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吾与夫子,义贯丹青。丹青,二色名,言不渝也。好和琴瑟,分过友生。《毛诗》曰:妻子好合,如鼓瑟琴。又曰:矧伊人矣,不求友生。庶几遐年,携手同征。如何奄忽,弃我夙零!感昔宴会,志各高厉。予戏夫子,金石难弊。人命靡常,吉凶异制。《毛诗》曰:天命靡常。《春秋保乾图》曰:利害同门,吉凶异域。此欢之人,孰先殒越?《左氏传》齐侯曰:小白恐殒越于下。何寤夫子,果乃先逝!又论死生,存亡数度。《春秋考异邮》曰:吉凶有数,存亡有象。子犹怀疑,求之明据。傥独有灵,游魂泰素。《烈子》曰:泰素者,质之始也。我将假翼,飘摇高举。超登景云,要子天路。《孝经援神契》曰:德至山陵,则景云出。《西京赋》曰:美往昔之乔松,要羡门乎天路。   丧柩既臻,将反魏京。灵轜回轨,白骥悲鸣。《说文》曰:轜,丧车也。李陵诗曰:辕马顾悲鸣,五步一彷徨。虚廓无见,藏景蔽形。孰云仲宣,不闻其声?《梁商诔》曰:孰云忠侯,不闻其音。延首叹息,两泣交颈。嗟乎夫子!永安幽冥。人谁不没?达士徇名。《庄子》曰:小人徇财,君子徇名,天下皆然,不独一人也。生荣死哀,亦孔之荣。呜呼哀哉!《论语》子贡曰:夫子其生也荣,其死也哀。   【杨荆州诔一首(并序)】   ※潘安仁   维咸宁元年,王隐《晋书》:咸宁,武帝年号。夏四月乙丑,晋故折冲将军、荆州刺史、东武戴侯、荥阳杨史君薨。呜呼哀哉!杨肇,已见《怀旧赋》。夫天子建国,诸侯立家,《左氏传》师服曰:吾闻国家之立也,天子建国,诸侯立家,是以人服事其上,而下无觊觎也。选贤与能,政是以和。《礼记》曰:选贤与能讲信修睦。周赖尚父,殷凭太阿。太阿,阿衡,谓伊尹也。《毛诗》曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:实维阿衡,实左右商王。矫矫杨侯,晋之爪牙《毛诗》曰:矫矫武臣。又曰:予王之爪牙。忠节克明,茂绩惟嘉。《尚书》曰:予懋乃德,嘉乃丕绩。将宏王略,肃清荒遐。降年不永,玄首未华,《尚书》曰:降年有永有不永。范晔《后汉书》樊准上疏曰:故朝多皤皤之良,华首之老。衔恨没世,命也奈何!呜呼哀哉!范晔《后汉书》东海王彊上疏曰:衔恨黄泉。《论语》子曰:君子疾没世而名不称焉。自古在昔,有生必死。《法言》曰:有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。身没名垂,先哲所韪。《东征赋》曰:唯令德为不朽,身既没而名犹存也。行以号彰,德以述美。《周礼》曰:谥者行之迹,号者功之表也。蔡邕《郭有道碑》曰:德音犹存,亦赖之见述也。敢讬旒旗,爰作斯诔。旒旗,已见上文。其辞曰:   邈矣远祖,系自有周。昭穆繁昌,枝庶分流。族始伯乔,氏出杨侯。《汉书》曰:杨雄,其先出自有周。伯乔者,以支庶食菜於晋之杨,因氏焉。不知伯乔与周何别也。杨在河汾之间,周襄而杨氏或称侯,号曰杨侯。弈世丕显,允迪大猷。《尚书》曰:公称丕显德。《毛诗》曰:秩秩大猷,圣人莫之。天厌汉德,龙战未分。《左氏传》曰:天而既厌周德矣。《周易》曰:龙战于野,其血玄黄。伊君祖考,方事之殷。《左氏传》曰:鄢陵之战,楚子使工尹襄问却至以弓,曰:方事之殷,有韎韦而跗注者,君子也。杜预云:殷,盛也。鸟则择木,臣亦简君。《左氏传》仲尼曰:鸟则择木。《家语》孔子曰:君择臣而任之,臣亦择君而事之。投心魏朝,策名委身。《左氏传》狐突曰:策名委质,贰乃辟也。奋跃渊涂,跨腾风云。《答宾戏》曰:振拔洿涂,跨腾风云。或统骁骑,或据领军。潘岳《杨肇碑序》曰:肇,骁骑府君之嫡孙,领军肃侯之嗣子。贾弼之《山公表注》曰:杨恪,字仲义,骁骑将军。生暨,字休先,领军将军。   笃生戴侯,茂德继期。纂戎洪绪,克构堂基。《毛诗》曰:纂戎祖考。《尚书》曰:若考作室,子弗肯堂,矧肯构。弱冠味道,无竞惟时。弱冠,已见上文。桓谭《答杨雄书》曰:子云勤味道腴。《毛诗》曰:无竞惟烈。孝实蒸蒸,友亦怡怡。《尚书》曰:克谐以孝,蒸蒸,乂弗格奸。怡怡,已见上文。多才丰艺,强记洽闻。《尚书》周公曰:不若旦多才多艺。洽闻强记,已见上文。目睇毫末,心算无垠。《慎子》曰:离朱之明,察秋毫之末。《答宾戏》曰:研桑心计於无垠。草隶兼善,尺牍必珍。《汉书》曰:陈遵善书,与人尺牍,主皆藏去,以为荣也。足不辍行,手不释文。翰动若飞,纸落如云。学优则仕,乃从王政。《论语》子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。《左氏传》子产谓子皮曰:侨闻学而后入政,未闻以政学者也。散璞发辉,临轵作令。《肇碑》曰:嘉平初,除轵令。《汉书》河内郡有轵县。化行邑里,惠洽百姓。越登司官,肃我朝命。《肇碑》曰:肇迁治书侍御史。惟此大理,国之宪章。《肇碑》曰:肇兼统大理之任。《汉书》曰:廷尉,秦官,掌刑辟。景帝中六年,更名大理。君莅其任,视民如伤。《左氏传》逢滑曰:国之兴也,视人如伤。庶狱明慎,刑辟端详。《尚书》周公曰:庶狱庶慎。听参皋、吕,称侔于、张。《尚书》帝曰:咎繇,蛮夷猾夏,寇贼奸宄。汝作士,惟明克允。又《序》曰:吕命,穆王训夏赎刑,作吕刑。《汉书》曰:于定国为廷尉,其决疑平法,务在哀鳏寡,罪从轻,朝廷称之。又曰:张释之为廷尉,周亚夫见释之持议平,乃结为亲友。繇此天下为之。改授农政,于彼野王。《肇碑》曰:除野王典农中郎将。《魏略》曰:典农中郎将,太祖置,秩比二千石。《汉书》:河内郡野王县。仓盈庚亿,国富兵彊。《毛诗》曰:我仓既盈,我庾惟亿。《新序》曰:孙叔敖相楚,国富兵彊。   煌煌文后,鸿渐晋室。君以兼资,参戎作弼。《肇碑》曰:文后历数在躬,为参军。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。《汉书》华阴守丞嘉上疏曰:朱云兼资文武。用锡土宇,膺兹显秩。青社白茅,亦朱其绂。《肇碑》曰:五等初建,封东武子。《毛诗》曰:锡尔土宇归章。《尚书纬》曰:天子社,东方青,南方赤,西方白,北方黑。上冒以黄土,将封诸侯,各取方土,苴以白茅,以为社。毛苌《诗传》曰:诸侯赤黻。黻与绂古今字同。魏氏顺天,圣皇受终。《魏志》曰:陈留王奉皇帝玺绶策禅位于晋嗣王。《周易》曰:汤武革命,顺乎天。《尚书》曰:正月上日,受终于文祖。烈烈杨侯,实统禁戎。《肇碑》曰:皇祖之始,典戎武卫。司管阊阖,清我帝宫。《晋宫阁铭》曰:洛阳城阊阖门。《汉书》曰:东牟侯兴居先清宫。应劭曰:天子行幸所至,先案行清静殿中,以虞非常。