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文章辨体彚选巻三百四十一 　　（明）贺复征 编 　　○序六十一 　　赠徐师表序【宋朱熹】 　　南浦徐君师表论五行精极建安今年新进士数人大抵皆其所尝称许序引具存可覆视也一日见予屏山之下因以所知十余人者验之寿夭穷达之间中者八九以是知诸君之誉徐君也不为妄而徐君之得诸人也不为幸其挟诸人者不为夸矣将行求余言以赠予惟人之所赋厚薄淹速有不可易者如此而学士大夫犹欲以智力求之至于义理之所当为君子所不谓命则又未闻其有必为者何哉徐君之所从游多吾党之士坐语从容试以是说谂之庶乎其有益也 　　送郭拱辰序【朱熹】 　　画之传神写照者能稍得其形似已得称为良工今郭君拱辰叔瞻乃能并与其精神意趣而尽得之斯亦竒矣予顷见友人林择之游诚之称其为人而招之不至今岁恵然来自昭武里中士夫数人欲观其能或一写而肖或稍稍损益卒无不似而风神气韵妙得其天致有可笑者为予作大小二象宛然麋鹿之姿林野之性持以示人计虽相闻而不相识者亦有以知其为予也然予方将东游鴈荡窥龙湫登玉霄以望蓬莱西厯麻源经玉笥据祝融之絶顶以临洞庭风涛之壮北出九江上庐阜入虎溪访陶翁之遗迹然后归而思自休焉彼当有隠君子者世人所不得见而予幸将见之欲圗其形以归而郭君以岁晩思亲不能久从予游矣予于是有遗恨焉因其告行书以为赠 　　送王仲徳序【陈亮】 　　昔祖宗盛时天下之士各以其所能自効而不暇及乎其它自后世观之而往往以为朴陋而不知此盛之极也其后文华日滋道徳日薄议论日髙政事日新而天下之士已不安于平素矣众贤角立互相是非家家各称孔孟人人自为稷契立党相攻以求其说之胜最后章蔡诸人以王氏之说一之而天下靡然一望如黄茅白苇之连错矣至渡江以来天下之士始各出其所能虽更秦氏之尚同能同其谀而不能同其说也二十年之间道徳性命之说一兴迭相唱和不知其所从来后生小子读书未成句读执笔未免手颤者已能拾其遗说髙自誉道非议前辈以为不足学矣世之为髙者得其机而乘之以圣人之道为尽在我以天下之事无所不能能麾其后生以自为髙而本无有者使惟巳之向而后欲尽天下之说一取而教之顽然以人师自命虽圣天子建极于上天下之士犹知所守吾深惑夫治世之安有此事乎而终惧其流之未易禁也王仲徳于亮为邻人少有俊才不自满足翻然后从叶正则学问尽交永嘉之俊造而犹未以为足也又将从正则于吴门以毕其业盖其学日进而未可量其所成就夫岂独异于后生之为髙者虽顽然以人师自命者不能衒之而使移也亮老矣将赖其邻以自强于其行也为说以先之其归也必有以复我 　　送岩起叔之官序【陈亮】 　　陈氏以财豪于乡旧矣甫五世而子孙散落往往失其所庇依其盛衰相寻于无穷岂必其人之罪哉吾叔岩起以未冠之年慨然有狭乡闾之志奋臂出游往来于江淮之东西而定居于临安者大较余三十年诸公贵人其未达而旅处者岩起或出力而自効或终日相与嬉游不问其官崇卑一接以恩意盖既贵而能相记忆虽相忘而不见及者皆所不较也亮以是知士非有侠气者岂能奋空拳以自托其身于一世哉晩得一官将就食于广东部使者之麾下冒寒挈妻子而行问其行装则曰我固素手自奋者也然世态日异此行虽我亦忧之子尝论交于四方其何以为我地道乎亮因告之曰四方之豪俊不鄙而辱与之游者不知其几人矣然自索居以来黜陟不知书问断絶将何所指名而告之曰亮又力不足者徒能浡然兴懐故次第其语以为送行序道逢其与亮游者出以示之其藐然而无意者必非与亮游者也吾叔其勉之堂堂大国一行数千里岂无一英特知义之人乎使壮士困于泥涂则其耻有归矣淳熙六载冬十月朔永康陈亮书于恕斋 　　送吴恭父知县序【陈亮】 　　