文章辨体汇选 - 第 195 页/共 396 页

余往与平原程黄门同行江南道上停骖散歩陂陁纡复洞壑忽开下瞰平湖澄碧万顷湖之外江光吞天征帆点点与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎黄门曰子何以知之余曰吾何以知之吾知樊川之所谓江涵秋影者耳大都诗以山川为境山川亦以诗为境名山遇赋客何异士遇知巳一入品题情貌都尽后之游者不待按诸图经询诸樵牧望而可举其名矣嗟嗟澄江静如练齐鲁青未了寥落片言遂关千古登临之口岂独勿作寻常语哉以其取境尽也友人钱象先豪于才湛于思当今作者未见其比比曽游楚篇什烂然括之曰荆南集荆南不尽楚之观固也荆南集亦不尽象先才情之变而余与冯元敏灼然谓其必传盖元敏尝官荆南余亦持节至长沙自洞庭而下汉阳而上与象先共之故其取境之尽余两人特有赏会云 　　汪然明绮集引【董其昌】 　　汪然明为西湖寓公主盟风雅郑庄之驿不虚太丘之道甚广胜流韵士之外间有鱼玄机薛洪渡一二辈亦入游籍故称诗以绮名客有评者曰陶元亮闲情一赋昭明惜之王介甫轩轻李杜谓李诗强半酒色然明非有童心本无惑溺而若自见其瑕者何也余曰此西湖故事也不闻苏子瞻之守杭乎夫其深入禅悦得无碍慧忠义直节铁心石肠而周韶龙靓手録其诗时多艳曲公岂不能为庄语耶海纳细流量也磁石吸铁类也淤泥之中能取莲花鉴也当门之兰护如头目激也且夫冕而椎孰与鬌而慧我为匿瑕而使人匿彩忍人也怜才者之所不敢出也知此者可与言然明之绮矣吾惧读诗者以绮知然明而以香奁比红之绮同类而并称之也故为之解嘲如此若其诗之色泽高华旨趣隽永余友陈仲醇黄贞甫论之详矣 　　陶孝若枕中呓引【袁宏道】 　　夫廹而呼者不择声非不择也郁与口相触卒然而声有加于择者也古之为风者多出于劳人思妇夫非劳人思妇为藻于学士大夫郁不至而文胜焉故吐之者不诚听之者不跃也余同门友陶孝若工为诗病中信口腕率成律度夫郁莫甚于病者其忽然而鸣如瓶中之焦声水与火暴相激也忽而展转诘曲如灌木之萦风悲来吟往不知其所受也要以情真而语直故劳人思妇有时愈于学士大夫而呻吟之所得往往快于平时夫非病之能为文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假饰也是故通人贵之 　　拙效传小引【袁宏道】 　　天下之狡于趋避者兔也而猎者得之乌贼鱼吐墨以自蔽乃为杀身之梯巧何用哉夫藏身之计雀不如燕谋生之术鹳不如鸠古记之矣作拙效传 　　崇文会语引【高攀龙】 　　崇文者何崇文公朱子也吴公伯昌生文公之乡崇文公易也生于今之时崇文公不易也自良知之教兴世之弁髦朱学也久矣一人倡之千万人从之易也千万人违之一人挽之岂易易哉此所谓不惑者也能反其本者也夫学者学为孔子而已孔子之教四曰文行忠信惟朱子之学得其宗传之万世无弊即有泥文窒悟者其敦行忠信自若也不谓弊也姚江天挺豪杰妙悟良知一破泥文之弊其功甚伟岂可不谓孔子之学然而非孔子之教也今其弊畧见矣始也扫闻见以明心耳究且任心而废学于是乎诗书礼乐轻而士鲜实悟始也扫善恶以空念耳究且任空而废行于是乎名节忠义轻而士鲜实修盖至于以四无教者弊而后知以四教教者圣人忧患天下后世之逺也 　　偶语小引【黄汝亨】 　　孔肩心澄一泓笔落众妙著作非一种忽有揺落不偶之感乃作偶语为是不偶而寓诸偶风绪触物灵籁相宣予戏谓孔肩此岂泽畔之吟出于憔悴当是苎萝羙人病而生颦乃益羙耳 　　古玉刻蟢子得蜂诗引【锺惺】 　　六朝子夜读曲歌吾曰梧思曰丝怜曰莲盖当时委巷自有此口语采入作诗今绘刻器物借声双关为吉祥善事之兆如燕喜爵禄之类事近不经实始诸此则其来亦久矣万歴已未腊月初三日偶歩吴门购得古玉刻一小蛛扑得一蜂蛛大于豆蜂小于叶俯仰避就竒有情理翼股须目欲动取喜子得封之意适内人有以此月八日生者举此为寿作新体侑之以代征兰之赐 　　眭嵩年世经堂集引【贺世寿】 　　