文苑英华 - 第 59 页/共 634 页
咸阳获寳符赋
君生人者在乎寳位守寳位者在乎灵符镇四海而攸重临万方而作孚时或遘迍暂沦精于甸邑道将昭泰旋应徳于皇衢日者凶师犯顺贼臣附进随黄以外迁与翠华而西幸茍遇运之云否将随时而匿影忽影脱于金绳遂沉埋于土梗既而冦尽天府驾旋京师衣冠再朝于紫殿文物重布于丹墀圣上愍兹符之阙遗恒寤寐以求之结精诚而仰望契幽昧以思惟皇心退脩已闻于其政神器大集又叶于其期其形欲呈其气先觌何五色之可爱与三光而相射光凝渭濵之苑宜玉树之青青媚贯王都之川状银河之奕奕载求载索甸人斯获捧之而片月下来懐处而长虹上格临宸扆同舜徳之文明照堦墀叶尧心之光宅玉钮惟旧芝埿尚新螭文外发鸟篆中陈题为天子之寳实抚逺方之人彼之近县俯接城闉我唐既斩蕃将于桥上汉氏亦拜单于于渭濵不然者曷不呈于异境而见于他辰者也当其大君出令布蛮夷之政匪我无以重其成命逺人底宁执玉帛于庭匪我无以阐其威灵足知寳符之复光我昭代唐虽旧邦其命惟再颂声作于外喜气溢于内藏之王府将神鼎以俱崇列彼帝庭与寳圭而相对盛矣哉我唐之景祚信三皇之作配
昆田化为金赋【以祭祀明洁神化之金为韵】
地有百瑞美者惟金其见寡其应深故因神而呈足表至诚之道从物以化更彰肃祭之心其祭惟何首山之事其祭则那我皇所致始馨香以享徳终洁敬而展意向清汉以式瞻庻嘉祥于一至于是乎神报以福帝受以厘昆田之上金化于兹考出地之形时则亡也观从革之状维其有之原其始也未辨厥名莫知其价纷杂乎珍异昭彰乎昼夜呈祥于水虽得神而生入息于时亦待神而化及其变也倐忽而成烂然而明初比粟而散防竟如萤以乱呈昔混丹沙南面之防诚始荅今辉瑶草西方之正色遂生山下荧煌田间昭晰向曙而野花齐媚入暝而天星共列祥风拂而逾丽瑞露濡而更洁至若随车表舜还雨来秦或因初以出或从本而陈未有迁移以礼变化从神以彼瑞为兹瑞易前珍为后珍则知寳非神而不见其祥神非寳而莫临其祭访古而昆田宛在阅史而清风不替别有泥沙乆沉光影常翳顾兹神之所开亦化形而表帝
文苑英华巻八十六
钦定四库全书
文巻英华巻八十七 宋 李昉等 编符瑞四
竹宫望拜神光赋二首
汉皇竹宫望拜神光赋一首
汉武帝斋宫产灵芝赋一首
西掖瑞栁赋二首 国子丞防连理树赋一首连理树赋一首 瑞橘赋一首
再生桧赋一首
竹宫望拜神光赋【以亲飨防洁灵报光烛为韵】张余庆
洪惟汉后有事郊禋感流光之委照爰拜赐于上神初自竹宫覩殊祥之溢目俄低玉佩方致敬而俯身有以见感而必应孰谓其尊而不亲徒想夫寰宇肃清斋庭夜敞辛日惟吉明神是飨徳馨而祀事精慤福降而祯祥归徃彼灵辉之自天若有答于吉蠲下云路而瞥尔照祠坛而烱然防感而来状如虹之炳耀斋庄则致配明火以昭宣武皇自以为备物展礼储精告防茍降鉴之不昧宜受赐于上仰而望之初夺目以烂烂俯而见也且鞠躬以拳拳若然者岂不以苍璧俨陈圜丘宿设帝心精一祀物丰洁天瑞圣而为光委灵坛而不灭不然则何以煌煌荧荧发自杳防于以表异于焉効灵临爟火【张晏注史记权火音爟周礼有司爟许氏説文举火曰爟此书第五十六巻有雍畤举爟火赋不可泥司马氏史记索隐改作权火后同】以助耀照爼豆而分形者乎迹彼光临实惟防报宜望拜以俯偻表至精而恳到是知君徳允臧天道孔彰崇严祀而神降之吉洁斋心而物効其祥初电烻以散色忽星流以耀芒降自彼天岂慙于紫气不资于水且异于荣光国家徳迈炎灵时称玉烛拥神光而先敬脩祀礼而将续有客观光叹美不足何待时而就列庻余光之可瞩
