文选详注 - 第 67 页/共 153 页
宣游弘下济,穷远凝圣情。楚辞曰:宣游兮列宿,顺极兮彷徨。周易曰:天道下济而光明。晋中兴书,孝武诏曰:躬俭以弘下济之惠。
岳滨有和会,祥习在卜征。国语曰:齐桓公,岳滨诸侯莫不来服。尚书曰:新作大邑于东国洛,四方人大和会。左氏传,郑太宰石?曰:先王卜征五年,岁卜其祥,祥习则行。
周南悲昔老,留滞感遗氓。昔老,谓司马谈也。遗氓,自谓也。言帝方卜征以登封,而己岩耕以谢职,不获预观盛礼,所以悲同昔人。汉书曰:天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,曰:今天子接千岁统,封泰山,而予不得从行,是命也。如淳曰:周南,洛阳也。
空食疲廊肆,反税事岩耕。空食,犹素餐也。王逸楚辞注曰:不空食禄而旷官也。廊,岩廊,朝廷所在也。文颖汉书注曰:岩廊,殿下小屋。杜预左氏传注曰:肆,列肆也。说文曰:税,租也。杨子法言曰:谷口郑子真,不诎其志,耕于岩石之下,名震乎京师。
文选考异
注「刘桢京口记曰」:案:「桢」当作「损」。隋书经籍志曰:「京口记二卷,宋太常卿刘损撰。」即此。各本皆误。
注「汉书仪曰」:案:「书」当作「旧」。各本皆伪。
注「元天山最高在东北日出即见」:案:此十二字决非善注,各本皆同,恐系五臣语而窜入也。
注「尚书曰洪范五行传曰」:陈云「书」下「曰」字衍,是也。各本皆衍。
留滞感遗氓:案:「氓」当作「萌」。茶陵本「氓」作「萌」,云五臣作「氓」。袁本作「氓」,云善作「萌」。尤所见误以五臣乱善,说详前长杨赋中。又二本注中皆作「萌」,此亦误改为「氓」。
车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作
五言。水经注曰:晋陵郡之曲阿县下,陈敏引水为湖,水周四十里,号曰曲阿后湖。集曰:元嘉二十六年也。
车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作
颜延年
虞风载帝狩,夏谚颂王游。尚书,虞书曰:岁二月,东巡狩。载,谓载之于策也。孟子,夏谚曰:吾王不游,吾何以休?
春方动辰驾,望幸倾五州。礼记曰:东方曰春。论语,子曰:为政以德,譬如北辰。故谓天子为辰也。司马相如封禅文曰:太山梁父,设坛望幸。尚书有十二州,宋得其七,故谓北境云五州。
山祇跸峤路,水若警沧流。山祇,山神也。管子曰:登山之神有俞儿者,长尺,人物具焉。霸王之君兴,登山之神见,且走马前导也。尔雅曰:山锐而高曰峤。楚辞曰:使湘灵鼓瑟兮,令海若舞。王逸曰:海若,海神名。
神御出瑶轸,天仪降藻舟。瑶轸,玉辂也。藻舟,画舟也。王符羽猎赋曰:天子乘碧瑶之雕轸,建曜天之华旗。东观汉记曰:东平王苍上疏曰:赐奉朝请,咫尺天颜。
万轴胤行卫,千翼泛飞浮。万轴,谓车也。千翼,谓舟也。越绝书,伍子胥水战兵法内经曰:大翼一艘,广一丈五尺二寸,长十丈;中翼一艘,广一丈三尺五寸,长五丈六尺;小翼一艘,广一丈二尺,长九丈。
雕云丽琁盖,祥飙被彩斿。天台山赋曰:雕云斐亹以翼棂。桓子新论曰:乘车玉爪盖。礼纬曰:君政颂平则祥风至。斿,旌旗之旒也。
