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夫觉皇之诞世也。示生以八相。演法以一音。■〈車丸〉物正时。宏益无尽。自双林树圆寂而后。七■〈茺上木下〉岩结集已还。教道流通。於是乎在。若乃群方覃衍。历代弘扬。虽梦入汉庭。神应吴会。曷若我朝之盛哉。（缪氏《文存》据拓本亡以上七十二字。）阳台山者。蓟壤之名峰。清水院者。幽都之胜概。跨燕然而独颖。侔东林而秀出。那罗窟邃。韫性珠以无类。兜率泉清。濯惑尘而不染。（《文存》无以上三十二字。）山之名。传诸前古。院之兴。止於近代。虽竹室华堂。而卓尔而琅函宝藏以蔑如。（《文存》无以上十六字。）将■〈扌冓〉胜缘。旋逢信士。今优婆塞南阳邓公从贵。善根生得。幼龄早事於熏修。（《文存》无以上七字。）净行日严。施度恒治於勒惜。《文存》无以上七字。咸雍四年三月四日。（《文存》无四日二字。）舍钱三十万。葺诸僧舍宅。厥道人是念。界狱将逃。非教门而莫出。法轮斯转。趣觉路以何遥。乃缶舍所资。又五十万。（及《文存》无以上四十字。）募同志助办（《文存》无助办二字。）印大藏经。凡五百七十九帙。创内外藏而龛措之。原其意也。觊释氏那尼常转。读而增慧。俗流士女。时顶戴而请福。大士弘济。有如此者。（《文存》无以上三十三字。）蒇事既周。求为之记。聊叙胜因。俾信来裔。非衒公之能。故辞为愧。时《文存》无以上十字。咸雍四年岁次戊申三月癸酉朔四日丙子日巽时（《文存》无以上三字。）记。（拓本）。 　　（右记见麻兆庆《昌平外志》四《金石》。麻氏按：“碑额书‘奉为太后皇帝皇后万岁大王千秋’，碑阴莫辨。……”麻氏录文并及文末署衔“燕京右街检校太保大卿大师赐紫沙门觉苑、玉河肥南安窠村邓从贵合家承办，永为供养”。案记文凡三百五十一字（麻氏文末多录者不计）。缪氏《文存》亦著此文，注云：“拓本。碑在宛平。”仅百三十七字，以校麻氏录文，尚不及一半。按缪氏夺漏，除首段七十二字外，则每节四十、三十、至三、二字不等。缪氏所据拓本，今无存。录文并未空格，检所漏文字，去之文义亦通，似为有意之节削，非肃蚀不完者可比。考麻氏为昌平人，曾襄修《昌平新志》。《外志》之作，考沿革、正纰缪、辨河渠、记金石、校新志之讹误、拾新志之漏遗。其所著文，当校缪氏为可据。顾缪氏何来此不同之拓本，殊令人不解。盖缪氏据《金石萃编》一五三，未据拓本。麻氏所录者为拓本，《外志》偶有刊误。《萃编》文末结衔作“燕京右街检校太保大卿沙门觉苑”、“通天门外供御石匠曹辩镌”二行。阳台山，（《文存》作旸台山。）清水院即今北京西山大觉寺。 　　○〔附录〕《金石萃编》跋文 　　〔按清水院在京城西七十里，距圆明园三十馀里，宛平县所属。山半有泉，下注如垂绅。至山麓，则有潭以潴之，山侧则有鸬谷，见明王嘉谟《蓟邱集》，今无考矣。清水院之额，始于辽而沿於金，《帝京景物略》载金章宗有八院，此其一也。后易名“灵泉”，明宣宗宣德三年建寺，更额“大觉”，今仍之。寺中穹碑易见者，惟明碑两方，刻宣宗、英宗御制文，此碑在寺内龙王堂，游迹所不到，故传拓绝少，乾隆戊戍九月二十七日，昶从寒芜节省叶堆中搜得之，摩挲雒诵，回环数四，因叹北方石刻，可证辽金史者甚伙，惜无好事者搜抉出之也。