亮儿时闻行都有所谓太学者四方之英大抵萃焉于时新安二呉以文墨妙天下而季吴独好使酒任气空所有当摴蒱一掷不为后掷计而胜负往来輙达旦未已遇其倦时间引恶色自污不揖客径寝有儿抚一世之心然而月輙从侪辈较一日短长侪辈往往口诵心惟吟哦上下记忆不少休试之夕睫不得交黎明裹饭丛入坐定心揺揺特未宁吏持题置之廊柱间羣起就视相顾无人色君独凝然遥问侪辈题谓何已则不复伫思开巻径书笔不留行率至日中輙办出则歌呼如平时更数日挂名举眼皆惊曰果吴偁也为首选者他日又曰复吴偁也侪辈率畏服之然嫉之者至于以为可杀而皆不顾计也久之得第尉鄞江鄞并海海盗出没鬼神不可踪迹间来掠民家輙去朝廷虽宿兵不能禁君于是微布尔目盗所至輙知之单马径造捕者踵至盗惊谓神咸拱手迭足死不恨论功至不可计君不以屑意犹得京秩授饶之安仁安仁故号冷邑至则肃吏厚民薄征缓赋库不留一钱遇有急须片纸立办民熙熙田里间而商贾之至者如归江东壮县或愧焉会旁境大旱饥民什百为羣攫食偷活恶少年乗之为盗势骎骎且犯境州以为忧遣兵数百戍之富民或劝君挈家就避君奋然曰吾为令顾委命若等是谓草间求活吾宁与贼死况不必死乎籍丁壮阅之君驰马横槊于其间声势张甚邑无赖有袭旁境所为者法外出新意杀之以令皆恐惧缩颈盗不敢犯事已则自劾不报不便者从而媒孽之部使者一二攟摭出条目以诘君君慨然曰吾所为固自不应法吾不胜法吏矣方急时吾宁能计此耶今鼎镬实甘吏从旁为答之持法者犹欲掇拾其不合以罪焉龙川陈亮曰成周义能之法于是不可行矣犬羊小丑孩弄中国如无人天子赫然不欲赦之未有以属也于是且十年矣顾不能为一壮士地道耶人之有气力者亦可叹也已余以积忧多畏之余遇君为之捉手起立于其别也举酒相属叹离合之不常而毁誉之相寻而未已也已而开口大笑曰是亦何足计较哉遂行 　　送徐子才赴富阳序【陈亮】 　　汉法尝选所表循吏以为公卿故郡县称治然其立朝往往多不称在郡县时岂国家固自有大体而治道果不可以吏道办耶龎士元蒋公琬不屑意于郡而谋国有称焉当时以为非百里才虽诸葛孔明之论亦如此然则吏道又有出于治道之外者耶亮自十八九岁获从故老乡人游故老乡人莫余知也而陈圣嘉应仲寔徐子才独以为可圣嘉之与人交仲实之自处子才之特立皆余之所愿学也晩与一世豪杰上下其论而三人者每每不能去心非直以交旧之情而已子才又其髙明竒伟者小试輙有声诸公争知之得邑辇毂下葢何足以展其游刃哉然士之侈然矜奋于一邑者非有余也技穷于此矣置不复论则志浮于事不足法也事之至者尽吾心焉事已而无留吝之意处小存大大则不遗于小此所以随所寓而尝有余夫治道之与吏道又焉有二物哉今天下郡县固不可为而附辇之邑尤不易为也无名难办之费巧以取之民则将谁欺倚公而豪取之则民复何罪况上之人常不自任其责而责办于我民一有言焉则又委罪于我而彼若不与知者子才宜何以处此楚汉相距荥阳成皋间萧何至遣老若弱未传者悉诣军可谓无策矣而髙帝称其有镇国家抚百姓之功此果何说哉平时所以为民虑者甚周缓急不时之须亦为民计而已矣未尝为民虑也而行一切之政以趣办民之不戡刃于其胷者直须时尔若曰吾不忍民之至此或髙举而避之或闭目揺首以聴其自作自止徒以张夫一切趣办者之势则其罪等耳此古之君子所以尝尽心于不可为之地也子羔为费宰而夫子以责子路者忧其少未堪事耳子路乃以为有民人焉有社稷焉何必读书然后为学此后世英雄豪杰之所以因事増智诸儒尝瞠若乎其后而夫子平时教诏中人以上之辞也岂所以施之子羔哉徒御人以口给而已矣因吏道之曲折而得治道之大体吾独有望于子才矣能使亮自是常不去心则不必岁晏而后论定也 　　送宜黄何尉序【陆九渊】 　　