苛慝不作,穆如和风。《国语》内史过曰:神亦往焉,观其苛慝。《毛诗》曰:穆如清风。谓督勋劳,班命弥崇。《肇碑》曰:以清宫勋劳,进封东武伯。《说文》曰:督,察也。   茫茫海岱,玄化未周。《毛诗》曰:洪水茫茫。《尚书》曰:海岱及淮惟徐州。蔡邕《陈留太守颂》曰:玄化洽矣。滔滔江汉,疆埸分流。《毛诗》曰:滔滔江汉,南国之纪。《尚书》曰:江汉朝宗于海。孔安国曰:二水经此州而入海也。秉文兼武,时惟杨侯。既守东莞,乃牧荆州。《肇碑》曰:领东莞相荆州刺史。《汉书》:琅邪有东莞,属徐州也。折冲万里,对扬王休。《肇碑》曰:加折冲将军。《晏子春秋》,孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。《毛诗》曰:虎拜稽首,对扬王休。闻善若惊,疾恶如雠。《国语》楚蓝尹亹谓子西曰:夫阖庐闻一善言若惊,得一士若赏。谢承《后汉书》曰:张俭清洁中正,疾恶若雠。示威示德,以伐以柔。《左氏传》仓葛曰:德以柔中国,刑以威四夷。又曰:伐叛,刑也。柔服,德也,二者立矣。吴夷凶侈,伪师畏逼。将乘雠衅,席卷南极。班固《高纪》述:乘衅而运,席卷三秦。继褰粮盖,神谋不忒。杨肇伐吴而败,已见《辨亡论》下。君子之过,引曲推直。如彼日月,有时则食。《左氏传》曰:晋师归,桓子请死。晋侯欲许之,士贞子谏曰:夫其败也,如日月之食焉,何损於明。负执其咎,功让其力。《毛诗》曰:谁敢执其咎?亦既旋旗,为法受黜。《左氏传》孔子曰:赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。退守丘茔,杜门不出。《汉书》曰:王陵杜门,不朝请。游目典坟,纵心儒术。祁祁搢绅,升堂入室。《毛诗》曰:采蘩祁祁。《封禅书》曰:杂搢绅先生之略术。《论语》子曰:由也升堂矣,未入於室也。靡事不咨,无疑不质。毛苌《诗传》曰:访问於善为咨,咨事为诹。《汉书》曰:张竦居贫,好事者从之质疑问事。位贬道行,身穷志逸。《毛诗》曰:我位孔贬。毛苌《传》曰:贬,坠也。《论语》子曰:道之将行也与,命也。弗虑弗图,乃寝乃疾。《毛诗》曰:昊天疾威,弗虑弗图。《楚辞》曰:寝疾而日愁。昊天不吊,景命其卒。呜呼哀哉!《毛诗》曰:不吊昊天。蔡邕《杨公诔》曰:功成化洽,景命有顺。   子囊佐楚,遗言城郢。史鱼谏卫,以尸显政。《左氏传》曰:楚子囊还自吴,卒。将死,遗言谓子庚:必城郢!君子谓子囊忠。君薨不忘增其名;将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎?《韩诗外传》曰:昔卫大夫史鱼病且死,谓其子曰:我数言蘧伯玉之贤,而不能进,弥子瑕不肖,而不能退。死不当居丧正堂,殡我於室足矣。卫君问其故,子以父言闻。君召蘧伯玉而贵之,子瑕退之,徙殡於正堂也。伊君临终,不忘忠敬。寝伏床蓐,念在朝廷。朝达厥辞,夕殒其命。圣王嗟悼,宠赠衾襚。诔德策勋,考终定谥。《肇碑》曰:肇薨,天子愍焉,遣谒者,祠以少牢。谥曰戴侯。《汉书》曰:列侯薨,大行奏谥诔策。应劭曰:赐与谥及哀策诔文也。群辟恸怀,邦族挥泪。孤嗣在疚,寮属含悴。《毛诗》曰:豭豭在疚。赴者同哀,路人增欷。呜呼哀哉!   余以顽蔽,覆露重阴。《国语》张老谓赵文子曰:先王覆露子也。韦昭曰:露,润也。仰追先考,执友之心。《礼记》曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。俯感知己,识达之深。《晏子春秋》越石父曰:士者申乎知己也。承讳忉怛,涕泪霑襟。《楚辞》曰:泣歔欷而沾襟。岂忘载奔,忧病是沈。在疾不省,於亡不临。举声增恸,哀有馀音。呜呼哀哉!   【杨仲武诔一首(并序)】   ※潘安仁   杨绥,字仲武,荥阳宛陵人也,中领军肃侯之曾孙,荆州刺史戴侯之孙,肃侯,杨暨也。戴侯,杨肇也。并已见上文。东武康侯之子也。康侯,杨潭也。八岁丧父。其母郑氏,光禄勋密陵成侯之元女。贾弼之《山公表》注曰:郑袤为司空、密陵元侯。生默,为光禄勋密陵成侯。默女適荥阳杨潭,潭生仲武。成侯或为元侯,误也。《汉书·音义》服虔曰:元,长也。操行甚高,恤养幼孤,以保乂夫家,而免诸艰难。《尚书·周公》曰:巫咸保乂王家。戴侯康侯多所论著,又善草隶之艺。子以妙年之秀,曹子建《自试表》曰:终军以妙年使越。固能综览义旨,而轨式模范矣。虽舅氏隆盛,而孤贫守约,心安陋巷,体服菲薄,余甚奇之。《论语》子曰:回也在陋巷,人不堪其忧。又曰:禹菲饮食。马融曰:菲,薄也。若乃清才隽茂,盛德日新。《周易》曰:日新之谓盛德。吾见其进,未见其已也。《论语》子谓颜渊曰:吾见其进也,未见其止也。既藉三叶世亲之恩,而子之姑,余之伉俪焉。《左氏传》曰:已不能庇其伉俪而亡之,又不能字人之孤而杀之,将何以终?遂誓施氏。往岁卒於德宫里,陆机洛阳记曰:德宫,里名也。丧服同次,绸缪累月。苟人必有心,此亦疑诚之至也。不幸短命,《论语》孔子对哀公曰:有颜回者,不幸短命死矣。春秋二十九,元康九年,夏五月己亥,卒。呜呼哀哉!乃作诔曰:   伊子之先,弈叶熙隆。惟祖惟曾,载扬休风。显考康侯,无禄早终。《左氏传》子产曰:公孙段无禄早世,不获久享君德。名器虽光,勋业未融。笃生吾子,诞茂淑姿。克岐克嶷,知章知微。《毛诗》曰:克岐克嶷,以就口食。《周易》曰:君子知微知章。钩深探赜,味道研机。《周易》曰:探赜索隐,钩深致远。又曰:夫《易》,圣人之所以极深而研机也。匪直也人,邦家之辉。《毛诗》曰:匪直也人,秉心塞渊。又曰:乐只君子,邦家之光。子之遘闵,曾未龀髫,郑玄《周礼注》曰:龀,毁齿也。《埤苍》曰:髫,髦也。如彼危根,当此冲焱。德之休明,靡幽不乔。言德之休明,无有处幽而不迁乔也。《左氏传》王孙满曰:德之休明。《毛诗》曰:出自幽谷,迁于乔木。弱冠流芳,隽声清劭。尔舅惟荣,尔宗惟瘁。幼秉殊操,违丰安匮。撰录先训,俾无陨坠。旧文新艺,罔不必肄。潘杨之穆,有自来矣。矧乃今日,慎终如始。《老子》曰:慎终如始,则无败事。尔休尔戚,如实在已。《新序》曰:晋襄公之孙周,为晋国休戚,不倍本也。视予犹父,不得犹子。《论语》曰:颜回死,门人欲厚葬之。子曰:回也视予犹父也,予不得视犹子也。敬亦既笃,爱亦既深。虽殊其年,实同厥心。日吴景西,望子朝阴。如何短折,背世湮沈。呜呼哀哉!《尚书》曰:六极,一曰凶短折。孔安国曰:短,未六十。折未三十也。   寝疾弥留,守兹孝友。弥留,已见上文。《毛诗传》曰:善父母为孝,善兄弟为友。临命忘身,顾恋慈母。哀哀慈母,痛心疾首。《毛诗》曰:哀哀父母,生我劬劳。《左氏传》吕相绝秦曰:诸侯痛心疾首,暱就寡人。