碑额书“奉为太后皇帝万匀大王千秋”，皇帝即道宗，太后则道宗母仁懿皇后萧氏也。《辽史列传》萧氏小字挞里，兴宗后。道宗即位，尊为皇太后。清宁二年上尊号曰“慈懿仁和文惠敬广爱宗夫皇太后”。大王者，辽《百官志》：初名夷离堇，太宗会同元年（原误二年）改称大王。有南北二院，皆分掌部族军民之政，谓之知大王事。《道宗纪》：咸雍二年三月，以东北路详稳耶律韩福奴为北院大王，三年十二月，以东北路详稳高八为南院大王。以臆度之，燕京当为南院所属，所称大王，或即高八也。碑云：旸台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概。蓟壤即蓟县。唐建中二年析蓟县为幽都县，辽开泰元年改幽都为宛平。碑盖从今称也。辽《地理志》：玉河县，本泉山地，刘仁恭於大安山创宫观，师炼丹羽化之术于方士王若讷，因割蓟县，分置以供给之。在京西四十里。辽之蓟县改名析津，今为大兴。辽之玉河，析宛平地置，而云割蓟县者，当由两县犬牙相错之地也。《志》明云在京西，今之顺天府，辽为南京析津府，辽言京西，正与今同。则汪有水院似在玉河县地，今山左右尚有南安窠、北安窠之名，或即《辽志》所谓大安山之南北也。邓从贵为南安窠村人，所居近清水院也。检《畿辅通志建置沿革》，不载玉河，山川内不载旸台山。朱氏《日下旧闻》不载《志延藏经记》，皆失之疏略，因详识之。碑末沙门觉苑，结衔称检校太保大卿。大卿之称，金《百官志》无考。〕 　　○景州陈公山观鸡寺碑铭（并序 大安九年 沙门志 延） 　　维三宗教。孕源於竺邦。后千馀年。寝流於震域。东汉之金人兆梦。经象以之始兴。全吴这舍利飞灵。塔寺於焉竞作。历晋宋而下。迨隋唐以还。派衍蔓延。周及华夏。我钜辽启运。奄有中土。始武功以勘世乱。拯乾纲。中文德以葺王猷。恢帝业。尚虑前缘未晓。宁分遗贱之殊。后报或迷。安息战伐之役。繇是诚坚信力。诞布宗乘。遵一音垂嘱之专。固万叶匡维之盛。俾民知信响。免仁暴以参淆。化助修明。极迩遐而敬畏。浮图为胜。可得而言。故今昔相沿。历朝所尚。城山胜处。列刹交望矣。夫攻治精庐。栖泊静侣。且邻都邑。定苦骚烦。观鸡寺者。离垢远尘之兰若也。按幽州土地记。蓟城东三百里陈公山有观鸡寺。而土俗传说。曾观山峰有金鸡之瑞。因以名焉。载考创修。不详何代。地方沃爽。路概虚通。北依遵化城。实前古养马之监。南临永济院。乃我朝煮盐之场。九峪十峰。萦回左右。甘泉仙洞。濬列东西。而况宝塔灵应之山。镇其形胜。龟灵佑国之寺。翼乃标奇。信绝世之福田。幽严之殊致矣。寺场边外。绕以石垣。固崩圮也。佛立当前。藏诸贝牒。备阅讲也。严其正殿。所以拟瞻依也。敝厥后堂。所以延讲侣也。启辟典库。藩利息而资费也。治葺庄园。事播植而供亿也。仍择乾位。别置净居。虚白其堂。用栖僧众。夫诚修则事应。道在则缘成。虽有真寂之乡。苟无淳洁之士。则山坊雅秀。徒为樵牧之资。院宇幽闲。曷积薰防之业。主张有在。必贤良能当寺故堂上律仪精俭。为时众所推者。曰雲庆。雲灿。雲行。皆俭素秉常。诵焚历操。宴寂岩室。六载不违其邀请。转读莲经方过将终其志。或凝塞徒步。履腊雪以无艰。或常住总提。取秋毫而不犯。噫。生而必灭。报身虽尽於先因。