民甚宜其尉甚不宜其令吏甚宜其令甚不宜其尉是令尉之贤否不难知也尉以是不善于其令令以是不善于其尉是令尉之曲直不难知也东阳何君坦尉宜黄与其令臧氏子不相善其贤否曲直葢不难知者二人之争至于有司有司不置白黑于其间遂以俱罢县之民谓臧之罪不止于罢而幸其去谓何之故不至于罢而惜其去臧贪而富且自知得罪于民式遄其归矣何亷而贫无以振其行李县之士民哀其穷而为之褁囊以饯之思其贤而为之歌诗以送之何之归亦荣矣比干剖心恶来知政子胥鸱夷宰嚭谋国爵刑舛施徳业倒植若此者班班见于书传今有司所以处臧何之贤否曲直者虽未当乎人心然揆之舛施倒植之事岂不逺哉况其民心士论有以慰荐扶持如此其盛者乎何君尚何憾鲁士师如栁下恵楚令尹如子文其平狱治理之善当不可胜纪三黜三已之间其为曲直多矣而语孟所称独在于遗佚不怨穷不悯仕无喜色已无愠色况今天子重明丽正光辉日新大臣如徳星御阴辅阳以却氛祲下邑一尉悉力卫其民以迕墨令适用文吏与令俱罢是岂终遗佚阨穷而已者乎何君尚何憾虽然何君誉处若此其盛者臧氏子实为之也何君之心何君之学遽可如是而已乎何君是举亦勇矣诚率是勇以进乎道志乎学必居广居立正位行大道使富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此吾所望于何君者不然何君固无憾吾将有望于何君矣 　　赠萧长夫序【真徳秀】 　　始余少时读六一居士序琴之篇谓其忧深思逺有舜与文王孔子之遗音而淳古淡泊与尧舜三代之言语孔子之文章易之忧患诗之怨刺无以异为之喟然抚巻太息曰琴之为技一至此乎其后官于都城以琴来谒者甚众静而聴之大抵厌古调之希微夸新声之竒变使人喜欲起舞悲欲涕零求其所谓淳古淡泊者殆不可得葢时俗之变声音从之虽琴亦郑卫矣屈子有言览椒兰其若兹兮又况揭车与江蓠琴犹如此则凡世俗之乐日沦于胡夷而不可禁者固其所也三山萧长夫学琴四十年饥寒留落困悴无憀独不肯迁就其声以恱俚耳嘉定丙子秋过予大江之东予与之登钟山访定林酌寒泉而抚修竹长夫欣然为鼓一再行雍雍乎其薫风之和愔愔乎其采兰之幽跌荡而不流凄恻而不怨信六一之言有不吾欺者盖其尝游紫阳先生之门习闻君子之义其能穷而不变也固宜虽然游先生之门者众矣顾未闻有不变其学如君之不变其技者此予之所以重叹也于其行饮之酒而为之歌曰古音之寥寥聴者欲睡兮新声之洋洋喜不知止兮自战国已然况今之世乎嗟嗟萧君娱众所弃兮我琴可破志不可徙兮彼斵方为圜真子所耻兮霜风翛翛裂子之袂兮子毋好游从此归兮余将俟子于仙游从子于武夷兮 　　送吴斯立序【真徳秀】 　　括苍呉斯立以文章翰墨遨游诸公间今自呉还括迎其母以养或哂之曰士必策名膴仕然后为亲荣今斯立客诸侯耳方栖栖焉鬻文以自给何迎养之遽耶予曰此斯立之所以为贤也古之事亲者不一日违其亲之侧故凡问衣燠寒抑搔疴痒眠膳奉席之事皆躬为之唯其从政也迫于王事则有行役之久而不得以养者故陟岵鸨羽诸诗幽忧愤叹甚者呼天以自愬焉后世之士无王事之迫乃或浮游客寄或十年或五六年不一觐其亲其说曰吾将有得而归为父母荣也吁事亲之日有涯而外物去来不可必今曰策名膴仕而后为亲荣在我不在外物予故曰此斯立之所以为贤也推斯立不忍违其亲之心可以为仁可以为义可以事君父可以希圣贤虽然呉门古名都今巨鹿地也游观有长洲茂苑之雄吊古有五湖浩荡之思秋风莼鲈桃花流水皆髙人寄兴处斯立于焉以养得其所矣予惧其安焉而弗之返也古人于父母之国至惓惓焉斯立懐材抱艺行且赐第天子之庭斑衣緑绶奉安舆以归乡里慰故人父老之望予呉氏所自出亦与有喜焉故序以为斯立祝 　　送俞时中北上序【元任士林】 　　