第二【同前韵】 张公乂
祀之严者飨帝徳之盛者降神不励精孰谓福之自已非表异曷知天实无亲武皇卜郊以元吉祈灵于上辛宻命始传光则絪緼未感斋宫爰拜神其肸蠁有音盖以穆尔精勤凝然存想属属乎苍璧既奠煌煌乎太坛攸仰委佩尽餙庻无哗以端庄秉圭展仪【阙】
彼电破乎祥烟逮闇之时
【疑】烛而明烂矣遥望之处拜起而容肃然岂不以配合崇髙昭陈宿设圜丘之上将其耿光竹宫之中以备其斋洁既恍惚而有见竟超遥而未絶或左或右通幽洞防炤灼兮疑分晖于畵烛焜煌兮乍聨影于低星所以彰有徳赫炳灵实见词祈【疑】周流福庭望神之休惟一人有庆主日之际必上帝是听故天降徳【疑】祥人窥其鱼【疑作奥】至徳而感岂邈之不臻至诚而祈岂昭彰之不报首兹祀事实在阳方望拜虽同乎手拜神光且异乎萧光人皆见之孰不仰而只栗夜则艾矣谅惟逺之馨香殷雉雊而称异鲁郊牛而用伤皆祈报之细非昊穹之降康岂比夫神祠太一之灵乐饮【一作进】歌童之曲虽望之而如在惧敬之而不足汉后之防恭也如此故景光而下烛
汉皇竹宫望拜神光赋【以上辛之日有事于圆丘为韵】
令狐楚
大事在祀吉日惟辛伟汉皇之光宅礼太一之威神就阳位叙彛伦青旌既载苍璧斯陈帝徳惟馨防精诚而上感天通【疑作道一作心】不昧发神光而下臻斯所以昭乎望拜之地肃尔侍祠之人懿兹珍神实曰灵贶夺月之魂韬云之状集于祠侧照此坛上神实临下以无私君亦当仁而不让是时也神光未动逺霭初收天宇清兮羣动和肃帝座正而万灵懐柔倐尔电烻熠若星流谓珠蚌之初剖烛龙而暂游武皇于是委玉佩俛翠旒自竹宫望圆丘拜上帝之赐拥明神之休遐徴所闻以此为异歌童不防【见诗颂】以奏曲从臣勿防而在位奉其道永肩一心答其祥敢有二事光之降也带爟火【已注在前】兮侵燎烟临仙仗以増焕映灵丘而乍圆
帝之望也香萧兮奠酒布清【阙】 意而不倦俨威仪而方久善行无辙迹抟之乃无盛徳有行容视之而有神既格思人皆见之助逮暗之祭彰烛幽之时讵比夫望于观台而为备坐彼宣室而受厘故能飞扇英声腾乎茂实笑鲁郊鼷防之告僣鄙秦祀野鸡而获吉来或从东似合序于春令至常以夜若避明于朝日今国家成功巍乎明徳依于铺鸿猷而前王所羡崇严祀而左史宜书备礼告天帝既逾于孝武观光献赋愚窃慕夫相如
汉武帝斋宫产灵芝赋 史 近
武皇帝慕轩后之风储思幽通叶珍符于瑞牒产灵芝于斋宫太一清精元君降衷色夺兼金发灵姿以温润质逾美玉浮真气以葱茏原夫帝在华帐俨于仙仗睿思邈以冲寂神心窅其相向髣髴受厘肃其防贶非煦育之所致乃精神之潜畅挺兹三秀表信乎三元之符擢此九茎示期尔九坻之上异屈轶之致用类朱英之为状足表天感与地生或扬臣和而君唱是知至精潜运神物昭彰灵液潜通愿生乎枯木贞石神心幽賛故出此閟殿神房冠庻草以为贵故有时而发祥信禀质以津泽非本媚乎馨香岂比夫楚水之空嘉萍实仙宫之独贵霜懿夫道心虚澹我则无味以感化象贵形我乃无根而効灵是用防竒瑶砌标异彤庭紫盖与祥云允合朱茎将火徳相防秀射猗兰之室光连云母之屏焕国典而永昭歌颂彻风而丕耀徳馨彼丹甑呈丰器车表徳潜美岩野挺芳幽侧曷比夫耀甲乙之帐赫矣朱荣结天地之精浑然刚克异朝菌之为体同夜光之非饰含圣泽以成春体正阳而禀色是知人心告防珍物効焉将防昌于羣帝必功格于上且神之符则受此灵草神之防则降彼真仙茍获符而为约与降质而相悬大寳在乎皇极真居本乎丹田茍溺异以趋怪顾汨听而表年彼乘峤而求静此执迷而徴圣徒有托于斋祈信无裨于性命覩芝宫兮缅尔【一作汚朽】倐隙驷以奔竞庻归化之门小彼炎皇之庆
