全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 515 页/共 658 页

◇为王规拜吴郡太守章 　　臣今愿敛衽後思，循墙所忝，示山河而形胜，顾浮桥而不见，苍鹰一游，望仙掌而逮然，方当驾吉祥之车，入句吴之地，驱缇扇之马，抚奉德之乡，制锦何阶，棼丝方始。（《艺文类聚》五十） 　　◇谢赐新历表 　　五司告肇，万寿载光，叶璧轮，庆休宝历，班和布政，悬阙徇道。或弘敬授之典，载阐浃辰之教。（《艺文类聚》五） 　　◇又 　　璇环玑，凤司肇律，观斗辨气，玉移春，万福维新，克固天保。（《艺文类聚》五） 　　◇上南郊颂表 　　虽周郊南甸，宗伯之官徒设，汉兴北，夤恪之道未隆，而体元含极，先後弗违，典盛望，理通孝敬，洁静之礼载光，帝郊之风斯洽。昔东平琅琊，著藻炎德，临淄中山，ゼ文魏美。（《艺文类聚》三十八） 　　◇求宁国临城二公入学表 　　臣闻瞻彼缉孤，既次良冶，相诸笋玉，犹符他山。故沮涣之水可居，邹鲁之乡为贵，下帷投斧。昔人以为精力，弃竿委麦，先哲以为美谈。伏惟陛下，弘至德之微言，阐无为之妙说，话郊讲道，不劳贾生之议，就阳启位，无待公玉之图，愿得齿年国胄，随肩选造。（《艺文类聚》三十八） 　　◇让骠骑扬州刺史表 　　常愿亲侯就列，希同特进之班，角弓还第，不竞龙骧之赏。而天泽无涯，名器总集。窃以骠骑之官，既为上将，神州之重，实号中土。故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶绛节，金吾缇骑？况复任总皇畿，位重连率。何则？骠骑之号，历选为重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授刘苍，齐宪为公主所申，吴汉因群臣之举。（《艺文类聚》四十八，《御览》二百三十八。） 　　◇让鼓吹表 　　宽博为善，不饰被於声明，缘宠成功，未增荣於铙管，岂宜响芳树於西河，鸣朝飞於黑水？彼己之讥何惧，尸素之诫知惭。（《艺文类聚》六十八） 　　◇在州羸疾自解表 　　昔违紫复，曾不弱冠，今梦青蒲，逝将已立，愿归之谒，不逮宸矜，民请之书，遽降天允，属上党之雄，山西宣将，五校失道，八尉骄贪，一箭而解重围，更成戎阻，九战而绝甬道，翻就丧师。虽王郭不追，朱买难嗣，实以褰袒明目，日夜厉精，地杂黠羌，民多犷俗，人非公孝，欲使任类汝南，勋异伯宗，必须荣逾戊己，州牧良才，实属多士，无令菲薄，徒积妨贤。（《艺文类聚》七十五） 　　◇谢为皇太子表 　　伏见诏书，以臣为皇太子，有命自天，实惊物听，鸿名盛典，爰萃庸薄，势举千钧，方兹未重，高抟九万，比此非遥。臣本凡蔽，宾实无取，特以毓庆云霄，凭晖璇极，鸣玉内侍，指麾外蕃，犹惧不任，尚疑废职。况复监抚守从，道著前经，恭敬温文，义彰昔记，震维礼绝，离景事尊，养德北宫，赞业东序，魏平非拟，汉庄靡继。臣牧拙樊汉，始获言归，遂以下才，属当上嗣，事异定陶之举，有类胶东之册，将何以著三善之德，延四皓之游，屈叔誉之辞，绎卞兰之颂。（《艺文类聚》十六） 　　◇拜皇太子临轩竟谢表 　　臣闻团晖丽天，氵存雷居震，必资令德，建贤明。