全唐文 - 第 585 页/共 603 页
〈景畋猎三品,自称有功,所统断为强暴天物,且违时禁。景诣三司,诉持法不平。〉
大《易》立象,以畋以渔;明君顺人,有典有则。用能遵彼狩,奉於尝。景何人斯?若王命。弧矢之利,未闻贯於两会;笾豆之宜,遽见论於三品。断暴天物,几於深文;张皇己功,何逭自汰。且因贰而济,刑可小惩;欲一以穷,理云奚获,徒为薄诉,岂不多惭!
○对覆车罘判
〈京兆申杜间,有覆车罘。县悉焚之。百姓诉财失业。府责县以贫人弊政。县诉云:“此并犯禁之具,若不毁,除是诱人於陷阱也。”〉
惟圣开物,以仁兴化。无は无卵,覃率土而知方;以畋以渔,在王畿而逾禁。所以申纶式降,野揭恒书。虽鹰隼之已飞,犹罗之不入;且政惟通变,岂伤财以害人;作为网罟,盖备物而致用。况今庶类蕃殖,田有时,祝遵殷後之辞,俗卜文王之囿。必也专司牝牡,晋臣有诫於虞箴;如或不施林逵,蜀土何妨於酿具?俱焚见及。罘若在於昆冈;弊政攸加,县法诚伤於雩杜。伊府之责,允得其中。
○对金吾不辨夜判
〈金吾不辨夜,草止者不慎。左巡使举劾。诉云:“五月教茇舍,自有所由。”不伏。〉
国有振旅,畋且顺时,将利武人之贞,是明司马之法。惟彼茇舍,掌夜於军。器械俨陈,防困兽於奔北;名号明立,与众人为司南。指事既取於随时,应命亦同於影响。金吾不辨,举劾谓何?自为警夜之司,宁分驱兽之命。周亚夫营细柳,制敌宜遵;李将军过灞亭,宵行何禁?左巡使纠非其罪,难以抵尤;草止者职司无他,孰为不慎。请从夏卿之教,无举秋官之典。
○对不饣盍兽於郊判
〈得大畋所司不饣盍兽於郊。御史诘之。甲云:“将颁禽也。”〉
设彼大畋,陈其盛礼,车徒毕备,铙鼓皆作。三发三刺,无差於进退;大兽小兽,爰及於公私。既而获耳之校未施,驱逆之仪方罢。所司莅职,旧典攸著,何饣盍祭之云废,乃颁禽而是先?宗伯守官,实亏於古制;主吏问罪,雅符於通识。以兹见诘,理合无辞。
○对泽虞伤田苗判
〈乙为虞所司夏苗,乙莱田表地。或告有阙。诉称:“恐伤夏苗,仰正断。”〉
乙为泽虞,掌於原兽,司其牝牡,职在畋渔。逢有司之夏苗,而犹秉於《周礼》。至於莱田表地,事属农休;驱豕迎猫,恐为害稼。何得迷夏令之事,行冬狩之仪?翻罪守官之人,奚劝在公之吏?或者有告,讼则未孚,虞人所陈,辞皆可据。请从审克,宁使厚诬。
○对招虞人以弓不进判
〈甲畋於郊,招虞人以弓不进。法司劾辞以守官。〉
林麓薮泽,以畋以渔,农牧衡虞,是纠是禁。礼无变俗,政在守官。甲独於何?不臧厥训。虽弦弧或进,足以表微;而皮冠不悬,无闻受令。法司顺谀成德,举以为非;君子正直於人,韪之无怒。可否之理,居然易知。
