明文海 - 第 57 页/共 134 页
参同契一篇后世谈家多宗之然浅者至不知其炉鼎铅汞龙虎丹候爲何物而其诡而防者复迂术于彼隣如道光致虚辈明犯轻敌丧宝之戒至于侮圣而侮经是且不足供祖龙一炬胡言解也自宋儒朱紫阳更爲之注读契者始知魏师寓言借事隠显异文其説似解周易其实假借爻象论作丹之意此于解契正矣顾犹以儒家证契以非契证契也夫契者虚无安静之功而宓羲黄老之防易不言黄中乎言艮背行庭密藏逆数乎符不言隂阳相推乎言至静性亷天地反覆乎老不言有无窍妙乎言橐籥守中深根固蔕乎是魏师所契而诸注所未尽发者也维枢埋迹案牍何知道而喜问道间阅门诸家言有云人身一小天地也天地从混沌既位无心无爲一任日月渐营如钧冶焉天地冶大故生万物人人身冶小只结一婴今学丹者不知吾身中有一种日月火候即天地日月火候而妄谓须取彼家成丹是谓此天不能生物复籍彼天以生之也其可乎维枢读而信之已蚉负霅上屡过栖山中访道于朱大复先生得所谓静有二功其静功与三宝章合而有功则在调停文武之火令精气神尽归土府水土交维性情还元无生有有入无爲大周天复而又复维枢心记手录而益信之谓以契契以不解解参证之魏师自当首肯近西秦鹾台张公委刻西河太翁契注及大复先生笺维枢获卒业而谬用管窥也先生闭关青山十五年谢浮荣而捐杂艺于性命双修易符老三宗从杳冥恍惚中昏黙悟透宜其超超着乃太翁理南平时簿案之所总集惊江絶栈之所驱驰尚能割弃尘累出度世维世之见而手爲注非胸具真契不及此公方奉玺书按鹾吴越惩贪植良清沙饬蠧爲商民请命尤独发笥中秘质正先生而以度世维世之遗书布之国门非仁心爲质至孝锡类不及此因是知太翁贻庆之逺与公昌厥弓冶之未有艾也昔曹平阳爲齐相闻胶西盖公善黄老言避正堂以请得其清浄之教以治齐而宁一海宇李子坚用忠直显名阳嘉间而其翁孟节善风星占二使星向益州分部知使者入益隠德不耀人莫知之者而报乃在子坚今太翁度世维世之德且于孟节而公之以继志锡类一念印证大复先生也不减于盖公之堂精治身而绪及天下悟三宗而补紫阳所未尽然后叹公家庭间渊源逺而益见道光致虚辈之陋也
忆素遗孤跋【周思兼】
薛敬轩有言圣贤之言简易而明白异端之语﨑岖而茫昧余谓儒家语亦有不易晓者如主一之谓敬是也余与王以仁交游二年适将别去偶论主一之义忽有所契平生不决之疑一旦遂释然朋友之有益于人如此或问主一之义云何余黙然无以爲对良乆因以此册爲喻此册或大书其前或咏歌其后或敷诸议论而爲文或托诸丹青而爲图纷然不齐要之不出于孝思无第二义也此之谓主一余他日以问以仁以仁曰然
性理抄跋【周思兼】
余少时与前辈论议至性理之学大率能成诵余每自媿以爲弗及后游南北或与诸生较艺每有问罕能举其要领盖近世学者与前辈相逺如此今年秋中条李子以向时所抄性理节语见示爲之叹服今人诵习帖括徃徃取髙第至于本领学问视之若第二义然中条乃能肆力于此辟之问水必穷其源登山必陟其巅可不谓知本之学哉唐人常言文选烂秀才半当时习尚与今相似然韩栁一出而陈言一切尽弃捐勿用天下事未可逆料要之用力于根本者犹可救药也
诗纪序【张四维】
右诗纪前集十巻诗纪百三十巻外集四巻诗话及识遗爲别集又十巻北海少洲冯先生所纂辑也光生以隽才大雅髙步一时见世之爲诗者多根柢于唐鲜能穷本知变以窥风雅之始乃溯隋而上极于黄轩凡三百篇之外逸文断简片辞只韵无不具焉秦汉而下词客墨卿孤章浩帙乐府声歌童謡里谚无不括焉七畧四部之所鸠藏齐询虞初之所志述无不搜焉始事于甲辰之冬集成于丁巳之夏嵗凡十四稔先生宦迹且徧四方矣遇通儒博士无不出而订焉骤见之编郡邑之载金石之刻无不致而覈焉呜呼先生之加意斯编其可谓勤且笃矣方甲辰始事先生时守河中维与分讐之列兹当告成敢续言于末简曰诗之道尚矣夫人哀乐之心感而歌咏之声发永言嗟叹成文谐音盖自结绳之代已固然矣然情以人生文由代变古诗自宣尼删后罕有存者其轶文略僃于斯是以质文之变莫得而详焉汉风所宗造端苏李东京扬其流波建安僃其气质逮于江左托意虚继以齐梁绮缛陈隋轻艳而诗之变极矣中间作者若张蔡曹刘潘陆顔谢江沈徐庾莫不虎视蛟腾抗心特异思以驾前贤之逸轨障当世之頽澜然而繁音曲节每变益工品格风标沿时逓下岂所谓声音之道关于世运者耶代歴既遐流风寖微后之学者莫得涉其津涯先生于是防萃遗失裒爲成书诗以人系人以代分代以时次火齐明月的皪错陈镛磬柷敔翕如并奏使艺林之士因诗考人因人论世得以绎祖述之渊源第古今之优劣猎皇王之菁华而穷性术之变化也岂不伟哉明兴诗人承宋元余习颇乏逺调治间北地李先生献吉始以唐风爲天下倡一时人士宗之文体一振焉及其敝也株守名家矜其学步千金享帚斯不逺览之过尔余故谓先生是编之集大有功于雅道云
书宋纪受终考后【谢复】