自予之归田也每感友声而喟索居若嵩年氏闳通茂羙尝有意其人时从缣素侧理见其笔墨淋漓气韵隽上欢情遥接而已嵩年读太史遗书雄视著作之林谈迁世业自堪不朽尤工诗及书法今其诗具在凡巳经古人吻者嵩年不屑道纔脱嵩年口又必能起古人令其心折即临池具有神解不规规逼古贻诮书奴即以嵩年书评嵩年诗髣髣龙啸天门虎卧凤阁之巨观乎此予所私之为韩陵片碣而不敢不引共于百尺楼头者耶 　　谭叟诗引【谭元春】 　　隔寒河四五村有谭叟者教童子村中或邀其童子去不得馆即行吟沟坞间称诗里中里中人輙笑骂之曰牛亦自称作诗耶叟闻之大笑常袖其诗过予予多外出叟即袖其诗去后数月复来又不值又去如是者三年无勌容怒色园丁问翁何事亦不告以袖中物一日逢舍弟搜袖中良久出一帙投之曰尔兄归为我示之舍弟手其本荒荒然无全纸笑而应之曰诺予客归舍弟出其帙如叟旨予性不敢妄测人高下虽褐夫星卜必凝思穷幅度其所以笔起墨止故得叟诗即屏人深读其蛩蛙之音唾败之习已了半帙予犹望其能佳而最后乃得老夫病起三诗如闻其呻吟如见其枯稿如扶笻待老友至如白髪妻在旁喃喃不已人固贵自重予虽年如叟病如叟不能为此奥语也自是始与叟往来如三党久之阅一诗复佳久之又阅一诗复佳积之得二十三首刻焉叟僵羸如柴举止语气如初不识字人听予去取其诗皆茫然觉非其初意叟名学未有字或呼为讷庵谭居士曰安知古工诗者不尽如此叟与 　　迎汇儿词小引【谭元春】 　　予幼失严君长无嗣息惟五弟三妹孀母不免勤苦予以长子佐力于外虽鲜克尽道然过耳萦懐似半生沉沦婚嫁中不复堪自作尚平矣尝置妾三年不子即遣之所遣妾辄生子他处始知身不宜男不当归过妇人戊午夏六月元声弟生双子予喜谓声曰天赐也拜而迎之天之所赐不迎不祥声哽咽不能对吾寜使吾兄独有子奈何令吾兄终子吾子乎予笑曰汝欲愧世之盻盻然于兄弟之无子者则可矣然安见汝子不可子乎我于侄数人皆若子而复曰迎之则子我则世人矣乃止不迎后十二月五日是为老母诞辰又迎焉母贺春曰喜儿今日得一子予因大悟此十二月五日是吾浦儿生日矣戒家人无复言六月生日者或以为竒夫兄弟子侄寜有竒耶当六月报生双子时吾心动欲迎心动欲迎即为精为气乳媪抱而告诸祖祖已见而授吾妻然吾妻受而置诸懐即为胎母子兄弟之所跪拜友之所聚观僮仆之所欢迎即为形不从十二月五日始安始乎歌以永之俾无改焉后 　　迎汇儿词小引【谭元春】 　　吾弟有挛子曰汇与浦予既迎浦而子之事已在戊午腊五矣天启丁夘之暮秋予以闻慈氏丧自鄂奔还凶吉受于旬月措身无所心自纠盘骨肉之内一过其前皆如地狱变相从兄讳元龙者死而无子有遗命以汇为后予不觉有感此二子自我主离胎性划破如亭皋叶落因风逺近不识故枝乃坚留汇不许而出五弟子笋为之后仲冬八日我母柩迁因以是日告庙迎汇汇与浦复得聚一处予自笑乃似喜多子者然生平于嗣息不复厝意有无虽不愿效逹人之言而性不可化常如不饮酒食盐人亦竟不知酒有何佳食盐亦复何堪盖予生平无他畏畏束我苦萦我不得暂动今迎一子复迎一子乃又似市苦购累用茧自縳者他时噭噭然悲我而声加疾容加蹙者俨然二子焉婚友常情倡为无子有子之谈以私幸逝者则又似今日者亦汲汲然谋此尔呜乎愚岂至是哉予每每动一念即思有以行之初动念于双生以为天将骈一拇贻我十年之间两小各扉寝食师傅各有出入不自记忆为同胞兄弟又以是动念触事便发人天愿并获有二子每见共牢而食比砚诵习面目无别别以衣履亦间为之一喜私心止于如是偶一日命二子名汇名笈字只负浦名籍字只收谓只可负吾笈收吾籍耳予又自笑谁谓予不愚者予生平读书专一逺不如锺蔡两公渉笔图史常多纰漏本无足传即有可传正欲使残帙断轴散去人间或遇高邈之士浏览一过自贤于凡下儿孙陈列终身者予岂不知而令之芸蠧为予聊以命名尔作后迎汇儿词 　　潜刻右丞墨迹歌小引【谭元春】 　　