全唐文 - 第 513 页/共 603 页

○乞修饰祠宇疏 今春己来，稍愆雨泽。陛下念稼穑之重，深宵旰之忧。倍轸圣心，遍走群望。盈尺则告瑞於元朔，如膏则润浃於暮春。可卜丰穰，动谐响应。请天下凡祠宇有益於人者，下本处常令修饰，冀集洪休。 ☆孔崇弼 崇弼，唐宰相纬子。仕後唐，自吏部郎中授给事中。晋天福中迁左散骑常侍。 ○请禁乾没公廨什物奏 天下州县长吏，每到任造得公廨什物，罢任之时，多事己有，不系案牍。此後请公廨什物，明立文案，不许乾没，免致扰人。 ☆石光赞 光赞，晋天福中官宗正卿。 ○请修万石君庙疏 昔周武王奄有天下，过商容之闾必式，见比干之墓即封。盖褒赏贤良，尊崇忠义。伏惟皇帝陛下显膺天命，开创鸿图。解网行仁，救时顺动。乐业不知於帝力，悦随但听於山呼。盛德难名，太平可待。臣伏见荥阳道左有万石君庙，本前汉大中大夫石奋之庙。奋有子四人，各二千石禄。景帝曰：“人臣尊宠，毕集其门。”故号万石君。德行懿绩，备列前书。唐大中十三年，郑州司马石贯称裔孙，刊石庙廷，备纪其事。伏遇皇帝行幸浚郊，经过荥水。展义已闻於岐路，覃恩宜布於幽明。其万石君庙，伏乞俯宏霈泽，特降封崇。俾光远祖之徽猷，益茂我朝之盛典。 ☆高鸿渐 鸿渐，晋天福中官将作少监。 ○请禁丧葬不哀奏 伏睹近年已来，士庶之家，死丧之苦，当殡葬之日，被诸色音乐伎艺人等作乐，求觅钱物。伏乞显降敕文，特行止绝。或所在官吏等通容，不与觉察，请行朝典。 ☆李详 详，晋天福中官中书舍人。 ○谏修德省灾疏 臣闻天地之道，以易简示人。鬼神之情，以祸福为务。王者祥瑞至而不喜，灾异见而辄惊。罔不寅畏上元，思答谴告。臣闻北京地震，日数稍多。臣曾览国书，伏见高宗时晋州地震，上谓群臣曰：“朕政教不明，使晋州屡有震动耶。”侍中张行成对曰：“天阳也，地阴也。阳君象，阴臣象。君宜动转，臣宜安静。今晋州地震，弥旬不休。将恐女谒使事，臣下阴谋。且晋州陛下本封，今地震焉，尤彰其应。伏愿深思远虑，以杜未萌。”又开元中秦州地震，寻差官宣慰。又降使致祭山川，所损之家，委随事制宜奏闻。伏惟陛下中兴唐祚，起自晋阳。地数震於帝乡，理合思於天诫。臣伏思陛下统临万国，於今六年。猛将如云，锐师如雨。出无不捷，叛无不擒。岁稔时丰，人安物阜。实虑天意恐陛下忘创业艰难之时，有成功矜满之意，欲陛下有始有卒於兢兢业业也。今伏望圣慈特委亲信，兼选勋贤，且往北京慰安。密令巡察，问疾苦於黎庶，俾议蠲除。备祭祀於山川，各加虔祷。然後乞陛下鉴前朝得丧之本，采历代圣哲之规，近君子而远小人，任贤无贰。杜迩言而求谠议，择善而从。崇不讳之风，罢不急之务。则景公修德，荧惑退舍以为祥。太戊小心，桑谷生朝而不害。自然妖不胜德，所谓宏之在人。寰瀛永定於无疆，遐迩长归於有道。 ○条奏节度刺史州衙前职员事疏 臣闻除旧布新，故顺天而设教。惟名与器，不假人以树恩。所以示宇县之至公，所以仰朝廷之大柄。今则既逢英主，未革前踪。是敢聊举一端，轻尘四达。酌其损益，幸补涓埃。伏睹南北两班，内庭诸局，或有不文不武，非旧非勋。论技术则罔有所长，语才行则罕闻其异。但思月限，以冒官常。俾五细以在庭，使四方而何则。有虚华级，仍荫私门。忝荣更及於子孙，禄利徒销於府库。