江南进荆艳,河激献赵讴。吴都赋曰:荆艳楚舞。列女传曰:赵津女娟者,赵河津吏之女也。初简子南击楚,将渡河,用楫者少一人,娟攘袂操楫而请,简子簉之,遂与渡。中流为简子发河激之歌,其辞曰:升彼河兮而观清,水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊,罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维,交龙助兮主将归,呼来棹兮行勿疑。简子大悦,以为夫人。
金练照海浦,笳鼓震溟洲。金练,金甲组练也。蔡邕女琰诗曰:卓众来东下,金甲耀日光。左氏传曰:被练三千。西京赋曰:嚣声震海浦。列子曰:北极之北有溟海。
藐盼觏青崖,衍漾观绿畴。藐盼,窈藐顾盼也。衍漾,游衍漂漾也。杜预左氏传注曰:并畔为畴。
人灵骞都野,鳞翰耸渊丘。骞、耸,皆惊惧之意也。都野,民灵所居;渊丘,鳞翰所处也。曾子曰:阴之精气为灵。
德礼既普洽,川岳遍怀柔。尚书曰:道洽政治,泽润生民。孔安国曰:道至普洽,其德惠施,乃浸润生民。毛诗曰:以洽百礼。郑玄曰:洽,合也。毛诗曰:怀柔百神,及河乔岳。毛苌曰:怀,来也。柔,安也。乔,高也。郑玄曰:王行狩来安群神也。
文选考异
注「长五丈六尺」:案:「五」当作「九」。各本皆误。七命注所引可证。
雕云丽琁盖:案:「雕」当作「彤」,注「雕云斐亹而翼棂」,亦当作「彤」。各本所见皆误,据游天台山赋订正之。考袁、茶陵二本所载五臣济注云「雕镂云气」,然则五臣乃作「雕」;后来以之乱善,又并注中改为「雕」字,非。孙兴公赋别有作「雕」之本,而善于此引之也。彼赋五臣亦仍为「彤」。
行药至城东桥
五言
行药至城东桥
鲍明远
鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。史记曰:关法,鸡鸣出客。
严车临迥陌,延瞰历城闉。楚辞曰:严车驾兮戏游。神女赋曰:望余帷而延视。广雅曰:瞰,视也。毛苌诗传曰:闉,城曲也。
蔓草缘高隅,修杨夹广津。隅,城隅也。
迅风首旦发,平路塞飞尘。楚辞曰:轶迅风于清凉。又曰:为余先乎平路。
扰扰游宦子,营营市井人。枚乘七发曰:扰扰若三军之腾装。汉书,薄昭与淮南王书曰:游宦事人。列子,林类曰:吾又安知营营而求生之非惑乎?庄子,仲尼曰:商贾旦于市井以求其赢。司马彪曰:九夫为井,井有市。
怀金近从利,抚剑远辞亲。范晔后汉书,耿弇曰:怀金玉者,至不生归。抱朴子曰:夫程郑、王孙、罗裒之徒,乘肥衣轻,怀金挟玉者,为之倒屣。说文曰:怀,藏也。左氏传曰:子朱怒,抚剑从之。列女传,秋胡子妻谓秋胡曰:子辞亲往仕。
争先万里涂,各事百年身。王羲之答许询诗曰:争先非吾事,静照在忘求。百年,已见上文。
开芳及稚节,含采吝惊春。以草喻人也。草之开芳,宜及少节,既以含彩,理惜惊春。夫草之惊春,花叶必盛,盛必有衰,固所当惜也。陆机桑赋曰:舋稚节以夙茂,蒙劲风而后凋。曹毗冶城赋曰:含彩可以宝珍。孔安国尚书传曰:吝,惜也。
尊贤永昭灼,孤贱长隐沦。说苑曰:子贱至单父,请耆老尊贤与之共治。范晔后汉书,黄香上疏曰:江、淮孤贱,愚蒙小生。隐沦,谓幽隐沈沦也。
容华坐消歇,端为谁苦辛?陆机长歌行曰:容华宿夜零,无故自消歇。古诗曰:轗轲长苦辛。
游东田
五言
游东田
谢玄晖朓有庄在钟山东,游还作。
戚戚苦无悰,携手共行乐。戚戚,已见上文。汉书,广陵王胥歌曰:出入无悰为乐亟。韦昭曰:悰,乐也。魏文帝折杨柳行曰:端居苦无悰,驾游博望山。悰,裁宗切。杨恽报孙会宗书曰:人生行乐耳,须富贵何时?
寻云陟累榭,随山望菌阁。寻云,已见上文。楚辞曰:层台累榭临高山。王逸曰:层、累,皆重也。尚书曰:随山刊木。楚辞曰:菌阁兮蕙楼。
远树暧仟仟,生烟纷漠漠。广雅曰:芊芊,盛也。仟与芊同。
鱼戏新荷动,鸟散余花落。
不对芳春酒,还望青山郭。言野外昭旷,取乐非一,若不对兹春酒,还则望彼青山。魏武帝短歌行曰:对酒当歌。陆机悲行曰:游客芳春林。毛诗曰:为此春酒。
文选考异
注「陆机悲行曰」:案:「悲」下当有「哉」字。各本皆脱。
从冠军建平王登庐山香炉峰
五言。沈约《宋书》曰:「建平王景素为冠军将军,湘州刺史。」刘璠《梁典》曰:「江淹年二十,以五经授宋建平王景素,待以客礼。」远法师《庐山记》曰:「山东南有香炉山,孤峰秀起,游气笼其上,即樊蕴若烟气。」
从冠军建平王登庐山香炉峰
江文通
广成爱神鼎,淮南好丹经。神仙传曰:广成子者,古之仙人也,居崆峒之山石室中,抱朴子曰:服九转丹,内神鼎中,夏至之后暴之。神仙传曰:淮南王刘安者,汉高皇之孙也,好道术之士,于是八公乃往,遂授以丹经。
此山具鸾鹤,往来尽仙灵。张僧鉴豫州记曰:洪井西有鸾岗,旧说云洪崖先生乘鸾所憩处也。鸾岗西有鹤岭,云王子乔控鹤所经处也。东方朔十洲记曰:昆仑山正东曰天墉城,其北户出承渊山,西王母之所治,真官仙灵之所宗也。
瑶草正翕赩,玉树信葱青。瑶草,玉芝也。本草经曰:白芝,一名玉芝。琴赋曰:瑶瑾翕赩。甘泉赋曰:翠玉树之青葱。
绛气下萦薄,白云上杳冥。王逸楚辞注曰:草木交曰薄。楚辞曰:杳杳冥冥而薄天。
中坐瞰蜿虹,俛伏视流星。西京赋曰:瞰蜿虹之长鬐。鲁灵光殿赋曰:中坐垂景,眺视流星。
不寻遐怪极,则知耳目惊。言未尽寻遐怪,则知其至此,耳目必惊也。郑玄礼记注曰:极,尽也。
日落长沙渚,曾阴万里生。曾,重也。蔡邕月令章句曰:阴者,密云也。
藉兰素多意,临风默含情。多意,多佳意也。含情,情未申也。隐显交虑,所以未申。啸赋曰:藉皋兰之猗靡。楚辞曰:临风怳兮浩歌。王仲宣公燕诗曰:今日不极欢,含情欲待谁?临风,已见月赋。
方学松柏隐,羞逐市井名。方,犹将也。言将隐而弃荣利也。楚辞曰:山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。市井,已见上文。
幸承光诵末,伏思托后旍。光诵,犹华篇也。后旍,犹后乘也。
文选考异
注「张僧鉴豫州记曰」:陈云「州」,「章」误,是也。各本皆伪。
注「楚辞曰临风怳兮浩歌」:案:此九字不当有,观下注云「临风已见月赋」可知,各本皆衍。
钟山诗应西阳王教
五言。徐爰释问略曰:建康北十里有钟山。裴子野宋略曰:孝武封皇子子尚为西阳王。
钟山诗应西阳王教
沈休文
灵山纪地德,地险资岳灵。说苑,齐景公曰:天不雨,寡人欲祠灵山可乎?郑玄周礼注曰:镇名山安地德者也。周易曰:地险山川丘陵。王隐晋书,苟晞曰:淮阳之地,北阻涂山,南枕灵岳。
终南表秦观,少室迩王城。毛诗曰:终南何有?有条有枚。史记曰:始皇表南山巅以为阙。南山则终南也。尔雅曰:观谓之阙。戴延之西征赋曰:嵩,中岳也,东谓太室,西谓少室,相去十七里。嵩高,总名也。汉武帝作登仙台,在少室峰下。东京赋曰:然后以建王城。