王右丞维因其父官司马徙家汾州然实祁人也我明万歴间祁阎氏筑宅忽地陷得骼衬宛然中有甆枕枕上有剔银灯词乃右丞夫人闻金泥喜信作也其邑人无言李公嗜古之士悯然有水流灯焰之感倡祁上同志敛钱改厝焉公来令潜告予故且刻其墨迹予以为右丞栖神禅悦施庄报母发心永刼愿为佛门伽蓝想于生平诗画风流举在懴中当时凝碧池郁轮袍已荡然如夏鸿冬燕何知所在且妻亡孤居者三十年即有金泥喜信此梦幻之尤可笑者而嗜古如李大令宝其残骸遗枕重封马鬛爱其枕中词如香奁新咏纔脱诸口方将传为逸事羙谈拾之惟恐不尽也天地间诗画风流机倪踪影其连属后世人与造化相持所谓贻所不知何人独此物有神焉即右丞焚香寂照时亦不能使诗画风流化为月光童子一泓空水而予与李大令古墓荒草间安能澹不生情也大令岂直为乡人傍徨耶于是谭子为之歌 　　秋残十咏小引【魏学洢】 　　常笑杜工部破屋数间狂风巻其茅以去飞挂林稍邨童攫取之自此长夜沾湿斯亦黯惨之至矣而诗顾曰安得广厦千万间大庇天下寒士皆欢颜嗟乎公之念天下寒士若此哉余所识才士无多人率无弗寒者而顾病已家为酷贫其友王兰九之贫也则并无家岁且暮病已过余曰兰九行至矣缆船我门前枯树下我两人者将以啸歌卒岁因出兰九秋残十咏视余余读之懔乎若薄寒之中焉夫士之坎■〈土禀〉懐不平也虽春原芳草裘马翩■〈〈僊，去亻〉羽〉对之常有凄清之色矧以秋人为秋声且得不神顇乎昔刘昼每言使我书数十巻传世当不易千驷今兰九挟﨑岖歴落之调其所以致穷有余矣而又好与病已处其穷殆不可量诗安得不传吾知千载后定复有﨑岖歴落如兰九者向秋风黄叶之下倚扁舟而读之读已复歌歌已复泣泣已投其纸干流将见此数咏者飘飘焉泛泛焉出没于荒芦断岸之间也 　　文章辨体彚选巻三百六十二 　　●钦定四库全书 　　文章辨体彚选巻三百六十三 　　（明）贺复征 编 　　○题辞 　　徐师曽曰题辞者所以题号其书之本末指义文辞之表也然题跋书于后而题辞冠于前不可无辨 　　孟子题辞【汉赵岐】 　　孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表也孟姓也子者男子之通称也此书孟子之所作也故总谓之孟子其篇目则各自有名孟子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国近鲁后为鲁所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是也或曰孟子鲁公族孟孙之后故孟子仕于齐丧母而归塟于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经尤长于诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者非一孟子悯悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱于是则慕仲尼周流忧世遂以儒道逰于诸侯思济斯民然由不肯枉尺直寻时君咸谓之迂阔于是终莫能听纳其说孟子亦自知遭苍姬之讫録值炎刘之未奋进不得佐兴唐虞雍熈之和退不能信三代之余风耻没世而无闻焉是故垂宪言以贻后人仲尼有云我欲托之空言不如载之行事之深切着明也于是退而论集所与高第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆序万类仁义道徳性命祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇高节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也孔子自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作焉此大贤拟圣而作者也七十子之畴会集夫子所言以为论语论语者五经之管辖六艺之喉衿也孟子之书则而象之卫灵公问陈于孔子孔子答