噭々同生,凄凄诸舅。《庄子》曰:我噭々随而哭之。春兰擢茎,方茂其华。荆宝挺璞,将剖于和。含芳委耀,毁璧摧柯。言德业之美,类於兰玉。始含芳而积耀,遽毁璧而摧柯。言早夭也。《太玄经》曰:破璧毁珪,逢不幸也。呜呼仲武,痛哉奈何!德宫之艰,同次外寝。惟我与尔,对筵接枕。自时迄今,曾未盈稔。姑侄继陨,何痛斯甚!呜呼哀哉!   披帙散书,屡睹遗文。有造有写,或草或真。执玩周复,想见其人。纸劳于手,涕沾于巾。张衡《四愁诗》曰:侧身北望涕沾巾。龟筮既袭,埏隧既开。《尚书》曰:乃卜三龟,一习吉。又曰:卜不袭吉。孔安国曰:袭,因也。《声类》曰:埏,墓隧也。痛矣杨子,与世长乖。朝济洛川,夕次山隈。归鸟颉颃,行云徘徊。《毛诗》曰:燕燕于飞,颉之颃之。临穴永诀,抚榇尽哀。《毛诗》曰:临其穴,惴惴其栗。杜预《左氏传注》曰:榇,棺也。遗形莫绍,增恸余怀。魂兮往矣,梁木实摧。呜呼哀哉!往矣,已见上文。《礼记》曰:孔子早作,负手曳杖,逍遥於门。歌曰:泰山其颓乎?梁木其坏乎?郑玄曰:太山,众山所仰。梁木,众木所放也。 卷五十七 诔下、哀上   ◎诔下   【夏侯常侍诔一首并序】   ※潘安仁   夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,臧荣绪《晋书》曰:湛早有名誉,为太尉掾。贤良方正徵,仍为太子舍人,尚书郎,野王令。臧荣绪《晋书》曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。《汉书》曰:何武贤良方正徵也。中书郎,南阳相。臧荣绪《晋书》曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也。初封南阳王,后徙封秦王。家艰乞还。《毛诗》曰:未堪家多难,余又集于蓼。顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。世祖,武皇帝也。《穀梁传》曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩,天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩。天子以为散骑常侍,从班列也。天子,惠帝也。春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰,寝疾卒于延喜里第,呜呼哀哉!乃作诔曰:   禹锡玄珪,实曰文命。《尚书》曰:禹锡玄圭,告厥成功。又曰:文命敷于四海。《史记》曰:夏禹名曰文命。克明克圣,光启夏政。《尚书》曰:居上克明。又曰:克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰:以逼阳光启寡君。其在于汉,迈勋惟婴。《汉书》曰:夏侯婴为太仆,常奉车从击项籍。思弘儒业,小大双名。班固《汉书》述曰:世宗晔晔,思弘祖业。《汉书》曰:夏侯胜,字长公,少好学,从夏侯始昌受《尚书》。又曰:胜从父兄子建,字长卿,自师事胜。又曰:由是《尚书》有大小夏侯之学。显祖曜德,牧兖及荆。王隐《晋书》曰:夏侯威,字季权,历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰:先王曜德不观兵。父守淮岱,治亦有声。王隐《晋书》曰:威次子庄,淮南太守。《毛诗》曰:文王有声。英英夫子,灼灼其隽,飞辩摛藻,华繁玉振。孔融《荐祢衡表》曰:飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰:摛藻如春华。《孟子》曰:集大成也者,金声而玉振。如彼随和,发彩流润;《淮南子》曰:随侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而贫。《礼记》孔子曰:夫玉温润而泽,仁也。如彼锦缋,列素点绚。《论语》子夏问曰:巧笑倩兮,美目眄兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:缋事后素。郑玄曰:缋,画文也。人见其表,莫测其里,《尚书大传》孔子谓子夏曰:子见其表,未见其里。《法言》曰:或问圣人表里,曰:威仪文辞,表也;德行忠信,里也。徒谓吾生,文胜则史。《论语》子曰:文胜质则史。心照神交,唯我与子,《庄子》子綦曰:其寐也魂交。《论语》子谓颜回曰:唯我与尔有是夫。且历少长,逮观终始。《孝经》曰:夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。子之承亲,孝齐闵、参,《汉书》武帝诏曰:孝子顺孙,愿自竭以承其亲。《论语》子曰:孝哉闵子骞!《礼记》公明仪问曾子曰:夫子可以为孝乎?曾子曰:君子之所谓孝者,先意承志,谕父母於道。参直养者,安能为孝乎?子之友悌,和如瑟琴。毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。事君直道,与朋信心。《论语》柳下惠曰:直道而事人。又子夏曰:与朋友交,言而有信。虽实唱高,犹赏尔音。宋玉对问曰:曲弥高者,其和弥寡。曹植《求自试表》曰:或有赏音而识道。   弱冠厉翼,羽仪初升。《礼记》曰:人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰:征鸟厉疾。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。公弓既招,皇舆乃徵,《左氏传》陈敬仲曰:《诗》曰:翘翘车乘,招我以弓。范晔《后汉书》曰:侯瑾州郡累召,公车有道徵也。内赞两宫,外宰黎蒸。《典引》曰:巡靖黎蒸。忠节允著,清风载兴。胡广书曰:建鸿德,流清风。泱彼乐都,宠子惟王,《左氏传》延陵季子曰:泱泱乎,大风也哉?《南都赋》曰:於显乐都。设官建辅,妙简邦良,用取喉舌,相尔南阳。《尚书》帝曰:龙,命汝作纳言。孔安国曰:纳言,喉舌之官。《毛诗》曰:出纳王命,王之喉舌。惠训不倦,视民如伤。《左氏传》祁奚曰:惠训不倦,叔向有焉。又逢滑曰:国之兴也,视之如伤。乃眷北顾,辞禄延喜。孟子注,德厚受禄,德薄辞禄也。余亦偃息,无事明时。《吕氏春秋》田赞曰:偃息之义,则未之识。畴昔之游,二纪于兹,《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪。班白携手,何欢如之?《礼记》曰:班白者不提挈。