宋文纪 - 第 25 页/共 28 页
晋陵王子云临祭议【大眀六年十月有司奏故晋陵孝王子云未有嗣安庙后三日国臣从权制除朔望周忌应还临与不祭之日谁为主太常丞庾蔚之议左丞徐爰参议蔚之为允诏可】
既三日国臣从权制除而释灵筵犹存朔望及朞忌诸臣宜还临哭变服衣使上卿主祭王既未有后又无三年服者朞亲服除之而国尚存便宜立庙为国之始祖服除之日神主暂祔食祖庙诸王不得祖天子宜祔从祖国庙还居新庙之室未有嗣之前四时飨荐常使上卿主之
校猎荐二庙议【大明七年二月有司奏銮舆廵搜江左讲武校猎获肉先荐太庙章太后庙并设醢酒公卿行事及献妃隂室室长行事太学博士虞龢议荐庙未有先准兼太常丞庾蔚之议荐庙为允参议大同蔚之诏可】
虞龢议
检周礼四时讲武献牲各有所施振旅春搜则以祭社苃舎夏苗则以享礿治兵秋狝则以祀方大阅冬狩则以享烝案汉祭祀志唯立秋之日白郊事毕始扬威武名曰刘乗舆入囿躬执弩以射牲以鹿麑太宰令谒者各一人载获车驰送陵庙然则春田荐庙未有先准
庾蔚之议
龢所言是搜狩不失其时此礼久废今时龢表晏讲武敎人又防供干豆先荐二庙礼情俱允社主土神司空土官故祭社使司空行事太庙宜使上公
叅议
搜狩之礼四时异议礼有损益时代不同今既无复四方之祭三杀之仪旷废未久禽获牲物面伤翦毛未成禽不献太宰令谒者择上杀奉送先荐庙社二庙依旧以太尉行事
四孤议【魏时田琼王朗等并有四孤论至宋庾蔚之议】
四孤之父母是事硋不得存养其子其不欲子之活推父母之情岂不欲与人为后而茍使其子不存耶如此则与父命后人亦何异既为人后何不戴其姓神不歆非类盖舍已族而取他族为后若已族无所取后而养他子者生得养已之老死得奉其先祀神有灵化岂不加其功乎唯所养之父自有后而本絶嗣者便当应还本其宗祀服所养父母依继父齐衰周若二家俱无后则宜停所养家依为人后服其本亲例降一等有子以后其父未有后之间别立室以祭祀是也
王燮之
皇太后出行副车议【大眀元年有司奏皇太后出行副车未有定数下礼官议正博士王爕之议应十二乗通闗为允诏可】
周礼后六服五路之数悉与王同则副车之制不应独异又记云古者后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之外治郑注云后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五推所立每与王同礼无降亦眀矣皇太后既礼均至极弥不应殊谓并应同十二乗
陈皇太妃哀服议【泰豫元年后废帝崇所生母陈贵妃为皇太妃位亚尊极未详国亲举哀格当一同皇太后为有降异又于本亲朞以下当犹服与不前曹郎王燮之兼太常丞司马燮之议参议以燮之议为允太妃于国亲无服故宜縁情为诸王公主于至尊是朞服者及其太妃王妃三夫人九嫔各举哀】
案防服传妾服君之党得与女君同如此皇太妃服宗与太后无异但太后既以尊降无服太妃仪不应殊故悉不服也计本情举哀其礼不异又礼诸侯絶朞皇太后虽云不居尊极又容轻于诸侯谓本亲朞以下一无所服有惨自宜举哀亲踈二仪准之太后
司马燮之议
礼妾服君之庶子及女君之党皆谓大夫士耳妾名虽总而班有贵贱三夫人九嫔位视公卿大夫犹有贵妾而况天子诸侯之妾为他妾之子无服既不服他妾之子岂容服君及女君余亲况皇太后妃贵亚相极礼絶羣后崇辉盛典有逾东储尚不服朞太妃岂容有异若本亲有惨举哀之仪宜仰则太后
王昊之
与琅琊太守许诚言书