况今方兴戎事，久困生民。因无用之官寮，具员无阙。计有限之财力，帑藏正虚。若不去留，空成耗蠹。伏望略加澄汰，稍辨幽明。则支分或减於殷忧，内外庶成於通济。又睹十年己来，肆赦频降，诸道职掌，一例奖酬。藩方不守於规程，奏荐罔论其高下。仆隶则动逾数百，丝纶则皆示特恩。所以仓场管钥之微人，曹局简札之小吏，至於伶伦贱类，洒扫庸奴，初命便假於贵阶，银章青绶。拜赐遽披於法服，牙笏紫袍。乃致贵贱不分，宠荣滥被。虽雷雨作解，渥泽恐遗於万物。而衣裳在笥，贞规何法於百王。此後或有溥恩，应诸道职员，除主兵将校外，其衙前职列，伏乞明示条章，俾循事体。节度州只许奏都押衙、都虞候、教练、使客将、孔目官，及有朱记大将十人，仍取上名。支郡则只许荐都押衙、都虞候、孔目官。其诸色人，并委本道量转职次。则得之者感恩有异，受之者与众稍殊。寰区仰天子之尊，藩後知王泽之贵。名器之重，治乱是资。伏惟皇帝陛下俯回宸览，略照愚衷。勿谓小善不行，勿谓旧弊难改。失之在渐，谋之在初。倘或因此留神，自可触类而长。 ○弹裴谭文 异李朝隐一判，破桓敬等五家。附会三思，状验斯在。天下闻者，莫不寒心。刑部尚书从此而得。 ☆刘知新 知新，晋天福中官考功郎中，尝使契丹。 ○请赐尚书省月粮奏 尚书省京师会府，辇毂繁司。奏议虽委於官寮，行遣亦资於胥史。六典之制，官史有俸有粮。其尚书省诸司令吏，伏请给赐月粮，俾其奉职。 ☆麻麟 麟，晋天福中官刑部员外郎。 ○请限年除刺史疏 臣闻汉朝除吏，苟称其职，不数迁移。自先朝开国己来，牧守多酬勋旧，以宠劳臣。窃见晋朝除刺史，或数月骤替，或一岁即移。不惟送故迎新，转成烦扰。其次廉能者未暇施政，贪浊者转急诛求。以臣愚管，望朝廷立定年限，观其考课，以议转迁。 ☆陈保极 保极，闽人。後唐天成中进士，累迁礼部仓部员外郎。晋天福中，桑维翰居相位，奏贬卫尉寺丞，寻复为仓部员外郎卒。 ○请置资福道场疏 元冬告谢，密雪未零。窃虑今夏龙德启图，銮旌赴阙。拥十万众，临九重城。怖龙神，震惊方位。致瘥札为，风雨失时。请在京诸寺观置迎年消灾资福安土地龙神道场。 ●卷八百五十三 ☆刘句 句，字耀远，涿州归义人。初为定州王处直观察推官，後唐庄宗朝累迁库部郎中。明宗即位，历户部侍郎端明殿学士。长兴中拜中书侍郎兼刑部侍郎同中书门下平章事。清泰初加吏部尚书门下侍郎，罢知政事，守右仆射。晋天福初诏为东都留守，迁太子太保兼左仆射，封谯国公，改太子太傅。开运初授司空平章事，契丹至，以目疾罢。守太保，卒年六十。 ☆文苑表 臣观前代秉笔论文者多矣，莫不宪章谟诰，祖述诗骚。远宗毛、郑之训论，近鄙班、扬之述作。谓“采采苡”，独高比兴之源，“湛湛江枫”，长擅咏歌之体。殊不知世代有文质，风俗有淳ㄤ，学识有浅深，才性工拙。昔仲尼演三代之易，删诸国之诗，非求胜於昔贤，要取名於今代，实以淳朴之时伤质，民俗之语不经，故饰以文言，考之弦诵，然後致之不泥，远代作程。即知是古非今，未为通论。夫执鉴写形，持衡品物，非伯乐不能分驽骥之状，非延陵不能别雅郑之音。若空混吹竽之人，即异闻韶之叹。近代唯隐侯斟酌二南，剖陈三变。摅云渊之抑郁，振潘陆之风徽。彼律吕和谐，宫商辑洽。不独子建总建安之霸，客儿擅江左之雄。