《毛诗》曰:惠而好我,携手同行。居吾语汝,众实胜寡。《论语》子曰:由,居,吾语汝。《慎子》曰:众之胜寡,必也。人恶隽异,俗疵文雅。孔安国《尚书传》曰:疵,病也。《大戴礼》曰:天子不知文雅之辞,少师之任。执戟疲杨,长沙投贾。曹子建《杨德祖书》曰:杨子云,先朝执戟之臣耳。《汉书》曰:贾谊为长沙王太傅,谊既以谪去,意不自得。无谓尔高,耻居物下。子乃洗然,变色易容。《史记》曰:观范雎之见王者,群臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰:道固不同,《论语》子曰:道不同,不相为谋。为仁由己,匪我求蒙,《论语》,颜渊问仁,孔子曰:克己复礼为仁。为仁由己,而由人乎哉?《周易》曰:童蒙求我,匪我求童蒙。谁毁谁誉,何去何从?《论语》孔子曰:吾之於人,谁毁谁誉?《楚辞》曰:此孰吉孰凶,何去何从?莫涅匪缁,莫磨匪磷,《论语》子曰:不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不淄。予独正色,居屈志申。《尚书》曰:正色率下。虽不尔以,犹致其身。《论语》周公谓鲁公曰:不使大臣,怨乎不以?又子夏曰:事君能致其身。献替尽规,媚兹一人。《国语》史黯谓赵简子曰:夫事君者,谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤。《毛诗》曰:媚兹一人,应侯顺德。谠言忠谋,世祖是嘉,《汉书》成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。《声类》曰:谠,善言也。将仆储皇,奉辔承华。《汉书》曰:太子家有仆。《上林赋》曰:孙叔奉辔。《汉旧仪》有承华厩。先朝末命,圣列显加,《尚书》曰:道扬末命。入侍帝闱,出光厥家。我闻积善,神降之吉,《周易》曰:积善之家,必有馀庆。《左氏传》季梁曰:於是乎民和,而神降之福。宜享遐纪,长保天秩。《尚书》曰:天秩有礼,自我五礼,有庸哉?如何斯人,而有斯疾?《论语》:伯牛有疾,子曰:斯人也,而有斯疾也。曾未知命,中年陨卒。呜呼哀哉!《论语》子曰:五十而知天命。中年,犹中身也。《尚书》曰:文王受命惟中身。   唯尔之存,匪爵而贵,《孙卿子》曰:君子无爵而贵,无禄而富。甘食美服,重珍兼味。臧荣绪《晋书》曰:湛族为盛门,性颇豪侈,甘食美服,穷滋极珍。临终遗誓,永锡尔类,《毛诗》曰:孝子不匮,永锡尔类。敛以时袭,殡不简器。臧荣绪《晋书》曰:湛将没,遗命小棺薄,敛不修封树。《礼记》曰:延陵季子適齐,长子死,其敛以时服。《汉书》曰:衣禅复为袭。谁能拔俗,生尽其养?孰是养生,而薄其葬?《汉书》曰:杨王孙家业千金,厚自奉养,生亡所不致。及病且终曰:吾欲臝葬。《淮南子》曰:节财薄葬,简服生焉。渊哉若人,纵心条畅。班固《杨雄述》曰:渊哉若人,实好斯文。杰操明达,困而弥亮。柩辂既祖,容体长归,《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰:柩辂,载柩车也。《周礼》曰:丧祝掌大丧,祖。饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也。《家语》曰:颛孙师有容体资质。存亡永诀,逝者不追。郑玄《毛诗笺》云:往矣,诀别之辞。《论语》子在川上曰:逝者如斯夫。望子旧车,览尔遗衣,愊抑失声,迸涕交挥。《礼记》曰:内人行哭失声。《家语》公父文伯卒,敬姜曰:二三妇,无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰:岩薮知名,失声挥涕。非子为恸,吾恸为谁?呜呼哀哉!《论语》曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣。子曰:非夫人之为恸而谁为?   日往月来,暑退寒袭,《周易》曰:日往则月来,月往则日来;寒往则暑来,暑往则寒来。《左氏传》张趯曰:火中,寒暑乃退。孔安国《尚书传》曰:袭,因也。零露沾凝,劲风凄急。惨尔其伤,念我良执,《礼记》曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。適子素馆,抚孤相泣。《毛诗》曰:適子之馆兮,抚孤。羊舌氏叔向也,已见《广绝交论》。前思未弭,后感仍集。贾逵《国语注》曰:弭,忘也。积悲满怀,逝矣安及?呜呼哀哉!   【马汧督诔(并序)】   臧荣绪《晋书》曰:汧督马敦,立功孤城,为州司所枉,死於囹圄,岳诔之。   ※潘安仁   惟元康七年,秋九月十五日,晋故督守、关中侯、扶风马君卒。呜呼哀哉!初雍部之内,属羌反,未弭而编户之氐又肆逆焉。傅畅《晋诸公赞》曰:惠帝元康五年,武库火,北地卢水胡、兰羌因此为乱,推齐万年为主。杜预《左氏传注》曰:弭,息也。《汉书》吕后曰:诸将与帝为编户民。虽王旅致讨,终於殄灭。《毛诗》曰:王旅啴啴。而蜂虿有毒,骤失小利,《左氏传》臧文仲曰:君无谓邾小,蜂虿有毒,况国乎?俾百姓流亡,频於涂炭。《毛诗》曰:人卒流亡。《尚书》曰:有夏昏德,民坠涂炭。建威丧元於好畤,州伯宵遁乎大谿。王隐《晋书》曰:解系为雍州刺史。又曰:朝廷以周处忠烈,欲遣讨氐,乃拜为建威将军。又曰:周处解系与贼战于六陌。军败,周处死之。《孟子》曰:勇士不忘丧其元。《左氏传》曰:秦师夜遁。若夫偏师裨将之殒首覆军者,盖以十数。《左氏传》韩子曰:彘以偏师陷,子罪大矣!《汉书》曰:大将军霍去病裨将侯者九人。《汉书》谷永上书曰:齐客陨首公门,以报恩施。《史记》齐使人说越曰:韩之攻楚,覆其军,杀其将。剖符专城纡青拖墨之司,奔走失其守者,相望於境。《东观汉记》韦彪上议曰:二千石皆以选出京师,剖符典千里。古乐府《日出东南隅》曰:三十侍中郎,四十专城居。《解嘲》曰:纡青拖紫,朱丹其毂。《汉书》:比六百石以上,铜印墨绶。云剖符专城,则青墨是也。墨或为紫,非。秦陇之僣,巩更为魁。巩,姓也。更,名也。《汉书》曰:羌煎巩降。《东观汉记》曰:羌什长巩便,然更盖其种也。《尚书》曰:歼厥渠魁。既已袭汧,而馆其县,《左氏传》曰:凡师轻曰袭。杜预曰:掩其不备。子以眇尔之身,介乎重围之里,率寡弱之众,据十雉之城,十雉,言小也。群氐如猬毛而起,四面两射城中。城中凿穴而处,负户而汲。《汉书》,贾谊曰:高帝功臣反者,如猬毛而起。《东观汉记》曰:上入昆阳,二公环昆阳城,积弩射城,矢如雨下,城中负户而汲。木石将尽,樵苏乏竭,刍荛罄绝,《汉书》李左车曰:樵苏后郁,师不宿饱。