臣本空薄，器业无取，已惭好儒之志，且乏丰下之姿，叨逢慈奖，事出希世，方将问安寝门，视膳天幄，察陈奏之章，示严警之书，出龙楼而祗召，息车驰道，侍銮舆而巡幸，说经孔庭，足践阊阖，风云之势斯近，飞陵倒景，神仙之举超然，何以允副元良，和兹守器，逢师旷之褒，值史丹之述。（《艺文类聚》十六） 　　◇上昭明太子集别传等表 　　臣闻无怀有巢之前，书契未作，尊卢赫胥之氏，坟典不传。若夫正少阳之位，主承祧之则，口实为美，唯称启诵，自兹厥後，罕或闻焉。昭明太子禀仁圣之姿，纵生知之量，孝敬兼极，温恭在躬，明月西流，幼有文章之敏，羽东序，长备元良之德，蕴兹三善，弘此四聪，非假二疏，宁劳四皓，虎贲恧其经学，智囊惭其调护，岂止博望延宾，寿春能赋，问疑枣据，书戒马陵而已哉？玉折何追，星颓靡续，地尊虢嗣，外阳之术无徵，位比周储，缑山之驾不反。臣以不肖，妄作明离。（《初学记》作明两。）出入铜龙，瞻仰故实，思所以揄扬盛轨，宣记德音，谨撰昭明太子别传文集，请备之延阁，藏诸广内，永彰茂实，式表洪徽。（《艺文类聚》十六，又五十五，《初学记》十。） 　　◇为子大心让当阳公表 　　日蚀之馀，无黄童之对，荷戟入榛，异子乌之辩，遂复早建茅社，夙开井赋，爵列五等，绶参四色。（《艺文类聚》五十一） 　　◇为子大款让石城公表 　　诡对鹤书，俯羞鸦翼。臣生处深宫，未觌焦原之险，不出户庭，岂观砥柱之峻？臣闻坳塘泛水，岂议大渎之流，覆篑为峰，终乖小鲁之说。（《艺文类聚》五十一） 　　◇为长子大器让宣城王表 　　襄野之辩，尚对轩君，弘羊之计，犹干汉主。徒以结庆璇源，乘荫霄极，一日千里，困骐骥之驰，高阴百尺，藉云崖之远，熙祖流聪慧之称，方建临淮之国，元仲表岐嶷之姿，乃启平原之封，南郡奥部，春谷名区，民化仲翔之俗，山峻陵阳之岭，而绿车赤绶，交映相晖，金玺银券，灼光彩。（《艺文类聚》五十一） 　　◇为武陵王让扬州表 　　臣延首青冥，倾心紫府，言非东里，诚譬北辰，而滔滔云汉，不被霈然之泽，郁郁仙居，方隔下臣之奏，周任量力，请固所陈，明主理夺，伏冀照计。臣闻系风捕影，涉求之路靡阶，玉马金舟，过远之资无托。（《艺文类聚》五十） 　　◇为南康王会理让湘州表 　　丝言自天而忽委，玉刻披云而下坠，浮舟千仞，吕梁之畅已深，总辔万寻，悬车之惧非浅。（《艺文类聚》五十） 　　◇请右将军朱异奉述制旨易义表 　　臣闻仰观俯察，定八卦之宗，河图洛书，符三易之教，譬彼影圭，居四方之中极，犹彼黄锺，总六律之殊气，疑关永辟，逾弘农之洞启，辞河既吐，迈龙门之已凿。臣以庸蔽，窃尚名理，钻仰几深。伏惟舞蹈，冒欲请侍中右卫将军臣异，於玄圃宣猷堂，奉述制旨易义，弘阐圣作，垂裕蒙求，谨以表闻，伏愿垂允。（《艺文类聚》五十五） 　　◇请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表 　　臣闻乐由阳来，性情之本，诗以言志，政教之基。故能使天地咸亨，人伦敦序，故东鲁梦周，穷兹删采，西河邵魏，著彼缵述，叶星辰而建诗，观斗仪而命礼，以为陈徐雅颂，膏肓匪一，燕韩篇什，痼疾多端，北海郑君，徒逢笺释，南郡太守，空为异序，庶今中和永播，硕学知宗，大胥负师，国子咸绍，孝敬之德，化洽天下，多识之风，道行比屋。