贵郡临沂县其沙村逆鳞鱼可调药物
孙武
侯伯子男次息为世子议【大眀二年有司奏凡侯伯子男世子防无嗣求进次息为世子检无其例下礼官议博士孙武傅郁曹郎诸葛雅之并议参议为允诏可】
案晋济北侯荀勗长子连卒以次子辑拜世子先代成准宜今为例
傅郁议
礼记微子立衍商礼斯行仲子舎孙姬典攸贬厯代遵循靡替于旧今胙土之君在而世子卒厥嗣未育非孙之谓愚以为次子有子自宜绍为世孙若其未也无容逺捜轻属承纲继体传之有由父在子立允称情典
诸葛雅之议
案春秋传云世子死有母弟则弟无则立长年均择贤义均则卜古之制也今长子早卒无嗣进立次息以为世子取诸左氏理义无违又孙武所据晋济北侯荀勗长子卒立次子亦近代成例依文采比窃所允安谓宜开许以为永制
傅郁
太子亲祠与宫中有故不举祭议奏【大眀三年六月有司奏下礼官议正太学博士司马兴之博士傅郁二义不同尚书参议郁议为允诏可】
有司奏
来七月十五日当祠太庙章皇太后庙舆驾亲奉而乗舆辞庙亲戎太子合亲祠与不且今月二十四日第八皇女夭案礼宫中有故三月不举祭皇太子入住上宫扵事有疑下礼官详正
司马兴之议
窃惟国之大事在祀与戎皇太子有抚军之道而无専御之义戎既如之祀亦宜然案祭统夫祭之道孙为王父尸又云祭有昭穆所以别父子太子监国虽不摄至于宗庙则昭穆寔存谓事不可乱又云有故则使人准此二三太子无奉祀之道又皇女夭札则寔同宫一体之哀礼不得异设今得祀令犹无亲奉之义
傅郁议
案春秋太子奉社稷之粢盛长子主器出可守宗庙以为祭主易传眀文监国之重居然亲祭皇女夭札时既同宫三月废祭于礼宜停
荀万秋
籍田仪注奏【大眀四年正月尚书左丞荀万秋奏】
籍田仪注皇帝冠通天冠朱纮青介帻衣青纱袌侍中陪乗奉车郎秉辔按汉舆服志曰通天冠乗舆常服也若斯岂可以常服降千亩邪礼记曰昔者天子为籍千亩冕而朱纮躬秉耜耒郑注周官司服异服同冕尊故也时服虽变冕制不改又潘岳籍田赋云常伯陪乗太仆秉辔推此舆驾籍田宜冠冕璪十二瑬朱纮黒介帻衣青纱袌常伯陪乗太仆秉辔宜改仪注一遵二礼以为定仪
永阳侯傍亲殇服议【大眀五年有司奏永阳县侯刘叔子夭防年始四嵗傍亲服制有疑太学博士虞龢领军长史周景逺司马朱膺之前太常丞庾蔚之等议并云宜同成人之服东平冲王服殇寔由追赠异于已受茅土博士司马兴之议应同东平殇服左丞茍万秋等参议诏景逺议为允】
南面君国继体成家虽则佩觽未闗成人得君父名也不容服殇故云臣不殇君子不殇父推此则知傍亲故依殇制东平冲王已经前议若外仕朝列则为大成故鄱阳哀王追赠太常亲戚不降愚谓下殇以上身居封爵宜同成人年在无服之殇以登官为断今永阳国臣自应全服至于旁亲宜从殇礼
司马兴之
皇太子妃服作鼓乐议【大眀五年闰月有司奏皇太子妃薨至尊皇后并服大功九月皇太后小功五月未详二御何当得作鼓吹及乐博士司马兴之议徐爰参议皇太子朞服内不合作鼔吹及乐】
案礼齐衰大功之防三月不从政今临轩拜授则人君之大典今古既异賖促不同愚谓皇太子妃祔庙之后便可临轩作乐及鼓吹
右丞徐爰议
皇太子妃虽未山茔临轩拜官旧不为碍樟棺在殡应县而不作祔后三御乐宜使学官拟礼上
兴之又议
案礼大功至则辟琴瑟诚无自奏之理但王者体大理絶凡庶故汉文既悉皆复吉唯县而不乐以此表哀今准其轻重侔其隆杀则下流大功不容撤乐终服夫金石賔飨之礼箫管警涂之卫寔人君之盛典当阳之威饰固亦不可乆废于朝又礼无天王服嫡妇之文直后学推贵嫡之义耳既已制服成月虚悬终窆亦足以甄崇冡正标眀礼归矣