晋灼曰:樵,取薪也。苏,取草也。《毛诗》曰:询于刍荛。毛苌曰:刍荛,薪采者也。於是乎发梁栋而用之,{罒勺}以铁钅巢机关,既纵礌而又升焉。言以铁锁系木为机关,既纵之礌敌,而又收上焉。《汉书》曰:匈奴乘隅下礌石。又曰:高城深堑,具蔺石。如淳曰:蔺石,城上礌石也。杜笃论都赋曰:一卒举礌千夫沈滞。郁陈焦之麦,柿梠桷之松,《说文》曰:柿,削柿也。梠,楣也。桷,榱也。用能薪刍不匮,人畜取给,青烟傍起,历马长鸣。古诗曰:朱火然其中,青烟扬其间。司马彪《庄子注》曰:皂,历也。凶丑骇而疑惧,乃阙地而攻。子命穴浚渐,寘壶镭瓶甒以侦之。《墨子》曰:若城外穿地来攻者,宜於城内掘井以薄城,幕罂内井,使聪耳者伏罂而听,审知穴处,凿内迎之。《东观汉记》曰:使先登侦之,言虏欲去,然侦,廉视也。《方言》曰:甒,罂也。将穿响作,内焚穬火薰之,潜氐歼焉。崔实《四民月令》曰:四月可籴穬。《注》曰:大麦之无皮毛者曰穬。潜氐,谓潜攻之氐也。久之,安西之救至,竟免虎口之厄。王隐《晋书》曰:齐万年帅羌胡围泾阳,遣安西将军夏侯骏西讨氐羌。《庄子》孔子曰:丘几不免虎口哉。全数百万石之积,文契书於幕府。《汉书·音义》曰:卫青征匈奴,大克获。帝就拜大将军於幕中府,因曰幕府。   圣朝畴咨,进以显秩,殊以幢盖之制。幢盖,将军刺史之仪也。《兵书》曰:军主长服赤幢。《东观汉记》曰:段颖为并州刺史,曲盖朱旗。而州之有司,乃以私隶数口,穀十斛,考讯吏兵,以槚楚之辞连之。《礼记》曰:夏、楚二物,以收其威。郑玄曰:夏,槄也。楚,荆也。夏与槚古今字通。大将军屡抗其疏,干宝《晋纪》曰:梁王彤为征西大将军。曰:敦固守孤城,独当群寇,《管子》曰:民无耻,不可以固守。以少御众,载离寒暑,《庄子》曰:晋之善战者牛丑,以寡击众。临危奋节,保穀全城,而雍州从事,忌敦勋效,极推小疵,《周易》曰:悔吝者,言乎其小疵也。非所以褒将元功,宜解敦禁劾假授。言请解禁劾,而假授之以官也。《说文》曰:劾,法有罪也。诏书遽许。而子固已下狱,发愤而卒也。朝廷闻而伤之,策书曰:“皇帝咨故督守,关中侯马敦,忠勇果毅,率厉有方,固守孤城,危逼获济,宠秩未加,不幸丧亡,朕用悼焉!今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。王隐《晋书》赠马敦诏曰:今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。魂而有灵,嘉兹宠荣。范晔《后汉书》曰:和帝追谥梁竦诏曰:魂而有灵,嘉斯宠荣。然絜士之闻秽,其庸致思乎?言絜士之闻己秽,其庸致思以求生乎?《家语》曰:孔子登於丰山而叹曰:於斯致思,无不至矣!若乃下吏之肆其噤害,则皆妒之徒也。《楚辞》曰:口噤闭而不言。然则口不言,心害之为噤害也。《广雅》曰:妒,害也。嗟乎!妒之欺善,抑亦贸首之雠也。言嫉妒之徒,欺此善士,抑亦同彼贸首之雠也。《战国策》甘茂谓楚王曰:魏氏听甘茂与樗里疾,贸首之雠也。语曰:或戒其子,慎无为善。言固可以若是,悲夫!《淮南子》曰:人有嫁其子而教之曰:尔行矣,慎无为善。曰:不为善,将为不善邪!应之曰:善且犹弗为,况不善乎?此全其天器者也。高诱曰:器,犹性也。   昔乘丘之战,县贲父御鲁庄公马惊,败绩。贲父曰:他日未尝败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。乃诔之。《礼记》曰:鲁庄公及宋人战于乘丘。县贲父御,马惊,败绩,公坠。县贲父曰:他日不败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。郑玄曰:白肉,服里。汉明帝时,有司马叔持者,白日於都市手剑父雠,视死如归,亦命史臣班固而为之诔。《公羊传》曰:仇牧闻宋万杀君,手剑而叱之。何休曰:手剑,持拔剑也。《吕氏春秋》管子曰:三军之士,视死如归。然则忠孝义烈之流,慷慨非命而死者,缀辞之士,未之或遗也。班固《汉书》赞曰:自孔子后,缀文之士众矣。天子既已策而赠之,微臣托乎旧史之末,敢缺其文哉?乃作诔曰:   知人未易,人未易知。《史记》曰:侯嬴曰:人固未易知,知人亦未易。嗟兹马生,位末名卑。西戎猾夏,乃奋其奇。《尚书》曰:蛮夷猾夏。孔安国曰:猾,乱也。保此汧城,救我边危。彼边奚危?城小粟富。子以眇身,而裁其守。兵无加卫,墉不增筑。婪婪群狄,豺虎竞逐。《左氏传》富辰谏王曰:狄固贪惏,王又启之。《说文》曰:杜林说,卜者党相诈验为婪。《汉书》张耳陈馀述曰:据国争权,还为豺虎。又曰:魏其武安之属,竞逐於京师。巩更恣睢,潜跱官寺。《吕氏春秋》曰:在上无道,倨傲荒恶,恣睢自用也。《楚辞》曰:意恣睢以指摘。《史记》李斯曰:独行怨睢之心。《汉书》,任横攻官寺。《东观汉记》曰:象林蛮夷攻燔官寺。齐万虓阚,震惊台司。《毛诗》曰:进厥虎臣,阚如虓虎。又曰:震惊徐方。《春秋汉含孳》曰:三公在天法三台。声势沸腾,种落煽炽。谢承《后汉书》曰:匈奴诣张奂降,声势猛烈。《毛诗》曰:百川沸腾。《风俗通》曰:诸羌种落炽盛,大为边害。旌旗电舒,戈矛林植。彤珠星流,飞矢雨集。彤珠星流,谓冶铁以灌敌。《司马兵法》曰:火攻有五,斯为一焉。《汉书》曰:炉中铁销,散如流星。矢如雨,见上文。惴惴士女,号天以泣。《尔雅》曰:惴惴,惧也。《尚书》曰:号泣於旻天。郁麦而炊,负户以汲。累卵之危,倒悬之急。《说苑》曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见,曰:臣能累十二博棋,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以棋子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉!《孟子》曰:当今之时,万乘之国行仁政,人悦之,犹解倒悬。   马生爰发,在险弥亮。《毛诗》曰:赋政于外,四方爰发。精冠白日,猛烈秋霜。《战国策》,康雎曰:聂政之刺韩傀也,白虹贯日。《申鉴》曰:人主怒如秋霜。棱威可厉,懦夫克壮。《汉书》武帝报李广曰:威棱恒乎邻国。《孟子》曰:闻伯夷之风者,懦夫有立志。《毛诗》曰:克壮其猷。霑恩抚循,寒士挟纩。《左氏传》曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士,皆如挟纩。蠢蠢犬羊,阻众陵寡。《汉名臣奏》曰:太尉应劭等议,以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群。