（《艺文类聚》五十五） 　　◇上白兔表 　　瑞表丹陵，祥因旧沛，四灵可迈，既验玉衡之精，千岁变采，有符明月之状。岂殊丹岫之羽，不止帝梧，庶比素质之禽，得游君囿。（《艺文类聚》九十五） 　　◇上大法颂表 　　臣纲言，臣闻至理隆而德音阐，成功臻而颂声作，在乎奚斯考甫。神雀嘉树，或事止乎区中，庆昭乎一物，犹且手舞足蹈，传式方来。况乃道出百王，义高三代，而可阁笔韬词，咏歌不作者也。伏惟陛下，天上天下，妙觉之理独圆，三千大千，无缘之慈普被，慧舟匪隔，法力无垠，躬纡尊极，降宣至理，泽雨无偏，心田受润。是以九围共溺，并识归涯，万国均梦，一日俱晓，佛法之胜事，国家之至美，稽之上古，未有斯盛，雅颂之作，不可阙也。谨上大法颂一首，曹丕从征之赋，刘坦游侍之谈，曾无连类，伏兼悚恧，不胜喜悦之诚。谨遣状诏锺超宝奉表献颂以闻。（《释藏》轻五，《广弘明集》二十，《艺文类聚》七十七。） 　　◇答穰城永和移文 　　属彼数及悔亡，运逢瓦解，石言水斗，实验地凶，飞絮雨粟，还符天怪，故沦俗骏奔，遗黎南请，所以皇略北征，事同拯溺，愍百姓之未安，伤一物之失所，故馀民襁负，扫地来王，而向化之党，忽览今移，咸以陶兹礼乐，重睹衣冠，已变伊川之发，兼削呼韩之衽，宁当生入玉关，死归建业，民情若此，匪我求蒙，行人远届，实亦劳止。想近察时机，远详图纬，早去中原，遽反桑梓，旋地脉而北移，越天渠而南指。然後三姓二贤，可存十半，如其遂固守株，不达玄象，将恐卫将之师，复有狼居之战，应侯之讨，更睹阴山之哭。（《艺文类聚》五十八） 卷十 ◎简文帝（二） 　　◇上皇太子玄圃园讲颂启 　　窃以舜韶始唱，灵仪自舞，陈律才暄，风心竞萼，轻禽短叶，尚识音光，沐善欢心，宁忘抚。伏惟殿下，体高玄赜，养道春禁，牢笼文圃，渔猎义河，注意龙宫，研心宝印，云聚生什之材，并命应王之匹，探机析理，怡然不倦，朱华景月，讵此忘罢。属素藏晚节，玄英初气，霜竹浮阴，风梧散叶，从容雅论，实会神衷。纲经生多幸，属此休世，踌蹰奉渥，得备磐藩，而黏蝇未拔，迷象不羁，宝没醉衣，珠沈勇额，得闻胜善，宁忘歌咏，谨上玄圃园讲颂一首，文惭绮发，思阙雕英，徒怀舞蹈之心，终愧清风之藻，冒昧呈闻，追深赧汗，谨启。（《释藏》轻五，《广弘明集》二十。） 　　◇谢东宫赐裘启 　　纲启，蒙赉豹裘一领，降斯止谤，垂兹信服，物华雉毳，名高燕羽，纲才惭齐相，受白狐之饰，德谢汉蕃，均黑貂之赐，地卷朔风，庭流花雪。故以裾生惠气，袖起阳春，荷泽知惭，承恩兴感，不任下情，谨启事谢闻，谨启。（《艺文类聚》六十七，《初学记》二十六。） 　　◇谢东宫赐柿启 　　悬霜照采，凌冬挺润，甘清玉露，味重金液，虽复安邑秋献，灵关晚实，无以疋此嘉名，方兹擅美。（《艺文类聚》八十六） 　　◇叙南康简王薨上东宫启 　　方当逸足长衢，克固藩屏，而峰摧璧毁，一朝云及。纲兄弟各从王役，东守西抚，常愿陪承甲馆，同奉画堂，豫得西苑赋文，北场旋食，岂谓不幸，独隔昭世，异林有悲，飞鸣斯切。伏惟殿下，爱睦恩深，常棣天笃，北海云亡，骑传馀稿，东平告尽，驿问留书，鸣呼此恨，复在兹日。（《艺文类聚》二十） 　　◇谢邵陵王禁锢启 　　臣纶习近宵人，不能改过，屡犯明宪，三入刑科。