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义宋桓魋欲害孔子孔子称天生徳于予鲁臧仓毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉旨意合同若此者众又有外书四篇性善辨文说孝经为正其文不能宏深不与内篇相似似非孟子本真后世依仿而托之者也孟子既没之后大道遂绌逮至亡秦焚灭经术坑戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇籍得不冺絶汉兴除秦虐禁开延道徳孝文皇帝欲广逰学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士后罢传记博士独立五经而已讫今诸经通义得引孟子以明事谓之博文孟子长于譬喻辞不迫切而意已独至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志为得之矣斯言殆欲使后人深求其意以解其文不但施于说诗也今诸解者往往摭取而说之其说又多乖异不同孟子以来五百余载传之者亦已众多余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训涉典文知命之际婴戚于天遘屯离蹇诡性遁身经营八纮之内十有余年心剿形瘵何勤如焉尝息肩弛担于济岱之间或有温故知新雅徳君子矜我劬瘁睠我皓首访论稽古慰以大道余困吝之中精神遐漂靡所济集聊欲系志于翰墨得以乱思遗老也惟六籍之学先觉之士释而辨之者既已详矣儒家惟有孟子闳逺微妙藴奥难见宜在条理之科于是乃述巳所闻证以经传为之章句具载本文章别其指分为上下凡十四巻究而言之不敢以当达者施于新学可以寤疑辨惑愚亦未能审于是非后之明者见其违阙傥改而正诸不亦宜乎 　　古文韵语题辞【杨慎】 　　音祖于日声宗于辰音叶声从是曰人文孔翼易象箕敷极言永律岂人繄出也天汲古挟册有慕在昔筮繇盘鉴盟诅昏冠嘏诔疫衅儆教纬宪箴令禁祝图戒铭赞文有在是灭裂匪献神徂圣伏文窊采匿凑勺会涓断珪碎璧空石余辰寲水暇日因之窥斑庶已贤奕 　　緑天小品题辞【利瓦伊桢】 　　王氏故多酒人酒正使人自逺光禄之言也酒正自引人着胜地卫军之言也三日不饮使人形神不亲佛大之言名士不须竒才得无事痛饮酒熟读离骚便可称名士孝伯之言也唐无功所著醉乡记五斗先生传及他诗歌率可传娄东王时驭自号酒懒好酒不减五君其诗文所谓緑天馆小品者清言秀句多人外之赏起五君九原挥麈酬酢定入世说言语文学任诞三则中其妹偦潘藻生为梓行之以示余余惟五君皆有官职而时驭相国从弟布衣蚤死即无功传唐书隐逸当逊一筹是又乌衣马粪佳子弟之所罕有也 　　张仲骏制义题辞【利瓦伊桢】 　　国家以经义取士理最正法最善而士之遇合自关命数余尝取唐人诗譬之其得之者则贱日岂殊众贵来方悟稀也其失之者则承恩不在貌教妾若为容也岭南张仲骏孝廉所为经义炳然可观而不第于南宫仅除吴兴别驾别驾与太守二千石为僚而委任权力不逮丞与理匪直衡文者不知言彼诠吏者亦不知人矣知言知人自是一道得则俱得失则俱失又何怪焉余复以唐人诗弁其经义之首文章千古事得失寸心知盖仲骏复能诗云 　　溪上落花诗题辞【汤显祖】 　　长孺僧孺兄弟似无着天亲不绮语人也一夕作花溪诸诗百余首刻烛而就予经时闭门致思不能如其绮也长孺故羙容仪少年几为道傍人看煞妙于才情万巻目数行下加以精心海藏世所云千偈澜番者其无足异独僧孺如愚未尝读书忽忽狂走已而若有所会洛诵成河子墨成雾横口横笔无所留难此独未宜异也僧孺故拙于姿然非根力不具者以学佛故早断婚触殆欲不知天壤间乃有妇人矣而诸诗长短中所为形冩幽微更极其致如溪上落花诗芳心都欲尽微波更不通有艳都成错无情乍可依不妨作道人语至如春日独当垆卓女盈盈亦酒家数钱未惯半羞花僧孺不近垆头何知羞态七宝避风台翠缨裙帯愁牵断锁得斜风燕子来僧孺未亲裙帯何知可以锁燕燕姬堕马一道香尘出马头金莲银凳紧相钩僧孺未曽秣马何识香尖春闺怨乳燕春归玳瑁梁无心颠倒绣鸳鸯僧孺未经催绣安识倒针当是从声闻中闻縁觉中觉耶无亦定中慧耳然予览二音有私喜焉世云学佛人作绮语业当入无间狱如此喜二虞入地当在我先又云慧业文人应生天上则我生天亦在二虞之后矣 　　