西掖瑞栁赋【以应时呈祥圣徳昭感为韵】 郭 炯
乾坤至诚草木无情神灵乗化而致理枯朽効祥而发生当圣泽未沾故兀然枯瘁及天光廻照遂蔼尔敷荣因万物以咸遂与百祥而毕呈故得垂隂琐闼之中固本鳯池之侧始孤标而頴防乍苒弱而条直长充西掖之佳翫迥夺东门之秀色芬敷自异永垂不朽之名变化无【一作殊】常用表好生之徳懿其荑生渐蔚干耸惟条拂瑞景而増丽袅祥风而独揺可以彰圣主之感可以见昊天之孔昭舒巻以时陋梧桐之半死荣枯顺理鄙松柏之后凋且春布发生之庆秋行肃杀之令于天地而不失其常在金木而各得其性众皆毕出尽逹我则向日而衰众皆黄落萎腓我则感时而盛不然何以知至徳之动天运神功而瑞圣者矣翠色牂牂异酒泉嘉柰之祥轻隂澹澹同鄱郡枯梓之感烟销雨霁霏素雪于宸居日宴【疑作晏】春深杂繁花于睿览青翠葳蕤垂轩拂墀在日月偏临之处当鸳鸯【一作鸾】集苑之时至矣哉天降灵贶圣为明证既得地而不杂众流常托根而独标美称是知天聼自人而应者也
第二【同前韵】 陈 诩
栁变西掖瑞彰圣时感廵游之未至失荣落于先期雨露所均常比中国【一作园】之欝鬱宫闱暂闭若无春日之迟迟所以望车尘之行幸慰都人之怨思物或有慿神固难测生植不易地而殊荣孤影忽同秋而异色岂上天之降鉴俾下民之是则于以激忠臣之心于以彰大君之徳初斯栁之失常人未知其为祥秦原之烟景明媚汉苑之草树芬芳独孤雕而槁瘁似永隔于风光无絮花之似雪意膏露之凝霜及夫天旧歩木得其性千官捧日以输忠万骑从龙而翊圣彼众芳之已歇我得秋而始盛岂固异于常材实愿贞乎景命伟夫瑞发匪遥成天意之孔昭徳惟可览结人心之幽感不然栁且无情曷枯而生其枯也当烟尘之晦其生也表氛沴之清与时不偶叶圣斯呈政或可持疾风始知夫草劲节无所立嵗寒徒称乎栢贞宜其俯鳯池而洒润接鸡树以连荣儒有因物比兴属词揣称闻瑞栁于春宫遂揄扬于天应
国子丞防连理树赋 王履贞
灵台崇崇兮洞轇轕以绵延中有珍木兮欝森森以芊芊始殊形以分耸终共理而连拳始信听【三字一作信听徳】以被物初应圣而効焉且学为教原丞为紏局生于学者表王化之大同植于防者知官政而无曲亦所以据于徳而逺于俗也乐我皇道彰我圣年谓为交柯乃寻本而无末谓为别干能己离而复连依君仁义之圃对君翰墨之筵俾为我师者如斯木之一徳为我曹者如斯木之相全故瑞不虚然从化而止化不在逺行之由已有善必应讵云草木之无知惟徳是亲奚问隂阳之至理可以载美青史可以表庆皇家人各有心我则合而为一物曲有利我则不避其斜夫如是则造化之理易寻天地之情可测顺之则生瑞逆之则成慝故曰祸淫湎福正直谅物情之効祥由人君之布徳故得托根讲肄之宇垂隂夫子之墙杂庭槐以为列偶仙杏而成行逢圣而生匪由乎日月以翼取端为寳孰尚夫金玉其相所谓光乎泰阶允臻灵贶不然者则徒闻其説孰究其状至矣哉观一树之攸同知四夷之内向
连理树赋 陈 讽
惟薫风之生物有秾李之表祯合连枝于异干符一姓于嘉名交影齐宻均和其荣谅全徳之通感岂元和之曲成族坚附离讶生植之异气殊质合体识天地之幽情考彼祥经珍兹善价昭一人之有庆表四夷之向化体符通理黄中之象攸存义用成蹊不言之道斯备盖夫灵根得地耸质齐芳分条表异合干呈祥肤含玉润文蔚龙章云交翼比影附枝强庇本根于仙族挺孤秀于仁乡始则分形谓隂阳之偶数终而贯一表遐迩之通方是知本灵种暗符神用谅翦伐之为重合拱连条允孚歌謡固耳目之所昭并甘棠而价掩比丛桂之香遥则知瑞以感生祥由仁致覩政【疑】分而脉防契人事与天意将徳茂而精通故骈踈而合异于以昭化警俗示人不二岂比夫草生尧砌空有纪于萼官芝产汉宫徒用彰于祀事洎夫律发春东风荐臻齐敷连厯之影共沐阳和之津想双枝于棠棣感合体于君臣四海为家岂必移根于上苑五事敬用固亦发瑞于仁人彼晋得华林汉生广殿谅崇功而间出岂谦【一作凉】徳而来见愿栖托之见容恐光隂之不荐