昔缪彤掩扉，曹议著论，布衣昆弟，且相诫勖，以臣居长，终惭劝励，仰负慈严，心颜战。（《艺文类聚》五十四） 　　◇囚徒配役事启 　　伏以明慎三典，宽简八刑，宸鉴每以垂心，国诰是焉攸切。臣比时奉敕旨，权视京师杂事，切见南北郊坛、材官车府、太官下省左装等处，并启请四五岁以下轻囚，助充使役，自有刑均罪等，愆目不异，而甲付钱署，乙配郊坛，钱署三所，於事为剧，郊坛六处，在役则优，令听狱官，详其可否，於事舞文之路，自此而生，公平难遇其人，流泉易启其齿，将恐玉科轻重，全关墨绶，金书去取，更由丹笔，愚谓宜详立条制，以为永准。（《艺文类聚》五十四，又见《隋书·刑法志》，《通典》一百七十，大同中，皇太子上疏。） 　　◇谢敕示苦旱诗启 　　伏以九年之水，不伤尧政，七载之旱，无累汤朝，岁弘则公田已修，农勤则我庾惟亿。今者亢阳以来，为日未久，将恐督邮不黜，失在汝南之守，曝未收，无伤河南之尹，而载劳兴居，仰发歌咏，无爱圭璧，有事山川，菲饮食矣，加之以撤膳焉，中夜不寐，加之以申旦焉，此唐虞之所阙如，轩顼之所不逮。（《艺文类聚》一百） 　　◇庆洛阳平启 　　自函洛榛旷，獯猃荐食，久绝正朔之风，不睹轩之使，乘此战心，负斯戎足，每兴燔燧之惊，常劳守漳之民，自非圣略弘宣，天纲遐顿，岂能使汉地尽收，名王争入？方令九服大同，万邦齐轨，亭塞寝兵，关候罢柝，臣诚兼家国，倍深欢庆。（《艺文类聚》五十九） 　　◇疑礼启 　　谨案下殇之小功，不行婚冠嫁三嘉之礼，则降服之大功，理不得有三嘉。今行三嘉之礼，窃有小疑。（《隋书·礼仪志》三，大同六年，皇太子启。） 　　◇谢敕赉中庸讲疏启 　　若睹玄圭，如观金版，洽日九披，流光照灼，庆云五色，垂采氤氲，天经地义之宗，出忠入孝之道，实立教之关键，德行之指归。自非千年有圣，得奉皇门，无以识九经之伦，禀二门之致。窃以周发上圣，问五行於箕子，宣尼照极，访六舞於苌弘，未有悬镜独晓，仰均神鉴，方知始画八卦，风羲有惭，正名百物，轩辕为陋。（《艺文类聚》五十五） 　　◇谢敕赉方诸剑等启 　　才发紫函。（《初学记》《御览》作玉函。）雕奇溢目，始开泥检。（《初学记》《御览》作牙检。）丽饰交陈，已匹丹霞之晖，乍比青云之制，身文自贵，器用惟宜，寒暑兼华，左右相照。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十四。） 　　◇谢敕赉善胜威胜刀启 　　冰锷含彩，雕琰表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其一，二胜今造，愚臣总被其恩，锡韩非之书，未足为比，给博山之，笔方此更轻。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六。） 　　◇谢敕赐玉佩启 　　臣纲言，主衣裘智玮奉宣敕旨，垂赉臣玉佩一具，蓝田丽采，槐水缕文，饰以金阙之珠，制以鲁班之巧。故以裾端照色，影外生光，恩发内府，猥垂沾肠，臣方温谢德，比振惭声，沐浴深慈，欣荷交至，不任。（《艺文类聚》六十七，《初学记》二十六。） 　　