翠凤翔淮海,衿带绕神垧。凤翔淮海,喻宋之兴也。东京赋曰:龙飞白水,凤翔参墟。李斯上书曰:今陛下建翠凤之旗。然但引翠凤之文,不取旗义也。衿带、神垧,并见上文。
北阜何其峻,林薄杳葱青。其一。北阜,钟山也。西都赋曰:睋北阜。陆机拟古诗曰:西山何其峻。又赴洛诗曰:林薄杳阡眠。
发地多奇岭,干云非一状。子虚赋曰:其山则交错纠纷,上干青云。
合沓共隐天,参差互相望。谢灵运登庐山诗曰:峦陇有合沓。杨雄蜀都赋曰:苍山隐天。子虚赋曰:岑崟参差。尚书曰:终南、惇物至于鸟鼠。孔安国注曰:三山名,言相望也。
郁律构丹巘,崚嶒起青嶂。西京赋曰:隐辚郁律。巘,已见上文。鲁灵光殿赋曰:崱缯绫而龙鳞。
势随九疑高,气与三山壮。其二。楚辞曰:道幽谷于九疑。山海经曰:南山昆仑,其气魂魂。汉书曰:蓬莱、方丈、瀛州,此三神山者,僊人在焉。九疑山在长沙零陵,三山在海中。
即事既多美,临眺殊复奇。即事,即此山中之事也。列子曰:周之尹氏有老役夫,昼则呻呼即事。
南瞻储胥观,西望昆明池。储胥观、昆明池皆在西京,此皆假言之。
山中咸可悦,赏逐四时移。
春光发垄首,秋风生桂枝。其三。
多值息心侣,结架山之足。大灌顶经曰:息心达本源,故号为沙门。山足,已见上文。
八解鸣涧流,四禅隐岩曲。维摩经曰:八解之浴池,定水湛然满。大品经曰:初禅、二禅、三禅、四禅。山海经曰:和山五曲。郭璞曰:曲,回也。
窈冥终不见,萧条无可欲。老子曰:窈兮冥,其中有精。王弼曰:窈冥,深远貌。深远不可得而见,然而万物由之,不可得见,以定其真,故曰:窈兮冥,其中有精。老子曰:不见可欲,使心不乱。
所愿从之游,寸心于此足。其四。家语,孔子曰:无声之乐,所愿志从。庄子曰:鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。列子,文挚谓叔龙曰:吾见子之心矣,方寸之地虚矣。
君王挺逸趣,羽旆临崇基。说文曰:挺,拔也。旆,旌旗之垂者。旍旗以羽为饰,故云羽旆。陆机乐府诗曰:羽旗栖琼鸾。崇基,山也。春秋运斗枢曰:山者,地基也。
白云随玉趾,青霞杂桂旗。玉趾,已见上文。曹毗临园赋曰:青霞曳于前阿。楚辞曰:辛夷车兮结桂旗。
淹留访五药,顾步伫三芝。楚辞曰:攀桂枝兮聊淹留。周礼郑玄曰:五药:草、木、虫、石、谷也。日出东南隅行曰:顾步咸可欢。苍颉篇曰:顾,旋也。王逸楚辞注曰:步,徐行也。抱朴子曰:参成芝、木渠芝、建实芝,此三芝得而服之,白日升天。
于焉仰镳驾,岁暮以为期。其五。岁暮,喻年老也。韩诗曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮。薛君曰:暮,晚也。言君之年岁已晚。
文选考异
注「戴延之西征赋曰」:陈云「赋」当作「记」,是也。各本皆伪。
崚嶒起青嶂:案:注引鲁灵光殿赋「崱缯绫而龙鳞」,疑善作「缯绫」,五臣作「崚嶒」,合并六家,失着校语。否则善元有注「缯绫」与「崚嶒」异同之语,而今失去之也。
注「维摩经曰」下至「四禅」:此二十六字袁本、茶陵本无,其所载翰注有之,当是。并善于五臣而删也。尤所见为是。
宿东园
五言