瑞橘赋【并序】 李徳裕
清霜始降圣【一无此字】上命中使赐宰臣等朱橘各三枚葢灵囿之所植也臣伏以度【一作渡】淮为枳由地气而不迁吹谷生黍信阳和之所感昔汉武致石榴于异国灵根遐布此西域柔服之应也魏文【作武】植朱橘于雀园【一作铜雀】华实不就乃吴人未格之兆也考于前史昭晰可知岂非天地和同羣【一作灵】物効祉去蛮夷之陋获近太阳感王化之盛更承膏露草木尚尔况乎人心汉宣帝宫馆山泽意有所感必使【一作诏】近臣赋之臣幼学为文忝列枢近敢稽首献赋曰
美南州之嘉树受烈气于炎徳固一志于殊方遂不迁于上国贞叶凝碧蔚【一作蔼】湘岸之夕隂华实变黄动江潭之秋色杂丹枫于溪畔映緑篠于岩侧翡翠以之列巢鹓雏由是【一作焉】栖息虽同霑于雨露窃自得于雕饰终获誉于皇明岂因人之【一作而】羽翼感大钧之独运斡造化之力思六合以【一作之】同风采孤根而移植播元气以【一作之】茂育谅隂灵之不测逮乎霜飞文【一作天】囿风落秦川金茎晃于朝日玉树菁葱于霁天峩方壶之翠岛引【一作列】灵沼之清涟上蔚柽松下秀荪荃赩朱草与屈轶煜紫芝与賔连灵卉毕植而嘉橘在焉翠叶独润金衣更鲜天汉之华星焜燿阆风之珠树粲然香若团于野露色疑于江烟既而太官献新竒果列筵非【一作飞】厥包之自逺何菲陋之莫传树隐方塘比丹萍之初实盘映皎月与赤瑛而共妍东鄙孤臣谬尘三事既乏和羮之用犹霑可口之味并食不剖【一作割】窃愧晏婴之知捧之以拜重感桓荣之赐庻不改于雪霜【一作霜雪】永酬恩于天地 凡一作皆集本
集文苑时古书尚多又校讐皆名士近刋文集颇经浅学改窜或当或否安可例以为正栁宗元白居易李徳等文偶尔流传如此赋内文囿者文王之囿也集本作天囿大率类此
再生桧赋 温 岐
桧有再生之瑞天符圣运之兴挺松身而鳞皴逈出布栢叶而杳蔼相承隋道既穷则没身于乱土唐朝将建故发徳于休徴原夫日将兴而幽暗皆明君应期而纎防必表生于枯朽证受命于败徳之时长则繁华示寳祚于延庆之兆想夫防陈根而已茂耸脩干以方妍凌朝而还宜宿露向晩而尤称新烟以状而方生荑之枯杨若此以理而喻易叶之僵栁昭然効殊祥以示后愿众瑞而居先嘉其擢本傍荣抽条逈秀歴朱夏而弥盛冒霜雪而不朽应昌业于龙潜之际岂曰无心彰圣徳于虎视之前孰云虚受徒观夫载光紫府効祉皇家竦亭亭之柯叶擢郁郁之辉华可以播之于万古可以流之于四遐是知厯数归唐祯祥啓圣何厚地之朽木报上天之明命残阳未落宫庭之林薮忽生明月初悬玉砌之桂华复盛矧夫贞节独异髙标自持散芳气而防风乍动入重隂而宿鸟犹疑盖天所賛也亦神以化之客有生遇明时身防至徳穷胜负于朕兆慕休祥于邦国敢献赋以扬荣遂布之于翰墨
文苑英华巻八十七
钦定四库全书
文苑英华巻八十八 宋 李昉等 编符瑞五
蓂荚赋二首 指佞草赋三首
朱草合朔赋一首 瑞麦赋二首
平露赋一首 嘉禾合颖赋一首
甸人献嘉禾赋一首
蓂荚赋【以呈瑞圣朝为韵】 程 谏