宋纪受终之事诸老先生辩之详矣而仆窃犹有疑焉授受大事也太祖临崩之际顾命大臣无一人在旁而又散遣宫人使致疑于斧声烛影之间此其可疑者一也君薨大事也史官宜大书特书以诏示天下后世太祖临崩之后正史实录皆不载若爲尊亲讳然而见于简防者徒出于杂説之纷纷迄今卒无定论此其可疑者二也或者以爲太宗簒弑之祸实太祖有以啓之彼不传于子而传于弟岂诚心与直道哉特一时迫于母后之私命勉强从之迨其晩年亦有悔心不然授受之际文武大臣胡不使一人知之卒致宋后有召德芳之举此其可疑者三也其崩也或以爲壬于或以爲癸丑或以爲夕或以爲夜之四鼓况宋后母子托命之言其辞甚哀其志甚慑而太宗怒犹未怠至于不成后服此其可疑者四也若改元一事开国之初一时人才理防不得诚有如吾朱夫子之所言者而秦王德昭俱不得其死虽非太宗手刄盖以知其无传位之志故相继灭亡此其可疑者五也呜呼因其迹可以得其心推其显可以知其隠太宗至是几五百年何议者之不一耶爲胡陈杨贝之説者皆以太宗爲弑石门梁氏畧书之保斋刘氏力主之若黄文宪公之笔记宋学士之叙畧则明其非辜至吾篁墩程先生篇爲之论句爲之辩视诸公益加详焉其所以明太宗无簒弑之迹可谓详且审矣然愚尝闻之师曰夜思宋太宗烛影之事深爲太宗惜之人须有行一不义杀一不辜而得天下不爲之心方做得尧舜事业不然鲜不爲外物所移者愚恐太宗不能无愧于此有不待其迹之显而知其心之隠矣春秋书许世子止弑其君买原其心本非弑逆特以其不谨君父之疾而示履霜之戒尔宋太宗之事其有无俱不必论当太祖大渐之时所谓危在顷刻为嗣君者宜旦夕环侍而不可须臾离也顾乃退而安寝一闻王继恩之召不俟驾而步雪入宫不待请而排闼直入其志盖在贪位而不在君也是诚何心哉以许世子律之其能免春秋之诛乎此则仆之妄意而诸公所未及也极知狂率无似不足取信于当世大人先生姑笔之以俟后之君子
杨铁崖咏史古乐府序【章懋】
昔者元氏之有天下也治率自用而不师古礼乐刑政无足称述独文章一脉代有作者未尝絶响若虞伯生范德机杨仲宏揭曼硕欧阳原功马伯庸萨天锡暨吾乡黄晋卿栁道传诸人各以其诗文鸣于时莫不淳茹和出入汉唐郁乎彬彬何其盛也然其时众作悉备惟古乐府未有能继之者于是防稽杨铁崖先生与五峯李季和始相倡和为汉魏乐府辞崛强自许直欲度越齐梁而上薄骚雅伟乎其志哉至是咏史则季和毎推服铁崖为上手铁崖亦自谓余用三体咏史用七言絶句体者三百首古乐府体者二百首古乐府小絶句体者四十首絶句人易到古乐府不易到至小乐府则他人不能惟吾能之若此编所録者特其一体耳成化癸已御史中丞江浦张公巡抚闽中涖政之暇出示某而语之曰铁崖先生平日所为乐府诗最多今仅有存者天官少宰叶公与中曩为佥都御史出抚广东尝得其门人吴复所编若干首已锓诸木矣近得此帙于前江西提学黄先生纯之子知州喜其词古意古可兴可观读之使人惩创感发隠然有三百篇之遗风特未得其全集耳兹将刻而传之子盍为序某辞不获命乃复于公曰自王迹熄而诗亡一銮而骚再变而选而乐府而歌行诸作至三变而为律作者徒知从事声偶之间而不能驰骋以极夫人情物理之妙其去古也逺矣独先生之作逸于思而豪于才抑扬开阖有美有刺陈义论事婉而微章上下二千年间理乱兴亡之故若指诸掌而其命辞皆即史传故实櫽括而成叶诸金石若出自然昌黎所谓横空盘硬语妥贴力排奡者先生有之是宜公之甚好而欲永其传也虽然铁崖法乎汉魏者也公且好尚之若是如有国风雅颂之音则其好之宜何如哉公之于文辞且欲复古而况为政岂不欲行古道而使今之天下复于唐虞三代也耶斯则某也深有望焉乃若先生名系爵里与其文行之详见于宋太史景濓所为墓志者已暴于世矣兹不着云
六书精蕴序【魏校】
嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶德閠位强取文字而同之乃后世惟李斯是师先秦古文则既阙有间矣其别出者多列国未同之书然则文终不可考与曰文者非他也心之画也所以体天地万物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心学而明也贯若一矣古人之心学大以密仓颉之作六书也犹之伏羲之作八卦也若剖混沌而开之其道易简愚夫愚妇可使与知不知不足以言道乃其精蕴则有学士大夫不及尽知者是故传久则易以譌有王者作议礼制度而考文心法同也昔者周宣尝考文矣古文之变而爲大篆也史籀所述也文字寖以备矣开辟而后与有功焉者也心法之微传与否与今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣兹其万恶之根矣大篆之变而爲小篆也斯实纷更之文字则大备矣混沌之凿也亦多矣秦以吏道易君道天下日扰扰焉程邈因是以书代篆书六书亦坠地矣要之二人者同于辅桀者也校尝曰三代而上一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古师先王而歴代师秦以爲故讵惟六书也哉校生千载之后悼斯文之乆湮欲请于上因古文是正小篆之譌择于小篆可者尚补古文之阙多病未遑则爲之赞发大义以阐心法学者毋滞于书而博之天地万物毋徒求之天地万物而反求诸心天机之不器于物也古犹今也噫天而欲兴斯文也兹其滥觞也已或曰斯无道秦百代羞也请废斯篆一洒空之无宁慊于志乎曰斯篆亦讵能尽废古文今亦何必尽废斯篆天王而考文也亦惟祖颉而参诸籀若盘盂书定而一之斯篆可者取之其不可者厘正之恶而知其美旷若天地之无容心焉邈亦必修之与俗宜之翻篆而楷俾无失六书扫官府之繁苛灰书籍之叛经离道者复归民于朴毋或雕琢其天或曰噫信斯言也古道可还也六书云乎哉
明文海巻二百十八
钦定四库全书
明文海巻二百十九 余姚黄宗羲编
序十
著述
读律吕元声【何塘】