爰及我朝，挺生贤俊。文皇帝解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生。门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。靡不发言为论，下笔成文。足以纬俗经邦，岂止雕章缛句。韶谐金奏，词炳丹青。故贞观之风，同乎三代。高宗天後，友重详延。天子赋横汾之诗，臣下继柏梁之奏。巍巍济济，辉烁古今。如燕、许之润色正言，吴、陆之铺扬鸿业，元稹、刘ナ之对策，王维、杜甫之雕虫，并非肄业使然，自是天机秀绝。若珠玑色泽，无假淬磨。孔翠羽毛，自成华彩。致之文苑，实焕缃图。其间爵位崇高，别为之传。今采孔绍安已下，为《文苑》三篇。觊怀才憔悴之徒，千古见知於作者。 ○请宣功臣传付史馆奏 史官奏：天成二年九月，诏纂修太祖至庄宗实录及功臣列传。四年十一月，修懿祖、献祖、太祖纪年实录二十卷、庄宗实录三十卷呈进。其功臣列传，委元修史官张昭远与史馆修撰相次编纂。列传计三十卷，今年闰月七日进呈，未下所司。臣以立功立事，须标於斤帛。记言记事，靡漏於简编。贵资褒贬之文，备述艰难之业。伏惟陛下大明御宇，至道临人。定寰区以武功，守宗祧以文德。辉耀三古，超越百王。莫不万国来庭，千官举职。臣叨居钧轴，已愧庸虚。曾无笔削之劳，谬处监修之任。辄兹举奏，冒渎宸严。 ○请令朝臣巡视均田奏 天下州郡，於天成二年括定税率，迨今八年。近有民於本道及诣阙诉田不均，乞简视。 ○请试新学士权停诗赋并内赐题目奏 臣伏见本院旧例，学士入院，除中书促进人即不试，其馀官资，皆须先试麻制答蕃书批答各一道，诗赋各一首，号曰五题。所试并是当日内了便具进呈。从前虽有召试之名，而无考校之实。每值召试新学士日，或有援者，皆豫出五题，暗令宿构，至时但写净本，便取职名。若无援者，即临时特出五题，旋令起草。纵饶负艺，罕能成功。去留皆系於梯媒，得失尽由於偏党。此乃抑挫孤寒之道，开张巧伪之门。积弊相沿，浇风未改。将裨圣政，须立瓣规。况今伏值皇帝陛下德合乾坤，明悬日月。大兴淳化，尽革浇风。矧惟翰墨之司，专掌丝纶之命。宜从正直，务绝阿私。自今後凡有本院召试新学士，欲精权停诗赋，只试麻制答蕃书并批答共三道。仍请内赐题目，兼定字数，付本院召试，然後考其臧否，定其取舍。贵从务实，以示均平。庶令孤进者得展勤劳，朋比者不能欺罔。事关稳便，合贡刍荛。 ○请差官纪录时政疏 自明宗庙，每见宰臣节度使为军民政事，有所敷陈，或宸旨宣扬，皆关道理。唯近臣闻听，外面不知。先朝时诏枢密直学士阎至，於奏对时记录，逐季下史馆，以备纂修。自今年四月後，诏李专美记录，今以改官，其记录望别差官。 ○议册四庙状 臣等据太常博士段禺议云：“夫宗庙之制，历代为难。须广按礼经，旁求故实，通古今之理为规式，合天道人情为楷模。”伏缘礼有随时，损益各异。遂致广义多别，礼出众途。今总历代之宏规，议新朝之定制。谨按《尚书舜典》曰：“正月上日，受终於文祖。”此是尧之庙也，犹未载其数。又按《郊祀录》云：“夏立五庙，殷立六庙，周立七庙。汉初立祖宗郡国，共计一百六十七所。後汉光武中兴後别立六庙，魏明帝初立亲庙四，後重议，上依周法立七庙。