○对中郎率家僮出畋判
〈中郎高牟,率家僮出畋,晚归滋水。长因醉使酒呵止,云违敕出畋。牟云:“今既断酒,岂宜带酒忿?”竞诣金吾。〉
高牟早承亭育,夙效款诚,背牛加之绝壤,奉鹰扬之峻秩。属以叶下黄山,草腓丹浦,历飞熊之旧径,徇逐兔之荒游。既而获已多乎,言指灞陵之路;日□暮矣,果逢醉尉之呵。类宽饶之发狂,焉知去就;同季布之饮酒,岂辨尊卑?既蚌鹬而相持,乃齐楚之俱失。则猎虽有禁,文不系於蕃官;酒乃停沽,限未拘於自饮。若其因酒入罪,岂非酿具招刑?以猎为违,则是移辕获戾。彼此俱无本罪,论告皆失正途,既诣金吾之司,须玉条之典。但告虽不当,状匪构虚,不可从敕反科,宜以不应罪,待知官阴,方定刑名。
○对仲夏百姓弋猎判
〈得郑州刺史廉范,以仲夏月令百姓弋猎。观察使纠其违令。云:“为苗除害。”〉
网罟之设,有自来矣!犄角之用,其可废乎?苟利人阜俗,亦违令何咎。廉范荣参建隼,职列褰帷,将布政以颁条,故违经而合道。当仲夏之月,畋以为苗;居专城之尊,德惟除害,不は不卵,合取则於《礼经》;以畋以渔,盖规承於《易象》。且兽之暴物,人何以堪?俾肃肃《兔》,不忘於诗义;芒芒禹迹,克疆我甫田。虽黎庶劳四体之勤,而畎亩取十千之岁,则原田无无,不逢走险之游;稼穑,岂杂食苹之地?刺史为政,谅在随时;观察所绳,奚将劝善?之於理,恐未通途。
○对出畋毁耕者之瓶判
〈丁畋於渭表,毁耕者之瓶。诟丁及父为厉事。〉
眷彼猎徒,情多禽兽之获;语兹农者,心惟稼穑之勤。鸣镝弯弧,适骋丽龟之妙;晨耕夕耒,殊异非熊之师。坐毁重邱之瓶,行取闭门之诟。苟败其器,宜徵陪偿之资;言詈彼尊,有亏者耋之敬。野人不敏,於义何诛?
○对张侯下纲判
〈景张侯下纲,不及地。武宾遂贯之。监者谓无揖让之礼,不坐奠丰上。宾袒决而退。〉
考贤论材,审艺观德,爰设三侯之礼,以崇五善之仪。《狸首》登歌,是求於合雅;《采》斯奏,何先於主皮?惟彼武宾,齿於其位,宜揖让中节,允谐於观善。何穿洞非仪,坐彰於伐德?纲则未下,射何速加,自贻监者之尤,遂干司马之政。不奠於坐,诚叶周人之式;袒决而还,亦符相圃之事。虽君子之争,戒所苟得;而士师之律,未可深文。宜从肆缓,谓叶平典。
○对用毒矢而射判
〈乙用毒矢而射,迹人禁之。云:“贵其必获。”〉
大兽小禽,各有攸处,敦弓洁矢,随利而行。爰俾迹人,职斯厉禁,用舍必由其令,左右无乃失宜,苟封毒而重伤,虽省括而何狩?况今物遂蕃茂,政和钟律,四灵杂袭,百瑞同休。彼何人斯?亏我王化,禁之可也,多诉奚为?
