新安文献志 - 第 16 页/共 102 页

古之爵五等而有土有民者曰君非有土有民而蒙是号必其徳有可尚者也人而能是亦希矣竹物也而何以得此称于子猷哉竹之徳固可尚心虚而神清贯四时而不改也晋人尚雅趣颇以不事事为清虚吁比徳于竹者如斯而已乎吾至官借宅于人而植竹于西轩之外复借子猷所以号竹者名吾轩吁吾轩借于人也轩之名借于人也皆非吾所自有也独所以如竹者非可借于人而意子猷或未知之然则子猷之君此君亦借尔借欤非欤是未可知也吾将问之此君至元三十一年五月五日记 　　孝友堂记　　汪曙 　　王君京祥家城南与予为同郡而京祥之先本汪姓育于外氏故姓亦随之则固与予同宗其仲子璏从予游将十年出入起居必偕其于学敏且笃而又最相信爱能文善书徳度温裕予中道得璏甚善故在交游最宻且厚如璏者不一二人葢所谓同道而同心者也京祥年且六十其母氏亦几九十而京祥之孝不衰岁时上寿称庆必率子妇罗拜极其欢心朝夕定省寒暑温清必躬必慎至于衣服之裁制饮食之滋味又必极称惬调齐而后已居常有言曰人子于亲生不能尽爱敬以致养徒佼佼然悲号孺慕于既逝无益也故其奉母而乐乡邻皆叹羡之其二子奉其二亲亦如京祥之于母伯子瑛干父之蛊勤勤焉靡敢暇逸家事一不以烦京祥璏之得从容问学以有成立者则瑛有以资之也曙因暇日题其堂曰孝友且为之言曰人子于父母而孝于兄弟而友固天性也然先王教民而必首之以孝友以八刑纠民而不孝不弟者先焉其在于书诗以孝友见称者又不过君陈张仲辈数人而已何也岂非孝友虽出天性而气昏欲炽不能不失其良心乎然先王虽欲不教之行而纠以刑作书作诗者虽欲不称道咏歌以彰其人之善不可得已今京祥父子孝友如此予乌得不为书之也世衰道微行窳俗隳徳色耰锄谇语箕帚阋墙紾臂可叹可悲克孝克友万或有一而上莫闻知淑慝靡分而士君子又莫肯奬励纪述而形之歌诗其何以觉斯民之蚩蚩而示劝戒于无期哉吾闻孝弟之徳至于通神明光四海至和薫蒸又必生祥下瑞延庆奕叶他日固当于王氏见之予虽才谢昌黎公尚能作诗以咏王氏附之董生行后 　　游钟山记　　胡炳文 　　江以南形胜无如升钟山又升最胜处予至升首过上元谒明道先生祠礼毕即度闗游山夹路松阴亘八九里清风时来寒涛吼空斯须寂然如故路左入半山先是谢太傅园池荆公宅之捐为寺至今祠公与传法沙门等出行三四里又入一寺弘丽视半山百倍龛锼壁绘光彩夺目诡状万千两庑级石而升四五十丈始至寳公塔塔邉有轩名木末履舄之下天籁徐鸣浮岚■〈日耎〉翠可俯而挹下有羲之墨池投以小石逺闻声出丛苇间径陿荒芜游客罕至独拜塔者累累不絶长老云寳公巢生而人朱氏取而子之后成佛凡祷水旱疾疫如响语多不经由塔后循山而左过安石读书所山石荦确忽敞平原修篁老桧万緑相扶风鸣交加犹作当时吚唔声又行数里休于观音亭其傍八功徳泉有声锵然汩汩至亭下则囦然以涵或谓病者饮此立瘳众皆饮予以无疾不饮遂回塔后攀松升磴六七里至山椒巨石人立予登石以坐凤台鹭洲渺不知在何许但觉缭白萦青隠见烟雾间城中数万家楼阁如画其闲旷无人处六朝故宫也北视扬子江头一舟如叶行移时不咫浪楫风帆想数十里遥矣盘龙踞虎亘以长江其险也如此黄旗紫葢王气犹有时而终令人凄然久之下山至七佛庵白云凄润嚣壒不来一僧嘘石炉灰点须眉如雪一僧蓬跣崖邉拾松子以归语容质木絶不与前寺僧类闻其下有猛公庵子文庙山水稍竒丽率为事神若佛者家焉予不复往欲访猿鹤山堂莫得其处遂朗吟小山招隠循故道御天风而下两袂如飞半山僧迎于门欲设子供予力辞亟入闗复至明道精舍少憩而归因唶唶曰升自紫髯翁以来几兴衰矣眼前花草无复当时光景伯子春风千载犹将见之至若熙寜相业非不焯焯然炫人耳目迄不如主上元簿者得祠于学何哉欣慨交集遂记之同游者王士晦黄元卿茅安上饶林畔 　　