俞时中将行友人饯于北门之外任士林执醆言曰士有袭家学以为珍负材识以为文其气充焉其声先焉然而仕循循进无异常人曽不得超趠寥廓而窥光天衢岂天下广大以名进吏部夫人而能为贤乎将蛰尔声抑尔气不使激昻于时一以干格律之公乎抑道寒士薄未尝日造中州上国屈折王公之前拜自献以成其身乎不然栋梁者未之收而桷榱之用将无自而振乎今之世虽多贤不能尽子也亦明矣而子又非蛰尔声抑尔气使不自耀者则余二者为之决矣然尝观昌黎韩子作张籍李翱之徒遂亦名世然蘓氏之闻亦待欧阳子之门而大吾起视江海三十年无科举事负材抱气凡可为张籍李翱者不少夫果谁为之宗依耶蘓氏父子虽不迄再见而振动其声耀使天下士皆愿出其门有如欧阳公灼然复可见乎不也吾固不得而窥也子行道中州造上国拜自献以成其身将亦子之取也仰视清列栋梁者收乎岂犹曰未也则子其桷榱以进天犹曰需之盖吾不信也 　　送李栋序【虞集】 　　临川李氏有活人之阴徳至其诸孙质美而业儒乡人君子多称焉今年二月本来居月余予为着君子堂记以勉之后一月其从弟栋又来而云将游于四方也夫子弟生于阴徳之门譬诸草木生乎沃壤其所因者厚矣然而嘉谷芳草之生有待于人力非若稂莠稊稗易于蕃茂者也是故闲之护之而保之父兄之事也扶之持之以匡直之师友之功也故有内外之辨而无逺近之殊矣嗟乎径寸之珠不鬻于三家之市千里之马不试于山径之蹊栋之隘其闾里而欲有所观乎四方岂非内视而有余者哉昔者君子将观于会通以行其典礼岂非有志者乎栋尝学诗乎诗曰芃芃黍苗阴雨膏之言欲其润泽长养之深也又曰芃芃棫朴薪之槱之言有成材人将用之有不待已之求也又曰蒹葭苍苍白露为霜盖言其时至而器成则其所至也亦逺矣乃书以赠之 　　别赵子昻序【呉征】 　　盈天地之间一气耳人得是气而有形有形斯有声有声斯有言言之精为文文也者本乎气也人与天地之气通为一气有升降而文随之画易造书以来斯文代有然宋不唐唐不汉汉不春秋战国春秋战国不唐虞三代如老者不能复少天地之气固然必有豪杰之士出于其间养之异学之到足以变化其气其文乃不与世而俱今西汉之文最近古厯八代浸敝得唐韩栁氏而古至五代复敝得宋欧阳氏而古嗣欧而兴惟三曽三苏为卓之七子者于圣贤之道未知其何如然皆不为气所变化者也宋迁而南气日以耗而科举又重壊之中人以下沉溺不返上下交际之文往往沽名钓利而作文之日以卑陋也无怪其间有能自拔者矣则不丝麻不谷粟而■〈糹罽〉毯是衣蚬蛤是食倡优百态山海百怪毕陈迭见其归欲为一世所好而已夫七子之为文也为一世之人所不为亦一世之人所不好志乎古遗乎今自韩以下皆如是噫为文而欲一世之人好吾悲其文为文而使一世之人不好吾悲其人海内为一北观中州文献之遗是行也识呉兴赵君子昻于广陵子昻昔以诸王孙负异材丰度类李太白资质类张敬夫心不挫于物而所养者完其学又知通经为本与余论及书乐识见夐出流俗之表所养所学如此必不变化于气不变化于气而文不古者未之有也子昻亟称四明戴君戴君重庐陵刘君鄱阳李君三君之文余未能悉知果一洗时俗所好而上追七子以合于六经亦可谓豪杰之士已余之汨没岂足进于是哉毎与子昻论经究极归一子昻不予弃也南归有日诗以识别畸人坐书癖殊嗜流俗笑解弦三十秋已矣锺期少近赋逺逰篇上下四方小识君维扬驿玉色天下表伏梅千载事疑谳一夕了诗文正始上白昼云龙矫乐经乆沦亡黍管介毫杪瑟笙十二谱苦志谐古调科斗史籕来篆隶楷行草字体成七家落笔一如扫草木虫鱼影自植自飞跳曲艺天与巧谁实窥奥穾肉食肉眼多按剑横道寳鹤书征为郎瑚琏惬清庙班资何足计万世日杲杲蹇驽厉十驾天下君与操 　　文章辨体彚选巻三百四十一 　　●钦定四库全书 　　文章辨体彚选巻三百四十二 　　（明）贺复征 编 　　○序六十二 　　送许时用还越中序【明宋濂】 　　