尧堦蓂荚兮实称休祯盖歴代而难值至我后而斯呈植之以前墀左墄映之而镂槛丹楹激薫风而叶转迎太阳而心倾日徃月来深符大小之数时和厯应因见天地之情观乎荣谢以月徳为常巻舒以日数成类随初吉以增茂暄然自春度既望以渐零翛然如寄体盈虚而方同得道任消息而匪殊有智金波桂树远合象于雕荣炎汉芝房近方慙于祥瑞彼朱草与萐蒲曷于兹而拟议则知圣作物覩物兴由圣圣于赫而克着元亨物効祥而天莫之令然而蓂之为应也博蓂之为瑞也昭賛睿主则太平在迩测隂灵则时变不遥初也则日益一日终也则宵尽一宵弱质浃金茎之露轻姿散玉户之飚或曰麟在郊而合图牒鳯来仪以听箫韶虽咸见而可贵于列迹而斯超岂如防贲着总集于厚地焜燿于皇朝
第二【同前韵】 吕 諲
圣人法天兮无物不成皇天辅圣兮有贶必呈蓂荚之嘉植爰乃应乎休祯禀神【疑】灵以擢质因尧堦而得名抽茎防防布叶英英二八而落三五而盈隂徳自然仰蟾蜍而知晦太阳常近与葵藿而同倾尔乃丕体其祥愽考其义所以厚上天之徳所以表皇王之瑞其国乱也则植之犹难其国理也则生之孔易惟我后之钦若亦合符而受赐承荣金殿旁沾三露之滋毎奉玉阶上防五云之施岂无萱草以悦其性岂无灵芝以彰其盛芝擢其秀既以纷纶于防书萱树于堂曷能弥缝于明圣未若蓂荚生于皇朝与夫髦士来应弓招受成于天谅多闻于国瑞托得其地且有异于山苖窃预谈于王道庻有望于迁乔
指佞草赋【以灵草无心有佞必指为韵】 梁 肃
圣泽濡煦兮动植斯形相彼瑞草兮逄时効灵体嘉生于浩气秉直道于彤庭昔在尧帝至化惟馨伊屈轶之芳贞恊王猷与国经有皇睿后徳动杳防二气畅而羣生遂百祥来而万宇宁矧夫佞者小人之道直者为国之寳虽紏正于邦宪实发明于瑞草象恭言伪于是焉去而勿疑叶布茎分何患乎辨之不早若乃一人当宁【一作宇】超黄越虞百辟来朝日临云趋风力论道伊咎陈谟瑞草在前畴敢以谀故曰物生于有有生于无感此变化发为祯符不然彼植物之何知乃同功于帝俞天道不言圣人无心寓形阐教其用则深禾颖降于周王芝房发于汉后信呈丰兮告庆并垂美于不朽彼【集作比】直指以去邪谅于功乎何有我明主所以超三英之躅彼灵草所以为百瑞之首有由然也史鱼守直宣父恶佞佞直不分邦家靡定惟草所指惟皇所听指归乎一听戒乎失茍君【集作执】道之不徒倚瑞以自必重曰彼草兮直而指佞圣之瑞兮时之礼颂皇休兮无极已
第二【同前韵】 沈 封
伊嘉卉兮昔生轩庭盖歴代而莫观其状至我后而方覩其形对右平与左墄间朱草与彤庭【一作阶蓂】薫风昼洒湛露宵零所以彰吾君之睿圣所以表吾君之徳馨匪然何以于昭其异有赫厥灵根茎竦擢枝叶静好恶夫佞允叶乎圣心作乎祥特异于灵草况今勤施五至克奉三无多忠良之士絶防佞之夫非斯草之助化何以臻于此乎指佞之为徳也广指佞之为瑞也深逢圣斯生介一人之景福有佞必指俾百寮而革心故能殊众芳之质标羣瑞之首彼獬豸之触邪抵罪在法则严伊平露之倾叶知方于人何有孰若我应明圣指邪佞昔之辅徳告轩后之功成今也呈祥賛吾君之理定一名屈轶千载挺出有佞则指孰云无必岂比夫萐蒲空扇于尧厨芝房徒歌于汉室哉足以彰郅理荐嘉祉君子在位我则恭黙以倾心佞人入朝我则无私以直指信可以美芳声于雅颂垂不朽于国史
第三【同前韵】 郑 辕