律吕元声莆两山李文利氏所着也其法谓黄钟律三寸九分最短防宾律九寸最长宫音最清羽音最浊与古法大相反窃谓此不过一家之言耳究其实则非也夫律之短长音之清浊皆人所命则谓黄钟爲长爲短宫音爲清爲浊似无不可今所以知其非者亦以其法象无准伦类不通知之耳古法黄钟律长九寸盖以天地之阳气冬至之日始自下而升然去地上犹逺故埋黄钟九寸之律于地中以候之气至则律管灰飞以此爲验若黄钟止三寸九分则安能与地中之气相接若谓候气之法十二律之管埋于地中者皆齐其下不齐其上则十二律之管气至当一时飞灰又何以别于黄钟此其法象无准一也律以候气和声声气皆属乎阳老阳数九故黄钟九寸若谓三寸九分则不知何所取义此法象无准二也乐声与人声各有五音而人声尤爲自然喉爲宫音舌爲商音牙爲角音齿爲徴音唇爲羽音此人声之自然者也李氏亦谓此爲可据矣喉爲宫音岂非以其来之深长而浊乎故古法以长律之音爲宫以配之唇爲羽音岂非以其来之短浅而清乎故古法以短律之音爲羽以配之今李氏乃爲宫音最清羽音最浊则与人声之宫羽相反此伦类不通一也李法谓数少者音清数多者音浊及论五音之数则谓宫音五十商音八十角音九十徴音七十羽音六十宫音五十最少谓数少音清可也商音次清数乃八十羽音最浊数乃六十又安在其少者清而多者浊乎此伦类不通二也若谓宫土音故数五十羽水音故数六十则商金音数何以反八十角木音数何以反九十乎土浊水清理不可易今乃谓土音清而水音浊何居此其伦类不通三也既以宫爲清而羽爲浊矣及论学调则又谓防宾爲宫则夹钟爲羽又安在其宫清而羽浊乎此其伦类不通四也此六者皆其大端余琐琐者未暇细论然则其法之非也明矣
吕梁洪志序【唐龙】
序曰吕梁洪曷志之盖名山大川纲纪四方昭灵纪异咸俟君子况漕之水道者哉是故司马氏作河渠书九川九泽三江五湖罔或遐遗惟漕故也国家定赋岁漕米四百万石白糙粳糯一十八万石由江入湖入河直达于京师水道凡数千里曰难曰险未有甚于洪者也予方有事于漕搴衣躇阶升梁而眺焉夫洪多钜石胚胎岩防长如蛟蜒伏如虎豹纠错如置棋盘旋如轮毂廉棱如锯牙如剑防前代辟凿引而爲渠汶泗衍溢沁汴渗淫黄河澜汗合而潴之石之所激奋跃鼔荡雷訇而阜涌悬水四十仞环流九十里鱼鼈不能过鼋鼍不敢居漕万三千艘胥于是乎进每一艘合数艘之卒夹洪夫挽之肩伤臆躃足挥汗咸毕力以赴然縁崖蹑级蚁行蜗引得寸而寸焉得尺而尺焉一弗戒则飘忽瞬迅犹夫驷马脱衔非穷日之力不可囬也是爲天下之至难也天下之事惟难思戒惟易忽之斯志行经国者知漕之难乎则官不置冗费必汰浮兵定以制役止不急粟无耗蠧廪有备焉受禄者知漕之难乎则禄以养贤吾思吾贤食以食功吾图吾功敬事之臣日广素餐之风熄矣是故考迹以明规因文而广喻志之大也夫曰勒一方之宏图掲今昔之胜槩抑末矣君子犹曰弗志焉
书孔子通纪后【黄佐】
右孔子通纪八巻吾广督学宪副南山潘公所着也其纪祀典评羣贤详且公矣孟氏有言匹夫而有天下者德必若舜禹而又有天子荐之者故仲尼不有天下濓溪王祀万世无穷及康节仲尼以万世爲王之论盖皆因之此我圣祖明诏正天下神祗仍存王号而成化中加乐舞八佾笾豆十二岂非以德侔天地道冠古今删述六经垂宪万世其功实贤于尧舜也与惟是生卒年月春秋三传所纪不同公则据长厯及阙里志诸书而考正之实周灵王二十一年庚戌十一月庚子之辰【甲申时】即鲁襄公二十二年今之八月二十七日也【已交寒露月建丙戌】卒于周敬王四十一年四月乙丑即鲁哀公十六年今之二月十八日也世皆忽之不行祭奠愧于僧道多矣于戏六经在世如日月行天然求诸吾心以自明明德推之用世则内君子而外小人尊中国而谨边徼燮理隂阳参赞化育皆此道也司马迁以爲劳而无功陆九渊则谓爲注脚无乃御人以口给而上同媚众以取宠盗名与于戏其何伤于日月哉公因谓孔子所深恶者三乡愿也佞人也鄙夫也此三者贼德乱道变壊风俗然今之乡愿人爱之佞人人畏之鄙夫之贵者人敬之富者人悦之故人多乐爲之而不知省此其所以敢于侮圣人之言虽非圣者无法亦悍然有所不顾与又言治十二年阙里庙灾斯文大厄逆知兵革之患极陈安攘之防明年小王子火筛之众果相率而至大同残暴州县害不可言然则感召闗系岂小小哉非毁六经其爲灾也大矣夫书之明峻德诗之思无邪皆言心也谓心学当求诸佛老其爲罪也大矣论从祀诸贤则曰节行之美足以维持名教著述之善足以羽翼圣经二者皆无歉焉而后可故仕莾如杨雄仕元如吴澄皆削之荀卿言性恶则仅书兰陵令虽司马光非孟子而宗扬雄犹致讥议可谓万世之公论矣公名府字孔修上虞人后以终养求去士论髙之
从化县志序【黄佐】
从化县旧无志志之者今令灌阳吕子天恩也既梓且竣以尝受业乃请序于予予阅之终篇深有感焉遂序曰天下大势之所趋天地神不能易而易之者人也昔疑斯语乃今信之嗟乎从化自昔一羁縻溪洞耳隋唐之际冯盎所据迄于宋元叛服靡常作邑以来孚譓之日久矣吕子始至观其形胜则北山以南扶舆淑清两秀峙流溪襟带翠巘碧澜晖映上下玩之令人乐而忘去问其风俗则枫陬茅麓铿琅皆弦诵声胜冠之士相拱揖而谈道且使搦彤管輙成缛辞枹鼔不戒于其心而冦警反在新顺逖闻不轨则樵夫笑之稽诸郡乗俗杂魋结性狠善鬬激气服蔓诬谓人谋乗电盗牛竞夸天赐法以绳之每每掲竿而称乱今岂有是哉揆厥所元则髙原瘠壤商旅罕至非有果布之凑也灌溉飜防椎练觕楮终岁仡仡取给篁竹絶无外务非有声色狩猎之娱也抱其颛慤不知书业夫谁与易之故设学之初儒衣鸟骇被选就廪至者畏踧不宁何则其质锢而其见蔽也自黎氏起甲族登玉堂之署爲柱下史经纬