婺与越为邻壤越属县曰嵊有许氏居之世以诗礼相传为名门而时用则又其最秀者也濓家婺之金华距嵊为不逺在弱龄时即与时用相闻方以文墨自渐摩无风雨无昼夜危坐一室不暇见暨同试艺浙闱旅进旅退于千百人中无有为之先容者又不能见自时厥后时用以礼经擢上第为诸暨州判官金华抵诸暨比嵊为尤迩将骑驴走铃下而谒焉时用又入行御史台治百司其地清严虽时用亦不宜与人接又不敢见曽未几何金华陷于兵士大夫蝼蚁走唯流子里为乐土亟挈妻孥避焉流子里隶诸暨地在嵊之东南仅数舍即至濓时若心多畏而土著民往往凌虐流寓者白日未尽坠辄翳行林拗钞其囊囊物甚者或至杀人又不可见及至兵戈稍息予还金华日采药以自娱间念及时用即欲约二三子往候之以解夙昔之思去年冬闻时用有弓旌之招使者趣廹上道急于星火又不及见濓窃自念时用英俊士此行何所不至鸾台鳯阁将以次而升何日能赋归纵时用欲归上之人未必听也濓虽少时用一岁则已皤然成翁度何由至南京既不能至又安能与时用一抵掌笑谈耶慨然遐思者久之会朝廷纂修元史宰臣奉特旨起濓为总裁官使者亦见廹如前逮濓将戒行李时用至武林始旬日耳濓又自念史事甚重当有鸿博之士任其责者濓岂敢与闻藉是以往或得一见时用亦岂非至幸欤濓来南京寓于护龙河上方求时用馆舍之所在忽有伟丈夫来见者问其姓名则曰我许时用也子岂非景濓乎濓惊喜不及答亟延入坐备陈五欲见而弗见之故时用知濂向往之久亦相与倾倒不厌风晨月夕无不相往来一旦忽凄然堕泪曰予先朝进士也春秋又高矣不足以辱明时使者不我知委币而廹之来我不敢违今已陈情于丞相府矣丞相倘言之上得遂归田焉不翅足矣他日又来言曰圣天子寛仁今用丞相言如所请矣已具舟大江之滨吾子遇我厚幸一言以为别呜呼婺与越其壤相接迩其见甚易也乃积四十年而莫之遂厥后始见于千里之外既见矣逺或三四春秋近或及期相与论学以尽夫情可也未及两月而即去既去矣或买一小艇相随五六百里闲采江花之幽靓殷勤道别亦云可也修史事殷足不敢踰都门怆然而别既别矣一二年闲或再得聚首如今日焉犹可也然向者已如此自今而后其可以必期而必取之耶人事之参差不齐何可复道尚奚言为时用之别耶虽然时用之归也其有系于名节甚大时用采蕺山之蕺食鉴湖之水日与学子谈经以为乐者果谁之赐与诚由遭逢有道之朝故得以上沾滂沛之恩而适夫出处之宜也夫道宣上徳以昭布于四方者史臣之事因不辞而为之书区区聚散之故一已之私尔则又当在所不计也 　　送徐大年还淳安序【宋濓】 　　观人之法当察诸心不可泥其迹仕不仕有弗暇论茍其心在朝廷虽居韦布操觚染翰足以铺张鸿伟上裨至化脱或志不在斯虽绾铜章佩墨绶朝受牒欣暮阅狱案政绩藐然无称古昔君子盖独窃慎之予于徐君大年之归不能无所感大年生淳安万山中载籍兼该而辞藻丰缛有声于浙河东西当皇上龙兴招延儒雅大年驩然被山人服趋辇毂之下同修前代史史成会有诏集诸儒议礼大年复与其事廷议将命官大年以宿疾辞去既而中书奉旨纂修日歴朝绅各荐所知予以大年知本末义例可以观会通而无首尾衡决之患疏其名以闻使使者持书下郡国大年即驩然应诏诣阙入馆之后俛首探刺惟恐一事有遗记注有阙畧悉补足为完文日歴成廷议又将锡之官大年固辞如初呜呼使大年初受命为一县令长不过簿书期会尔招徕抚绥尔又其大者教化行百里尔一旦白身召入史馆大书特书使圣天子宏谟骏烈烜赫万古与天无极此其功与试宰者孰重孰轻虽不仕犹仕也藉令自兹终老山林可谓无负于国亦可谓无负于学世之好议论者见其辞禄而归揺唇鼓喙诩诩相夸谖不曰洁身而自高则曰独善以固穷夫士遭不愿治之世披腹呈琅玕无有举目睨之者故不得已引退今当尧舜在上夔龙满朝之时以此疑大年者谓之诬士士不学则已学则必期世用有如大贾行发举术宝货填溢市区乃振铎号诸人曰我不售我不售万万无有此理以此窥大年者谓之矫矫与诬要皆非真知其心者虽然在昔宋室盛时布衣入史馆者仅六七人皆两制八座所荐引其任甚不轻大年虽不受褒宠灵所被溥博汪洋有加往昔大年将何以自効且春秋犹未高沉痾容有却药之时行当杖策造朝门尽展所藴以惊动世俗使向之疑且窥者瞠目不敢吐一辞则出处两无憾不然长往山林而弗思返日与猿鹤为友餐霞云而潄泉石高固高矣如不仕无义何洪武七年春正月一日 　　送东阳马生序【宋濓】 　　予幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚水坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假予予因得遍观羣书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达徳隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色予立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其忻悦则又请焉故予虽愚卒获有所闻当予之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右佩容臭伟然若神人予则缊袍敝衣处其闲略无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也盖予之勤且艰若此今虽耄老未有所成犹幸预君子之列而承天子之宠光缀公卿之后日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名况才之过于予者乎今诸生学于太学县官日有廪稍之供父毋岁有裘葛之遗无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书无犇走之劳矣有司业博士为之师未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此不必若予之手录假诸人而后见也其业有不精徳有不成者非天质之卑则心不若予之专耳岂它人之过哉东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤予朝京师生以乡人子谒予譔长书以为贽辞甚畅达与之论辨言和而色夷自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣其将归见其亲也余故道为学之难以告之谓予勉乡人以学者予之志也诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知予者哉 　　送天台陈庭学序【宋濓】 　　西南山水惟川蜀最奇然去中州万里陆有劔阁栈道之险水有瞿塘滟滪之虞跨马行竹闲山高者累旬月不见其巅际临上而俯视絶壑万仭杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖其难至如此故非仕有力者不可以游非材有文者纵游无所得非壮强者多老死于其地嗜竒之士恨焉天台陈君庭学能为诗由中书左司掾屡从大将北征有劳擢四川都指挥司照磨由水道至成都成都川蜀之要地扬子云司马相如诸葛武侯之所居英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所庭学无不歴览既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工三年以例自免归会予于京师其气愈充其志意愈高盖得于山水之助者侈矣予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇及年壮可出而四方兵起无所投足逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿已加耄矣欲如庭学之游尚可得乎然吾闻古之贤士若颜回原宪皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然有若囊括于天地者此其故何也得无有出于山水之外者乎庭学其试归而求焉茍有所得则以告予予将不一愧而已也 　　