◇谢赉扇启 　　臣纲启，传诏饶僧明奉宣敕旨，垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄，文筠析缕，香发海檀，肃肃清风，即令象簟非贵，依依散彩，便觉夏室含霜，饮露青蜩，应三伏之修景，群飞黄雀，送六月之南风，蔽日垂阴，薰泽惭采，浮凉涤暑，频末愧吹，圣人造物之巧，俯萃庸薄，王府好玩之恩，於兹下被，顶载曲私，伏增欣跃，谨奉启事谢闻，谨启。（《初学记》二十五） 　　◇谢赉碧虑棋子屏风启 　　臣纲启，宣诏王佛慧奉宣敕旨，垂赉碧虑基子屏风二十牒，极班马之巧，兼曹史之虑，均天台之翠壁，杂水华（《艺文类聚》作业。）之嘉名，使云母之窗，惭其丽色，琉璃之扇，愧其含影，仰降圣慈，曲垂沾逮，嘉逐恩来，聪同凤舞，言因谢尽，更类三缄，不任铭荷之诚，谨奉启谢以闻，谨启。（《艺文类聚》六十九，《初学记》二十五。） 　　◇谢敕赉织竹火笼启 　　池水始浮，庭雪向飞，慈泽与涯，时锡香被，制此兰枝，雕斯罕节，文华九折，用美十炉。（《艺文类聚》七十） 　　◇谢敕赉益州天门冬启 　　逮自星桥，见珍玉垒，本草称其轻身，延寿实为上药，姬晋之重丹桂，曹丕之爱落英，一家恩锡，窃幸往代。（《艺文类聚》八十一） 　　◇谢敕赉貂坐褥席启 　　东瀛美毳，不著马彪之仪，北朔文茵，岂问张敝所记。阴炭既重，寒井犹冰，特降殊私，温华曲被，虽狐白千金，织成千种，李颁汉被，杨降曹毡，不足以仿佛洪慈，连类圣泽。（《艺文类聚》九十五） 　　◇谢敕赐长生米启 　　尧禾五尺，未足称珍，汉苗九穗，方斯非拟，如随瑞鹿，若降神乌，暮律向游，献春方始，食乃民天之贵，粒有延龄之名，藉此资身，因斯养性。（《艺文类聚》七十二） 　　◇请幸重云寺开讲启 　　臣纲臣纶、臣纪言，臣闻紫官丽天，著明玄象，轩台在岳，逖听良书。是以道弥隆而礼愈缛，德弥溥而事愈泰，此盖彰至治之尊，牧生民之本也。伏以大光严殿，侔神垂则，冲天开宇，功深大壮，事协文明，仪辰建极，切灵启构，照烛三光，含超百堵，咸谓心华所表，复非良匠之力，神通所现，不藉子来而成，实惟净国，固绝董落之礼，高迈释宫，理无鹿鸣之宴。窃惟妙胜之堂，本师於兹佛吼，摩尼之殿，如来亦阐法音，伏希躬降容，施洒甘露，油然慧云，沛然慈雨，光斯盛业，导彼苍生，履天居而说无相，同真也。建佛事而被率土，化俗也。同真化俗，至矣哉，一举而三美显，岂不大乎！与彼陉山之上，仟岩之下，西都凤皇，负阳，安足同日而语哉？敢露丹愚，伏待矜遂，轻干听览，流汗战慑，谨启。（《广弘明集》十九） 　　◇重请开讲启 　　臣纲、臣纶、臣纪言，一日轻最上闻，愿垂法雨，天鉴凝远，未蒙降遂，预均药木，诚同器水，徒美春华，还怜秋藿。伏惟陛下，德冠受图，道隆言契，四三六五不能喻，十尧九舜无以方，而秋风动条，尚兴未息之念，一物失所，犹起纳隍之仁，方留衢室之情，未议石渠之讲。窃以神通所现，一念万机，大权所行，应时三密，犹处禅寂，影现十方，一起道场，已为八会，岂与吹律之后，均熊湘之劳，铸鼎之君，切风雨之务？伏愿以平等慧，行如来慈，为度苍生，降希有事，使朝满一乘，情皆十善，智珠法炬，人人并持，四忍五明，家家可望，谨冒天威，重以开启，翘诚注仰，伏希允遂，使北冀无山，岂自高於曩日，南阳回景，不独隔於当今，谨启。（《释藏》轻四，《广弘明集》十九。） 　　