代不乏贤。馀庆其锺於后嗣。今讲经律论传菩萨戒讳琼奥。善从宿种。却晕血以非尝。戒自性成。曾讥诃而未玷。日六时礼诵。常三昧观缘。道德相高。缁俗共仰。聿遵遗规。遗规。一作懿轨。克肖先风。讲经持律论讳可回。学赡辈流。识超物表。以宣传而自任。负才幹以时推。众祈住持。兼命提点。计术有取。威惠胥均。积库钱仅五千缗。广庄土逮三千亩。增山林馀百数顷。树棵木七千馀株。总佛宇僧房。泊厨房舍次。兼永济院属寺店舍共一百七十间。聚僧徒大小百馀众。物广丰美。附旧以曾新。谋画指令。凡一唱而百和。后来居者。宜守成规。事毋滋繁。繁则速於广弊。从毋乖竞。竞则致於暌离。用能踵接乎昔踪。適足保安乎常住。向与予道交有素。义解潜通。不以才识非常。猥以铭述见託。噫。使后叶知此际兴崇之力。防未来隳失之尤。寘於贞珉。期作永计。延■〈元丑〉慵是癖。笔削无能。承礼命以弥恭。屡逊避而不恕。觊塞其请。强为之铭曰。 　　懿彼能仁。迦维降神。挺生粹表。溥接迷伦。恩及动植。慈等恕新。示归寂灭。遗付王臣。我朝建国。嗣纂金轮。三教助化。千龄在辰。法流借润。泽浸生民。焚宫创饰。率土弥纶。惟观鸡寺。隶清安军。崇修绀宇。栖息万人。藉产殷瞻。堂皇睹新。檀维信向。居众和均。斋肃齐轨。诚平等伦。常新是守。利行咸陈。期令后叶。不坠芳尘。虑清高岸。庸刊贞珉。 　　○大安九年九月九日建。（光绪《遵化通志》四七。） 　　（原题“大辽景州陈公山观鸡寺碑铭”。篆额。清安军即景州，今河北遵化县。民国《丰润县志》卷四作陈宫山。宫不作公。诚平等伦作诚见真、贞珉作翠珉。大安九年九月九日建同。铭文焚宫，疑是梵宫。殷瞻，疑是殷赡。） 　　○言牧事书（咸雍五年 萧陶隗） 　　群牧以少为多。以无为有。（以上八字，《食货志》作名存宝亡四字。）上下相蒙。（蒙，《食货志》作欺。）积弊成风。不若括见真数。（以上十字，《食货志》作宣括实数四字。）著（著，《食货志》作以。）为定籍。公私两济。（《食货志》无以上四字。《辽史》九○本传。） 　　○韩资道墓志铭（并序 咸雍五年 李炎） 　　韩君讳资道。其先南阳人也。自尚书令颖之后，轩裳照世。锺鼎传家。景系殊勋。载於史素。此简而不书。曾祖倬。皇辽兴军节度使。累赠至中书令。祖绍文。守太子太师。同中书门下平章事。鲁国公致仕。父造。诸宫制置使检校太尉。君即太尉之长子也。先夫人张氏所出。即守司徒兼中书令克恭之外孙也。器鉴渊宏。风仪爽秀。成童志於学。弱冠善於书。清宁初。以荫授银青崇禄大夫检校国子祭酒行右卫率府副率。次奉宜閤门祗候。绵邑宸舆。荐更岁龠。旋加礼宾副使。次授供军副使。至於督工役。造戎器。周旋二稔。其功著矣。续迁六宅副使。检校工部尚书宣省市买都监。讵侵挠於民利。无烦费於公缗。岂谓亨涂未致。而忽遘沉疴。访药蓬山。瘗金丹之灵气。□魂岱岳。韬玉树之奇姿。无何。咸雍五年二月十二日终於燕京北罗坊之私第。享年三十有一。以其年五月十九日葬於宛平县房仙乡鲁郭里。以袝先茔。礼也。君娶■〈琅阝〉琊王氏。有子五人。长曰迎恩奴。次三子早亡。次尚幼。府君挺异相门。扬名宦牒。以孝爱友顺全其性。以纯□□谨饰其躬。呜呼。天与之能而夺乎寿。福善有征。复何□□□君之姻熟君之履。强抽鄙辞。乃为铭曰 　　□□□□。