送会稽金生序【宋濓】 　　予居京师十余年四方贤士从予游者众矣晩得某生之才予爱之既甚凡见其乡闾及所与交游之人无不爱也今年某生以其友太学郭生浚来见郭生与某生同邑出其文数十篇读之善驰骤可喜与之语义理蔚然予又爱之既而郭生又以其仝舍会稽金文举访予且称文举交朋友有义见人有才者事之惟恐不至善为诗太学之论诗者必称之予又以爱郭生者爱焉天下之人不肖者常多而材者常少不肖者如埜蒿山枥不培而自长材者如灵芝瑞木举世不一二见灵芝瑞木之不易得如此见者茍不爱之非无目之人必无识者也是岂人情哉自昔国家盛时才士布列于朝与其同时者且犹爱之况今丧乱之余斯道之不絶者如髪则才之生于此时者尤不易得也其可不加爱乎予怪世之士为识不弘见有才者位尊则忌其蔽吾名年少则恶其分吾誉交排竞讦伤至公之道益知某与郭之交其友为可爱而喜文举爱才之心为足取也及文举将归省其亲某生为之求言予故以爱才之说告之使见文举者若睹灵芝瑞木然而毋蹈予之所怪也 　　赠医师贾生序【宋濓】 　　尝谓医之为道难言哉难言哉然必审诊以起度量立规矩称权衡合色脉表里有余不足顺逆之法复参其人之动静与其息之相应然后从而治之则其事亦甚不轻矣非洞明歴世羣书之得失尚可与于斯乎黄帝内经虽疑先秦之士依仿而托之其言深其旨邃以弘其考辨信而有征是当为医家之宗下此则秦越人和缓和缓无书可传越人所著八十一难经则皆举内经之要而推言者也又下此则淳于意华佗之熊经鸱顾固亦导引家之一术至于刳腹背煎肠胃而去疾则涉于神怪矣意之医状司马迁备志之其所谓迵风沓风者今人絶不知为何证况复求其治疗之深旨乎又下此则张机机之金匮玉函经及伤寒诸论诚千古不刋之典苐详于六气所伤而于情欲食饮罢劳之所致者畧而弗议兼之文字错简亦未易以序次求之也又下此则王叔和叔和纂岐伯华佗等书为脉经叙阴阳内外辨三部九候分人迎气口神门条十二经洎夫三焦五脏六腑之病最为着明惜乎为妄男子括以肤陋之脉歌遂使其本书不盛布于世也又下此则巢元方其病源候论似不为无所见者但言风寒二湿而不着湿热之文乃其失也又下此则王砯砯推五运六气之变撰为天元玉策周详切宻亦人之所难苟泥之则局滞而不通矣又下此则王焘孙思邈思邈以絶人之识操慈仁恻厚之心其列千金方翼及庸工害人之祸至为愤切后人稍闯其藩垣亦足以其术鸣但不知伤寒之数或弗能无遗憾也焘虽闇劣外台秘要所言方证符禁灼灸之详颇有所祖述然谓针能杀生人而不能起死人者则一偏之见也又下此则钱乙龎安时许叔微叔微在准绳尺寸之中而无所发明安时虽能出奇应变而终未离于范围二人皆得张机之粗者也惟乙深造机之阃奥而撷其精华建为五脏之方各随所宜肝有相火则有泻而无补肾为真水则有补而无泻皆启内经之秘尤知者之所取法世槩以婴孺医目之何其知乙之浅哉其遗书散亡出于阎孝忠所集者多孝忠之意初非乙之本真也又下此则上谷张元素河间刘光素睢水张从正元素之与光素虽设为奇梦异人以神其授受实闻乙之风而兴起焉者若从正则又宗夫光素者也元素以古方新病决不能相值治疾一切不以方故其书亦不传其存于今者皆后来之所傅会其学则东垣李杲深得之杲推明内外二伤而多注意于补脾土之说盖以土为一身之主土平则诸脏平矣从正以吐汗下三法风寒暑湿火燥六门为医之闗键其治多攻其济多峻厉不善学者杀人光素论风火之病以内经病机气宜十九条着为原病式简奥粹微有非大观局诸医所可髣髴究其设施则亦不越补攻二者之间也嗟乎自有内经以来医书之藏有司者凡一百七十九家二百九部一千二百五十九卷亦不为不多也他未遑深论即今所论者求之世之医师果能尽心于斯者乎脱或未尽心于斯则夫起度量立规矩称权衡合色脉之属乌能察而行之不至以人命为戏也几希矣虽然殆有要焉逆与顺之谓也曰升降曰浮沉吾则顺之曰温凉曰寒热吾则逆之果能此道矣则去夫先医之所治虽不中不逺矣然又未易以一蹴至也非求之极博而观其会通安可遽反于至约之域乎医之为道所以难言者若此予故直疏歴世羣书之得失以告后之学医者云 　　