礼俗先之牖之李长汀辈又多蝉聫科荐而誉髦向风以故比屋诗书牙璋不耸儒者之效也吕子清慎且勤民治益固凡其所徴文献实多取诸韶山云夫尧舜之道集于仲尼洋洋文德洽于裨海百越则信遐矣其可称道者吾广南越也苍梧西越也象郡骆越也江右杨越也八闽东越也永嘉瓯越也防稽于越也溪峒皆介其间至于勾吴断髪文身之乡也荆楚筚路蓝缕之俗也巴蜀鱼鳬蚕丛之国也钜圹深林均爲荒服奎耀文明在在邹鲁无间阻焉俗吏刀笔筐箧苟以簿书为务则虽邹鲁且将不闻弦歌矣而况夫逺方曶爽闇昧之区初得耀于光明者哉且百裔罗施古称方弃而弗图以教化难也今云贵且建藩而轩冕等中州矣向谓符祝役人之魂土木换人之骨者又安在哉盖天下有道固有仲尼所不与易者存焉诚使其始若不能易也贞洁其身以先之设爲礼文以牖之重之以节用爱人之令则民性无拂而道之浃者深矣邪僻销而守义固忍爲干纪作乱之事乎故曰基广则难倾根深则难防理节则不乱胶结则不迁予而今而后知天下大势之所趋而卒易焉者仲尼之道行也顾汚暴乃倍吾道何也惟理与文道固在兹哉予深有感于是故表而出之以风世焉
四如黄先生讲稿序【黄佐】
予尝观夫易自画后皇道泄矣书自谟后帝道污矣诗自南后王道寝以熄矣吾夫子丁周末运礼制紊废而乐缺有间乃作春秋其义主于尊王道而贱伯功爰俾乱贼惧而不肆纲常正而勿坠盖汲汲乎挽其頺而振起之也学庸语孟之书则明是道而见之躬行初非托之空言徒曰讲学云尔秦汉以来匪惟不行抑亦不讲至宋而濓洛关闽之儒兴斯道因讲授而后着明于世惜当时君相无复帝王继世之志卒莫见之行也予每览诸儒讲义窃独悲之嗟乎讲学明道利于行犹烝徒楫舟利于渉也宋自南渡寰宇日蹙国非其国犹恃谈名理以正纲常而元气不至陨絶迨史相挟杨后废子竑而立理宗则经书所谓君君臣臣父父子子夫夫妇妇者蔑然矣辟诸舟无楫徒其不沦胥及溺者几希先生举进士于咸淳时居无几何而宗社且爲元人所屋矣其所着经书讲稿虽残缺不完然学易则玩象画稽书则宗科斗诵诗则先二南订礼考乐则求古制解春秋则谆谆王伯而悼诸夏之亡孔曾思孟之遗意厪厪存焉至于更其名字与其别号以见天水行违之义盖防古字学既行宇宙毕变惟韵乡犹可安耳此其志不亦重可悲乎九世孙以约氏佥臬江右刻是稿以传于家俾祖父之讲明于衰世者爲子若孙明诸心措诸躬终大行于全盛之时盖非徒讲焉而已也诗不云乎孝子不匮永锡尔类
六艺流别序【黄佐】
闻之董生曰君子志善知世之不能去恶服人也是以简六艺以善养之而各有所长诗道志故长于质书着功故长于事礼制节故长于文乐咏德故长于风春秋司是非故长于治易本天地故长于数人当兼得其所长是故举其详焉志始于诗以道性情爲謡爲歌谣之流其别有四爲讴爲诵爲谚爲语歌之流其别有四爲吟爲咏爲怨爲数其拘拘以爲诗也则爲四言爲五言爲六言爲七言爲杂言其杂近于文而又与诗丽也则爲骚爲赋爲辞爲颂爲赞其专事对偶亡复蹈古则律诗终焉书行志而奏功者也其源以道政事爲典爲谟典之流其别爲命爲诰谟之流其别爲训爲誓凡典上德宣于下者也又别而爲制爲诏爲问爲答爲令爲律命之流又别而爲册爲敕爲诫爲教诰之流又别而爲谕爲赐书爲书爲告爲判爲遗命而间亦有不尽出于上者焉凡谟下情孚于上者也又别而爲议爲防爲状爲表爲牋爲启爲上书爲封事爲弹劾爲启事爲奏记训之流又别而爲对爲防爲谏爲规爲讽爲喻爲发爲势爲设论爲连珠誓之流又别而爲盟爲檄爲移爲露布爲让爲责爲劵爲约而间亦有不尽出于下者焉礼以节文斯志者也其源敬也敬则爲仪爲义其流之别则爲辞爲文爲箴爲铭爲祝爲诅爲祷爲祭爲哀爲吊爲诔爲挽爲碣爲碑爲志爲墓表乐以舞蹈斯志者也其源和也和则爲乐均爲乐义其流之别爲唱爲调爲曲爲引爲行爲篇爲乐章爲琴歌爲瑟歌爲畅爲操爲舞篇春秋以治正志者也其源名分也其流之别爲纪爲志爲年表爲世家爲列传爲行状爲谱牒爲符命其大槩也则爲叙事爲论赞叙事之流其别爲序爲记爲述爲録爲题辞爲杂志论赞之流其别爲论爲说爲辨爲解爲对问爲考评而凡属乎书礼者不与焉易则通天下之志矣其源隂阳也其流之别爲兆爲繇爲例爲数爲占爲象爲图爲原爲传爲言爲注而凡天地神之理管是矣昔晋挚虞尝着文章流别其亡已久故予搜罗散逸以爲此编统诸六艺窃比于我董生云
顺庆府志序【任瀚】
顺庆当剑门白帝防渝涪阆之中而果州之故处也天下有事防剑门诸州先备而果独闲暇自保不爲动以其非要害之国是故无斥堠垒壁亭障徼塞之名先主下峡窥吴出栈阁拒魏明皇僖宗前后幸蜀皆取道潼渝而果以偏郡不得防一见翠华黄屋巡幸之所不及是故无宫阙台榭明堂京观楼橹之制郡城在天地西南山川灵奥旁魄而郁积尝所出忠义瑰伟神明之士徃徃闻天下而人贤物怪理不并钟是故无璆鐡银镂赤荡研璞砮砂竹箭丝枲文羽之贡若是者其爲郡志宜简约易办而乆不志者无以金石考信之务缺欤将爲长吏者不能不夺于行官羇旅之懐而凛乎其未暇也朱侯博文修政风雅所宗谓子尝待罪记室理于郡志当有所述称而不知予之不可爲此也以射伤者终身不操矢世顾不谅予哉今志草原出郭睿氏题编而侯与师儒更相裁订即予未尝一言入也孔子曰吾欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉我欲观商道是故之宋而不足徴也我得坤干焉今列国亡史乆矣安知后来者不有取于此志而幸其仅存如夏时坤干者乎常璩譔华阳国志乡防頼之然不达史体而多所参附人以爲病陈著作寿郡人也有良史才尝譔三国志耆旧传而独略志不着近世吴使君伯通虽着则又自以不满意不欲表行于时而寻以散失乃知山川人物之显晦古今艺文之传不传真若有期数而不可爲者况乎其废兴成败有大于此者乎顺庆领州二县八凡百八十九里赋七万二千有畸志首地理次征赋次建设次祠祀次官师次登用次外志总若干卷朱侯名簠字守晦号拙斋浙山隂人顺庆之人思其贤而仰其功尝恐一朝去其境土守长循良僚佐皆君子一时所难吾既乐郡志之成而又悲前代著作之徒不遇吾是以不能忘言也过此将去游海上与世不复有言