《韩诗外传》曰:强不陵弱,众不暴寡。潜隧密攻,九地之下。《司马兵法》曰:善守者,藏於九地之下。善攻者动於九天之上。惬惬穷城,气若无假。王逸《楚辞》曰:惬惬小息,畏罹患祸者也。魏明帝《善哉行》曰:假气游魂,鸟鱼为伍。昔命悬天,今也惟马。《论衡》曰:夫命悬於天,吉凶存於时。惟此马生,才博智赡。《解嘲》曰:虽其人之赡智哉!《字书》曰:赡,足也。侦以瓶壶,戾刂以长巉。徐爰《射雉赋》注曰:戾刂,割也。《说文》曰:巉,坑也。锸未见锋,火以起焰。薰尸满窟,棓穴以敛。《广雅》曰:棓,棰也。木石匮竭,萁稈空虚。瞷然马生,傲若有馀。《左氏传》晋边吏让郑曰:今执事撊然授兵登埤。杜预曰:撊然,劲忿貌也。撊与瞷同。孔融《荐祢衡表》曰:临敌有馀。{罒勺}梁为礧,柿松为刍。守不乏械,历有鸣驹。哀哀建威,身伏斧质。郑玄《周礼注》曰:质,木椹也。悠悠烈将,覆军丧器。戎释我徒,显诛我帅。以生易死,畴克不二。《汉书》公孙玃说梁王曰:昔宋人立公子突,以活其君,非义也。《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡。圣朝西顾,关右震惶。分我汧庾,化为寇粮。实赖夫子,思谟弥长。蔡邕《赵历碑》曰:加以思谋深长,达於从政。孔安国《尚书传》曰:谟,谋也。咸使有勇,致命知方。《论语》子路曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。又子张曰:士见危致命。   我虽末学,闻之前典。《庄子》曰:末学,古之人有之。《东京赋》曰:所谓末学肤受。十世宥能,表墓旌善。《左氏传》曰:宣子囚叔向,祁奚闻之,而见宣子曰:夫谋而鲜过,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者,今一不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?《尚书》曰:封比干之墓。贾逵《国语》注曰:旌,表也。思人爱树,甘棠不翦。《左氏传》君子曰:《诗》云:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇,思其人,犹爱其树也。矧乃吾子,功深疑浅。两造未具,储隶盖鲜。《尚书》曰:两造具备,师听五辞。孔安国曰:两,谓囚证也。造,至也。两至具备,众听其入五刑之辞。孰是勋庸,而不获免?猾哉部司,其心反侧。斫善害能,丑正恶直。郑玄《毛诗笺》曰:恶直丑正。牧人逶迤,自公退食。《国语》里革曰:且夫君也者,将牧人而正其邪。《毛诗》曰:逶迤逶迤,自公退食。毛苌《诗传》曰:逶迤,行可踪迹也。闻秽鹰扬,曾不戢翼。言闻秽必殒,若鹰之扬,若不戢翼而少留也。《毛诗》曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。忘尔大劳,猜尔小利。《方言》曰:猜,恨也。苟莫开怀,于何不至!言人不开怀以相容,则瑕郁于何而不至!慨慨马生,琅琅高致。《说文》曰:慷慨,壮士不得志也。《广雅》曰:琅琅,坚也。发愤囹圄,没而犹眡!呜呼哀哉!《左氏传》曰:荀偃伐齐,卒,视不可唅。栾怀曰:主苟终,所不嗣事,干齐,有如河?乃瞑受唅。   安平出奇,破齐克完。《史记》曰:田单者,齐诸田疏属也。燕破齐,田单东保即墨,燕引兵围即墨。田单乃收城中得千馀牛,为绛缯衣,画以五采龙文,束兵刃其角,而灌脂束苇於尾,烧其端。凿城数十穴。夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕,燕军夜大惊。尾炬火,光明炫燿。燕军视之,皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,燕军大败骇走。齐人遂夷杀其将骑劫,而齐七十馀城皆复为齐。襄王封田单,号曰安平君。太史公曰:兵善者,出奇无穷。张孟运筹,危赵获安。《战国策》曰:智伯从韩、魏兵以攻赵,围晋阳,决晋水以灌之。襄子谓张孟谈曰:士大夫病,吾不能守矣。孟谈於是阴见韩、魏之君曰:今智伯率二君而伐赵,赵亡则君次之。二君曰:我知其然。即与张孟谈阴约三军,与之期曰。夜遣人入晋阳,赵氏杀守堤之吏,而决水灌智伯。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之。襄子将卒犯其前,大败智氏军,而擒智伯。智伯身死国亡,地分为三。《汉书》高祖曰:运筹策於帷幄之中。汧人赖子,犹彼谈单。如何吝嫉,摇之笔端?吝嫉,谓有司贪吝嫉妒也。《论衡》曰:文吏摇笔,考迹民事。《韩诗外传》曰:避文士之笔端。倾仓可赏,矧云私粟!狄隶可颁,况曰家仆?《周礼》有蛮隶夷隶。郑玄曰:征蛮夷所获也。颁,赋也。颁与班古字通。剔子双龟,贯以三木。为督守及关中侯,故双龟也。司马迁《答任少卿书》曰:魏其,大将也。衣赭,关三木。功存汧城,身死汧狱。凡尔同围,心焉摧剥。扶老携幼,街号巷哭。呜呼哀哉!《战国策》曰:薛人扶老携幼,迎孟尝君。刘縚《圣贤本纪》曰:子产卒,国人哭於巷,妇人泣於机。   明明天子,旌以殊恩。《毛诗》曰:明明天子,令闻不已。光光宠赠,乃牙其门。司勋颁爵,亦兆后昆。《周礼》曰:凡有功者,祭于大蒸,司勋诏之。《尚书》曰:垂裕后昆。死而有灵,庶慰冤魂。呜呼哀哉!   【阳给事诔(并序)】   沈约《宋书》曰:永初三年,索虏嗣自率众至方城,虏悉力攻滑台,城东北崩坏,王景度出奔,景度司马阳瓒坚守不动,众溃,抗节不降,为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议。瓒家在彭城,宜即以入台绢一百匹粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。   ※颜延年   惟永初三年,十一月十一日,宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉!沈约《宋书》曰:高祖即位,改元曰永初。《郡国记》有东郡濮阳郡。瓒少禀志节,资性忠果,奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。《东郡图经》曰:滑台城,即郑之廪延。值国祸荐臻,王略中否。潘岳《阳肇诔》曰:将宏王略。獯虏间郁,摩刂剥司兖;沈约《宋书》曰:司州,汉之司隶校尉也。武帝北平关洛,置司州,居虎牢。又曰:兖州,后汉居山阳,武帝平河南,居滑台。幽并骑弩,屯逼巩洛。《物理论》曰:幽州之骑,冀州之弓,劲悍之上。