○对金吾不供畋矢判
〈金吾申不供畋矢,冬狩有阙。〉
制国之用,必岁之杪,量大小而用地,审丰耗以视年。鸠化为鹰,见草木之摇落;豺既祭兽,设罗而以畋。然後顺时出游,因隙校猎,俾虞人以入泽,阅车徒而展事。昆虫未蛰,无以火田,は卵不伤,动必讨叛。金吾申上,由矢不供,职司其忧,冬狩虑阙。然宽则得众,敏则有功。合供虽则不供,恐阙固应未阙。若官曹立限,送者违程。於理难容,请从严断。
●卷九百七十七
☆阙名(十八)
○对搏兽判
〈山有徒搏杀兽者请赏,州之所不与。使科州违式,不伏。〉
赋受不同,勇怯殊迹,瞻彼徒搏,罕能为之!眷乎伤生,吾所不与。何者?启足贻训,尝不爱於遗躯;履尾有言,翻见矜於扼猛。抚毒虽殊爱己,除横诚则利人。州司执文,切同胶柱;使科违式,所谓合宜。
○对捕兽判
〈设获取兽,而误陷人。有司按罪。不伏。〉
山有猛兽,林木不伐。择肉而食,已假喻於秦君;在物为患,实有同於周处。所以冥氏张弧,设其获。冀(疑)蹊在足,李陵无忧於垂饵;槛摇尾,张衡绝言於搏翼。人之误陷,罪亦何加?且启塞从时,古今明准。若鹰隼未击,设者诚则匪彝;如鸿雁已飞,陷人岂可有讼?两端斯按,一言可蔽。
○对捕鸟鼠获豹判
〈甲捕鸟鼠获豹,以为有异,送官求赏。所由科罪。〉
网罟结绳,见彼取禽之道;雄雌共穴,闻於导渭之山。甲雅志平生,盘於是习。利有攸往,每怀驰骋之娱;适我愿兮,仍持采捕之术。既寻峦而讨谷,遂乘幽而历险。罗未亘,傍掩西岭之岩;雾雨潜栖,并获南山之兽。然体君子之变,虽符彖象;入虞人之羁,盖无奇异。瞻言赏典,或恐难从;乃眷刑科,宁宜滥罚!
○对采捕判
〈甲采捕为业,断溪路之木。不殊夜行者过,乃推蹶。科故为罪。诉云:“暗中不审。”〉
为利殊途,生人各业,或豺已祭兽,罗方设;或獭未祭鱼,津梁仍禁。惟甲情闲采捕,志乐畋游。即鹿於林,涉崎岖之险道;将禽伐木,横诘屈之荒途。所以尽巢穴之羽毛,穷栖宿之飞走。竟岁趋末,弥年弃本。相彼夜行,不遑宵处。河倾左界,扪暗树以求溪;月映前峰,度幽蹊而失路。倚衡招谴,推蹶贻灾,断之者虽则不殊,触之者有同非意。不利攸往,是妨行迈。欲罪故为,良难与夺。览薄言之诉,援不审之词,法贵在宽,庶从非滥。
○对观鱼判
〈同州刺史矢鱼而观之。御史纠弹。辞曰:“农隙以讲,事仰处分。”〉
爰整车徒,用陈狩,辨其贵贱,习以威仪。将七德而聿修,在三时而无害。眷言刺史,殊昧《礼经》。在施政以庇人,无闻去兽;苟徇情而略地,空见观鱼。且鲁隐如棠,僖伯称谏;有穷游洛,虞人献箴。从皂隶之贱司,诚当失位;轻公侯之重任,实曰“旷官”。理合缄言,岂宜文过?请从绣衣之纠,勿听彤之辞。
○对取鱼判
〈有人取鱼,轻车重马。或告非法,诉有古义。〉
彼何人斯?渔以为事。结庐逃境,吟泽畔之风烟;垂竿振缗,尽河边之岁月。坐严陵之矶石,芳饵长悬;入尚父之溪,游鳞或跃。始虚徐以在藻,亦沈净以绕莲,临川之羡不忘,入肆之求何远?殊野客之来献,匪曰犹贤;类诗人之逝梁,方闻起讼。或告非法,未见其宜。采川徒山,实庶人之攸往,轻车重马,合古义其何伤?