啸防后序【唐寅】
右啸防一编馆阁暨郑马诸书目皆不着所撰名氏内述其事始于孙登嵇康先生遂系以内激外激运气撮唇之法最详而于声则云未谱声音盖激气而成者邵子谓物理无穷而音声亦无穷惟无穷乃可以配无穷故以音声起数御天下古今物理之变声则起于甲而止于庚多良千刀妻宫心之类是也音则起于子而止于戌古黑安夫卜东乃走思之类是也与沙门神珙之法稍异神珙则以内外八摄縂其声三十六母縂其音法虽不同其于音声则括尽而无遗矣然有事有声者虽多而有声无字者亦爲不少必皆以翻切得之翻者翻出其音切者切出其声如徒公徒丁颠谓之翻徒东谓之切也其他无字之音声如水声风声之类皆可翻切今黄冠师符咒袐字亦有声而无字梵门宻语若一字呪合普林二字爲一呼至有三合四合者弹舌取之而皆无字及其号召风霆驱役神若运诸掌今啸亦有声而无字岂吾儒感天地赞化育之余意欤声虽未谱其间称或取声自上腭出或自舌上出者四声惟平声有上下盖气自上腭出者爲上平声气自舌上出爲下平声上去入声无上下者仄声故也平声清而仄声浊窃想啸之爲声必出于平而不出于仄矣孙嵇仙去逺矣白骨生苍苔九原不可作安得善啸之士以谱其声而习之登泰山望蓬莱烈然一声林石震越海水起立此亦此生之大快也子瞻朱君好古博雅一时俊彦之良无有逾者于仆契分甚厚暇日出是编以相勘校因曰啸之失其防也久矣幸存此编略知梗槩不刋诸梓以传于世则羊礼俱亡后人何所考据子盍爲吾叙其事于编后以遗同志幸遇反隅之士衍而习之庶几复有以啸名于天下者知由此书以发其端云
叙草木子【郑善夫】
草木子叶子竒氏括人博物洽闻达于古今生元季诡时匿德于龙泉之槎溪立言以昭厥志人亡识者所着有范通元理太元本防各二巻诗十有六巻文二十巻本草医书节要各十卷齐东野语三巻草木子二巻草木子成于洪武戊午狴犴中稽上下之仪星纒之轨隂阳五行生克之运海岳浸渎蛮荒希乏之物神伸屈之理草木之变鱼虫之尤律厯推步易衍之大宗释老理制之书而终之于六籍之绪大归同焉野语记时事失得荒兵灾异而文勿避而义则则乎春秋古称虞卿非穷愁不能著书草木子其善穷哉草木子云者草计时木计岁以况其生而伤乎其言之立也或曰草木子刘基宋濂时人详观诚意集未之及者而濓叙太本防似不心賛其能夫二子者亦蔽贤乎哉凡人贱近而贵逺知者相世机则掩其识昔扬雄譔太法言与州箴以此迹圣人当时虽刘歆辈号称知已亦拙其书顾乃盛传于后世好竒者以爲奥于孟轲然实失之滞法言州箴亦多迂谬今观草木子其义至精论甚正使遇贤知者阐而张之走杨子矣其与法言太并传复何嫌耶而或者又以惟鲨胎生无无华之实胎卵湿化贵贱之类病之是恶足以累其成哉旧本凡二十八篇今纂爲四野语凡三巻今爲二其七代宗子溥杀青而行之并曰草木子古语之传先之美仁也刻成晋安郑某爲之序
刻文章正宗序【崔铣】
文章正宗者宋真希元氏之编也芟芜屏异将以翼经而正术其亦圣人之志与夫物生而有情情而思宣之斯生言矣讷者弗达陋者亡采则亡以敷事而喻物斯生文矣文言之善者也而贵于正其情夫幽赜之理彰于显词辽逖之懐发于堂序雍逊之谈验于遐岁非邃于道者其孰能之而徒以模袭之勤记问之富亿中暗投吾未见其可也夫献忠之谓防恤隠之谓诏达彼此之意质问遗之蕴之谓对之谓序之谓书纪故表贤之谓记之谓铭引思畅和之谓诗言断而意续发凡以该目或婉或着或丽或质或因乎人或就乎时出之至真而发之当物及乎教息而学淆质衰而词是工是故乆渐美化动凭典刑以摧强枉而稽成败此左氏之文也援经议制夷厥藻缋此汉之文也综倚羣言辩而委辞此韩愈氏桞宗元氏之文也君子于是焉考变而徴实左取其礼汉取其朴韩取其昌而因以见先王之教之逺且该也今夫登者必陟其巅行者必自其家非可以息趾于岩麓而发轫于旅次茍未崇志于先王之术以参伍夫歴代之变予恐其不特谬于其言焉而已隆虑马君敬臣以按察副使督学山西既用六经教士凡礼之凶诗书之变俗之所废而急于求仕者一切复之陋彼时义乃刻是编以则诸生白于其长是之其僚皆来賛工两阅岁而梓人告成事
周易余言序【崔铣】
铣童丱居陜闻蜀苏氏荗之讲易心乐之先君子亦笃好是经采取明训咸出手録及壮仕于京防友绎习官爲翰林得阅秘书至今五十年铣齿六十有三忧喜夷险履行处运无一日而不体夫易也先儒解释详矣繁矣好竒者求义于象流爲诡诞飞伏内甲互体互用以彼小术芜我圣典夫皇羲画卦文王周公系辞夫子作翼一也谓易道加详可尔乃曰有羲易有文易有孔易支矣哉易有圣人之道四今尚象者无其裁尚占者失其法因夫子之賛明三圣之防以贞夫变以正夫履传是者倡于王弼备于程子斯时宜而易之要也爰述管见于篇以畅二氏之疑者云
明文海巻二百十九
钦定四库全书
明文海巻二百二十 余姚黄宗羲编序十一
著述
类编唐诗絶句序【敖英】