禀气忠贞。金玉曰德。□□□□。□□□□。公廉蕴诚。天夺□□。□□□□。□□□□。掩於泉扃。□□□□。□□□□。（拓本。） 　　（原题“大辽国故六宅副使银青崇禄大夫检校工部尚书韩府君墓志铭并序”二十八字。又“丞务郎守秘书省著作郎飞骑尉赐绯鱼袋李炎撰”二十字。志盖无文字，四周环刻官人持十二生肖像。四角饰卷虽纹。西效八宝山出土。） 　　〔志文尚书令颖即韩延徽，《辽史》卷七四有传。颖，见《新五代史晋高祖纪》天福三年十月及卷七二《附录》。点校本《附录》作“”，是。《本纪》误“颊”，《校勘记》云：“颊，贵池本作颖，南监、汪、汲、殿南昌、鄂、蜀本作频。”按各本作“频”者误，贵池本是。颖，即延徽，其证有四：一、太宗时之尚书令、中书令，即政事令，仅一官号，尚未置省。尚书令颖即政事令延徽。二、延徽孙倬。曾孙绍文，延徽死葬鲁郭。并见本传。此志言资道“葬鲁谷（国、郭）先茔”。今此志正出自鲁郭。三、《虏廷杂记》：“有韩知古、韩、康枚、王郁共劝太祖不受代。”与韩知古、王郁并名者，只有延徽。四、字书：颖同，，火光也。延徽字藏明，即延徽无疑。〕 　　〔资道父造，《辽史刘伸传》云：“燕蓟民饥，伸与致仕赵徽、韩造日给以糜粥，所活不胜算。”天庆四年《王师儒墓志》：“夫人故同中书门下平章事判三司使事兼赠中书令韩造之女。以公累封丰国夫人。”《辽史道宗纪》：“大康元年六月，知三司使事韩操以钱谷增羡，授三司使。”操即韩造。造于清宁五年（宋嘉祐四年）十二月，以泰州观察留后衔使宋贺正旦。见《长编》。《耶律宗允墓志》有“清宁十年申命晋州观察使金紫崇禄大夫检校太傅辽西路钱帛都提点韩造充敕祭发引使”，均韩造事迹。〕 　　附韩氏（安次）世系表 梦 殷 │ 延 （）徽 │ ┌───────┤ │ │ 倬 德枢 │ │ ┌───┤ ┌──┤ │ │ │ │ 绍 绍 绍 绍 文 雍 芳 勋 │ │ │ （操）造 □ □ │ │ │ 资 绍晦 资 道 雍 （资襄）让 │ 孙 ────┤ 女 五四三二 │ 適 早 迎 丁 亡 恩 文 〈辶育〉 奴 　　别韩绍一、绍荣、绍升、绍孚，均绍文兄弟辈。未知系出。 　　○董匡信及妻王氏墓志铭（咸雍五年 王言敷） 　　府君讳匡信。字仲孚。其先济阴人。自狐称良史。贤登辅相。仲舒为大儒。才杰间出。代不乏人。迁居占籍。今贯于燕。洎高曾已还。多■〈月已〉遁之志。父讳兴。字叔建。在水赵氏。养素丘园。时推达者。君即第五子也。幼识雅道。长而好文。以先祖高亢。家事不治。学术未成。不择禄而仕。统和二十三年。始籍名于三班院。迩后临财以廉平。莅事以勤敬。功考馀羡。率越常绩。先是监上谷作坊。属岁多没人。守法置执之外。必蚤暮躬至。视其疾苦。仍复自备净食。时为斋设。诱之趣善。饶益颇多。至于居常公务之暇。专以奉佛筵僧。持诵经教为所急。加以轻财尚义。友待名德。百行五常。自强其力。宜乎延康宁之寿。享崇达之位。无何。天不憖遗。福应则虚。以重熙二十二年六月十五日寝疾。启手足於大同府长清县之私舍。享年六十有八。官终于右班殿直。悲哉。夫人太原王氏。柔嘉贞正。耀映闺门。辅内睦族。足为姆范。又恒以清净心日课上生法花观音品。十数年间。持六斋戒。年六十六先府君三载而逝。