旒扆肃诚天地降灵荩臣咸造屈轶生庭翠影如植皇心以宁暑屏寒生感萐蒲之代谢日来月徃异蓂荚之飘零舄奕造诞生厥草表忠蹇之不迟惧壬佞之何早宵承湛露宻叶如倾昼偃薫风纎茎若扫猗那且都歌咏难模其生也则一其道也乃殊育于轩堦其指或有生于圣代其用则无是灵草之无心以圣人之为心对危行而不侮觌巧言而则侵荣乎砌隂实为为镜肃我皇度式如玉如金冠卉之首绵代旷有茅三脊之可封芝九茎而延夀曷若兹草之盛莫之与并类貂蝉之性洁均獬豸之质劲得诗人之无邪行【疑】孔门之逺佞于铄屈轶邈乎逈出遇唐复生应时作实经百王而影戢歴【一作越】千祀而宥宻如执法之不囘奉直道而自必所以野退宵人朝多髦士同鱼水之合契絶防蝀之莫指封思齐于大夫名可比于君子谢有香之兰荪恶无言之桃李
朱草合朔赋 韦模当
县官执大法阐大猷道惟行逺化必通幽彼朱草以合朔示皇天之降休月始而生用资乎隂隲月亏而落事契夫防搜其于作靡或不由乃知天防私亲神惟辅徳茍明智之有务必防报而无忒或产水涯或生岩侧布赤叶之蒨练挺朱柯之翕赩既周复而莫穷与乾坤而不极谁究其义吾知其为美一人之化洽俾万国而泽被由是节不疑生荣以时依天听以叶祉顺月魄以呈姿朔告合焉表皇化之无异草名朱也比丹心兮自持较瑞不慙于蓂荚称珍岂让夫【一作乎】灵芝观其光彩妍媚文理宻致资亭毒以荣落以神祗之奥秘三五之前逐蟾光以潜长二八之后与桂华之【一作而】暗坠匪权量之能侔将漏刻而齐致其气芬芳其色焜煌圣帝攸感灵仙是常何纎芥之防物遇休明而効祥谅君恩之克播致天意之溥将可以同覩日月共贯隂阳岂止渍醴变金浆而已哉懿夫分茎灼烁擢颖超遥朔自呈讵比夫偶阳而动既望斯陨宁同乎见晛曰消幽不测神化孔昭自然泽浸有截化行无外三光并明两仪交泰于灵草以配厯冠古今而为大
瑞麦赋 任 瑗
建极惟皇昭铄于光出豫考卜乗时省方西自酆镐东廵洛阳顺天游而有度协日晷之云长徴贤宣室布政明堂风雨时序黎庻其康尽物称瑞穷灵委祥明含【疑】日月则阶蓂恒秀泽及草木【一作莾】而陇麦登芳于是辟离宫通禁苑覩兹瑞之所应实皇恩之烛逺朝任得人时唯贤相九流分职三旗恊亮称尧舜之允敷同益賛而禹唱曰珍瑞麦生我皇国凌寒而秀彰圣之徳愿载东观之书以歌南薫之则既而帝曰钦哉天符聿来俾予光于四表惟尔翼于中台念幽芳之遂性知棫朴之当材且夫麦之为瑞其徳至矣居寒自生当暑荐美含实珠净耀芒锋起既标咏于诗人亦称竒于缣史当其芃芃于野渐渐其秀将嗣谷以登年岂凌霜而不茂在昔唐叔嘉禾伊育昭彼周王天人斯穆今惟圣帝此焉攸淑之如春也及昼而繁荣就之如日也来牟而纷郁则有小儒怡然鼔腹照水镜之光鉴歴选之题目未登髙而赋成庻陈美于金竹者也
第二 髙敭庭
圣人顺动文思钦明天地贞观品物咸亨去凭虚而就安处面周洛而背咸京云旗电发霜防林行太隂用事其日在斗万国来庭百神奔走泉潜动而荄落水益壮而氷厚冠异气于缭垣吐嘉麰于寒薮不忌风雪全抽两穗逼日月之光华得云雨之攸利芒纎纎而擢陇叶青青而耸翠同黍谷之移暄类榆林之因地瑞纪增焕嘉禾异殖出天苑以【一作之】称竒访人寰而未识玉霜而表劲挺金茎而孤植顾擢颖于年和望生成于地力倬彼藩翰其代天工即汉庭之相国类晋室之清通拜殊祥而北首列图史于南宫纡粹容于有穆冠鸿业而无穷实颖实栗是崇是奉可以为瑚琏之姿可以为穜稑之种伟长至之驭序同少阳之在成粒贵于鸟衘覆苖期于雉雊夫瑞也百王之珍事其生也二仪之大徳道泰则称物呈形政乖则羣方皆忒伊小草之何幸逢大人之允塞愿均照于离明祁作祯【疑作桢】于王国
平露赋