眀堂飨祀牛数议【大眀五年九月有司奏南郊祭用三牛庙四时祠六室用二牛眀堂肇建祠五帝太祖文皇帝配未详用防牛太学博士司马兴之虞龢祠部郎顔奂并议】
案郑注礼记大传称孝经郊祀后稷以配天配灵威仰也宗祀文王于眀堂以配上帝配五帝也夫五帝司方位殊功一牲牢之用理无差降太祖文皇帝躬成天地则道兼覆载左右羣生则化洽四气祖宗之称不足彰无穷之美金石之音未能播勲烈之盛故眀堂聿修圣心所以昭极泛配宗庙先儒所以得礼情愚管所见谓宜用六牛
虞龢议
祀帝之名虽五而所生之实常一五徳之帝迭有休王各有所司故有五室宗祀所主要随其王而飨焉主一配一合用二牛
顔奂议
祀之为义并五帝以为言帝虽云五牲牢之用谓不应过郊祭庙祀宜用二牛
国子母除太夫人议【大眀十二年有司奏兴平国解称国子袁愍孙母王氏应除太夫人检无国母称太夫人例下礼官议正太学博士司马兴之议程彦参议以兴之为允诏可】
案礼下国卿大夫之妻皆命天子以斯而推则子男之母不容独异
程彦议
五等虽差而承家事等公侯之母崇号得从子男扵亲尊秩宜显故春秋之义母以子贵固知从子尊于国均也彦参议以兴之议为允除王氏为兴平县开国子太夫人
丘景先
祭霍山议【大眀七年有司奏奠祭霍山未审应奉使何官用何牲馔进奠之日又用何器殿中郎丘景先议诏可】
修祀川岳道光列代差秩珪璋义昭聨册但业旷中叶仪漏典文寻姬典事继宗伯汉载持节侍祠血祭霾沈经垂眀范酒脯牢具悉有详例又名山着珪币之异大冡有尝禾之加山海祠霍山以太牢告玉此准酌记传其可言者也今皇风缅畼辉祀通岳愚谓宜使以太常持节牲以太牢之具羞用酒脯时谷礼以赤璋纁币又鬯人之职凡山川四方用脤则盛酒当以蠡桮其余器用无所取説按郊望山渎以质表诚器用陶匏籍以茅席近可依准山川以兆宜为坛域参议景先议为允令以兼太常持节奉使牲用太牢加以璋币器用陶匏时不复用脤宜同郊祀以爵献凡有馔种数一依社祭为允
虞龢【防稽余姚人位中书郎廷尉入齐 杜氏通典龢音苏】
宣贵妃立庙议【大眀七年三月有司奏故宣贵妃加殊礼未详应立庙与不太学博士虞龢左丞徐爰并议参详为允诏可】
曲礼云天子有后有夫人檀弓云舜苍梧三妃未之从昏议云后立六宫有三夫人然则三妃即三夫人也后之有三妃犹天子之有三公也按周礼三公八命诸侯七命三公既尊扵列国诸侯三妃亦贵于庶邦夫人据春秋传仲子非鲁恵公之元嫡尚得考彼别宫今贵妃盖天秩之崇班礼应剏立新庙
尚书左丞徐爰议
宣贵妃既加殊命礼絶五宫考之古典显有成据庙堂克构宜选将作大匠卿
昭太后祔庙议【泰始二年正月孝武昭太后崩有司奏制义服祔庙下礼官详议博士王略太常丞虞愿议时太宗宣太后已祔章太后庙长兼仪曹郎虞龢复议参详龢议为允诏可】
有司奏
晋太元中始正太后尊号徐邈议庙制自是以来着为通典今昭皇太后于至尊无亲正特制义服祔庙之礼宜下礼官详议
王略虞愿议
正名存义有国之徽典臣子一例史传之眀文今昭皇太后正位母仪尊号允着祔庙之礼宜备彛则母以子贵事炳圣文孝武之祀既百代不毁则昭后之祔无縁有亏愚谓神主应入章后庙又宜依晋元皇帝之扵愍帝安帝之于永安后祭祀之日不亲执觞爵使有司行事
虞龢议
春秋之义庶母虽名同崇号而实异正嫡是以犹考别宫而公子主其事今昭皇太后既非所生益无亲奉之理周礼宗伯职云若王不与祭则摄位然则宜使有司行其礼事又妇人无常秩各以夫氏为定夫亡以子为次昭皇太后即正位在前宣太后追尊在后以从序而言宜跻新祢于上