送乌呼纳明徳江浙府总管谢病去官序【刘基】 　　余昔宦游高安高安与临江邻临江故多虎狼之卒凡居城郭者非素良家咸执鞭以为业根据蔓附累数百千辈以鹰犬于府县民有忤其一必中以奇祸官斥弗任则羣构而排去之狱讼兴灭一自其喜怒有诉于官非其徒为之所虽直必曲获其助者反是百姓侧足畏避号曰笳鼓人莫解其意或曰谓其部党众而心力齐也余每闻而切齿焉无能如之何也会朝议以蒙古色目氏参伍簿书曹官于是江浙行省掾史月忽难公获选为临江路经歴下车访民瘼按宿狱凡壅滞不决者皆笳鼓之徒为之督所属逺捕穷其奸状而上下夹为覆冒公执正议愈奋曰吾誓不与鼠子俱立于此众不能沮于是事露者伏其辜余党悉敛迹退散农民入城市相谓曰微经歴我与尔敢来此乎予闻甚喜且庆朝廷之用得其人也后数岁乃识公于京师公时奉使自湖广还民誉独籍籍予又为大喜至正巳丑公为江浙财赋副总管因得相与为文字交公素有足疾辛卯六月以病去荐绅之士咸祖送北门外酒酣有起而歌者曰湛卢可以断犀而以之割鸡隋珠可以照车而以之弹乌吁嗟乎吾安所如客有和之曰松柏在山兮匠石求之夜光在璞兮卞和识之物固有遇兮遇当有时因相顾大笑赋诗为别而刘基序焉 　　送熊文彦归江西序【刘基】 　　传曰君子以友辅仁天下之大伦五友其一也是故圣人论友必备道其损益之故友之为道岂易言哉近世学者率不好闻已过未有善而欲人扬见胜已则讳见不若巳则肆藻于外不求于中诋异而党同附势而传声靡靡扬扬柔柔如也而与之友能无损乎故论友之益者曰直曰谅而又曰多闻焉夫直矣谅矣而所闻不多则箴规奬劝未必尽合乎古而通于今吾未见其能益也呜呼友之为道岂易言哉予居杭三年而得江西郑士亨无何又因郑子而得熊文彦焉观其人理而温又亮以庄恢乎其有容且年方壮气方鋭学业方日新识见方日广如泉之始出鸿之始发句萌之方达也因命曰交相为助于是方自庆其各有所益也比岁暮子归浙东而二子亦相率归于豫章乃命酒以别而为之言曰古人之为学也未尝自谓已至仲尼大圣也曰假我数年卒以学易卫武公大贤也九十犹陈抑戒而况于吾侪也乎岁月如流时不再得耨之不勤其实不栗筑之不多其基不巩诗不云乎婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮幸相逢于未耄而学业俱若是焉朋友之心遂矣至于东门之章游子之吟则不必为君歌也 　　赠徐仲逺序【刘基】 　　世之所谓祸福通塞者果由于命邪圣人罕言命命果不足道耶孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也自古固有不仁而安荣守道而戮辱者庸非命乎古之人以寿富康宁攸好徳考终命为福而不言贵今之论命以官爵之大小品高下岂古人之所谓祸福与今异耶好徳无踰于仲尼则厄穷而在下颜渊亚圣三十以死曹孟徳司马仲达位在人上而以寿终且及其子与孙祸耶福耶所谓命者当何以断之哉易曰穷理尽性以至于命孔子曰不知命无以为君子也今之言命者其果有合于古否乎天以阴阳五行生为人也阴阳五行之精是谓日月木火土金水之曜七曜运乎上而万形成于下人也者天地之分体而日月木火土金水之分气也理生气气生数由数以知气由气以知理今之言命者之所由起也夫气母也人子也母子相感显微相应天人之理也则亦何可废哉日至而麋鹿解月死而蠃蠪噍温风动而荠麦死清霜降而丰钟鸣物理相通不可诬也天台徐仲逺以七曜四余推人生祸福无不验予甚异之而赠以言若夫吉凶利害之所趋避则吾闻之孟子矣