惟唐累庆唯天眷命植平露之殊祥表吾君之睿圣不窥于牖可以辨百寮之贤不下于堂可以观四方之政其仪可尚其义可覈平也者所以表太平之时露也者所以彰雨露之泽以此知庻类光賛神功昭格也希代以出旷古而无空尝覩于青史独有验于祥图借如嘉禾合穗且生于陇亩萐蒲扇食未逺于庖厨孰与夫荐祉于彤庭之际含荣于紫殿之前亭亭茎擢的的规圆属乾坤交泰风烈昭宣是以执正自守居中不偏偶香堦之蓂荚对玉户之賔连以承君顾眄以奉君周旋非夫圣哲首出英贤在位君臣同心上下一致五帝可以六三王可以四亦曷能感于兹瑞如或政有所缺道有未光则低枝倾盖应是知方宁兹物兮自尔信有神兮所将似能存于烱诫岂独効于祯祥客有闻之而叹曰于戱哉莫瑞匪灵匪圣莫丁伟兹平露卓尔祥经物之咸若国之康宁覩珍符之有炳敢不颂乎徳馨颂曰官为贤兮政无失君与臣兮徳惟一伊平露兮应时出彰圣代【一作出】兮光史笔
嘉禾合颖赋 张祯祥
南山之下兮无人之境力穑此中兮均夫躁静劳则不惮既寒耕而热耘庆有所归忽异亩而同颖茎骈惜芃芃之色秀合垂防防之影此焉观瑞亦秪以异比于木乃连理之祥在于人盖同心之义稃己闻于二米茎乃殊于九穗岂非徳之能及实圣朝之所致爰考休徴丰年是慿麦两岐而能匹茅三脊而徒称固神仓之可贮期郊庙之以升欲荐尧阶且闻秷秷之获【疑作获】将登禹膳遂入烰烰【气出盛也】之烝天道黙瑞以表徳岂无沃土而光于我家岂无异方而祚此王国不有嘉生孰谓賔荣友朋之心因取兴于连茹兄弟之乐遂作戒于分荆伫闻唐叔之献颂我后之升平
甸人献嘉禾赋 赵 蕃
圣上崇国本致时康动象之昭鉴产嘉禾而应祥甸人于是具畚锸修封疆啓芳颖于修畛荐灵姿于我皇懿夫挺防【疑作枝】自分连拳相接始穰穰而齐实终矫矫而异叶殊其本均二气以发生同乎心表一徳之和恊不然者宁擢秀于坟衍载具美于图牒徴其瑞质稽彼大同见芬敷而共贯信萦结以交通则知符乎帝道发自天功合穗之珍方将効祉于今日异亩之美岂独标竒于古风于是野老欢心田夫尽力宛移根于沃壤之际俄发耀于丹墀之侧祥烟近拂乍疑连理之形喜气傍临更辨合欢之色弥彰执契之道载助惟馨之徳尔其天鉴非逺神珍是呈始苕亭而间出终夭矫而曲成岂比躬稼之时尽化晋君之草挺生之嵗克符汉帝之名向令质委离披孤生苯防安得临玉砌迩龙衮设穜棱【疑作稑】之萌芽为理化之根本是知六府惟序万邦式孚茅三脊而非偶兽共觝而自殊未若耀青芳于近甸垂嘉贶于灵图况复圣虑弥深皇猷思永梯山航海未足契其休光菲食卑宫将欲示其丰省斯所谓腾茂实于厚地故荐穗于重颖
文苑英华巻八十八
钦定四库全书
文苑英华巻八十九 宋 李昉等 编符瑞六
进白乌赋一首 白乌呈瑞赋二首
京兆府献三足乌赋二首
白雀赋一首 越裳献白雉赋一首上林白鹿赋二首 白鹿夹辀赋一首
白兎赋一首
进白乌赋 张 説
咨大钧之播气在品物而流形有莫黒之凡族忽【一作亦】变白而効灵感上人于孝道合中瑞于祥经若夫事出神妙理以【一作包】舒巻既集王屋飞随帝辇捧日髙翥迎风细转识句句于招呼毎哑哑于吻【一作啄】吮以其雪羽霜毛氷清【一作精】玉状防竒緑林之下赏异紫台之上瞰鳷鹊之妙窻把【一作抱】鳯凰之衣桁恐同类之见嫉畏不才之速谤期委【二字一作愿悉】命于渥恩岂愿思【二字一作顾思】于闲放维圣君之灵囿物何逺而不臻有能言而可重或善舞而取珍若随驱【一作羞随驱】而入献与寳羽而为隣采【一作探】朝噪之声乐眷夜啼之曲新无芒距而跃武不钩觜以懐仁谢先容而特逹却假饰以全真鉴深心于反哺终【一作移】报徳于君亲
凡一作皆集本
白乌呈瑞赋 裴 度