即二十年正月八日也。属以岁月屡移。窀穸未贲。幼子守将作监侍御史知杂庠。起风树之悲。伫拱木之望。列状上闻。以归葬得请。遂以咸雍五年八月三日卜葬於析津府宛平县仁寿乡南刘里之南原。择先人旧游嘱爱之地。作新茔而合袝焉。礼也。子三人。长曰世济。娶彭城刘氏并早逝。次曰聿。娶天水赵氏。次即端公大匠。娶故崇礼少卿知儒州军州事张公保庸之女。封清河县君。盖从夫之贵也。女一人。適■〈琅阝〉琊王惟德。孙三人。长曰纯孝。娶太原王氏。次曰纯懿。娶陇西李氏。次曰侯九。女孙一。曰王相女。重孙一。曰监孙。重女孙二。一曰端正。一曰有相。并幼。玉蔓珠英。出为至宝。兰芳蕙秀。生有异香。积善馀庆。於是乎在。噫。有新之修道累符。清俭于家。施隐功。勒白业。垂蕃衍之裕也即如是。有子之承训立身。兴大其门。具哀荣。冥祐报。劬劳之德也又若此。徵是全美。幽显何恨。言敷轜藻非工。宪台多暇。■〈讠壬〉志松楸之所。以虞陵谷之迁。牢让磨遑。勉书时日。铭曰。 　　蓟丘之北。高梁之阴。平岗后隐。广陌西临。地卜牛眠。封新马鬣。露草零根。风扬鼓■〈茺上木下〉。咸维五祀。仲商三辰。玄扃閟夜。灵榻疑尘。遗芳长在空埋玉。贤君子兮贤夫人。（拓本。） 　　（原额题“济阴董府君夫人王氏墓志铭”十二字凡四行。文前题“大辽故右班殿直银青崇禄大夫检校国子祭酒兼监察御史雲骑尉济阴董府君夫人太原王氏墓志铭并序”，未著撰人。检文内有“言敷轜藻非工。宪台多暇。”之名，知即王言敷所撰） 　　○秦晋国妃墓志铭（咸雍五年 陈觉） 　　盖阴阳之间气。天地之纯精。流而下者为金芝。为朱草。凝而上者为卿雲。为景星。或擢其秀而扬其彩。乃时之瑞而世之祯。若下不能挺其质。上不得寓其形。则融而为岳渎之粹。婺织之灵。降神储祉。孕为人英。气透千古。秀禀五行。杰出圣代。庆锺戚闳。智识器度。富贵恩荣。披阅女史。莫之与京者。伏见於故秦晋国妃矣。妃姓萧氏。其先兰陵人。嗣袭绵远。则家录而存焉。勋业隆盛。则国史载之详矣。世为后族。簪纽昭烂。故迷古宁详稳讳演乌虚。夫人耶律氏。小字涅琴姑。即大王父母也。故燕京留守衙内都指挥使驸马都尉讳割烈。永徽公主小字仙河。即王父母也。故枢密使北宰相驸马都尉讳曷宁。魏国公主小字长寿奴。考妣也。公主即景宗皇帝之幼女。圣宗皇帝之爱妹也。故资忠弘孝神谋霸略兴国功臣。兵马大元帅燕京留守。守尚书令兼政事令秦晋国王赠孝贞皇太弟讳隆庆。即妃先出適之所天也。故资忠佐理保义翊圣同德功臣。开府仪同三司守太傅兼中书令判武定军节度使魏国王讳宗政。即妃次奉唐所归之嘉偶也。故忠亮竭节功臣宣力佐国功臣。守太尉兼中书令鲁国公赠太保谥忠正刘二玄。即后有诏亲奉左右者也。赵魏燕宋吴越齐楚秦晋。即前后所封之国号也。感雍五年岁次己酉七月乙丑朔二十二日丙戍。所薨之时也。松山之阳。潢水之阴。所殁之地也。春秋六十有九。所享之寿也。夏州观察使检校司徒辽西路钱帛提点王正辞。敕遣祭奠监护灵轜之臣也。崇义军节度使金紫崇禄大夫检校太傅贾洞。奉命营办襄事之臣也。是岁十一月甲子朔十日癸酉。所葬之时也。恭维妃蕙兰吐艳。珪璧含章。禀训侯门。自得幽闲之体。佐嫔皇弟。蔼扬淑善之称。开泰五年纳为秦晋国王妃。时年十六。而能佐辅王家。恭肃宸幄。礼敦贞顺。志在谦柔。方谐允穆之情。