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者,问所掌名物而不知。被科。诉云:“莅事日近。”〉
陈力以位,任才居守。列王者之职,百度惟贞;在有司之能,庶官奚旷?惟乙绩乖干蛊,名非靖恭。等<韦军>人之从吏,周行是处;均倚相之言诗,祈招以感。何则?躬为下士,秩等上农。莫究端倪,孰云主守?未闻数马而对,如何尸禄以言?匪课月成,徒称日近,请抑无稽之诉,以从司寇之罚。
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者,问所掌名物而不知。被科。诉云:“莅事日近。”〉
执技事上,各有司存;学古入官,固非失职。将守其业,用不易方;必也正名,无敢反侧。惟乙贱吏,实曰“函人”,忘其下旋上旋之权,失其犀甲兕甲之属。诉云“近莅”,岂晓筹年?比农功之越思,同美锦而学制。懵其名物,主者不利於操刀;正以刑书,所按乃得其资斧。
○对不知名物判
〈得乙是甲吏之贱者,问所掌名物而不知。被科。诉云:“莅事日近。”〉
国有等威,秩分贵贱,必恭尔职,乃罔後艰。乙何人斯?吏之贱者。匪懈於位,无闻干蛊之美;不思厥职,遽招尸素之刺。且龟玉见毁,谁之过欤?名物不分,信为罪者!贻旷官之罚,自己包羞;以日近为词,是亦文过。必若德同周勃,才异啬夫,当宽呐呐之人,无求喋喋之口。待穷阅实,然後丕蔽。
○对小吏陵上判
〈得丁为小吏,好陵上。为人操下如束湿薪。议者称酷吏曰:“其理有所效。”〉
为官择才,以政化物,先甲申令,著於《易象》。惟丁者何?效兹酷吏。循墙之敬,已殊於考父;束湿之理,将类於甯成。陵长而六逆在兹,灭德而九功失序。且仁以为宝,尝闻得国。犯而聚怨,焉可定居?既紊彝伦之经,莫知哀矜之道。国之蠹也,刑其念哉。
○对衣狸制判
〈或人衣狸制。有司纠云:“不称其服。”〉
车服以庸,威仪有节,各得其所,无相夺伦。战者先登,昔尝闻於狸制;或人匪服,今颇同於鹬冠。苟慢经以背常,固速尤以贻咎。身之灾也,妖实人兴,刑其恤哉!理在无舍。
○对执铙失位次判
〈公司马执铙,或告失位。诉云:“不爽疾徐之节也。”〉
分命庶官,各供所职,有厥居守,无相夺伦。师贞丈人,或曜威而振旅;政成司马,将作气而利用。则击鼓其镗,执铙以节,苟表盈竭,无乖疾徐。类援袍而可嘉,何动而能拟。或其失位,讼匪有孚;我则辩明,诉乃无咎。
○对挈壶挈辔不供判
〈律挈壶氏合挈辔以令之。云:“官有守,不供其事。”〉
甲兵用严,班位在守,惨不畏法,是乃官。挈辔挈壶,随力同道;军井军舍,从事殊观。匪恪居於戎律,遽ㄈ扰於侯度。使介胄之夫,云思拜井;熊罴之将,方解佩刀。系所掌而有失,故流毒而灾众。出晋侯於淖,大夫且谓侵官;加韩昭以衣,典冠乃为越事。尔不还忌,咎从自及。
○对载稻判
〈甲为侯,邑邻於虏。每载稻与脂於车行孺子之游者无不也,无不ヱ也,必问其名居。廉使奏饰诈邀誉。诉云:“候其壮以威虏。”〉
