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结客少年场行 茶陵本此下有「五言」二字,以后六首同,是也。袁本全无者非。   注「燕丹太子」 案:「太」字不当有。各本皆衍。陈云燕丹子,书名,是也,载隋志。   注「东为城皋」 何校「城」改「成」,陈同。各本皆讹。   东门行歌录曰:日出东门行,古辞也。   伤禽恶弦惊,倦客恶离声。战国策,魏加对春申君曰:臣少之时好射,愿以射譬,可乎?春申君曰:可。异日更嬴与魏王处京台之下,更嬴谓魏王曰:臣能虚发而下鸟。魏王曰:然则射可至此乎?更嬴曰:可。有鸿鴈从东方来,更嬴以虚弓发而下之。王曰:射之精可至此乎?更嬴曰:此孽也。王曰:先生何以知之?对曰:其飞徐者,其创痛也;悲鸣者,久失羣也。故创未息而惊心未忘,闻弦音引而高飞,故创怯。今临武君常为秦孽,不可为拒秦之将也。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。诀与决同。一息不相知,何况异乡别。说文曰:息,喘也。遥遥征驾远,杳杳落日晚。左氏传,童谣曰:鵒之巢,遠哉遙遙。楚辞曰:日杳杳以西颓。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹秋木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。淮南子曰:百梅足以为百人酸。毛诗曰:絺兮兮,凄其以风。毛苌曰:凄,寒风也。丝竹徒满坐,忧人不解颜。礼记曰:丝竹,乐之器也。列子曰:列子师老商氏,五年之后,夫子始一解颜而笑也。长歌欲自慰,弥起长恨端。郑玄礼记注曰:弥,益也。   文选考异   注「日出东门行」 案:「日」字不当有,各本皆衍。   注「有鸿鴈从东方来」 案:「鸿」当作「间」。各本皆误。今楚策「间」。「有间」连文,不知者改之。永明十一年策秀才文同误。   注「故创怯」 茶陵本「怯」作「陨」。袁本亦作「怯」。案:今楚策作「陨」。此「怯」当是「抎」字之讹,「抎」、「陨」同字,不知者改之。永明十一年策秀才文同误。陈云下脱「也」字。今楚策有。   行子夜中饭 袁本有校语云善作「饮」。案:所见非也。茶陵本作「饭」,无校语,与此皆不误。凡此等,必详出,以为合幷六臣本校语,皆据所见而为之之证。知乎此,始能得善真矣。读者详之。   苦热行曹植苦热行曰:行游到日南,经历交址乡,苦热但曝霜,越夷水中藏。   赤阪横西阻,火山赫南威。汉书西域传,杜钦曰:又历大头痛、小头痛山,赤土身热之阪,令人身热无色,头痛呕吐。东方朔神异经曰:南荒外有火山焉,长四十里,广四五里,其中皆生木,昼夜火燃,虽暴风雨,火不灭。身热头且痛,鸟堕魂来归。东观汉记:马援谓官属曰:吾在浪泊,仰视乌鸢,跕跕堕水中。楚辞曰:魂兮来归,南方不可以止。雕题、黑齿,得人以祀,其骨为醢。汤泉发云潭,焦烟起石圻。王歆之始兴记曰:云水源泉,涌溜如沸汤,有细赤鱼出游,莫有获之者。焦烟,盖热气也。南越志曰:兴宁县有热水山焉,其下有焦石,歊蒸之热,恒数四丈。楚辞曰:触石碕而衡游。埤苍曰:碕,曲岸。碕与圻同。日月有恒昏,雨露未尝晞。魏都赋曰:穷岫渫云,日月恒翳。曹植感时赋曰:惟淫雨之永降,旷三旬而未晞。毛诗曰:白露未晞。毛苌曰:晞,干也。东观汉记,马援曰:吾在浪泊之时,下潦上雾。丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。外国图曰:杨山,丹蛇居之,去九疑五万里。楚辞曰:赤蚁若象,玄蜂若壶。百尺、十围,言其长大也。含沙射流影,吹蛊痛行晖。干宝搜神记曰:有物处于江水,其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者头痛发热,剧者至死。毛诗义疏曰:蜮,短狐,一名射影。吹蛊,卽飞蛊也。顾野王舆地志曰:江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行食饮中,人不觉也。其家绝灭者,则飞游妄走,中之则毙。行晖,行旅之光晖也。鄣气昼熏体,菵露夜沾衣。吴志,华核表曰:苍梧、南海,岁有疠风鄣气。宋永初山川记曰:宁州鄣气菵露,四时不绝。菵,草名,有毒,其上露触之,肉卽溃烂。菵音罔。饥猨莫下食,晨禽不敢飞。南越志曰:膋石县有铜涧,泉源沸涌,谓之毒水,飞禽走兽经之者殒。膋音劳。列女传,陶答子妻曰:玄豹雾雨,七日不下食。曹植七哀诗曰:南方有鄣气,晨鸟不得飞。毒泾尚多死,渡泸宁具腓。言秦人毒泾尚或多死,况今毒疠乎?诸葛渡泸,宁有俱病也。左氏传曰:诸侯之大夫从晋侯伐秦,济泾而次,秦人毒泾上流,师人多死。诸葛亮表曰:五月渡泸,深入不毛。毛诗曰:秋日凄凄,百卉具腓。毛苌曰:腓,病也。泸音卢。腓音肥。生躯蹈死地,昌志登祸机。列女传曰:楚子发之母谓子发曰:使人入于死地,而康乐于上,虽有以得胜,非其术也。曹大家曰:军事险危,故为死地也。庄子曰:其发若机栝,其司是非之谓也。司马彪曰:言生以是非臧否交接,则祸败之来,若机栝之发。班固汉书述曰:祸如发机。戈船荣既薄,伏波赏亦微。汉书曰:归义侯严为戈船将军,出零陵,下离水。范晔后汉书曰:交址女子征侧反,拜马援为伏波将军,击交址,斩征侧,振军旅还京师,朝见位次九卿。财轻君尚惜,士重安可希。韩诗外传曰:宋燕相齐还遂,罢归舍,召门尉田饶等问曰:大夫谁与我赴诸侯乎?皆伏不对。宋燕曰:何士易得而难用也。田饶对曰:君纨素锦绣从风,而獘士曾不得缘衣。夫财者君所轻,死者士所重,君不能用所轻,欲使士致重乎?   文选考异   注「苦热但曝霜」 案:「霜」当作「露」。各本皆讹。   渡泸宁具腓 茶陵本「腓」作「肥」,云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案:善引毛诗注「具腓」,又云「腓音肥」,正文自不作「肥」,二本所见非也。此盖未误,或亦尤校改正之。   注「还遂」 案:「遂」当作「逐」,「还逐」,当谓「旋被斥逐」。今外传作「见逐」,「逐」字是,「见」字恐非。   白头吟西京杂记曰:司马相如将娉茂陵一女为妾,文君作白头吟以自绝,相如乃止。沈约宋书,古辞白头吟曰:凄凄重凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。   直如朱丝绳,清如玉壶冰。朱丝,朱弦也。礼记,清庙之瑟,朱弦而疏越。桓子新论曰:神农始削桐为琴,绳丝为弦。秦子曰:玉壶必求其以盛,干将必求其以断。何惭宿昔意,猜恨坐相仍。冯衍答任武达书曰:敢不露陈宿昔之意。东观汉记,段颎曰:张奂事势相反,遂怀猜恨。方言曰:猜,疑也。尔雅曰:仍,因也。猜,千才切。人情贱恩旧,世议逐衰兴。毛诗序曰:朋友道绝。郑玄曰:道绝者,弃恩旧也。毫发一为瑕,丘山不可胜。李尤戟铭曰:山陵之祸,越于毫芒。仲长子昌言曰:事求丝发之舋。孙盛曰:刘琨、王浚睚眦起于丝发,舋败成于丘海。文子曰:祸福之至,虽丘山无由识之矣。食苗实硕鼠,玷白信苍蝇。毛诗曰:硕鼠硕鼠,无食我苗。苍蝇之为虫,污白使黑,已见上文。凫鹄远成美,薪刍前见陵。韩诗外传曰:田饶事鲁哀公而不见察,谓哀公曰:夫鸡头戴冠,文也;足有距,武也;见敌敢斗,勇也;有食相呼,仁也;夜不失时,信也。鸡有五德,君犹日而食之者,以其所从来近也。夫黄鹄一举千里,出君园池,食君鱼,啄君稻梁,无此五者而贵之,以其所从来远也。故臣将去君,黄鹄举矣。公曰:吾书子之言。文子曰:虚无因循,常后而不先,譬若积薪燎,后者处上也。苍颉篇曰:陵,侵也。史记曰:汲黯谓武帝曰:陛下用羣臣如积薪,后来者居上。申黜襃女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。毛诗序曰:幽王取申女以为后,又得襃姒而黜申后。孔安国尚书传曰:沦,没也。班婕妤失宠,已见班婕妤怨诗。心赏犹难恃,貌恭岂易凭。吕氏春秋曰:所恃者心也,而心犹不足恃。尚书曰:貌曰恭。古来共如此,非君独抚膺。列子曰:昔人有知不死之道者,齐子欲学其道,闻言者已死,乃抚膺而叹。   文选考异   注「越于毫芒」 案:「越」当作「起」。各本皆讹。   放歌行歌录曰:孤子生行,古辞曰放歌行。   蓼虫避葵堇,习苦不言非。楚辞曰:蓼虫不徙乎葵藿。王逸曰:言蓼虫处辛辣,食苦恶,不徙葵藿食甘美者也。小人自龌龊,安知旷士怀。汉书,郦食其曰:其将龌龊,好苛礼也。鸡鸣洛城里,禁门平旦开。史记曰:鸡三号平明。东观汉记,杜诗曰:伏湛出入禁门,补拾遗阙。冠盖纵横至,车骑四方来。素带曳长飙,华缨结远埃。礼记曰:大夫带素。尔雅,或为此猋。飙与猋同,古字通也。七启曰:华组之缨。日中安能止,锺鸣犹未归。日中为市,已见上文。崔元始正论,永宁诏曰:锺鸣漏尽,洛阳城中不得有行者。夷世不可逢,贤君信爱才。郭象注曰:世有夷险。左氏传曰:魏犨伤于胷,公欲杀之,而爱其才。明虑自天断,不受外嫌猜。李尤上林苑铭曰:显宗备礼,明虑弘深。左氏传,箴尹克黄曰:君,天也。杜预左氏传注曰:猜,疑也。一言分珪爵,片善辞草莱。汉书,张竦奏曰:一言之劳,皆蒙丘山之赏。解嘲曰:析人之珪,担人之爵。庄子曰:农夫无草莱之事则不比。岂伊白璧赐,将起黄金台。史记曰:虞卿说赵孝成王,一见赐黄金百镒,白璧一双。王隐晋书曰:段匹磾讨石勒,进屯故安县故燕太子丹金台。上谷郡图经曰:黄金台,易水东南十八里,燕昭王置千金于台上,以延天下之士。二说既异,故具引之。今君有何疾,临路独迟回。   文选考异   注「郭象注曰」 茶陵本「象」下有「庄子」二字,是也。袁本亦脱。   升天行   家世宅关辅,胜带宦王城。关,关中也。汉书曰:右扶风、左冯翊、京兆尹,是为三辅。东京赋曰:然后以建王城。备闻十帝事,委曲两都情。十帝、两都,俱谓汉也。论衡曰:汉家三百岁,十帝耀德。倦见物兴衰,骤覩俗屯平。周易曰:屯,难也。翩翻类回掌,恍惚似朝荣。回掌,言疾也。孟子曰:武丁朝诸侯有天下,犹运掌也。潘岳朝菌赋曰:柰何兮繁华,朝荣兮夕毙。穷涂悔短计,晚志重长生。春秋合诚图曰:黄帝请问太一长生之道,太一曰:斋戒六丁,道乃可成。从师入远岳,结友事仙灵。庄子曰:从师不囿。郭象曰:任其自聚,非囿之也。楚辞曰:与赤松结友兮,比王乔而为偶。五图发金记,九钥隐丹经。抱朴子曰:余闻郑君言道书之重,莫尚于三皇文五岳真形图也。又曰:郑君唯见授金丹之经。又曰:仙经九转丹金液经,皆在昆仑五城之内,藏以玉函。尚书曰:启钥见书。郑玄易纬注曰:齐、鲁之间名门户及藏器之管曰钥,以藏经而丹有九转,故曰九钥也。风餐委松宿,云卧恣天行。庄子曰:藐姑射之山,有神人居焉,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙。冠霞登彩阁,解玉饮椒庭。郭璞游仙诗曰:振发戴翠霞,解褐礼绛霄。陆机云赋曰:似长城曲蜿,彩阁相扶。椒庭,取其芬香也。洛神赋曰:践椒涂之郁烈。蹔游越万里,近别数千龄。神仙传,若士谓卢敖曰:吾一举千万里,吾犹未之能。马明先生别传曰:先生随神士还代,见安期先生语神女曰:昔与女郎游于安息,忆此未久,已二千年矣。凤台无还驾,箫管有遗声。列仙传曰:箫史者,秦缪公时人也,善吹箫。缪公有女号弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹似凤声,凤皇来止其屋,为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词,有箫声。阮籍咏怀诗曰:箫管有遗音,梁王安在哉?何时与尔曹,啄腐共吞腥。如淳汉书注曰:曹,辈也。孔安国尚书传曰:腥,臰也。   文选考异   胜带宦王城 茶陵本云「宦」,五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案:二本所见互异,尤与茶陵同,是也。袁本盖非。   注「先生随神士还代」 何校「士」改「女」,是也。各本皆讹。   注「故秦氏作凤女词」 案:「词」当作「祠」。各本皆讹。   鼓吹曲五言 集云:奉隋王教,作古入朝曲。蔡邕曰:鼓吹歌,军乐也,谓之短箫铙歌,黄帝、岐伯所作也。   谢玄晖   江南佳丽地,金陵帝王州。尔雅曰:江南曰扬州。佳丽,已见上文。吴录曰:张纮言于孙权曰:秣陵,楚武王所置,名为金陵。秦始皇时,望气者云:金陵有王者气,故断连岗,改名秣陵也。曹植赠王粲诗曰:壮哉帝王居,佳丽殊百城。逶迤带渌水,迢递起朱楼。王逸楚辞注曰:逶迤,长貌也。吴都赋曰:亘以渌水。刘逵注曰:迢递,远望悬绝也。冯衍显志赋曰:伏朱楼而四望,采三秀之华英。飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。吴都赋曰:飞甍舛互。汉书曰:太子不敢绝驰道。应劭曰:天子道也。洛阳记曰:天渊南有石沟,御沟水也。崔豹古今注曰:长安御沟谓之杨沟,植杨于其上。凝笳翼高盖,鼓送华辀。徐引声谓之凝。小雅曰:翼,送也。老子曰:驷马高盖。小击鼓谓之。西京赋曰:龙辀华轙。献纳云台表,功名良可收。两京赋序曰:朝夕论思,日月献纳。范晔后汉书曰:肃宗诏贾逵入讲尚书南宫云台。解嘲曰:蔺先生收功于章台。   文选考异   注「两京赋序曰」 案:「京」当作「都」。各本皆误。    挽歌谯周法训曰:挽歌者,高帝召田横,至尸乡自杀,从者不敢哭,而不胜哀,故为此歌,以寄哀音焉。   挽歌诗五言   缪熙伯文章志曰:缪袭,字熙伯。魏志曰:袭,东海人,有才学,多所叙述,官至尚书光禄勋。   生时游国都,死没弃中野。归田赋曰:游都邑以永久。周易曰:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野。朝发高堂上,暮宿黄泉下。论衡曰:亲之生也,生之高堂之上;其死也,葬之黄泉之下。服虔左氏传注曰:天玄地黄,泉在地中,故言黄泉也。白日入虞渊,悬车息驷马。淮南子曰:日出汤谷,至于悲泉,爰息其马,是为悬车,至于虞渊,是谓黄昏。造化虽神明,安能复存我?淮南子曰:丈夫恬然无为,与造化逍遥。高诱曰:造化,天地生也。存,已见上文。形容稍歇灭,齿发行当堕。自古皆有然,谁能离此者。穆天子传,七萃之士曰:自古有死生。   文选考异   注「生之高堂之上」 陈云「生」,「坐」误,是也。各本皆讹。   注「天地生也存」 何校「生也」二字乙转,陈同。各本皆倒。   挽歌诗三首五言   陆士衡   卜择考休贞,嘉命咸在兹。仪礼曰:筮若不从,筮择如初仪。又曰:卜若不从,卜择如初仪。郑玄曰:择地而筮之也。郑玄毛诗笺云:考,稽也。郑众周礼注曰:大贞,大卦也。广雅曰:命,名也。夙驾惊徒御,结辔顿重基。毛诗曰:星言夙驾。又曰:徒御不惊。春秋运斗枢曰:山者,地基也。龙被广柳,前驱矫轻旗。礼记曰:饰棺,君龙帷,三池,振容,黼荒。郑玄曰:荒,蒙也。在傍曰帷,在上曰荒,皆所以衣柳。然龙荒,画龙于荒也。被,犹衣也。史记曰:周氏置季布于广柳车中。刘熙释名曰:舆棺之车,其盖曰柳。晋灼汉书曰:柳,聚也,众饰之所聚也。礼记曰:以死者为不可别也,故以其旗识之。贺循葬礼曰:杠,今之旐也。古以缁布为之。降缯,题姓名而已,不为画饰。与荒同,古字通。殡宫何嘈嘈,哀响沸中闱。释名曰:于西壁下涂之曰殡。仪礼曰:遂适殡宫。中闱且勿讙,听我薤露诗。崔豹古今注曰:薤露、蒿里,并丧歌,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如上之露易晞灭,亦谓人死魂精归乎蒿里。故有二章,其一曰:上朝露何易晞,露晞明朝更复落,人死一去何时归。其二章曰:蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚,鬼伯一何相催促,人命不得少踟。至李延年乃分二章为二曲。露送王公贵人,蒿里送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世亦呼为挽歌也。死生各异伦,祖载当有时。范晔后汉书曰:唐姬诗曰:死生各异兮从此乖。周礼曰:丧祝掌大丧,祖,饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也,其序载而后饰。白虎通曰:祖者,始也,始载于庭,轜车辞祖祢,故名曰祖载也。白虎通与郑说不同,故俱引之。舍爵两楹位,启殡进灵轜。仪礼曰:迁于祖,用轜,正柩于两楹间,奠设如初。又曰:请启期。郑玄曰:请启殡之期也。说文曰:轜,丧车也。礼记,孔子曰:予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。郑玄曰:是梦坐奠于两楹之间而见馈食,言奠者以为凶也。饮饯觞莫举,出宿归无期。毛诗曰:出宿于泲,饮饯于祢。帷袵旷遗影,栋宇与子辞。郑玄礼记注曰:袵,卧席也。孔安国尚书传曰:旷,空也。周亲咸奔凑,友朋自远来。尚书,王曰:虽有周亲,不如仁人。孔安国曰:周,至也。王逸楚辞注曰:凑,众也。论语,子曰:友朋自远方来。翼翼飞轻轩,骎骎策素骐。毛诗曰:乘其四骆,载骤骎骎。又曰:有骍有骐。毛苌曰:苍白曰骐也。按辔遵长薄,送子长夜台。汉书曰:天子按辔徐行。阮瑀七哀诗曰:冥冥九泉室,漫漫长夜台。呼子子不闻,泣子子不知。叹息重榇侧,念我畴昔时。杜预左氏传曰:榇,棺也,楚镇切。左氏传,羊斟曰:畴昔之羊子为政。三秋犹足收,万世安可思?毛诗曰:一日不见,如三秋兮。殉没身易亡,救子非所能。臣瓒汉书注曰:亡身从物曰殉。殉,或为殒。含言言哽咽,挥涕涕流离。刘表与袁谭书曰:闻之哽咽,若存若亡。长门赋曰:涕流离而从横。   重阜何崔嵬,玄庐窜其间。曹植曹喈诔曰:痛玄庐之虚廓。旁薄立四极,穹隆放苍天。尔雅曰:东至于泰远,西至于邠国,南至于濮鈆,北至于祝栗,谓之四极。太玄经曰:天穹隆而周乎下,地旁薄而向乎上,故天裹地。侧听阴沟涌,卧观天井悬。古之葬者于圹中为天象及江河。阴沟,江河也。天井,天象也。鲁灵光殿赋曰:玄醴腾涌于阴沟。史记曰:始皇治郦山,以水银为江河,上具天文。天官星占曰:东井,一名天井。广霄何寥廓,大暮安可晨?张奂遗令曰:地底冥冥,长无晓期。人往有反岁,我行无归年。吕氏春秋曰:管仲有病,桓公往问之。对曰:今臣将有远行,胡可以问之?高诱曰:行,谓卽世也。昔居四民宅,今托万鬼邻。管子曰:士农工商四民者,国之正民也。海水经曰:东海中有山焉,名度索,上有大桃树,东北瘣枝,名曰鬼门,万鬼所聚。昔为七尺躯,今成灰与尘。淮南子曰:吾生也有七尺之形,吾死也有一棺之土。韩子曰:死者始而灰,已而土。李尤九曲歌曰:肥骨消灭随尘去。金玉素所佩,鸿毛今不振。汉书,郊祀歌曰:曳珂锡,佩珠玉。郑玄丧服注曰:素,故也。鸿毛,喻轻也。燕丹子曰:死有轻于鸿毛。丰肌飨蝼蚁,妍姿永夷泯。司马相如美人赋曰:弱骨丰肌。庄子曰:庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:吾以天地为棺。弟子曰:恐乌鸢之食夫子也。庄子曰:在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。广雅曰:夷,灭也。尔雅曰:泯,尽也。寿堂延螭魅,虚无自相宾。楚辞曰:蹇将澹兮寿宫,与日月兮齐光。王逸曰:寿宫,供神之处也。左氏传曰:王孙满对楚子曰:螭魅魍魉,莫能逢之。杜预曰:魑,山神,兽形;魅,怪物也。周礼曰:五州为乡,使之相宾。郑玄曰:宾,宾客其贤者也。蝼蚁尔何怨,螭魅我何亲。拊心痛荼毒,永叹莫为陈。拊心,已见上文。毛诗曰:民之贪乱,宁为荼毒。又曰:假寐求叹。   流离亲友思,惆怅神不泰。流离,已见上文。楚辞曰:惆怅兮而私自怜。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。殡宫,已见上文。魂舆寂无响,但见冠与带。周迁舆服志曰:礼葬有魂车。仪礼曰:荐车直东荣。郑玄曰:进车者,象生时将行陈驾,今时谓之魂车也。备物象平生,长旌谁为旆?礼记曰:孔子为明器者,备物而不可用。周礼曰:大丧供铭旌。悲风徽行轨,倾云结流蔼。尔雅曰:徽,止也,或作鼓。轨,车也。结,犹积也。文字集略曰:霭,云雨状也。蔼与霭古字同。振策指灵丘,驾言从此逝。秦嘉诗曰:振策陟长衢。曹植感节赋曰:岂吾乡之足顾,恋祖宗之灵丘。毛诗曰:驾言出游。   文选考异   听我薤露诗 案:「薤」当作「」,详袁、茶陵二本所载。五臣铣注乃作「薤」,其善注中字尽作「」,是善「」、五臣「薤」,各本皆以五臣乱善也。尤本幷改注字,非。见下。   注「薤露蒿里」 袁本、茶陵本「薤」作「」,是也。案:此尤误改。观以下此字三见,仍皆作「」,改而未尽,明矣。   注「是梦坐奠于两楹之间」 案:「奠」字不当有。各本皆衍。   注「友朋自远方来」 茶陵本「友」作「有」,是也。袁本亦误「友」。论语音义「有」或作「友」,非,可证。   注「乘其四骆」 陈云「乘其」当作「驾彼」,是也。各本皆误。   注「海水经曰」 何校「水」改「东」,陈同。今案:各本皆作「水」,「水」疑「外」字形近之讹。但今山海经未见此文,无以决定也。   注「曳珂锡」 茶陵本「珂」作「阿」,是也。袁本亦误「珂」。   流离亲友思 袁本、茶陵本此一首在「重阜何崔嵬」一首之前。案:尤所见不同,以文义订之,当倒在上。且此句与第一首末句相承接,尤非,二本是也。   注「孔子为明器者」 陈云「为」上脱「谓」字,是也。各本皆脱。   挽歌诗五言   陶渊明   荒草何茫茫,白杨亦萧萧。古诗曰:四顾何茫茫,东风摇百草。又曰:白杨何萧萧,松柏夹广路。楚辞曰:风飒飒兮木萧萧。严霜九月中,送我出远郊。楚辞曰:冬又申之以严霜。尔雅曰:邑外曰郊。四面无人居,高坟正嶕峣。字林曰:嶕峣,高貌也。马为仰天鸣,风为自萧条。蔡琰诗曰:马为立踟。汉书,息夫躬绝命辞曰:秋风为我吟。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各已归其家。亲戚或余悲,佗人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。    杂歌      歌幷序 七言   荆轲史记曰:荆轲,卫人,其先齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。之燕,燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑。   燕太子丹使荆轲刺秦王,丹祖送于易水上。崔寔四民月令曰:祖,道神,祀以求道路之福。高渐离击筑,邓展汉书注曰:筑音竹。应劭曰:状似琴而大,头安弦,以竹击之,故名曰筑也。荆轲歌,宋如意和之,曰:   风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!   文选考异   注「荆轲」下至「荆卿好读书击剑」 袁本、茶陵本此三十二字作「荆轲者卫人也好读书击剑之燕」十三字。案:二本是也。此尤延之增多而误。   歌幷序 七言   汉高祖   高祖还,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,应劭汉书注曰:助行酒也。发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,应劭汉书注曰:酣,洽也。上击筑自歌曰:   大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!风起、云飞,以喻羣凶竞逐,而天下乱也。威加四海,言已静也。夫安不忘危,故思猛士以镇之。    文选考异   留置酒沛宫 袁本,茶陵本无「酒」字。案:二本非也。五臣铣注云:「沛,高祖之里,故以置宫。」是五臣本乃无「酒」字也,善不注。考史记、汉书皆有「酒」字,裴、颜及诸家皆无注,盖置酒自不烦注耳。五臣去「酒」字,造此曲说,误之甚者,尤所见为是。二本失着校语,读者易惑,附辨之如此。   扶风歌五言 集云:扶风歌九首,然以两韵为一首,今此合之,盖误。   刘越石   朝发广莫门,莫宿丹水山。晋宫阁名曰:洛阳城广莫门,北向。汉书曰:高都县莞谷,丹水所出也。莞音管。左手弯繁弱,右手挥龙渊。左氏传,卫子鱼曰:分鲁公以封父之繁弱。杜预曰:封父,古诸侯也。繁弱,大弓名也。战国策,苏秦说韩曰:韩之剑戟,龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鸿鴈。顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,发鞍高岳头。烈烈悲风起,泠泠涧水流。挥手长相谢,哽咽不能言。晋灼汉书注曰:以辞相告曰谢。哽咽,已见上文。浮云为我结,归鸟为我旋。汉书,息夫躬绝命辞曰:秋风为我吟,浮云为我阴。去家日已远,安知存与亡?古诗曰:相去日已远。韦弘嗣秋风篇曰:辞亲向长路,安知存与亡。慷慨穷林中,抱膝独摧藏。琴操,王昭君歌曰:离宫绝旷身摧藏。麋鹿游我前,猨猴戏我侧。资粮既乏尽,薇蕨安可食?史记曰:伯夷、叔齐隐于首阳山,采薇而食之。揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。楚辞曰:揽騑辔而下节。李陵书曰:吟啸成羣。君子道微矣,夫子故有穷。周易曰:君子道消。谷梁传曰:叔姬归于纪,其不言逆何也?逆之道微矣。论语曰:夫子在陈绝粮,子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。惟昔李骞期,寄在匈奴庭。忠信反获罪,汉武不见明。李陵降匈奴,已见恨赋。周易曰:归妹愆期,迟归有时。王肃曰:愆,过也。骞与愆通也。我欲竞此曲,此曲悲且长。宋子侯歌曰:吾欲竞此曲,此曲愁人肠。弃置勿重陈,重陈令心伤。魏文帝杂诗曰:弃置勿复陈。   文选考异   我欲竞此曲 陈云「竞」疑「竟」误,注同。案:所校是也。袁本云善作「竞」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所见皆非。「竞」卽「竟」传写误,非善如此。   中山王孺子妾歌五言 汉书曰:诏赐中山靖王哙及孺子妾幷未央才人歌诗四篇。如淳曰:孺子,幼少称也。孺子,宫人也。   陆韩卿   如姬寝卧内,班婕坐同车。史记,侯嬴谓魏公子毋忌曰:嬴闻晋鄙之兵符,常在魏王卧内,而如姬出入王卧内,力能窃之。汉书曰:成帝游于后庭,常欲与班婕妤同辇载。洪波陪饮帐,林光宴秦余。韩诗外传曰:赵简子与诸大夫饮于洪波之台。西都宾曰:视往昔之遗馆,获林光于秦余。然秦余汉帝所幸,洪波非魏王所游,疑陆误也。岁暮寒飙及,秋水落芙蕖。尔雅曰:荷,芙蕖也。郭璞曰:别名芙蓉也。子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。韩子曰:昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪●。弥子母病,人闻夜告弥子,弥子矫驾君车以出于门。君闻贤之曰:孝哉,为母之故犯●罪。●,古刖字也。说文曰:矫,擅也。战国策曰:魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君钓得十余鱼而弃之,泣下。王曰:有所不安乎?对曰:无。王曰:然则何为涕出?对曰:臣始得鱼甚喜,后得益多而大,欲弃前之所得也。今以臣凶恶,而得拂枕席,今爵至人君,走人于庭,避人于涂。四海之内,其美人甚多矣,闻臣之得幸于王,毕褰裳而趍王,臣亦同曩者所得鱼也,亦将弃矣,得无涕出乎!王乃布令曰:敢言美人者族。然泣鱼是龙阳,非安陵,疑陆误也。贱妾终已矣,君子定焉如!楚辞曰:已矣哉。王逸曰:已矣,绝望之辞也。思玄赋曰:樛天道其焉如。   文选考异   注「诏赐中山靖王哙」 何校「王」下添「子」字,陈同。袁本亦脱。此所引艺文志文也。茶陵本幷入五臣,更非。   注「及孺子妾幷」 陈云,「幷」,「冰」误,是也。各本皆误。   注「西都宾曰视往昔之遗馆」 案:「视」当作「●」。各本皆讹。又案:此是西京赋,必善误记耳。此类多不具出。   文选卷第二十九      杂诗上   古诗一十九首五言 并云古诗,盖不知作者,或云枚乘,疑不能明也。诗云:驱马上东门。又云:游戏宛与洛。此则辞兼东都,非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。   行行重行行,与君生别离。楚辞曰:悲莫悲兮生别离。相去万余里,各在天一涯。广雅曰:涯,方也。道路阻且长,会面安可知?毛诗曰:遡洄从之,道阻且长。薛综西京赋注曰:安,焉也。胡马依北风,越鸟巢南枝。韩诗外传曰:诗曰:代马依北风,飞鸟栖故巢。皆不忘本之谓也。相去日已远,衣带日已缓。古乐府歌曰:离家日趍远,衣带日趍缓。浮云蔽白日,游子不顾反。浮云之蔽白日,以喻邪佞之毁忠良。故游子之行,不顾反也。文子曰:日月欲明,浮云盖之。陆贾新语曰:邪臣之蔽贤,犹浮云之鄣日月。古杨柳行曰:谗邪害公正,浮云蔽白日。义与此同也。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。   青青河畔草,郁郁园中柳。郁郁,茂盛也。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。草生河畔,柳茂园中,以喻美人当窗牖也。广雅曰:嬴,容也。盈与嬴同,古字通。娥娥红粉妆,纤纤出素手。方言曰:秦、晋之间,美貌谓之娥。韩诗曰:纤纤女手,可以缝裳。薛君曰:纤纤,女手之貌。毛苌曰:掺掺,犹纤纤也。昔为倡家女,今为荡子妇。史记曰:赵王迁,母倡也。说文曰:倡,乐也。谓作妓者。荡子行不归,空床难独守。列子曰:有人去乡土游于四方而不归者,世谓之为狂荡之人也。   青青陵上栢,磊磊中石。言长存也。庄子,仲尼曰:受命于地,唯松柏独也,在冬夏常青青。楚词曰:石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰:磊磊,众石也。人生天地间,忽如远行客。言异松石也。尸子,老莱子曰:人生于天地之间,寄也。寄者固归。列子曰:死人为归人,则生人为行人矣。韩诗外传曰:枯鱼衔索,几何不蠹?二亲之寿,忽如过客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。郑玄毛诗笺曰:聊,粗略之辞也。驱车策驽马,游戏宛与洛。广雅曰:驽,骀也,谓马迟钝者也。汉书,南阳郡有宛县。洛,东都也。洛中何郁郁,冠带自相索。春秋说题辞曰:齐俗,冠带以礼相提。贾逵国语注曰:索,求也。长衢罗夹巷,王侯多第宅。魏王奏事曰:出不由里,门面大道者名曰第。两宫遥相望,双阙百余尺。蔡质汉官典职曰:南宫北宫,相去七里。极宴娱心意,戚戚何所迫。楚辞曰:居戚戚而不可解。   今日良宴会,欢乐难具陈。毛苌诗传曰:良,善也。陈,犹说也。弹筝奋逸响,新声妙入神。刘向雅琴赋曰:穷音之至入于神。令德唱高言,识曲听其真。左氏传,宋昭公曰:光昭先君之令德。庄子曰:是以高言不止于众人之口。广雅曰:高,上也,谓辞之美者。真,犹正也。齐心同所愿,含意俱未申。所愿,谓富贵也。人生寄一世,奄忽若飙尘。人生若寄,已见上注。方言曰:奄,遽也。尔雅曰:飘飖谓之猋。尔雅,或为此飙。何不策高足,先据要路津。高,上也,亦谓逸足也。无为守穷贱,轗轲长苦辛。楚辞曰:年既过太半,然●轲不遇也。轗与●同,苦闇切。轲,苦贺切。   西北有高楼,上与浮云齐。此篇明高才之人,仕宦未达,知人者稀也。西北,干位,君之居也。交疏结绮牕,阿阁三重阶。薛综西京赋注曰:疏,刻穿之也。说文曰:绮,文缯也。此刻镂以象之。尚书中候曰:昔黄帝轩辕,凤皇巢阿阁。周书曰:明堂咸有四阿,然则阁有四阿,谓之阿阁。郑玄周礼注曰:四阿,若今四注者也。薛综西京赋注曰:殿前三阶也。上有弦歌声,音响一何悲!论语曰:子游为武城宰,闻弦歌之声。说苑,应侯曰:今日之琴,一何悲也?谁能为此曲?无乃梁妻。琴操曰:梁妻叹者,齐邑梁殖之妻所作也。殖死,妻叹曰:上则无父,中则无夫,下则无子,将何以立吾节,亦死而已。援琴而鼓之,曲终,遂自投淄水而死。清商随风发,中曲正徘徊。宋玉长笛赋曰:吟清商,追流征。一弹再三叹,慷慨有余哀。说文曰:叹,太息也。又曰:慷慨,壮士不得志于心也。不惜歌者苦,但伤知音稀。贾逵国语注曰:惜,痛也。孔安国论语注曰:稀,少也。愿为双鸣鹤,奋翅起高飞!楚辞曰:将奋翼兮高飞。广雅曰:高,远也。   涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。楚辞曰:折芳馨兮遗所思。还顾望旧乡,长路漫浩浩。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。同心而离居,忧伤以终老。周易曰:二人同心。楚辞曰:将以遗兮离居。毛诗曰:假寐永叹,维忧用老。   明月皎夜光,促织鸣东壁。春秋考异邮曰:立秋趣织鸣。宋均曰:趣织,蟋蟀也。立秋女功急,故趣之。礼记曰:季夏,蟋蟀在壁。玉衡指孟冬,众星何历历。春秋运斗枢曰:北斗七星,第五曰玉衡。淮南子曰:孟秋之月,招摇指申。然上云促织,下云秋蝉,明是汉之孟冬,非夏之孟冬矣。汉书曰:高祖十月至霸上,故以十月为岁首。汉之孟冬,今之七月矣。白露沾野草,时节忽复易。礼记曰:孟秋之月,白露降。列子曰:寒暑易节。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。礼记曰:孟秋,寒蝉鸣。又曰:仲秋之月,玄鸟归。郑玄曰:玄鸟,燕也。谓去蛰也。吕氏春秋曰:国危甚矣,若将安适?高诱曰:适,之也。复云秋蝉、玄鸟者,此明实候,故以夏正言之。昔我同门友,高举振六翮。论语曰:有朋自远方来,不亦乐乎?郑玄曰:同门曰朋。韩诗外传,盖桑曰:夫鸿鹤一举千里,所恃者六翮耳。不念携手好,弃我如遗迹。毛诗曰:惠而好我,携手同车。国语,楚斗且语其弟曰:灵王不顾于民,一国弃之,如遗迹焉。南箕北有斗,牵牛不负轭。言有名而无实也。毛诗曰:维南有箕,不可以簸杨;维北有斗,不可以挹酒浆。睆彼牵牛,不以服箱。良无盘石固,虚名复何益?良,信也。声类曰:盘,大石也。   冉冉孤生竹,结根泰山阿。竹结根于山阿,喻妇人托身于君子也。风赋曰:缘太山之阿。与君为新婚,丝附女萝。毛苌诗传曰:女萝,松萝也。毛诗草木疏曰:今松萝蔓松而生,而枝正青;丝草蔓联草上,黄赤如金,与松萝殊异。此古今方俗,名草不同。然是异草,故曰附也。丝生有时,夫妇会有宜。苍颉篇曰:宜得其所也。千里远结婚,悠悠隔山陂。说文曰:陂,阪也。思君令人老,轩车来何迟?伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。楚辞曰:秋草荣其将实,微霜下而夜殒。君亮执高节,贱妾亦何为!尔雅曰:亮,信也。   庭中有奇树,绿叶发华滋。蔡质汉官典职曰:宫中种嘉木奇树。攀条折其荣,将以遗所思。遗所思,已见上文。馨香盈怀袖,路远莫致之。王逸楚辞注曰:在衣曰怀。毛诗曰:岂不尔思,远莫致之。说文曰:致,送诣也。此物何足贡,但感别经时。贾逵国语注曰:贡,献也。物或为荣,贡或作贵。   迢迢牵牛星,皎皎河汉女。牵牛,已见上文。毛诗曰:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。毛苌曰:河汉,天河也。纤纤擢素手,札札弄机杼。纤纤,已见上文。终日不成章,泣涕零如雨。不成章,已见上句注。毛诗曰:瞻望弗及,泣涕如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。尔雅曰:脉,相视也。郭璞曰,脉脉,谓相视貌也。