唐初诗变选而律而絶句者又律之变视律尤难焉盖其韵约而句尠序缀无法则冗转换无力则散易之则格卑深之则气郁直致之则味短局而执之则落色相不抑扬不开阖则寡音响不足以感动千古则不可以风故曰视律尤难焉昔在宋季章泉涧泉二老相与选唐诗絶句一百一十叠山翁从而注之可谓异代赏音然诗家尤病其决择过严而于李杜大家而或遗予暇日忘其谫陋复取诸家絶句分类选之得三百一十首而谬加批防每遇花月良宵风雨芳昼佳客不来悠然独酌则命儿辈高歌数首以畅幽懐予倚微酣击节和之不觉形神俱爽陶陶融融其美有不可以语人者矣
少陵志序【赵时春】
杜陵之名旧矣少陵子生不能有其地死不占一陇歴唐开元至有明嘉靖几千载有恱少陵子之道者长安太微张子乃以说御史吉君即其地祠少陵子以实所谓杜少陵者太微子又辑志以传其考渉者详矣想其雄都伟观王公钜人一时第舎池囿服玩游乐之盛声华气焰之雄耀山川而贲草木者可胜道哉少陵子薄游寒士操觚吟咏立其旁渇得余沥饥得餍肉固足矣彼皆殚志竭力而后有此地享此乐然乐之未久而其地已丘墟陵谷已变迁姓氏已磨灭矣安知千载之下以虚名享实祠者乃昔日孑然旅食之少陵子也世之得失利害安足道士之荣辱成败何可量哉或曰少陵子工爲诗诗人祠之然孔子定诗三百唐诗人亦数百家无独受祠者或曰少陵诗不忘君忠足祠焉然唐有安史之乱享祠忠臣甚众今其存者无几何矧有特志其地而追爲之祠者乎抑杜子一居朝班而自比稷卨备尝艰阻而雅操不渝屯遭乱离之极而能顺适委和其志有足称者士尚志而诗言志此少陵子之所以祠而张子之志有足比而同之也欤张子名治道太微其号正德癸未进士爲刑部主事以不得其志弃官归尤以歌诗名少陵子之旁有虚位焉后有作者必将奉太微子于此矣
易学纪成序【王慎中】
古之得罪于君已失其位而犹不絶其官以摧苦戮辱之者必得险恶冞邈之地如韩退之阳山栁子厚柳州欧阳永叔夷陵是已其地如彼其人亦皆颛昧椎鲁鸟而兽獝莫可与语者如对木石之居而从毛羽之羣退之在阳山仅一区册文彩材质未有以动人者而数与之游不忍舎去子厚永叔得吴武陵狂生田画秀才皆客游之士其拘陋寡独若此宜乎人之不乐而谪居之所以爲困也方其旹诚得地不恶其人有可与语者又当负慝含瑕畏讥防患晦其迹惟恐不幽闭其声惟恐人之闻也安能与其人相讲以乐以广其学而昌其説耶以三君子之所处有以知吾三洲章君之乐也君以名御史在职过直不爲有势者所容夺其职责授推官盖所以摧苦而戮辱之也而君所得郡乃在莆阳莆阳文献爲岭外最盛处视中州不啻加之其人皆可与语者其秀者尤好学而多文而君所以出非有罪过获谴于上不待深畏谨防以自闭匿君于经无所不学而独深于易莆阳之士于经无所不习而独缺于易君乃乐以其所得爲莆士讲以补其缺君既与有势者相失特困之严乆不爲徙于是所以爲莆士讲者得专以熟士之闻其讲者亦洽以固其防趣融通而文理成就非独茍补其缺以具全经方与其素习而旧有闻者颉颃而起而未知其先后也方有势者以事出君意君且不得其官有不安之心而无以自乐其爱君者方且爲君有失而孰知其率有以明其学以广诵训而成材美而收士作人之效从容于文法体势之表若斯其盛焉君于是所得多矣夫岂有所失哉三君子于所贬地皆未有以教其人其地之人又以逺陋不足以知君子而阳山栁州夷陵至今犹道三君子者其风声气槩乆而不冺也今君既有以教莆之士士皆好学而多文能言其君子而兹经之明日伸月引君之所道説于莆者其有已哉
江隂县新志序【唐顺之】
有家者随其家之所有而籍记之其常也凡其田畮租甔钱贯丝缕豉合酱僮指之数此纎勤治生者之所详而游闲华饰者之所略也凡其池馆花树狗马图画古物珍器之数此游闲华饰者之所详而纎勤治生者之所略也二者则更相笑矣而家之所以爲家者则固在此而不在彼也与郡国州邑之有志自古而已然亦所谓随其郡国州邑之所有而籍记之其常也禹贡周职方岂非志国邑者之所权舆也哉然自后世观之则见其有琐细而俚俗者矣夫其田赋髙下之异等坟垆黎赤之异壤五镇九泽之异名而五戎八蛮之异服其列而载之可也至于篠簜箘簵淮蠙江海错之纎细则类于草木虫鱼之书而多男少女多女少男之纪则近于闾井村俗之谈古人何若是之琐琐也盖有切于利器用而阜民生辨隂阳而蕃孳息则固不得以其秽杂而略之而况其大且重者乎其所载而详者固然则其所不载者亦可知矣后之所谓地志者则异是矣其叙山川也既无闗于险夷潴泄之用而其载风俗也亦无与于观民省方之实至于壤则赋额民数一切不纪而仙佛之庐台榭之废址达官贵人之墟墓词人流连光景之作满纸而是呜呼此何异于家之籍专记图画狗马玩具爲妆缀而租甔钱贯所以需衣食之急者漫不足徴也其亦何取于爲家也与知家之有籍本以治生而非以观美国邑之有志本以经世而非以博物则得之矣窃闻国朝集诸儒臣修一统志时两人相诮其一人欲载科目之数则曰此非进士録也其一人欲载戸口田赋之数则曰此非黄白册也科目则别有録矣不载宜也户口田亩固天下之大命而经国者皆必稽也且若彼之説则禹贡周职方其亦黄白册也哉彼固以是爲琐细俚俗焉而不载也江隂于常州爲属邑而枕江之冲爲苏常诸郡北门以故视他邑独重旧虽有志而宜书不书不宜书而书大率如所论诸志之无足徴者至今令余姚赵君始更修之赵君爲政洁已爱民才敏而虑周凡志中所载田赋徭役户口食货謡俗水利防江治盗之源委本末节错丝棼盖皆君之所尝蚤夜尽心焉者其于浮文羡费则尽屏去不事譬如辛苦起家之人斥絶耳目之玩而早力于家人生事之间一钱粟之盈缩一臧获之奸良与夫鐍钥闾户之守虽其锱铢隠赜而聪明知算举无遗者于是一切以其精神思虑之所及而登之于籍至其纂辑成编则以属之学士张先生先生以其国史之余才而推之以成一邑之史故其所载繁简删存能得赵君之用心而着之以爲后来治邑者之所据准又如计然任公之徒精于治生而太史公萃之爲传凡其仰俯拾取废居弃与之法与夫巵茜狄漆之细莫不具载能得诸人之所用心而着之以爲治生家者所必资盖爲邑之与治生意向或异家籍之与邑志体裁亦殊至其的然当于实用而不取办于具文焉则一也夫前人以其所用心而着之籍记后人因其所籍记而得前人所用心而守之是以家道能常兴而不坠予欲使后之爲江隂者因赵君之所志而知其所用心而守之也爲之书其端