徽州乡贤祠记　　胡炳文 　　歙婺源为子朱子阙里亦既有专祠矣州学乡贤祠复并祀二程夫子者何孔子之先宋人孟子鲁公族河南实吾新安黄墩忠壮公后也忠壮公字灵洗仕梁陈赠镇西将军开府仪同三司有功徳于民配大享南史有传宋号世忠庙封忠烈王新安志叙先达居第一谨按程叔子撰纯公行状河南之程出自中山博野又按欧阳公撰程文简公父冀国公碑铭中山博野之程出自灵洗文简公讳琳与太中公珦为兄弟如此则新安为河南所出何疑哉或曰朱子自书新安程子不书者何葢由新安而建寜一世而近故书由新安而河南凡二十余世中间迁徙不常故程子不书然程子可不书新安纪新安之人物而不书程子是谱宋之后而不书孔子系鲁公族而不书孟子非缺典欤近有为道统之说者曰圣贤之生天地气化相为循环冀在北岐周在西鲁在东舂陵新安在南夫斯道絶续天也自北而南迭生圣贤以续道统之传非偶然也方今程子之学行天下四海之外遐陬僻壤犹有学其学者况兹大好山水乃其云之泰山河之昆仑也哉此乡贤祠之所由作也诗不云乎维岳降神生甫及申吾新安以之又不云乎髙山仰止景行行止吾新安之士当以之祠成于泰定甲子发其议者州学宾前两贡诸生京学谕草庭程公鼎新主之者提学官太守史奉议光祖记之者胡炳文书之者王仪皆州人也（礼部为崇祀先贤事祠祭清吏司案呈礼科抄出直隶徽州府休寜县知县欧阳旦等奏前事通政司官于奉天门奏奉圣旨礼部知道钦此钦遵查得先该保定府博野县知县裴泰奏称二程先生之先博野人旧有祠堂春秋次丁日致祭縁无明文恐不能久本部巳经覆奏听从祭祀去后今知县欧阳旦奏称二程先生系本府应祀梁将军忠壮公程灵洗子孙后迁博野再迁河南伊川子孙复业休寜俱有可考县学旧有企徳堂东祀名宦宋丞相吕大防等西祀乡贤唐御史中丞程澐等今量加修完中堂专祀二程乞照博野县例致祭一节看得二程先生乃程澐族属之孙不当僣先世之祖合就檄行该县另选空地建二程祠名宦乡贤仍于旧处如无空地宜即见今处所建名宦乡贤祠与二程相并毎岁仲春仲秋措办祭物随宜致祭成化十九年八月初四日） 　　平川楼记　　王仪 　　平川朱伯时父号也又以名其楼伯时族大且蕃聚居若城邑非他无楼也登焉以望则南甍北栋逼塞近乎前欲求肤寸之隙少放其目而不可得夫如是尚何取于楼哉惟伯时负山而居据其爽垲固已廓然谢湫隘挹髙明而是楼也又杰出乎所居之表自堂而视其后隆隆相延皆山也自楼而步其左右绵绵如大涂不知其为山也故一登楼而心旷神豫恍然得所未见焉伯时屡与予徙倚其上而亦毎为之忘去记之请其可辞乎夫天下莫不有川也东南之川常不峻激而平然一过于平则土必厚渊必深野必夷望必逺草木必茂生齿必繁故凡川之平为贵今伯时之里渊多鱼野多稼居人成聚百年之木参天而视其川为最平伯时取以自号固已独会其旨又为是楼以极眺望使一方之胜不下衽席而尽得之川之外云山烟霭淡与天际如卧呉山而对西兴如倚平山栏槛望江南空蒙一视飞鸟去来曾何计地上之丘陵险阻也复以自号者而名其楼谁曰不宜方昔之未有斯楼也则比屋之楼庐若在若伏若偃若投吾独逺览而莫或与争是知处物不可以不平而自处不可以不髙处物不平则物有憾于巳自处不髙则巳无异于物伯时既以川之平处物矣于楼也又见其自处矣此众人所以不及也茍以吾说为无戾于道则有不法川而平不赖楼而髙者伯时能进乎此宜别有胜赏在岂惟是记哉 　　碧环亭记　　王仪 　　