介狄荐居,缘边镇国。有备无患,则为邦之大同;使勇知方,乃训人之善者。惟彼甲也,膺兹利建,食兼县邑,位列通侯。密迩寇仇,每惕不虞之至;不忘戒惧,空思诱掖之仁。载稻与脂,惠虽存於孺子;式且ヱ,吾浅之为丈夫。何则?政贵有恒,弗惟好异;仁称兼爱,无独孩提。徒必问其名居,亦奚俟於丁壮。绝甘分苦,事虽均於越王;小信未孚,曾不酌於曹刿。廉其邀誉,法则伤深,方乎诈善,理难罚。
○对誓戒判
〈甲掌誓戒,铺敦大防。人告其绐游,云:“不可测度。”〉
国章有节,军政必戒,兹不率典,诚为旷官。甲属当戎行,谨敕乃事,凿门而誓,伐鼓以律。戎狄孔棘,惧边尘之是侵;咨谋有方,遂铺敦而外御。式遏寇虐,载孚备预。观衅以动,在《春秋》而则书;匪绐而言,於雅、颂而何失?彼人所告,不亦厚诬,勿得孤虚之奇,无乖测度之道。
○对请侯降者判
〈浙江西防御使请侯降者。御史台守约而争,云非功臣。〉
褒德禄贤,建封列爵,以劝能者,且旌善人。惟彼轩,是职防御,敷其七德,耀以五兵。故戎狄之人,重译来朝北阙;蛮夷之类,稽颡愿沐南薰。使司欲以德招携,请封茅土;宪台以旧非心膂,未许繁缨。得失可知,与夺斯在。且官不必备,器无假人,愿取则於《周书》,无贻诮於汉法。
○对不受敌判
〈安西使路中遇贼,命其改所受辞,不尔致官甲以死。王事论赏,所司以为非因战阵不合。诉者不伏。〉
刑典有常,君命无贰,临危不挠,视死如归。瞻彼皇华,职思其任,眷言青史,惟其嗣之。况西蕃小寇,乱我边境。忠臣效节,绝其奸诈。使国之军威,得存乎信;人之质直,以成其名。事有类於解扬,见称晋代;节无亏於苏武,不遗汉策。斯乃一言可以兴邦,独行可以振古。宜申厚赏,以劝不能。何所司之见疑,昧将军之雅意。讼端不息,诚合其宜。
○对先登判
〈甲先登,死於ニ下,司马三オ之,与之犀轩直盖。御史劾其专命。〉
委质策名,惟忠与敬,苟失兹道,未之前闻。甲实鲰生,情深义勇,常思报效,愿纳忠贞。且预公徒,宁怀於倒戟;忝膺介士,遂自於先登。嗟尔徇名,何期死政?任患有同於丑父,见薨(疑)则类於纷如。难不越官,我其怀矣;死而利国,尔实为之。何直盖之光华,俾懦夫之增气。生涯已谢,魂魄焉依?昔日求尸,则闻五家之免;今承宠命,遽申三衤遂之仪。优则未乖,论且未当。徵诸鲁史,亲推见赏於无存;考以国章,衤遂服岂闻於祈父?劾为专命,对将何辞?御史颇得於弹毫,司马宜惩於出位。
●卷九百七十八
☆阙名(十九)
○对斩将後殿判
〈景为将,斩将搴旗。还後为殿,久而不至。师诘之。云:“马不进,非敢後也。”〉
让礼之本,矜伐之贼,大勇不斗,小智自私。故范宣执谦,其下皆让;宣尼垂训:“欲速不达。”景也出师,自承王命,被坚执锐,皆奉庙谟;斩将搴旗,莫非皇化,虽闻拓地之绩,未可贪天之功。彼师不仁,责其後殿,有词则舍之可也,诈善亦不犹愈乎?
○对战胜作彝器判
〈小侯战胜,作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨,小侯云:“以示子孙。”不伏。〉
天子令德,铭曰日新;诸侯计功,取彼凡获。永启厥後,无忘远图。方展器於樽彝,果昭宣於篆刻,所以惩其不恪,载此嘉猷。何蕞尔之小侯,敢招贤於大国,虽出师以律,其如克敌之雄;而救死何庸,乃是因人之力。同季孙之取恶,且铸齐兵;闻臧氏之所言,诚非鲁德。亦胡颜於燕翼,遽有讼於妨时,请从军正之言,以蔽林锺之失。
○对克狄孥来判