战国防谭棷序【王世贞】
战国防不知何人所述其地则自两周而终宋其人则自周安王而终秦始皇其事与文则杂出诸名卿游士之属太史公因其成资以编史记之十二而其书故汉秘阁刘向稍较定爲三十三篇鲍彪合之爲十巻彪复与髙诱各爲之训诂而吴师道纂焉其文至于今而犹未晢者仁和张子文氏治铅椠之业者三世矣于它书自谓鸡肋而独此防不减杜征南注必证之古而反之心有一字不安不已也盖书成而诸扬扢之精者皆传之名之曰战国防谭棷问序于不佞尝闻诸儒先言天下之乱至于战国极矣王畿之大蚕食之使不能当一小郡而千八百之君并而爲七其民日寻于干戈其俗有壮而无老有丧而无葬者十余世矣朝而六从暮而秦衡小则市官大乃市国力用于阳智用于隂巧之极至于易姓而人不知鸷毒之所发身灭而犹能快其恨即小有可称述者不过市魁盗侠之驵爲仁义者耳今天下称极治至安敛手而承一帝者凡十余代阛阓诗书衿裾礼乐称唐虞服周孔盖不独齐鲁爲然使老子居之尚犹以不获睹古爲恨而安用此捭阖揣摩之书爲子文氏治之繇皇考而上迨王父三世益精将无好其文辞而已夫文辞之益于时至浅尠也然而未可概论且诸儒先之所推谈理而雄者孰有过于孟子舆者哉其次则孙卿第令仪秦代厉犀首之徒鼓颊而谈天德王道苟其自衷发之其快口当心将必有甚焉者幸而利害之工深入于中主之耳以显于一时不幸而与中主合出其恣睢簧鼓之技而贻讥于天下后世则非其才之罪也且夫叙事之有战国防其于太史公昆季也左氏则匹敌也是三君子者而产于殷周之际当左右史之职兴衰治乱之所以然与皇王心迹之微必能委曲貌拟使人跃然而兴感何至寥寥迨今嗟乎此非诸儒先所与之晩也诸收谈棷者左袒于兹防者也子文氏三世则又左袒于谈棷者也是故不辞而叙之知我罪我我安与哉
编初唐诗叙【樊鹏】
南溟樊鹏曰予嘉靖癸巳督储濠梁得关中李子西相与评古今诗李固豪杰士识鉴精敏动以初唐爲称适与予契退而编成叙曰诗自删后汉魏古诗爲近汉魏后六朝滋盛然风斯靡矣至初唐无古诗而律诗兴律诗兴古诗势不得不废精梓匠则粗轮舆巧陶冶则拙函矢何况于达机神变化者哉惟古闾里咸习歌咏是以其教不肃而成唐兴三宗上倡科目取士天下枕籍于词章今传者百中一二尔然已不下百家故后世必曰唐诗唐诗云予尝有言初唐诗如池塘春草又如未放之花含蓄浑厚生意勃勃大厯以后锄而治之矣乃于披阅之余专取贞观至开元间诗编爲三册凡若干人题曰初唐诗而古诗不与焉诚以律诗当于初唐求之古诗当于汉魏求之此则编诗意也昔人论初唐曰使曹刘降体未知孰胜斯其知言者乎嘉靖十二年春叙
粤大记自序【郭棐】
谨按昔云阳氏肇都沙丘迨轩辕分埜厥维荆扬吾广介焉是爲扬粤古有九丘志河内司马彪有九州志然皆畧于岭服髙固相楚始传铎氏微盖铎椒作也汉杨孚撰南裔志晋王范着交广春秋而粤之声名文物彬彬缃素后禩有考焉唐宋以来纪载多阙自曲江武溪菊坡文溪数公外史佚其传迄我皇明德化醇洽肆于嘉隆文治宣昭于是泰泉黄氏者出铿锵炳蔚大艳厥词极意搜罗爰成通志探古悬其藻鉴摛辞缀其菁华洵宏博之鸿裁而稗乗之骏艺也然浩适等仗节不书非所以劝忠也汉晋间年号有误非所以纪实也丘陈湛霍诸传多含贬词非所以传信也卢循么麽小丑而列于刺史题名中非所以惧乱臣贼子也诸如此类不一而足昔贤云史者万世是非之权衡也志者郡国是非之权衡也其所是者必天下之公是而不敢诳以爲是其所非者必天下之公非而不敢诬以爲非有似是而非者则亦不得栀蜡而饰以爲是也有似非而是者则亦不得罗织而诋以爲非也昔司马迁称良史论者犹讥其是非颇谬于圣人况未望迁眉睫者乎是故必公是公非不虚不隠而后可无愧于月旦之评也予家粤白先大夫素有志于百粤典故爰以命棐向来浮游齐楚蜀僰间未展初心顷得乞休南还订盟泉石思以酬先大夫未了之志乃取黄戴二氏通志参订之旁搜琼台白沙甘泉渭崖西樵东所青萝白山诸集凡数十百家标其所可书补其所未备各类分爲三十二巻幸际制府如冈陈公耀德宣威经文纬武直指望海刘公敷治绥猷肃纲振纪而藩臬暨郡邑诸大夫咸锐意抚绥殚精安攘士民頼有宁宇棐得乐田里操铅椠勒成兹编孰非诸名公赐哉
题靖阳沈生禹碑辨【顾璘】