列营缘戍,相望屠溃。《关中诗》曰:列营基跱。屠,谓诛杀其人也。《汉书》曰:攻颍川,屠之。《左氏传》曰:凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐,志不违难,立乎将卒之间,以缉华裔之众。缉,曾聚也。《左氏传》孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。罢困相保,坚守四旬,上下力屈,受陷勍寇。《史记》李左车谓韩信曰:情见力屈,欲战不拔。《左氏传》公子鱼曰:就敌之人,隘而不成列。杜预曰:勍,强也。士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沈城,佻身飞镞,《毛诗》曰:佻佻公子。毛苌《传》曰:独行貌也。兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!《非有先生论》曰:引义以正身。景平之元,朝廷闻而伤之。有诏曰:故宁远司马、濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉诚固守,投命徇节,在危无挠,《左氏传》曰:师徒挠败。杜预曰:挠,败也。古之烈士,无以加之。可赠给事中,振恤遗孤,以慰存亡。郑玄《礼记注》曰:振,收也。追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概於贞孝者,实事感於仁明。《东观汉记》曰:章帝壮而仁明。末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典,而为之诔。其辞曰:   贞不常佑,义有必甄。郑玄《尚书纬注》曰:甄,表也。处父勤君,怨在登贤。《左氏传》曰:晋搜于夷,舍二军,使狐射如将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改搜于董,易中军。阳子,成季之属也,故党于赵氏。且谓赵盾能曰:使能,国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰:本中军帅,易以为佐也,使续鞠居杀阳处父。《穀梁传》曰:晋将与狄战,使狐夜姑为中军将,盾佐之。阳处父曰:不可。古者君之使臣也,使仁者佐贤者,不使贤者佐仁者。今盾贤,夜姑仁,其不可。襄公曰:诺。公谓夜姑曰:吾使汝佐盾矣。处父主境上之事,夜姑使人杀之。苫夷致果,题子行间。《左氏传》曰:苫越生子,将待事而名之。阳州之役获焉,名之曰阳州。杜预曰:苫夷也。《说文》曰:题,名也。《汉书》卫青曰:非臣待罪行间之意。忠壮之烈,宜自尔先。旧勋虽废,邑氏遂传。《左氏传》吕相绝秦曰:我襄公未忘君之旧勋。又众仲曰:胙之以士,而命之氏,邑亦如之。杜预曰:取其旧邑之称,以为族也。《公羊传》曰:其称刘何,以邑氏。惟邑及氏,自温徂阳。《左氏传》刘子单子谓晋卻至曰:襄王劳文公而赐之温,狐氏、阳氏先处之。狐续既降,晋族弗昌。言狐射姑续鞫居诛处父之后,在晋之族,不复昌盛也。《左氏传》曰:贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰:狐射姑,贾季也。之子之生,立绩宋皇。《毛诗》曰:之子于征。拳猛沈毅,温敏肃良。《管子》曰:子之卿有拳勇秀出者。毛苌《诗传》曰:拳,力也。《战国策》,鞠武曰:田光先生者,其知深,其虑沈。如彼竹柏,负雪怀霜。《孙子》曰:贞人在冬则松竹,在火则玉英。如彼騑驷,配服骖衡。服,服马也。衡,车衡也。言翼赞宋朝,如彼騑之为驷,乃配服而参衡也。服谓中央两马夹辕者,在服之左曰骖,右曰騑。四马曰驷。   边兵丧律,王略未恢。《周易》曰:师出以律。失律,凶也。《广雅》曰:略,法也。函陕堙阻,瀍洛蒿莱。朔马东骛,胡风南埃。毌丘俭《在幽州诗》曰:芒山邈悠悠,但见胡地埃。路无归轊,野有委骸。《汉书》王恢曰:轊车相望。又高祖令曰:士卒从军死者,为槥归其县。应劭曰:轊,小棺也。服虔曰:轊与槥古字通。司马彪《续汉书》顺帝诏曰:死则委尸原野。帝图斯艰,简兵授才。实命阳子,佐师危台。憬彼危台,在滑之坰。周卫是交,郑翟是争。交,党与也。《毛诗》曰:憬彼淮夷。《史记》:郑入滑,滑听命,已而反与卫。於是郑伐滑。周襄王使伯犕请滑,郑文公不听襄王请,而囚伯犕。王怒,与翟伐郑,不克。昔惟华国,今实边亭。凭巘结关,负河萦城。金柝夜击,和门昼扃。金,谓刁斗也。卫宏《汉旧仪》曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。《周礼》曰:大阅,以旌为左右和之门。范晔《后汉书》章帝诏:永平之末,城门昼闭。《说文》曰:扃,外闭之关也。料敌厌难,时惟阳生。杨子云《赵充国颂》曰:料敌制胜。唐子曰:将要於折冲厌难决胜而已。   凉冬气劲,塞外草衰。李陵《答苏武书》云:凉秋九月,塞外草衰。逷矣獯虏,乘障犯威。《尚书》王曰:逷矣西土之人。《汉书》曰:上遣狄山乘障。《苍颉》曰:障,小城也。鸣骥横厉,霜镝高翚。《汉书》曰:息夫躬《绝命辞》曰:鹰淮横厉。又曰:冒顿乃作为鸣镝。《音义》曰:箭镝也。《西京赋》曰:游鷮高翚。薛综曰:翚,犹飞也。轶我河县,俘我洛畿。《左氏传》吕相曰:迭我殽地,入我河县,俘我王官。迭与轶古字通。攒锋成林,投鞍为围。《东京赋》曰:戈矛若林。《汉书》韩安国曰:高皇帝围於平城,匈奴至者投鞍高如城者数所。翳翳穷垒,嗷嗷群悲。师老变形,地孤援阔。《左氏传》晋军吏曰:楚师老矣。卒无半菽,马实钳秣。《汉书》项羽曰:岁饥民贫,卒食半菽。《公羊传》曰:楚庄王围宋,子反窥宋城,见华元。华元曰:易子而食,析骸而炊。子反曰:吾闻围者钳马而秣之,使肥者应客,何子之情?何休曰:以木御其口。守未焚冲,攻已濡褐。《左氏传》曰:公侵齐,攻廪丘之郛,主人焚冲,或濡马褐以救之。烈烈阳子,在困弥达。《周易》曰:困穷而通。勉慰痍伤,拊巡饥渴。《左氏传》曰:子反令军吏察夷伤。杜预曰:夷,亦伤也。力虽可穷,气不可夺。《礼记》曰:儒者身可危也,而志不可夺也。《孙子兵法》曰:三军可夺气,将军可夺心。义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!刘熙《释名》曰:矢末曰栝。   贲父殒节,鲁人是志。汧督效贞,晋策攸记。贲父汧督,已见上文。皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之,言登给事。