凡状山川草木天宇烟云之色而寄兴于悠逺者多曰碧夫碧与青相似而不同均是物也近视之则青逺视之则碧秋物多碧气清而视逺也董君直卿作亭于溪园之上扁曰碧环内之苔萝竹树外之云山烟水极目四周笼以天宇千品万彚混为一碧而是亭也宛然处其中跬歩戸庭而寄兴甚逺客毎为予道其胜如此董君予故人也乗兴过之见不暇揖即握手造亭上则日向暮烟樯尽泊沙鸟已归俄而渔火出没道侧洲尾苍茫晻霭无所寓吾目矣夜何其而酒半起凭栏临絶岸茫如虚空大星璀璨影落潭底风露清寒廹人不知身世竟在何许返垂箔更烛极欢乃罢因谓坐客世间好景何限役于声利权势之场者不知也其或厌卑浊而务超逺则又絶羣离类去而放于江湖之外二者相视有间矣而皆未免于有欲也必其无欲则彼众人之所役固不足为吾病虽江湖之放浪亦可以无去庄生云枢始得其环中而以应无穷自谓足以齐物矣而犹有应也若董君之悠然弄是环也又且何应哉昔秦陇山泽间有散人焉碧瞳而緑发轻举而不老世皆以为异无他由其饮食呼吸寝处躏藉不离乎山泽清淑秀润之气灌澈骨髓与之俱化而不自知也使予捐絶世故与君游于是久将不为异人乎客皆大笑絶倒主人悠然若有会于其意请书而记之 　　晋新安太守程公墓志　　程逢午 　　徽之程氏自新安太守元谭始晋元帝兴江左太守由襄州刺史守新安郡及代百姓遮留不得发诏褒嘉之赐第于新安之歙县子孙家焉其墓在州之西十里今名双石前葢指墓前二石人也有地广袤可容数万人先端明少师甞掌其丘域至孙曾四世矣大徳丁酉九月裔孙深甫沿檄故乡因得过家上冢与族党亲戚欵接甚欢以其年十二月十七日回途至太守墓拜扫焉顾瞻徘徊仅有二石人出土半体余地已寸耕而畦种之矣问之乃属别姓因思程氏为新安望族蕃衍盛大家有诗书世传簮笏其散处诸郡者亦多贵显夫以积世封植之久子孙千亿之多一旦芸夫荛子负荷锄耒纵横其间行路之人且为嗟悼为其后裔者忍此至哉既抵郡之明日访逢午精舍语以其故而白之府公率枝下子孙期以二十六日会墓所诘朝风雪大作不惮冲寒集里社父老指画疆界复还旧物属近墓子孙崧主之收地所入岁时展省世世无替葢根本固则枝叶茂而枝叶之茂者亦足以庇其本根祖徳深厚实子孙悠久之基而为子孙者容可昧所自来不以丘墓为念哉尊祖故敬宗敬宗故睦族深甫可为能尽其道矣亦其天性仁厚知所重而不敢忽也因记其事以贻后来峕闰月己未朔裔孙紫阳书院山长逢午百拜谨书于明明徳堂之西舍 　　游黄山记　　汪泽民 　　黄山在宣歙境雄镇东南山之阳踰百里为歙郡治其北三十里为太平县又北抵宣治所二百四十里不当通都大邑舟车之走集而游者罕至今年四月九日予始得游焉山西之麓田土广衍曰蕉村莲峯丹碧峭拔攅蹙若植圭若侧弁若列戈矛若芙蓉菡萏之初开云烟晴雨晨夕万状繇蕉村南道二十五里至汤岭上仰视羣峯犹在霄汉间冈阜蟠结凿石开径嵁岩欹危瀑布声訇磕如雷怪石林立半壁飞泉洒巾袂当新暑凄然如秋又十里憩祥符寺寺前淙流走万石间山皆直松名杉蕂络莎被蓊薆茏茸有灵泉自朱砂峯来依岩通二小池上池莹澈广可七尺深半之毫发可鉴泉出石底累累如贯珠不絶气馝馞若汤酌之甘芳葢非他硫黄泉比也明日遂试浴垢旋流出纎尘不留令人心境清廓气爽体舒相传沈痾者澡雪立差理或然也寺有南唐碑初名灵泉院宋祥符中改今额又龙池距寺左三里许奔流喷薄泻石潭中亭午照烛五色璀璨诚灵物所居夜闻啼禽声甚异若歌若答节奏疾徐名山乐鸟下山咸无有行寺旁近见数峯凌空僧指曰天都芙蓉朱砂峯其尢髙者天都峯也上多名药采者裹粮以上三日达峯顶予心甚欲游而鸟道如线不可乃止凡再宿寺中还至蕉村之三日行三十里游翠微寺古松修篁石涧横道僧桥焉覆之屋以息游者清冷静邃已隔尘杂予为榜曰翼然至寺庭有井泉僧言此麻衣师卓锡处泉亦清美不溢不涸一峯卓然独秀直峙东南隅曰翠微峯其条支回互寺居盘中故诸峯俱隠不见明发行十五里过白沙岭往往攀崖壁牵萝蔓或小木贴岩若栈而度几不容武旁临絶壑惴惴焉不敢俯而窥又七里至絶顶顶平广倍寻方据石少休时山雨倐霁气象澄洁环视数百里冈峦墟落歴歴可数九华縁翠若莲开陆蕉村向所见峯皆平挹座间俄顷白云滃起遥山近岭如出没海涛仅余絶顶槎泝天汉中倐又敛藏如扫如是者三可谓竒观矣日暮纔抵寺亦信宿焉又二日从村北十里登僊源观至元中新安呉万竹习静兹壤甞衍易宛陵夸诩其胜予赠诗还山今竹存而呉逝已久林阜周宻南列翠峯练形引年者固其所哉既还憩吾宗公仲云松楼越十日踰兴岭而南所谓三十六峯者骈列舒张横絶天表众岫迭岭效竒献秀尽在一览行田畴竟乃登横岭陟小丘道左竹杉阴森中小径萦纡纔屋数间一僧竒龎近八十煮茗进果自言结构力田闲则持经翫空歴二十闰矣外营草亭往来休焉庳陋且壊予将改筑亭之右丈余南峯翔舞近乎前北陇奔跃驻乎后左右翼如景益清名之曰芙蓉亭而未暇也循岩曲折抵白龙潭巨石谽谺汹涌冲激深不可测岁旱民谒欵雨立至又度板桥有小庵食淡苦修数辈居焉甞有逃空谷者出竒方疗人疾颇众既亡瘗浮图中予特征夫山水环绕自为奥区于髙峯之下田兴岭抵此四十五里人迹辽邈可屛尘事遂宿焉聴泉而去凡道途为里若干皆樵牧负贩者隠度云然非有堠以步而计也世称黄帝与浮丘容成于此山上升改名黄山江浙诸大山所分以出其广袤形胜若是竒踪诡状固不必尽究然非神人列僊不能称其居虽未暇遍而选胜搜竒余可槩见矣昔大徳戊戌岁得兹山图经神思飞越而因循皓首甫幸一至至又弗克久留而去毎登山时率宿云收雨紫翠如沐山下之人皆以为山川英灵有相之者予亦窃自喜回思在南安之日造南原山祷雨龙湫跣揭乱石急流中腰絙梯藤登悬崖上而复下至潭所其岩险视兹行为甚是故乐清赏以酬宿昔忘跻攀之勤而不知髙深之为惧也予当谢事与二三友结宇读书以毕余生较之充诎于声利而不知止足者不尤愈乎时至元再元之六年庚辰岁也 　　堪老园记　　汪泽民 　　古之为士幼而学强而仕迨夫致政得谢则归老于其乡而有养也夫如是岂不堪者乎泽民七世祖龙溪先生当政和中以竒才伟器发闻词林适憸人居相位繇符寳郎出通判宣州甞题官舍末章云生涯未辨亦堪老四世而至大父宛溪翁中年颇治亭台花木榜其圃曰堪老惟古者养老之礼隆待士之恩至虞之燕夏之飨殷之食周人兼用之葢其服食起居与凡动作无不待于养也夫老矣有以养之则堪矣后世斯礼废仕于四方者膂力既愆土思益切无田以给伏腊无屋以除风雨人人为之不堪具官牵位者或有之我祖世清白方强仕已兴堪老之咏不计生涯之有无也宛溪翁祖徳是程采其语名其圃超然充诎陨获之表其视纷华何如哉泽民幸不坠诗书之绪茍禄逾三十年今获谢事而归负郭洲上隙地仅若干步樊小圃拟构草亭双流宛宛洲介其中四絶嚣尘俯瞰清泚南揽文脊之秀北瞻敬亭之云闲则携孙子渡小舟纵杖屦汲泉瀹茗撷蔬引觞祛俗虑于人间延真趣于物外其中诚不能肖前人而生涯寡薄则又过之然亦忘其堪与否矣作堪老园记至正六年丙戌岁春三月朔新安汪泽民记 　　新安文献志巻十四 　　●钦定四库全书 　　新安文献志巻十五 　　（明）程敏政 撰 　　○记 　　小金山记　　郑玉 　　予年十七八时东游京口登多景楼望金山在扬子江心矻然为中流砥柱念欲一跻其巅酌中■〈氵霝〉泉以适平生乐事竟坐他事不果去今葢七八年乃得小金山之名而有触焉者新安江自率山发源东流三百里至淳安县未至县之十里江心倚南少西兹山在焉东北江面十余丈西南仅仅一涧环之如带大旱或可揭四时非舟楫不能渡古树萧然出烟苍水黄间石色崚嶒苔藓如绣上有佛寺旧极壮丽岁久寖就颓圯僧徒星散今无有存者惟败屋数椽而兹山之景无改也济岸而南攀援至山腰为石洞者三穹然如夏屋大可二三十人坐中半之小十数人余又有一岩嵚嵌特甚如浮屠氏所塑观音像坐石东望西洲溪分两派居民庐舍栉比鳞辏黄花翠竹果木桑麻之属蓊鬰葱蒨无所不有傍一石出滩濑中如龟形溯流而上号龟石滩西去锦沙村纔一二里燕石岩相对峙若楼阁飞帘出临水上葢一县山川之胜聚集于此百里间无与之敌者嗟夫山之为物一巻石之多也其大小固不足论至于景物之多寡胜槩之优劣亦有不得不论者兹山所少中■〈氵霝〉一泉尔至于岩洞之幽锦沙燕石之胜西洲龟石之竒金山所无有也试约两山之灵相与可否将伯仲之而忘其大小矣乎予居西一舍近有山出水中曰岑山者气象大与兹山比甞欲以是名之而未果也今乃为其先焉予将归而题之曰小焦山云 　　耕读堂记　　郑玉 　　鲍生深筑室于所居之前为委积之所暇则弦歌其中名以耕读请记于予予未有以记也客有疑鲍生者问于予曰耕田农夫野人之事读书士君子之所以为学也鲍君欲比而同之不亦难乎予曰噫子之言谬矣夫古之时一夫受田百亩无不耕之士家有塾党有庠术有序无不学之人秦废井田开阡陌焚诗书坑学士先王之道灭矣汉兴虽致隆平之治卒不能以复淳古之风而士农分矣于是从事于学者则不知稼穑之艰难从事于农者则不知礼义之所从出后世有能昼耕夜读以尽人道之常者人至以为异而称之其去古道益逺矣鲍生从予游麤知好古人之道故能耕田以养其亲读书以修其身使比屋之人皆如鲍生皆尽耕田之力皆有读书之功则人情自厚风俗自淳虽复三代之制不难矣子何疑焉鲍生进曰先生斯言非记乎请书而刻之屋壁 　　富登钓台记　　郑玉 　　歙南山水最胜浙江出焉由浙源百余里至县境曰富登渡一石巍然出江上势欲飞入江中予过呉虎臣数往来其处毎一登临或坐或钓辄徘徊不能去人因名郑公钓台石淮阃余公廷心篆隶妙天下闻予之有是石也大书郑公钓台四字以为寄至正十有六年秋八月予以被诏辞还留虎臣所始取余公所书刻之台前而记其所以得名之故镌诸石后里人鲍叶为予结草堂其侧虎臣字道威叶字君茂是月辛未记 　　拄笏轩记　　程文 　　崌山之阳箬岭之谷我程氏世居之余五百年矣其土膏沃其泉洁清羣山周回风气绵宻俗尚雅素不浮不俚无金玉锦绣之储无髙牙大纛之贵无鱼盐商贾之利居者安田里游者轻四海说者以为有先公忠壮之遗风焉岁在戊寅夏五月伯兄宸卿因所居之左庑辟以为轩以领谷中之胜丹青不施雕斲不加虚敞髙明优游有余仰观西山俯瞰方施左冈右陵昻青伏翠如拱如揖窅然而深者鳞潜郁然而茂者羽翥樵歌起于烟际农人语于竹外朝阳东升檐影在水夕月西照花阴入帘云霞之鲜明风雨之杳晦四时景物之变皆输竒纳秀于几席之上而是轩又胜于谷中矣文以其面西山也援王徽之故事请名其轩曰拄笏之轩兄曰吾闻笏者公卿大夫士所执以事君者也我无其位而有其名奈何文曰名可有也位不必有也况兄而有公卿大夫士之位则将执笏以事君矣西山虽美可得而坐对乎昔者徽之之为桓冲参军也问之以府事不知也问之以吏事不知也但曰西山朝来致有爽气尔夫西山爽气何预人事而徽之好之寜旷其职而不顾则其逸迈卓絶之怀必有超乎是间者而区区骑曹适足以为一身之累冲葢不识也百世之下得古人于百世之上犹能想望其风采况兄之先君子瓯寜公固甞拄笏于是矣名轩之义岂虚语哉虽然笏忽也使人毋忽忘也兄旦夕斯轩之上览山川风气之如彼思故家旧俗之如此其益修诗书之业以教子若孙以无忘先君子之徳乎兄曰善哉言乎吾其敢忘遂书以为拄笏轩记是岁为至元之四年七月甲午十八弟文谨记（陈氏基序日以文客京师介然自持不茍务造请居穷守约人所不能堪而未甞一日不鑚研六艺紬绎百家湔涤割磨与古为徒葢性能而好之之笃如此非直事剽窃衒华藻以驰骛声势而已予甞评其文如泰山之松气凌青云天风夜惊万籁并作侧耳而聴犹季札适鲁而闻雅奏莆田陈公众仲以文章名家亦以吾言为然） 　　遂闲堂记　　程文 　　济南并东海为郡有崇山巨浸其人敦厚阔达而多大节自伏生以经术开教俗尚文儒葢自古称之矣若我濵国张文忠公之为人也道行于朝廷思所以尊主庇民者将尽其心力之所能言能为而不顾一有不乐则拂衣而去之入山林伏岩穴读古人之书以咏歌圣贤之道若将终身焉此其志也故于至治之末由礼部尚书为中书参议而归养也构堂于华不注鹊山之南趵泉之北扁之曰遂闲日婆娑焉以谓世无巢由无以见唐虞之盛天子至遣使者六辈征之而不起也君子谓公于是乎能遂其闲矣及文皇即位发政施仁与民更始首诏以公为西台御史中丞当是时西土饥民乃大疫公伤之即日奉诏就道比至闗流殍满野公发私装且行且赈闗中之民望公嗷嗷若赤子之望母也公设方畧请诸朝大发钱粟躬自抚循饿者粥之病者药之死者棺之涕泣劳徕穷日夜不息郡县如之闗中之民获苏而公竟以忧勤捐世矣君子又以悲公之不得以遂其闲也后十有八年文识公之子著作郎引惟逺于京师因得读公之文辞考见其行事惟逺谓遂闲堂未有记请追作之于乎小子后生何足以知公而记公之堂哉然窃闻之古之圣贤未甞一日而忘天下也公岂求闲者哉必也圣明端拱于上贤公卿百执事率职于下四方无枹鼓之虞黎民有养生丧死之赖熙熙洽洽以入于无为之治而后闲可冀也然而遂不遂天也使世之君子无忧天下之心则巳如有忧天下之心虽欲闲得乎公之勲业在朝廷文章在简册徳泽在子孙所以传不朽而昭无穷者岂在夫堂之有记与否然还而观之当公之时与公上下倚富贵而挟声势髙门大第今之存者有几而公之堂翼然园池亭榭花果竹树之植无异也灿然而春荣蔚然而秋实鸟鸣在岑鱼跃于渊犹前日也乡人登之而加敬宾客过之而下马琴书图翫之袭陈俎豆醆斚之序行啸歌游衍如公在时也于是可以观世徳则堂之记亦不可无也文恨不识公而幸识公之子又得以文辞托名斯堂何兹其幸若曰鄙拙不让罪其可辞乎年月日记 　　玩斋记　　程文 　　国子司业贡君居京师僦屋仁寿坊之北委巷之中治二小室一以肃宾客一以为燕休之所室前有地方丈种葵菊杂花数十本插苇以樊之墙外嘉树一株苍翠布护小椿树二离立若相持掩映天光望之如画正与室对禽鸟之声如落空谷野兴横集不知其为阛阓也室中唯砖床木榻几研揭伏羲先天六十四卦圆图于壁虚其中之方以示环中之妙而河图洛书周子太极诸图悉列而陈之经籍之外无他长物命阮甥文鋭肄业其间而时其洒扫焉君归自太学则屛冠却佩圆冠矩屦襃衣缓带焚香黙坐流观四壁悠然见古圣王开物成务之功后贤垂世立教之意察阴阳动静消息之机以验夫民生日用进退存亡之道于以洗心而澄虑或乐风日启南牕俯幽花望嘉树又足以游目而骋懐偪仄而不拘优游而有余自以为广庭大第名园奥区无以踰也思所以名其室适新安程文过而见之以君之好读易也请名曰玩斋而告之曰君知玩之说乎有玩物以为悦者有玩世以为髙者玩物以为悦志之荒也玩世以为髙行之亢也君岂为是哉易有圣人之道四焉曰象曰辞曰变曰占辞以着象故玩辞而观象占以决变故观变而玩占玩者观之详此吾夫子所以韦编三絶五十而后学易也果能此道矣天地之化吾则成之日月之照吾则明之四时之运吾则乗之万物之伙吾则寜之微之为鬼神显之为水火雷风山泽吾则因而仍之前千万年而不见其始之合后千万年而不见其终之离吾则将而迎之凡天下之可喜可愕可忧可乐死生夭寿富贵贫贱穷达失得万变交乎前而莫吾撄也若然者驭六气跨八极驾风鞭霆睨视宇宙望之也迩即之也逺与道委蛇物莫能害抑亦玩物之巨黠玩世之雄夫也哉贡君曰子毋多言吾姑与子论易因自号玩斋生云 　　山雨楼记　　程文 　　叶村之山最秀拔者为飞来峯民居其下者仰而视之不能得其全也唯洪君节夫居北山之麓能得其全而屋又东向飞来在其右出戸始见之节夫以为憾乃即左庑之隙因髙面势为小楼三间以与兹峯对于是飞来攅青蹙翠排云御风踊跃奋迅自天而下若鸟窥巢而马赴廐也其旁诸山羽翼兹峯亦皆搜竒抉怪以自纳而无隠也楼虽小而胜甲于一方矣置图书几研供张诸物其中客至则相与纵目以嬉然而客之至者或一饷而去或一日二日以至旬日期月而去予独馆于是者一年朝阳夕阴四时之化百物之变花草竹木之状烟霞雪月之态可喜可愕举集于目虽予之所遇欣戚不同而兹峯之倾倒于予亦云至矣甞欲记其大端揭诸楼壁含意未发久而失之他日以语郑隠君隠君曰吾甞卧斯楼矣见白云生于山阿飘风泠然时雨骤至潇潇涔涔过予楼而东也吾甚乐之以为斯楼之壮观无踰山雨者欲名之曰山雨之楼而未甞以语节夫文乃叹曰古人有言人之所游观其所见我之所游观其所变若隠君善观变哉因山雨之过目名斯楼于不朽泽物之心宏矣髙世之志逺矣示人之意微矣舞雩之风北牕之卧同一机也后之登斯楼者庶几有取于斯遂书以遗节夫定为山雨楼记 　　永思亭记　　朱升 　　休寜陪郭程君和卿与其从父饶州路铜冶场提领贵老立亭祖墓之傍题曰永思以享其先又置膳茔之田定合族之约俾后人世守之求记于升升从和卿得其谱云凡新安之程皆出晋太守元谭太守当永嘉末有徳政赐第郡之黄墩家焉至梁将军忠壮公灵洗起乡兵拒侯景庙食于乡子孙始盛至唐御史中丞都使公澐复以乡兵拒黄巢其中子南节领军保永寜遂居邑之陪郭南节之后曰宋开州团练使全与金人战死池州子先誓守墓不仕晚问道于考亭号东隠先生三子曰永正宋带御器械分居杭睦曰永竒从游考亭号格斋曰永彰乡贡进士两派并显于休寜所谓陪郭程氏者也初伊川子端彦从南渡居池州团练为池州统制遂相通谱端彦六世孙祉休寜尉居邑之小东门而格斋元孙六三无嗣祉从子荣秀实继之官至江淛儒学提举贵老之父也乡贡五世孙隆当国初下江南徽有兵变欲屠其民隆冒白刃说止之授本县尉生永盈库副使忠甫和卿之父也自南节至和卿凡十六世坟墓众多不可无修谒之规子孙蕃硕不可无统萃之处故和卿与贵老协议以为此亭而后岁时之间奠献可施昭穆可叙亦诚可谓永言孝思者矣然诗言孝思必继之曰维则使前人可则而后人不求以则之岂得谓之孝故程氏之先若太守之于晋忠壮之于梁都使之于唐团练之于宋县尉之于国朝皆克世其靖乱活民之功功之可则者也东隠格斋之于考亭提举之于伊川皆私淑其穷理尽性之学学之可则者也程氏后人登斯亭也进而享焉瞻祖烈以遐思退而饮焉惧已徳之弗类必也处为良士出为良臣则庶几乎永思之名之为称情也哉贵老名文贵和卿名岘山皆读书尚义而贵老之兄福孙和卿之从弟子社子华乐助财力尤多且劳事宜附书至正八年岁戊子春正月晦日乡贡进士邑人朱升记 　　共学斋记　　赵汸 　　后王降徳之道不明士君子能反诸身以为学者千百年来大畧三变以复于古而异端不与焉处污浊之世不忍自同于凡民而又患夫资之不足也于是有佩韦佩弦以矫偏运甓枕圆以警惰昼有所为夜必焚香质于神明念虑善恶之萌必察焉而各以其物识之以观其消长葢动心忍性不如是不足以有立于时则自知也亦明矣于是有君子者出主忠孝以饰其躬以匹夫而立师道使在三之义赫然白于天下后有作者不敢忘焉其视专一善名一行则又逺矣于是又有君子者出以其得于天而成诸已者本经训以淑斯人使先传后倦之教下学上达之旨复明于世葢秦汉以来学术多矣至是始归于大中可谓明体逹用矣自其教行髙明特达之士翕然归之然其间善学者乃复因其性之所近端居黙识以极夫反已致曲之功而后传之无弊则君子之学夫岂易言也哉汸学于古人而未之能进窃惧夫气昏力薄不足以厎于成乃题山居读书精舍之西室曰共学与同志者居而勉焉噫人固与庶物并生者也茍无以反之则情识利害之间将无以自别矧学不至于知至而意诚其气机之窃发者毎起于芒忽而天理之存焉者寡矣彼愤悱坚制髙迈卓絶以自拔于凡行者亦何可少乎易曰智崇礼卑智崇效天礼卑法地圣贤之言无二致也羣居终日而义有不出于此者何足道哉乃书之以为共学斋记（虞邵庵曰反巳仄古切至） 　　月潭八景记　　赵汸 　　由屯溪遡流西南入张公山二百里尽浙江之源水皆自髙注下湍流浚急滩浅者可揭也当山水竒会处輙汇为蛟龙窟宅自浮游至龙深以潭名且十数而月潭最竒潭上两山相揖如牛饮于溪其鼻皆巨石夹溪对峙如门其南有山诸小水来会离立参拱故潭形正圆其深不可测也毎春夏溪流大涨束于石门涌而复坠则震荡回潏声振天地势摧山岳水之所入深若归虚汨之所出旋如车轮使人目眩心掉不可端视其水落波平则浅深一碧莹澈无瑕鸟飞鱼跃于溪光山色间皆悠然自适夹溪多白沙翠竹贩舟渔艇往来其间如画图然而雪天尤为清絶此月潭之大都也朱君伯初父世居潭上心独有乐于是乃阁其南曰临清亭其北涯曰观澜造小舟置笔床茶灶其中曰钓雪其取于是潭者备矣其于游观之乐至矣潭之北曰平林竹树蒙宻有隠君子居之平林东五里有古丛林曰星洲寺毎与客舣舟其下意适则澹然忘归南七里有颜公山相传昔有隠者于此僊去君暇则杖屦独游游輙数日而还葢君之所好乐者如此而廓然无累于其中又如此是故其神不劳其形不衰优游无为若将终其身而不厌也于是好事者即潭之景物曰月潭曰石门曰临清阁曰观澜亭曰钓雪舟曰平林小隠曰星洲寺曰颜公山为诗凡八咏以贶君而属汸记之汸葢未之暇也至正十七年夏五月始来游于潭上而切有感焉时郡邑屡经兵火水村山郭名乡甲第髙台别墅凡昔之以纷华盛丽相夸诩者莫不化为丘墟瓦砾荒田野草则人与物之变灭相寻者多矣惟君与是八景俱无恙也然则君之不以此易彼也宜哉吾闻之智士无思虑之变则不乐察士无凌谇之辨则不乐钱财不积则贪者忧权势不重则夸者悲皆囿于物者也岂惟囿哉舟已败矣而乘风破浪者方新车已覆矣而夙驾疾驱者未已乃若有物使之然然则世之人终不以彼而易此宜也葢于是重有感焉遂为之记使后之人知月潭八景之显于时实自君始（虞邵庵曰篇末之论切时中理） 　　栎轩记　　赵汸 　　郑之恒侨居黟水之南乌聊之北题其隙宇曰栎轩其言曰栎不材木也无所可用是以能终其天年吾闻之庄生云居无何大夫士为诗文以释其名轩之义者甚众言人人殊郑之恒不怿以其间日之犂阳山中见支离无谓而问焉曰吾以栎名轩而人鲜能喻吾志者言之輙异何也支离无谓曰子无惑乎人言之异也世之所重者材也而子独以不材称材之所贵者用也而子独以无用全子无惑乎人言之异也虽然生之有寿夭岂材不材之谓哉深山之楩柟豫章阅千百年未有过而问者道旁之樗栎未拱把而夭于斧斤其所托者不同也夫栎之不材犹樗也栎以社而存犹樗之以神也社有变置而举或废之则樗与栎岂能自全邪谓不材之木独能终其天年非庄氏意也彼庄子者悲夫世俗之士以材为累不若不材者之无用也故为是不得已之言又悲夫不材者亦有时而不得免也将自处于材不材之间然材不材之间似是而非犹未免乎累也则夫可以害生者岂惟材哉邦君之于国也圣哲之于名也皆累也彼且欲鲁侯洒心去欲而游于无人之野使仲尼辞交游去弟子而逃于大泽其忧患乎一世者岂有涯哉嗟夫乱世多害智愚贤不肖俱困而莫知除其忧此夫人所深悲而非为一已之私也子之不材自处岂其意邪曰然则庄氏昔所谓者非邪支离无谓曰庄子固甞言之矣其所保者与众异也且子亦甞闻所谓物之初者乎游于物之初则不物于物不物于物者益之而不加益损之而不加损天地蘧庐也古今一息也死生夜旦也虎兕无所措其爪甲兵无所容其刃无伤于物而物亦莫能伤也是岂材不材之论哉虽然为栎有道即子之居行子之志使董梧无所用其助而舍者争席则材不材皆不为子累矣又何恤乎人之言郑之恒矍然而起释然而悟曰善哉进于道矣虽然吾于栎有取焉请书是说于轩中以为记 　　新安文献志巻十五 ●钦定四库全书 　　新安文献志巻十六 　　（明）程敏政　撰 　　○记 　　华川书舍记　　赵汸