余登衡山陟祝融之巅下寻方广经岣嵝之麓未上访从行道士云山无禹碑虽岩间或有古刻皆以磨灭不可识矣沈生所得碑本乃嘉靖初长沙太守新安潘君鉴得于岳麓书院后小山草莽间剜苔剔土榻传人间盖宋人所模刻也生误传以爲禹本刻甘泉亦未之考盖禹去今数千年衡山石质踈厉当时无碑碣必刻之岩间风雨氷雪之所剥落泯没乆矣计宋时亦已无迹故欧阳诸公集古録等编皆无载此又贵于宣王石鼓使有之岂皆或遗之哉度宋人此刻亦前古流传榻本余初见亦疑禹称王不宜称帝今乃知帝禹刻三字即宋人所题偶误耳余昨经宁逺榻九疑山蔡伯喈铭亦出宋人所补幸有题识可考则误刻山岩者在宋已灭况三代之初乎泰山石坚故秦刻犹存昨观衡山前代题名唐惟李义山三字在祝融尖六朝以前无存者大抵山石易损故耳岂前此无一题识耶然上古书迹自是异宝虽传刻固可贵也古者书法之具皆取象山川虫鱼草木之类禹精于水今篆体皆有流水形出禹无疑独幸沈生精思妙契释文见义谓非神授不可也杨殿元用脩在滇南释之仅数字不同尤可见人心之灵圣迹之妙天然符合有莫知其所以然者否则千截之下万里之外安得不约而同若是乎嘉靖戊戌既望东桥居士顾璘书于靖阳行台
西洋朝贡典録序【祝允明】
西洋朝贡典録者所以叙海表列国之事辨方域列山川计道里陈土风纪产育述朝贡以阐王化録建设以美使才备国典之实録寄通览之遐志者也若昔先王乗龙守宝则莫不重于舆乗夏贡周方渉笔圣作史汉志地粲在指掌后史继起损益可知大槩成于革代之士掇当时之闻见以附前典之同异至于前元统一区夏号称广拓然此西溟南涨挺而不宾我髙皇帝出震行干威德迈古率土来王不贵逺物太宗修文爰务通道始有剖符之命包茅之徴中人郑和等飞星舶于天池耀皇华于鼇极然后章亥旧步载纒縢鞟张骞异种倍收筐匦前后輶轩互形方防虽称实録犹未防通言而不文行之岂逺黄子勉之生于华文之区而遥揽恢诡之观隠乎一尺之几而虑经六宇之阔游乎熈安之代而慕驰奔走之辰间气厐博时而出之握椠随襟是有此作其爲书也法班马叙国境所在风俗所殊法周官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物每一岛末复著论以该未尽事事有徴纲纲有条信乎逐南左之良匠追卿云而我仪者矣嗟夫斯今之世作者寂寥或辨性较礼附礼经师或猎琐浮尖依稀文苑以子之器何不髙谭五经富千轴岂其憙役于裔荒丑杂之形而甘似于下乔入幽之见也哉吾又悲夫得黄子之心者寡也将其明发有懐思辅明王宏际天蟠地之治也思效使能以达尊华驭狄之防也思豁耳目以抒笼山络海之气也而重慨夫横絶英雄徽纆于三塲二试腐章屑句之条律曾不若奄尹儓臣御天言蹈地维行志吐气以琭琭珞珞如也故去彼取此褁粮蹑屩孤踪千里访鞮人于海澨诹黎老于蔀庐阅七龙易七槀而编始成前史异今置而弗溷或涉疑舛时议及之以于西洋特详故题目云尔其间演论数右张旌能无隠忧岂徒骋艺曩时太傅太原文恪公尝谓黄子中秘亦无诸国风土之书春官所掌不过朝聘表章方物闻有此撰爱赏良深而未瞩其就黄子不妄比人上唯王公下猥及我今王公既没我当叙之是故望英主艳伟工爱才猷乗桴非愿放海皆凖进绎宣尼之麟管退飏子长之辔丝则典录之用是黄子之志也
皇甫持正集序【王鏊】
昔孙可之自称爲文得昌黎心法而其传实则皇甫持正今观持正可之集皆自铸伟词槎牙突兀或不能句其快语若天心月脇鲸铿春丽至是归于抉经执圣皆前人所不能道后人所不能至也亦竒甚矣昌黎尝言惟古于词必已出又论文贵自树立不蹈袭不取悦今世此固持正之所从授与他日乃谓李翺张籍从余学文颇有得从吾游者李翺张籍其尤也而不及持正何与余谓昌黎文变化不可端倪持正得其竒翺与籍得其正而翶又得其态合三子一之庶几其具体乎则持正可之之文亦岂可少哉予既刻可之文而持正未遑今世庸乃能嗣吾志而梓之予嘉其仕优而不忘学又不忘其世裔所从出也爲序其端
续髙士传编目序【皇甫涍】
髙士传者晋晏先生之所作也史称嵇康亦爲之传赞而晏之书独显至齐宗测尝续其书梁阮孝绪着髙隠传区列三品虽号详覈而与晏之意异矣然四家之言今皆不传岂偶散逸而无存耶抑好之者鲜郁而不彰耶徃年涍考求宗系旁览缺文慨然慕之遂续其书十巻自晋迄宋凡九十九人学既防脱鉴亦乖迷竟无以卒业故又别爲编目书之一册朝夕览焉以示素风之不忘虽然晏尚矣宗阮遐躅照暎岩壑皆志之有徴而非托诸空言者也涍淟涊干禄营迹抱闗体冐秽俗而私攀古贤情逺幽沦而飏论千载是书也所谓虽不能至心向往之景行维殷躬不克逮其能无自恧乎
重刻唐文苑英华叙【邓宗龄】
在昔帝王所以铺藻鸿业奋煽景炎者亦惟睇瞱秀发之士摛词染翰郁为国华相与阐扬之虽纯驳异致然览者不遗焉亦以文词幽而弗章则搜古无繇综述阙而弗备则典籍奚稽不若并存之令世可考而镜耳有唐文苑英华成于宋学士李昉宋白辈奉诏辑次成书罗网百代笼罩数百年间总质文而分其流摛伦类而异其指藻思绮合足以恢张国音词防霞布足以宣述风美纚纚乎一代之词文亦灿然毕着矣乃谈者曰自六代以绮靡相髙士争骛于骈丽浓思缛采六艺若滥觞然安可以规来世垂不刋之鸿教哉不知道有夷隆学有粗密故弹射臧否品隲得失者示则也广授博采瑕瑜并收者志备也况唐以风雅主盟百代庶几三百篇遗意而所称文起八代屹然词宗者又直接孔孟蹍蹈秦汉而上之奈何以独废焉今其书具在无暇他论论其彰彰最著者如读房杜王魏裴陆之疏议则献纳之轨在其中矣览王杨沈宋崔李之赋颂则凌云之制扬其声矣诵卢骆沈栁髙岑李杜诸篇则雅道之防于斯畅矣他如王孟韦白数十名家并结藻清英比丽卿云烺烺乎永世之业令千古作者若奉功令而趋又乌得而废之昔夫子论次诗书修起礼乐而十五国之风謡并存之以示来许彼虽不尽轨于大道然其述媺恶记讃一代之迹不可遗也而况雄文钜篇昭著胪列若是书者乎虽以世代邈逺而由其书按当时行事若数一二较黒白又岂徒仅仅以文传也哉故爲重梓之令稽古者得以观览焉