屡起未亡之叹。夫志者记也。记其生平所行之实也。以妃之族望。妃之高贵。汤沐之优封。车服之峻等。暨我朝尊崇之礼。固不暇形容於翰墨。今之所言。盖志其异於寻常者。妃幼而聪警。明晤若神。博览经史。聚书数千卷。能於文词。其歌诗赋咏。落笔则传诵朝野。脍炙人口。性不好音律。不修容饰。颇習骑射。尝在猎围。料其能中则发。发即应弦而倒。雅善飞白。尤工丹青。所居屏扇。多其笔也。轻财重义。延纳群彦。士之寒素者赈给之。士之才俊者升荐之。故内外显。多出其门。座客常满。日无虚席。每商榷古今。谈论兴亡。坐者耸听。又好品藻人物。月旦雌黄。鉴别臧否。言亦屡中。治家严肃。僮仆侧目。僻嗜书传。晚节尤甚。历观载籍。虽古之名妃贤御。校其梗概。则未有学识该洽。襟量宏廓之比也。然无子嗣续。惜哉。撰见志集若干卷行於代。妃□读书至萧房杜传。则慨然兴叹。自为有匡国致君之术。恨非其人也。今主上以其知国家之大体。诏赴行在。常备询问。顾遇益厚。恩日隆。会车驾幸庆陵。将狝於秋峦。妃告归中京。途次达褡。暴疾而薨。皇上闻讣。嗟悼久之。有诏於显陵开魏国王玄堂而合袝焉。凡赗襚贤货。吉凶仪卫。悉皆官给。送终之礼。有越常等。仍命禁林勒铭泉壤。臣爰自妙龄。幸蒙厚顾。尝面奉诲谕。勖令就学。迨至登科。奖励之恩也。故妃之徽懿。颇得谙悉。恭承明命。文翠琰以非工。聊记清芬。望绿山而增黯。谨为铭曰。 　　兰陵占籍。厥族炽昌。门出妃后。世为公王。积德累行。席庆锺祥。诞是妃子。淑声载扬。入奉宗哲。今仪益彰。汤沐疏邑。秦晋开疆。博览坟素。好为文章。年未蒲柳。疾染膏肓。金丹之药。玉荃无香。皇家悼惜。戚里悲伤。素帟飘月。丹旐翻霜。晓辞华屋。夕赴玄堂。辽水右兮闾山阳。悲风起兮愁云翔。天凛冽而敛色。日萧索而无光。驻仙輧时促。闭幽扃兮夜长。虽陵迁而谷变。妃之淑德兮与令名而不亡。维咸维五年岁次己酉十一月甲子朔十日癸酉儒林郎试大理详事守显州山东县令武骑尉邢教之书。（抄本。） 　　（此志与耶律宗政墓志同出。志盖有“故秦晋国妃墓志铭记”九字。志文前有“大辽国故秦晋国妃玄堂志铭并引文”十五字。又“翰林学士中散大夫行中书舍人签诸行宫都部署司事轻车都尉赐紫金鱼袋臣陈觉奉敕撰”三十七字。） 　　显密园通成佛心要集序 　　昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈於万法。入圆圆之海。旨趣皆归於一乘。然而显教密宗。该性含相。显之义。派分五教。总名素怛览。密之部。囊括三藏。独号陀罗尼。習显教者。且以空有禅律而自违。不尽究竟之圆理。学密部者。但以坛印字声而为法。未知秘奥之神宗。遂使显教密教。矛盾而相攻。性宗相宗。凿枘而难入。互成非毁。谤议之心生焉。竟执边隅。圆通之性懵矣。向匪至智。孰融异端。事必有成。人能弘道。今显密圆通法师者。时推英悟。天假辩聪。髫龀礼於名师。十五历於学肆。参禅访道。博达多闻。内精五教之宗。外善百家之奥。利名不染。爱恶非交。既而厌处都城。肆志岩壑。积累载之勤悴。穷大藏之渊源。撮枢要而诚诵在心。剖义理而若指诸掌。以谓所阅大小之教。不出显密之两途。皆证圣之要津。入真之妙道。览其文全。则异犹盘盂。自列於方圆。归乎正理。则同若器室。咸资於无有。