翩彼灵乌贲然効质披图牒而防二叶邦家而得一备体有光至真无匹宗庙荐敬帝王之孝克孚天地感仁洁朗之容可述耻受彩以相混故莫黒而独出上琼树而若无下瑶阶而乍失懐恩反哺方去去以凌云飬素来仪且翻翻而就日观夫载飞载止厥状粲然不染而成因心之孝以立匪召而至感物之道遐宣向皇风而自舞与丽景而相鲜人具尔瞻既含章而効祉我无尔诈乃见素以守全乃知王泽竭而退飞帝道通而无遏彼明心兮不妄至知大节兮不可夺象洁白而攸归知爱敬之傍逹懿夫不污其色防违斯道秀质安倚凝光净好美仁慈之及物故易色于昭昭恶赤黒之人乃成形于皓皓且夫应图咸若鄙臯泽之鸣鹤瑞圣不还陋江湖之白鹇谅饮啄于仁义岂逃潜于阻艰所以其出无常其来有素云凝标于羽族玉润合于王度常从碧海随杲日而悠扬今在华林偶盛时而瞻顾实由我后敬之昭假皇矣光宅垂拱而烛幽以明禽鸟乃化为白逗祥光而聿至望休气以来格时哉时哉奋翘英于紫陌
第二 孟 简
验白乌之祥牒告皇家之寳盖由天子张至仁本太素享宗庙而无爽荐孝敬而有度何尝日浴翻皓体以来仪曾异火流奚丹羽之可慕凌翯翯之白乌类振振之翔鹭禀纯徳而自甄诚众色之难污观其皎皎竒状明明丽质霜毳洁朗玉姿闲逸不爱其瑞嘉载飞之可瞻思効其祥见莫黒之如失宁爰企于徃代可俯窥于今日原乎孝理通格皇至防惟乌感应其容昭宣抱正色而道洽徒【一作从】反哺而名全不然则有威凤之可纪何白乌之是传乐而有声且不栖于楚幕洁而成质故自协于灵篇出林而日华乱动绕树而月影相鲜向至化而逺集想皇风而戾焉众而何为悲子生之八九大而无虑笑水击之三千尔其超遥髙翥来不可遏见归飞之荐臻诚恺悌之四达谅深仁之所化固至性之难夺若乃载鸣嗷嗷浮彩皓皓受西方之精气自洪炉而镕造遐想其苍赤呈祥岂与乎霜雪同缟且夫仰稻粱而自若彼徒宠之仙鹤待驯狎而不还何必招于白鹇且养素而委质非取容而强顔故下臣贺瑞而歌曰素徳式昭兮何舄奕质从化兮为洁白符仁孝兮叶佳册见祥瑞兮流圣泽
京兆府献三足乌赋【以平上去入周而复始为韵】
李云卿
杲杲灵乌萃于神都耀彼殊彩呈兹异躯披拂四气翺翔九衢耻祥鸾之止棘慕仪凤之栖梧瑞表孝纪名标秘图将有感而必集岂独殷周与有虞观其隣【一作降】自日域戾于天府音谐雅颂动中规矩颉颃其质差池其羽歩芳草而三趾徐来遡祥风而六翮防舞珍竒莫测观者如堵谅兹禽之祯祥告我皇之福祜于是罗者既获虞人是荐贮以瑶筐登于玉殿凝睿想迓神眄孤飞砌上似于云际而游独立君前疑乎日中而见圣情不极念兹莫黒彼应感而至我有道而得狎以驯扰安其栖息夜啼玉垒声虽入于舜聪曙唤瑶堦心岂知夫帝力不然者曷足以昭我皇之化表吾君之恭黙是知国将昌则降而为祥政或缺则归彼扶桑天道不昧神心孔彰岂有情在于斯乌固灵应昭乎彼苍【阙】 之防既集吾君之福祉与天地而终始傥不翦其毛羽愿长飞乎帝里
第二 王 顔
夫何赫赫之太阳忽降精于乌鸟乃呈瑞于皇王足应干之三数日曜日之九芒降天邑而于我李浴咸池而自扶桑尝空闻于前牒今实观于殊祥天既无私祥何能隐【一作信】昭圣代之有应垂休徴之无尽瑞于帝室表大孝于天衷献自尹京验长安之日近始至也众羽骇集伊人惊萃迈麟鳯之时见何鹰隼之能畏如深就日之诚不效搏风之志愿委质而入贡终依仁以驯致入铜笼而戢翼向金殿而矫翅将告于休似对以臆由是怜楚人之迷鳯陋越裳之献翟小哉栖棘之鸾蔑矣应风之鶂未如我陪日驭之出入游天居之岑寂曩有赤而呈美白以効灵俱非应乎殊贶亦或载于祥经【二字一作嘉祥】终未如符孝理之永锡昭寳运之康宁则如尧舜登极防龙夹辅布政无偏惟贤是取故得感阳精于上帝賛隂阳于下土光昭万叶辉映千古良史当载美而记时謏才顾赓歌而蹈舞
白雀赋