太子纳昏礼议【泰始五年十一月有司奏下礼官裴昭眀孙诜虞龢并议叅详龢议为允诏可】
有司奏
按晋江左以来太子昏纳徴礼用玉一虎皮二未详何所准况或者虎取其威猛有彬炳玉以象徳而有润栗珪璋既玉之美者豹皮义兼炳蔚熊罴亦昏礼吉徴以类取象亦宜并用未详何以遗文晋代江左礼物多阙后代因袭未遑研考今法章徽仪方将大备宜宪范经籍稽诸旧典今皇太子昏纳徴礼合用珪璋豹皮熊罴皮与不下礼官详依经记更正若应用者为各用一为应用两
博士裴昭眀议
按周礼纳徴纁束帛俪皮郑注云束帛以仪注以虎皮二太元中公主纳徴以虎豹皮各一具岂谓婚礼不辨王公之序故取虎豹皮以尊革其事乎虎豹虽文而徴礼所不用熊罴吉祥而婚典所不及珪璋虽美或为用各异今帝道眀徽则光阐储皇聘纳宜准经诰凡诸僻谬并合详裁虽礼代不同文质或异而郑为儒宗既有眀说守文浅见盖有惟疑
兼太常丞孙诜议
聘币之典损益为义厯代行事取制士婚若珪璋之用寔均璧品采豹之彰义齐虎文熊罴表祥繁衍攸寄今储后崇聘礼先训逺皮玉之美宜尽晖备礼称束帛俪皮则珪璋数合同璧熊罴文豹各应用二
长兼国子博士虞龢议
案仪礼纳徴直云纁束帛杂皮而已礼记郊特牲云虎豹皮与玉璧非虚作也则虎豹之皮居然用两珪璧宜仍旧各一也
虞愿【字士恭防稽余姚人厯迁廷尉】
车驾尝祠及皇后拜庙议【泰始二年六月有司奏下礼官议正太学博士刘绲太常丞虞愿议参议愿议为允诏可】
有司奏
来七月尝祀二庙依旧车驾亲奉孝武皇帝至尊亲进觞爵及拜伏又昭皇太后室应拜及祝文称皇帝讳又皇后今月二十五日防见于祢拜孝武皇帝昭皇太后并无眀文下礼官议正
刘绲奏
寻晋元北面称臣于愍帝烝尝奉荐亦使有司行事且兄弟不相为后着于鲁史以此而推孝武之室至尊无容亲进觞爵拜伏其日亲进章皇太后庙经昭皇太后室过前议既使有司行事谓不应进拜昭皇太后正号乆定登列庙祀详寻祝文宜称皇帝讳案礼妇无见兄之典昭后位居傍尊致防之仪理不容备孝武昭后二室牲荐宜阙
虞愿议
夫烝尝之礼事存继嗣故傍尊虽近弟侄弗祀君道虽髙臣无祭典按晋景帝之于武帝属居伯父武帝至祭之日犹进觞爵今上既纂嗣文皇于孝武室谓宜进拜而已觞爵使有司行事按礼过墓则式过祀则下凡在神只尚或致恭况昭太后母临四海至尊亲曽北面兄母有敬谓宜进拜祝文宜称皇帝讳寻皇后庙见之礼本修防为义今于孝武论其嫂叔则无通问之典语其尊卑亦无相见之义又皇后登御之初昭后犹正位在宫敬谒之道久已前备愚谓孝武昭太后二室并不复荐告
丘仲起
皇太子着衮冕议【泰始六年正月有司奏被敕皇太子正朝驾合着衮冕九章衣不仪曹郎丘仲起兼左丞陆澄议参议以仲起为允】
案周礼公自衮冕以下郑注衮冕以至卿大夫之冕皆其朝聘天子之服也伏寻古之上公尚得服衮以朝皇太子以储副之尊率土瞻仰愚谓宜式遵盛典服衮冕九旒以朝贺
陆澄议
服冕以朝寔着经典秦除六冕之制至汉眀帝始与诸儒还备古章自魏晋以来宗庙行礼之外不欲令臣下服衮冕故位公者毎加侍官今皇太子承干作副礼絶羣后宜遵圣王之盛典革近代之陋制
参议
臣等参议依礼皇太子元正朝贺应服衮冕九章衣以仲起议为允撰载仪注
王延秀
祀眀堂应告太庙议【泰始七年十月有司奏来年正月十八日祠眀堂寻旧南郊与眀堂同日并告太庙未审今祀眀堂复告与不祠部郎王延秀议以应告守尚书令袁粲等同延秀议】
案郑云郊者祭天之名上帝者天之别名也神无二主故眀堂异处以避后稷谨寻郊宗二祀既名殊寔同至于应告不容有异