◇三请开讲启 　　臣纲、臣纶、臣纪言，敢藉宠灵，频干听览，再降神旨，未垂临烛。伏以皇政广覃，天覆悠远，海河夷晏，日月贞明，洛水有称蕃之胡，藁街有归命之虏，春戈已戢，秋尘不飞，槐棘均多士之诗，貂有得贤之颂，圣德冲谦，劬劳日昃，犹以时多禹叹，物未尧心，百辟惭惶，群司耸荡，臣等或三善靡闻，或一官不效，嗜鲍逢宰相之请，学俭得参军之讥，而自以结根天苑，窃高前载，是以匪惧尘黩，复敢上闻。伏愿乐说大慈，特垂矜许，放光动地，不以法妨俗，随机逗药，不以人废言，俾兹含生，凡厥率土，心花成树，共转六尘，镜里得珠，俱开三障，於其诚愿，孰不幸甚！累冒宸严，倍增战息，谨启。（《广弘明集》十九） 　　◇请幸同泰寺开讲启 　　臣纲言，窃以真如无说，非荃不悟，极果不应，注仰斯通。故器有水缘，方见圆曦之影，药含长性，得坠慧云之慈。伏惟陛下，玉镜宸居，金轮驭世，应迹有为，俯存利物，不违本誓，开导愚蒙，驱十方於大乘，运万国於仁寿，岂止治斤田粟，功侔造化，疏江决河，削成天下，智高九舜，明出十尧，频徒銮跸，降甘露雨，天人舞蹈，含生利益。是以背流知反，迷岸识归。臣自叨预趋闻，渴仰无厌，一日冒陈丹款，伏希复转法轮，未回听卑之恩，尚绝愚臣之愿，寸志，重敢披祈，伏愿将降一音，曲矜三请，被微言於王舍，集妙义於宝坊，圣心等视苍生，犹如一子，遂臣之请，即是普被无边，如蒙允许，众望亦足，两肩荷负，岂敢为喻？不任不愿，谨启事以闻。（《广弘明集》十九） 　　◇谢上降为开讲启 　　臣纲启，舍人徐俨奉宣敕旨，无碍大慈，不违本誓，来岁正月，开说三慧经。伏奉中诏，身心喜跃，饥蒙玉膳，比此未逾，贫获宝珠，方斯非譬。伏以元正庆流，大裘礼毕，慧云续润，法雨仍垂，出世洪恩，与阳春而布泽，俾兹含生，随药木而增长，欢同万国，福浃九围，岂直愚臣，得未曾有？谨宣今敕，驰报纶纪，具尔相趣，无辞上谢，谨启。（《广弘明集》十九） 　　◇重谢上降为开讲启 　　臣纲启，丹愿恳诚，屡冒宸，实希降甘露雨，普被三千，天听孔邈，未垂鉴遂，旱苗倾润，岂比自怜，鸟鸟思林，宁方渴仰。近因大僧正慧令，伏敢重祈降逮，敕旨垂许，来岁二月，开金字波若经题。殊特之恩，曲应愚请，稽拜恭闻，不胜喜跃，身心悦乐，如触慈光，手足蹈舞，义非馀习。伏以香城妙说，实仰神文，润方云雨，明逾日月，能使迷途识正，大梦均朝，梵志惧来，天魔遥礼，提桓所听，而今得闻，波仑所求，希世复出，其为利益，深广无边，九围获悟，十方蒙晓，虽复识起初流，心穷後念，方当共捐五盖，俱照一空，巍巍荡荡，难得为喻。臣仍屈慧令，续宣此典，大乘普导，实繇圣慈，伏笔罄言，宁宣戴荷，不任下情，谨启事谢闻。（《广弘明集》十九） 　　◇谢开讲般若经启 　　臣纲言，伏承舆驾临同泰寺，开金字般若波罗密经题，照迷生之慧日，导出世之长源，百华同阴，万流归海，幽显赞扬，率土含润。臣身碍已来，望舒盈阙，甘露普被，人天俱萃，波若魔事，独在微躬，驰系法轮，私深克责，不任下情，谨奉启以闻，谨启。（并《广弘明集》十九） 　　◇答同泰寺立刹启 　　窃以宝塔天飞，神龛地踊，岂惟昔代，复见兹辰。嘉彼百灵，欣斯十善，虽复紫烟旦聚，比此未俦，朱光夜上，方今知陋。（《艺文类聚》七十七） 　　◇谢敕使监善觉寺起刹启