晋武帝受禅，初立六庙，後却立七庙。宋武帝初立六庙，齐朝亦立六庙。隋文帝受命，初立亲庙四，至大业元年，炀帝欲遵周法，议立七庙。次便禅命於唐。武德元年六月四日，始立四庙於长安。贞观九年，命有司详议庙制，遂立七庙。後至开元十一年後，创立九庙。”又按《礼记》丧服小记曰：“王者其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。”郑元注云：“高祖以下至祢，四世即亲尽也。更立始祖为不迁之庙，共为五庙也。”又按《礼记》祭法及王制《孔子家语》《春秋谷梁传》并□天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。此是降杀以两之义也。又按《尚书》咸有一德曰：“七世之庙，可以观德。”又按《疑义》云：“天子立七庙或四庙，盖有其义也。如四庙者，从祢至高祖己上亲尽，故有四庙之礼。又立七庙者，缘自古圣王，祖有功，宗有德，更立始祖。即於四亲庙之外，或祖功宗德，不拘定数。所以有五庙、六庙、或七庙、九庙，欲後代子孙观其功德。故《尚书》云：‘七世之庙，可以观德’矣。”又按周舍论云：“自江左以来，晋、宋、齐、梁相承，多立七庙矣。”今禺等参详，唯立七庙、四庙，即并通其理。伏缘宗庙事大，不敢执以一理定之，故简录七庙、四庙二件之文，俱得其宜。他所论者，并皆勿取。请下三省集百官详议。敕旨宜依者，臣等今月八日，於尚书省集百官详议，伏以将敷至化，以达万方。克致和平，必先宗庙。是以孝为教本，所以宏爱敬而厚人伦。礼乃民防，盖欲辨尊卑而明法制。故《礼记王制》云：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。”《疏》云：“周制之七庙者，太祖及文王、武王之祧与亲庙四。太祖、後稷也。殷六庙，契及汤与二昭二穆。夏则五庙，无太祖。禹与二昭二穆而已。自夏及周，少不减五，多不过七。”又云：“天子七庙，皆据周也。有其人则七，无其人则五。若诸侯庙制，虽有其人，则不过五。此则天子诸侯七五之异名矣。至於三代己後，魏晋宋齐隋及唐初，多立六庙或四庙，盖於建国之始，不盈七庙之数也。”伏惟皇帝陛下大事实上寰区，方兴教理。既先自家型国，固当率土咸宾。今欲请立自高祖已下四亲庙，其始祖一庙，未敢轻议，伏惟圣裁。恐於讲德论功，有失灵源茂绪，禀自中旨，共谓得宜。臣等幸列明庭，获逢景运。显奉如纶之命，共详立庙之仪。虽竭讨寻，惭非该博。有愧上尘圣鉴，实虑未协宸衷。不免迂疏，仍虞漏略。 ○嫂丧宜依开元礼议 伏以嫂叔服小功五月，《开元礼》《会要》皆同。其令式正文内元无丧服制度，只有一本内编在假宁令後，不言奉敕编附年月。除此一条，又检七八条令式，与开元礼相违者。所司已行多年，固难轻改。既当议事，须按旧章。今若鄙宣父之前经，紊周公之往制，隳太宗之故事，废开元之礼文，而欲取差误近规，行编附新意。称制度且违大典，言令式又非正文。若便改更，恐难经久。臣等集议，嫂叔服并诸服纪，并请依开元礼为定。如要给假，却请下太常，依开元礼内五服制度录出一本，编付令文。 ☆赵仁 仁，晋天福中官司天少监。 ○请停诸卫官遥授刺史疏 臣闻自古创业之君，开基之主，设官分职，革故鼎新，必有强名，用为公器，以诱英彦，皆不徒然。伏见近年酬赏在京诸指挥使，皆遥授刺史。得非朝廷以贵其地望，优其禄利乎？臣以为大辂起椎轮之始，滥觞成方舟之流。但恐滋深，不可改易，非创业制命之所宜也。今六军诸卫，品秩皆高。不用酬勋，是成虚设。遂使掌禁军者，鄙升朝之贵。贪外任者，无恋阙之心。稍涉官邪，徒费国用。其六军诸卫官员，伏望委宰臣约前唐故事，依文班品第，加以料钱。自此後非有军功，不可轻授名器，无假中外迭居。岂惟正於等威，抑亦省於经费。 ☆卢灿 灿，晋天福中官洪洞县主簿。 ☆慎刑策 伏以刑狱至重，朝廷所难。尚书省分职六司，天下谓之会府。且诸道决狱，若关人命，即刑部不合不知。欲请州府凡断大辟罪人讫，逐季具有无申报刑部，仍具录案款事节，并本判官马步都虞候司法参军法直官马步司判官名衔申闻。所贵或有案内情曲不圆，刑部可行覆勘。如此则天下遵守法律，不敢轻易刑书。非惟免有衔冤，抑亦劝其立政者。 ☆贾元 元，晋开运元年官殿中侍御史。 ○请押班宰相宜列班奏 是非既异，沿革不同。举之则虽有旧规，考之则全无故实。且夫酌人心而致礼，依神道而设教，此乃经国之大端也。况通事舍人居赞导之职，押楼御史当纠察之司，一则示於纪纲，一则防於谬误。所以静观进退，详视等威。实非抗礼於庭，所谓各司其局。俾令不拜，雅合其宜。伏以宰相押班，率千官而设拜。起居内殿，统百辟以致词。仪刑文武之班，表式鸾之列。不得比赞导之职，讵可同纠察之司。统冠群寮，所宜列拜。臣位居宪府，迹厕同班。言或庶其得中，罪难逃於多上。 ☆卢詹 詹，字楚良，京兆长安人。天中为河中从事。後唐庄宗即位，累迁中书舍人。天成中拜礼部侍郎，历御史中丞兵部侍郎尚书左丞工部尚书。晋天福初转礼部尚书，分司洛阳。开运初卒，赠太子少保。 ○请罢论奏复稽课最表 一同分土，五等命官。所以字彼黎民，司其舆赋。至於田租桑税，夏敛秋徵，或旨限不愆，或简量增羡。殊非异政，乃是常程。窃见诸州频奏县令，多以税输办集，便作功劳。诸道才有表章，朝廷己行恩命。且徵科是县令之职分，不过合望於甄酬。若一年两度转迁，则三载六升阶级，并加宠渥，虑失规程。伏乞止绝荐论，但稽课最，即铨司黜陟，自有等差。贵塞幸门，以循旧制。 ○请令夷人观乐疏 歌称九德，彰圣哲於一人。国启四门，睦臣宾於万宇。伏惟陛下登临宸极，统御寰区。普天之来享来王，率土之为臣为子。所以西戎献款，北狄输诚。五溪之蛮獠皆臻，百越之梯航毕至。华夷率服，声教遐流。窃见外国朝天，诸藩到阙，多於便殿引对，中外不知。既闻来自殊乡，宜使观於盛事。此後每有四夷入贡，伏乞御於正殿，列彼群臣，立天仗於广廷，临宸轩而端拱。庶使边荒异俗，向慕华风。亦具礼乐威仪，更显声明文物。 ☆桑简能 简能，晋开运二年官殿中丞。 ○请盛夏速断冤狱封事 伏以天地育万物，广博厚之恩。帝王牧黎元，行宽大之令。是知恤刑缓狱，乃为政之先。布德行惠，实爱民之本。今盛夏之月，农事方殷。是雷风长养之时，乃动植蕃庑之际。宜顺时令，以宏至仁。窃以诸道州府都郡县应见禁罪人，或有久在囹圄，稍滞区分。胥吏舞文，枝蔓及众。捶楚之下，或陷无辜。缧绁之中，莫能自理。苟一人拘系，则数人营财。物用既殚，功业亦罢。若此之类，实繁有徒。窃恐官吏因循，浸成斯弊。伏乞降诏旨，令所在刑狱，委长吏亲自录问，量罪疾速断遣，务绝冤滥，勿得淹留。庶免虚禁平人，妨夺农力。冀召和气，以庆明时。 ☆刘涣 涣，晋开运三年官太常丞。 ○请添置乐工奏 当工全少乐工，或正冬朝会，郊庙行礼，旋差京府衙门首乐官权充。虽曾教习，未免生疏。兼又各业胡部音声，不闻太常乐曲。伏乞宣下所司，量支请给，据见阙乐师添召，令在寺习乐。敕太常寺见管西京雅乐节级乐工共四十人外，受添六十人。内三十八人，宜抽教坊贴部乐官兼先。馀二十二人，宜令本寺招召充填。仍令三司定支春冬衣粮，月报闻奏。其旧管四十人，亦量添请。 ☆曹国珍 国珍，字彦辅，幽州固安人。少举进士，累迁尚书郎。晋祖即位，自吏部郎中拜左谏议大夫给事中。少帝嗣立，贬陕州行军司马，卒。 ○请修大晋政统奏 请於内外臣僚之中，择选才略之士，聚唐六典、前後会要、礼阁新仪、大中统类律令格式等，精详纂集，别为一部，商议今古，俾无漏略，目之为大晋政统，用作成规。 ○论窦温颜进策疏 臣闻去华务实，舍短从长，片言不遗，群材毕录。切询古道，宛是良图。将隆讲武之规，宜举训戎之典。故《左氏春秋传》云：“禁暴戢兵，保大定功，安民和众丰财。”此所以昭宣七德，制服万邦。又云：“春夏苗，秋冬狩。皆於逐隙，以讲武事。”此所谓聿修战法，俾耀军威。又云：“三时务农，一时讲武。不教民战，是谓弃之。”所请每月旦教习事。伏乞宣驸马步军都指挥使简练驯阅，甚为允当。望赐施行。 ☆卢 ，晋开运时人。 ○祭中岳请遣河南尹行礼奏 臣闻国之大事，在祀与戎。祀则必尽其诚，戎则不加无罪。伏见以时祭岳渎，皆是本道观察使亲赍御降祝文祀所行礼，惟中岳顷自故河南尹张全义年德俱高，遂请少尹或上听宾席摄祭。近岁多差文参府掾，习以为常。不惟有渎於神，兼虑渐隳於祀典。臣欲请河南尹却於华州、兖州、定州、孟州观察使例，请行献礼，仍令本县令读祝文者。 ☆石昂 昂，青州临淄人。少为临淄令，忤监军杨彦朗罢去。晋祖时诏求孝悌之士，擢宗正丞，迁少卿。少帝即位，晋政日坏，上疏极谏，不听，称疾归，以寿终。 ○请赦范延光表 臣伏见铜台逆竖，漳水叛城，始见利而忽起祸心，终负衅而难归至化，遂使雄师大举。元恶未除，虽宠极妖兴，宜奋雷霆之怒，而势穷力屈。可哀蝼蚁之生，况师老费财，民劳失本。赦过有罪，素垂范於典经。含垢匿瑕，事颇关於仁恕。伏望陛下施□天之泽，收霜雪之威。舍独夫百死之愆，救一镇万家之命。俾范延光令移本任，别与小藩。於沧邢两州，自选一镇，庶令省过，俾遂自新。率彼百万之资金，犒我千营之将士，庶明陛下不将威胁，但以德柔。施好生恶杀之仁，彰舍短从长之道。暂行虚刃，必致太和。所有随从官员，一任将行赴任。或是本城兵士，属府职寮，亦仰依旧主持，更无移改。普覃恩惠，不问罪愆。臣自请独驾单车，径入逆垒。布穹昊不言之信，阐阳春不报之恩。伫见偃武修文，再睹唐尧之化。放牛归马，必兴姬发之风。 ●卷八百五十四 ☆李怿 怿，京兆人。唐末进士。入梁累官翰林学士。後唐庄宗入立，贬怀州司马，入为卫尉少卿。天成初复拜中书舍人，充翰林学士，转户部侍郎右丞，充承旨。晋天福中自工部尚书转太常卿，历礼部刑部二尚书，分司洛阳。开运末卒，年七十馀。汉乾元年赠尚书左仆射。 ○封彭城郡王钱Α为越王制 制曰：惟天作元後，所以保兹黎元。惟王亲诸侯，所以建我藩屏。盖一人不能独任，故列辟布於上海。自昔权舆，匪今作俑。检校太师守尚书侍中兼中书令上柱国彭城郡王钱Α，浙江孕灵，天目锺秀。武足以安民定乱，文足以佐理经邦。属天步之维艰，投笔而起。愤皇灵之不振，枕戈不忘。人方效忠，天未厌乱。汉宏托金刀之谶，董昌借越鸟之妖。尔独忧僭伪之争强，共行天讨。雪朝廷之深愤，自造地维。屡挫淮氛，式遏广寇。俾尔浙郡邑，永保金汤之固。属部人民，永享衽席之乐。尔四国有西归之望，子一人无东顾之忧也。昔平王东迁，庸依晋郑。典午南渡，允赖并凉。卿之封地，朕在不蔽。援番君之故事，环勾践之旧疆。建尔真王，允兹东夏。於戏！节制两藩，车徒万乘。有子夺生死之权，骄心易满。有人民社稷之奉，侈心易生。不存忠义之心，曷保功名之盛。书曰：“惟命不于常”；又曰：“常厥德保厥位。”钦哉钦哉，勿替朕命。可进封越王，增食邑一千户，实封一百户。馀如故。 ○徙封越王钱Α为吴王敕 敕曰：“朕嗣登大宝，统理万方。有推诚待人之心，少拨乱反正之略。京畿叛乱，宗庙震惊。来周公宅洛之谋，定商王迁殷之业。当兹更始，式表殊勋。检校太师守尚书侍中兼中书令上柱国越王钱Α，一代伟人，三朝元老。定衰救乱，素存忠义之心。济世经邦，夙擅英雄之志。乡兵一起，义声四驰。黄钺初麾，江表大定。包茅时登乎天府，版籍岁贡於有司。日月尘昏，牛女寻常拱北。淮河鼎沸，浙江日夜朝东。用徙於越之封，大畀勾践之境。尔其纠率侯服，翼戴中朝。选将练兵，务农积粟。进可参桓文之烈，退可守吴越之区。宁俾古人，专美前史。於戏！夫差适颠沛之际，罔替尊周。仲谋方争攘之时，犹知有汉。况尔名德，殿此大邦。必能宏济艰难，一匡天下，子一人实有赖焉。《诗》不云乎：“干不庭方，以佐戎辟。”尔尚勉旃，可徙吴王，加食邑二千户，实封二百户，馀如故。 ○封钱Α为吴越王玉册文 皇帝若曰：天之视听在人，有人斯得国。国之兴废在德，有德则易兴。虽曰历数有归，亦由人心允协。此商所以割夏，周所以克殷也。乃者有唐告终，王政日紊。妇寺乱常於内，蛮貊犯顺於边。列镇张胆而相攻，大臣闷心而无措。惟思家族，遑恤朝廷。朕起自兵戎，历阶节度。忧皇天之不吊，闵黎庶之倒悬。誓众兴师，为民请命。东征西怨，共我後来苏。箪食壶浆，咸若厥角坠地。竟以数州之力，大翦诸国之锋，历试诸艰，遂叨九锡。稽舜禹之禅，法隋唐之敕。天步未夷，人情习乱。因商民之思纣，嗾桀犬以吠尧。职具不供，何所不至。咨尔启圣光运同德功臣上柱国吴越王钱Α，山川毓秀，二五储精。以不世出之才，行大有为之志。纳交伯府，翼戴中朝。清淮甸之邪氛，不得紊我王气。斩罗平之妖鸟，不得鸣我王郊。迨乎授禅之初，首遣宣谕之使。颇知天命，不效狂谋。匪兼二国之封，曷奖尊王之义。今遣使金紫光禄大夫尚书上柱国姚使副尚书礼部主客员外罗衮持节备礼，胙土分茅，册尔为吴越国王。於戏！车徒万乘，何戎狄之不可膺。节制三方，何强梁之不可伏。矧百粤夏後驻跸之地，三吴太伯肇封之疆。勾践用之以亲周，夫差以之而驾晋。方赖率三军而梃荆楚，纠列国以平淮戎。允为东海屏藩，永保中原重镇。毋姑息以败事，毋夸大以堕功。钦哉钦哉，其听朕命。