而学者妄生异议。昧此通方。因是错综灵编。纂集心要。文成一卷。理尽万途。会四教总归於圆宗。收五密咸入於独部。和乳酪之味。都作醍醐。采雲霞之滋。并为甘露。诚诸佛之会要。为后人之指南。使披览者。似获随意之珠。所求皆遂。遵依者。如食善见之果。无疾不瘳。觉学愧荒虚。辞非华丽。曾因暇日。得造吾师。每亲挥尘之谈。颇广窥斑之见。属当传世。爰託撰文。素惭舒理之能。聊著冠篇之引。（《显密圆通成佛心要集》卷首。） 　　○洪福寺碑（咸雍六年） 　　大矣哉。恭维佛之性也。希希兮。夷夷兮。堪凝然而体不可窥。美矣夫以谓佛之相也。茫茫然。大大然。周沙界而理不可诠。得不趣<缶帝>莫测。彻果穹源。杳杳兮目诚孰视。寂寂兮口靡能宣。可谓开迷遂性。应物现形。教崇者弘出世之因。谛信者证升天之果。切以可久等莫不宿植善本。曩结良缘。几伤幻化之躯。共集涅槃之乐。罔凭释教。宁灭罪根。欲排多劫之殃。须仗三身之力。今则结集众力。敬竖双碑。邀般输之奇匠。采昆岳之幽石。一锤之工爰运处。金宿摇空。八条之虬乃俄成。霜鳞矗起。亭巍一寻。面优数尺。一则披美於众善。一则头叙於多功。苟述其文。略陈斯说。前有尊胜陁罗尼幢一所。宝茎上耸。高凌碧汉之心。莲座下磻。永镇黄金之地。次有佛殿一座。莫不檐虬吐雾。脊兽呀烟。瓦列鸳颉。梁横栋悬。内四壁兮绘容严粹。中一坛兮望像端幽。三十二相。相相皆严。八十种好。好好俱妙。又於东西厢有洞廓二坐。内塑罗汉各五十馀尊。可谓容严特妙。■〈白上八下〉古同生。个个被结跌之座。尊尊该超地之因。於中位则建菩萨堂一区。三间四架。彩辉华而霞灿。势仿佛而风翔。望容好□具■〈白上八下〉相全。西壁上卧如惨戚。东厢中须岳巍峨。次西北有大杂宝经藏一坐。莫不彤楹巍立。霓栋高横。金铃咽天中之吹。晴幡映岛外之霞。似到溟沧。蜃吐之楼台岌岌。如临岱岳。雲成之宫厥重重。内函则龛经六百帙。外费则椟价一千缗。赤轴霞栏。黄卷金融。载传者灭七返之罪。礼看者免无间之狱。又以次后则讲堂一坐。内置须弥座。上宣金口言。日日讲经。四海之潮声雄震。灯灯演法。六时之花雨霏空。谓厨堂则气楼迤逦。炼鼐恢弘。烹乳酪之珍馐。造醍醐之上味。时修盛馔。日给群僧。一合上寺并下内大僧。数馀百人。得不行贞雪柏。戒朗霜蟾。一垂奥义。诚能洞晓。三藏真文。言其易了。莲座讲时。摄龙岛以皆伏。竹轩吟处。动鬼神以咸惊者也。 　　（咸雍六年八月十五日建，民国《新城县志》十五。） 　　（文前题“大辽国涿州归义县丞相乡林庄都维那李夏等”十九字。文末有“大施主都维好县本典李可久、邑人副维那前义捷指挥使王志白、邑人副维那副兵马使宋献、邑人副维那县典支祐、邑人副维那宋寿、邑人副维那王斌”）。 　　（当寺碑在左，右方别有一陁罗尼经文碑，末行左角上三小字曰“太子邑”。按前碑文云“敬竖双碑”，可知两碑盖同时所建。） 　　○为先祖建佛法碑（咸雍七年 王世永） 　　伏闻普薄伽梵。内□利济之心。演陁罗尼。普救轮回之苦。世永因念父兮生我。母兮鞠我。劬劳之恩。昊天难报。若非秘藏。何可依凭。是以舍清净财。符勇猛愿。建碑二所。刻总持教及诸佛像。成造已毕。好将上来造佛法功德。回向真如实际。回向无上菩提。回施和尚阇黎。亦愿上资七祖。咸登天宫。下荐群生。悉除地狱。拓本。