《毛诗》曰:何以赠之,路车乘黄。疏爵纪庸,恤孤表嗣。《汉书》滕公谓楚令尹曰:黥布上疏,爵而贵之。疏,分也。嗟尔义士,没有馀喜。呜呼哀哉!   【陶徵士诔(并序)】   何法盛《晋中兴书》曰:延之为始安郡,道经寻阳,常饮渊明舍,自晨达昏。及渊明卒,延之为诔,极其思致。   ※颜延年   夫璿玉致美,不为池隍之宝。《山海经》曰:升山,黄酸之水出焉,其中多璇玉。《说文》曰:璇,亦璿字。桂椒信芳,而非园林之实。《春秋运斗枢》曰:椒桂连,名士起。宋均曰:桂椒芬香,美物也。《山海经》曰:招摇之山多桂。又曰:琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉!盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也,言物以希为贵也。藉,资藉也。《韩诗外传》曰:晋平公游於河而乐曰:安得贤士与之乐此也!舡人盖胥跪而对曰:夫珠出於江海,玉出於昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖君主无好士之意也。何患无士乎?随踵而立者,人之薄也。言人以众为贱也。薄,贱薄也。《战国策》齐宣王曰:百世一圣,若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,皇甫谧《逸士传》曰:巢父者,尧时隐人也。《庄子》曰:尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高弃为诸侯而耕。《史记》曰:伯夷叔齐,孤竹君之子也。隐於首阳山。《三辅·三代旧事》曰:四皓秦时为博士,辟於上洛熊耳山西。祢衡书曰:训夷皓之风。故已父老尧禹,锱铢周汉。范晔《后汉书》曰:郅惮谓郑敬曰:子从我为伊、吕乎?将为巢、许乎?而父老尧舜乎?《礼记》孔子曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯,虽分国如锱铢,有如此者。郑玄曰:虽分国以禄之,视之轻如锱铢矣。而绵世浸远,光灵不属。《东观汉记》曰:上赐东平王苍书曰:岁月骛过,山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车、舆、冠、覆,明德盛者,光灵远也。至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量。《论语》子曰:作者七人。而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。《老子》曰:和其光而同其尘。陆机《侠邪行》曰:将遂殊涂轨,要子同归津。岂所以昭末景,泛馀波!陆机诗曰:惆怅怀平素,岂乐于兹同。岂宴栖末景,游豫蹑馀踪。《尚书》曰:馀波入于流沙。   有晋徵士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。《礼记》曰:儒有幽居而不淫。弱不好弄,长实素心。《左氏传》却芮对秦伯曰:夷吾弱不好弄,长亦不改。《礼记》曰:有哀素之心。郑玄曰:凡物无饰曰素。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。范晔《后汉书》曰:黄香家贫,内无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。《列女传》曰:周南大夫之妻谓其夫曰:亲探井臼,不择妻而娶。母老子幼,就养勤匮。《礼记》曰:事亲,左右就养无方。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。《韩诗外传》曰:齐宣王谓田过曰:吾闻儒者亲丧三年,君之与父孰重?田过对曰:殆不如父重。王忿曰:则曷为去亲而事君?田对曰:非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲。受之於君,致之於亲。凡事君者,亦为亲也。宣王悒然,无以应之。范晔《后汉书》曰:庐江毛义,字少卿。家贫,以孝称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄適到,以义守令。义捧檄而入,喜动颜色。奉者志尚之士,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车徵,遂不至。张奉叹曰:贤者固不可测,往日之喜,为亲屈也。初辞州府三命,后为彭泽令。道不偶物,弃官从好。孙盛《晋阳秋》曰:嵇康性不偶俗。《论语》子曰:从吾所好。遂乃解体世纷,结志区外。《左氏传》季文子曰:四方诸侯,谁不解体!嵇康《幽愤诗》曰:世务纷纭。蔡伯喈《郭林宗碑》曰:翔区外以舒翼。定迹深栖,於是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭。《闲居赋》曰:灌园鬻蔬,供朝夕之膳。《公羊传》齐大夫陈乞曰:常之母有鱼菽之祭。织絇纬萧,以充粮粒之费。《穀梁传》曰:甯喜出奔晋,织絇邯郸,终身不言卫。郑玄《仪礼注》曰:絇,状如刀,衣履头也。《庄子》曰:河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰:萧,蒿也。织蒿为薄。心好异书,性乐酒德,《刘劭集》有《酒德颂》。简弃烦促,就成省旷。张茂先《答何劭诗》曰:恬旷苦不足,烦促每有馀。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与。《庄子》曰:夫孝悌仁义,忠信贞廉,此皆自勉以役其德者也。不足多也。故曰:至贵,国爵屏焉;至富,国财屏焉,是以道不渝。郭象曰:屏者,除弃之谓也。夫贵在其身,犹忘之。况国爵乎,斯贵之至也。《庄子》曰:故圣人,其穷也。使家人忘贫,其达也。使王公忘爵禄而化卑。郭象曰:淡然无欲,家人不识贫可苦。有诏徵为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应。呜呼淑贞。张衡《灵宪图注》曰:寂寞冥默,不可为象。   夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉。若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节徵士。《谥法》曰:宽乐令终曰靖,好廉自克曰节。其辞曰: