书蕃等贺之以为昔李膺嵇康时太学诸生叩阙执诉仆谓讫千百年不可复见乃在今日今大用卓卓如此予亦谓自蕃后讫千百年不可复见乃在今日也以蕃等伏阙数日卒不得通与大用诚意悃愊能感动天聼排释艰困于时刻之间则其贤似有过于古之人也夫师固不与五伦而五伦弗得弗明故于三事之道均焉凡天下之为师为弟子者莫不知有是道也而谓讫千百年不可复见者盖以师之为教无实徳弟子之为学无实心上下名分依稀典故而巳而于三事之道视之为虚器焉固无怪其不可复见也先生秉仁迪义凡所以施教于太学者无非实徳太学生恒二千人而陶铸醇懿涵煦粹美者甚众大用至是发其所积奋勇不顾利害惟义是蹈此固出于大用之素禀然亦先生导训渐渍之极致然也先生之于阳公大用之于蕃等皆可无愧而凡天下之为师弟子者岂不亦有闻风而兴起者哉是嵗大用以书经显擢京闱乡试髙等説者咸以为积善之报理或然矣是用播诸歌咏以为后世名教劝诗曰有伟石生义激于衷陈厥悃愊彻聼宸聪帝曰释兹复厥章服用显名教维新化育簪缨貂珰爰及儒绅合词赞颂卓哉斯人棫朴菁莪多士攸同翘楚错薪颖脱奏功维初倡义众且望望爰播颂声能弗泚颡三事道均云胡弗尊兹焉不笃慙负圣门师道岌圮延平植之陶煦醇懿明効在兹左右髙徒前后国士众人之中大用崛起山有钜材羣木蔽之贡珍明堂公输忸怩天祐善类靡徳弗报显擢髙科斯文有耀昌黎纪传集贤致书我作歌诗永扬令誉
赠梁先生助教国子序【岳正】
君臣主义父子主恩恩义兼主者师生也先王不作大道就晦君臣之际辅以典刑而或者罹刑以伤义父子之间本乎天性而或者违性以贼恩弯弓而向羿操戈而叛何者又乌足怪哉以今言之在上者提符信执教条臯比而坐以名先生于堂上在下者服章缝挟书册雁序而立以称弟子于阶下此天下学校之师生也徒以势力假合而强为之号耳夫选一郡一邑之贤俊而聚之一宫有勇者有智者有巧者有能言者有尚气而无所挠者其才气之美固有不同者也临之以势齐之以法可以使其面从而不能得其心从可以使其貌服而不能得其诚服为之师者不其难乎顺天府学学之宗也而设于京师京师之大贤才之渊薮士之游其地者得于耳濡目染之余所谓智者勇者巧者能言而尚气者盖有不问而知不习而能者也毗陵梁先生惟介转自武学教授来司厥政谈者率谓凡为京学当从事于精练勤敏之间茍约束不严教条不宻则贵游货渎有以间之未见其可也先生方一切去之旦暮坐堂上而操其要领任真率意澹若无所猷为者然而智者忘其谋勇者失其强巧者闭其能能言者収其辩尚气者更其劲直而为和顺彼此不忌而上下交好懽然其恩截然其义何其盛也今年先生陞助教国子京学诸君不忍先生舍已以去相率以情谂之于余余故述其所由以为先生赠云