牡丹亭记题辞【汤显祖】 　　天下女子有情寜有如杜丽娘者乎梦其人即病病即弥连至手画形容传于世而后死死三年矣复能溟莫中求得其所梦者而生如丽娘者乃可谓之有情人耳情不知所起一往而深生者可以死死可以生生而不可与死死而不可复生者皆非情之至也梦中之情何必非真天下岂少梦中之人耶必因荐枕而成亲待挂冠而为宻者皆形骸之论也传杜太守事者彷佛晋武都守李仲文广州守冯孝将儿女事予稍为更而演之至于杜守收考栁生亦如汉睢阳王收考谈生也嗟夫人世之事非人世所可尽自非通人恒以理相格耳第云理之所必无安知情之所必有邪 　　邯郸梦记题辞【汤显祖】 　　士方穷苦无聊倐然而与语出将入相之事未尝不怃然太息庶几一遇之也及夫身都将相饱厌浓酲之奉迫束形势之务倐然而语以神仙之道清微闲旷又未尝不欣然而叹惝然若有遗暂若清泉之活其目而凉风之拂其躯也又况乎有不意之忧难言之事者乎回首神仙盖亦英雄之大致矣邯郸梦记卢生遇仙旅舍授枕而得妇遇主因入以开元时人物事势通漕于陜拓地于番谗构而流谗亡而相于中宠辱得丧生死之情甚具大率推广焦湖祝枕事为之耳世传李邺侯泌作不可知然史传泌少好神仙之学不屑昏宦为世主所强颇有干济之业观察郏虢凿山开道至三门集以便漕饷又数经理吐番西事元载疾其宠天子至不能庇之为匿泌于魏少游所载诛召泌懒残所谓勿多言领取十年宰相是也枕中所记殆泌自谓乎唐人高泌于鲁连范蠡非止其功亦有其意焉独叹枕中生于世法影中沉酣啽呓以至于死一哭而醒梦死可醒真死何及或曰按记则边功河功盖古今取竒之二窍矣谈者殆不必了人至乃山河影路万古歴然未应悉成梦具曰既云影迹何容歴然岸谷沧桑亦岂常醒之物耶第槩云如梦则醒复何存所知者知梦逰醒必非枕孔中所能辩耳 　　南柯梦记题辞【汤显祖】 　　天下忽然而有唐有淮南郡槐之中忽然而有国有南柯此何异天下之中有魏魏之中有王也李肇赞云贵极禄位权倾国都达人视此蚁聚何殊嗟夫人之视蚁细碎营营去不知所为行不知所往意之皆为居食事耳见其怒而酣鬬岂不吷然而咲曰何为者耶天上有人焉其视下而笑也亦若是而已矣白舍人之诗曰蚁王乞食为臣妾螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其间何怨复何恩世人妄以眷属富贵影象执为吾想不知虚空中一大穴也倐来而去有何家之可到哉吾所微恨者田子华处士能文周弁能武一旦无病而死其骨肉必下为螺蚁食无疑矣又从而役属其魂气以为臣蝼蚁之威乃甚于虎狼此犹死者耳淳于固俨然人也靡然而就其征假以肺腑之亲藉其枝干之任昔人云梦未有乗车入鼠穴者此岂不然耶一往之情则为所摄人处六道中嚬笑不可失也客曰人则情耳玄象何得为彼示儆此殆不然凡所书祲象不应人国者世儒即疑之不知其亦为诸虫等国也盖知因天立地非偶然者客曰所云情摄微见本传语中不得有生天成佛之事予曰谓蚁不当上天耶经云天中有两足多足等虫世传活万蚁可得及第何得度多蚁生天而不作佛梦了为觉情了为佛境有广狭力有强劣而已 　　花史题辞【陈继儒】 　　吾家田舍在十字水中数种花外设土剉竹床及三教书除见道人外皆无益也独生负花癖每当二分前后日遣平头长须移花种之犯风露废栉沐客笑曰眉道人命帯桃花余笑曰乃花帯驲马星耳幽居无事欲辑花史传示子孙而不意吾友王仲遵先之其所撰花史二十四巻皆古人韵事当与农书种树书并传读此史者老于花中可以长世披荆畚砾灌溉培植皆有法度可以经世谢卿相灌园又可以避世可以玩世也但飞而食肉者不畧诸此味耳 　　王竹坞诗册题辞【董其昌】