全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 514 页/共 658 页
◇舌赋
奚兹先生问於何斯逸士曰,夫三端所贵,三寸著名。故微言传乎往记,妙说表乎丹青。鲁谈笑而军却,王言咏而瑞隆。陆有千金之富,周为一说之功。复有构扇之端,谗谀之迹。艳紫凌朱,飞黄妒白。吾将欲废便辟之交,远巧佞之友,殄张仪之馀,歼苏秦之後。粉虞卿之白璧,碎汉王之玉斗。然後浮伪可息,淳风不朽。(《艺文类聚》十七)
◇舞赋
断霞之昭彩,若飞燕之相及。既相看而绵视,亦含资而俱立。於是徐鸣娇节,薄动轻金。奏巴渝之丽曲,唱碣石之清音。扇才移而动步,な轻宣而逐吟。尔乃优游容豫,顾眄徘徊。强纡颜而未笑,乍杂怨而成猜。或低昂而失侣,乃归飞而相拊。或前异而始同,乍初离而後赴。不迟不疾,若轻若重。眄鼓微吟,(《初学记》作「唱」。)回巾自拥。发乱难持,簪低易捧,牵福恃恩,怀娇知宠。(《艺文类聚》四十,《初学记》十五。)
◇筝赋
江南之竹,弄玉有呜凤之箫焉,洞阴之石,范女有游仙之磬焉。若夫排云入汉之美,含商触徵之奇。罢雍祠之丽响,绝汉殿之容仪。别有泗滨之梓,耸干孤峙,负阴拂日,停雪栖霜。乍,玄岭相望。寄丹崖而茂采,依青壁而怀芳。奔电砀突而弥固,严风掎拔而无伤。途畏峰涩,人群罕至。乃命夔班,翦而成器。隆杀得宜,修短合思。矩制端平,雕锼绮媚。既而春桑已舒,暄风ㄙ暧。丹荑成叶,翠阴如黛。佳人采掇,动容生态。值使君而有辞,逢秋胡而不对。里闾既返,伏食蚕饥,五色之纟参虽乱,八熟之绪方治。异东垂之野茧,非山经之沤丝。於是制弦拟月,设柱方时。若夫铿锵奏曲,温润初鸣。或徘徊而蕴藉,或慷慨而逢迎。若将连而类绝,乍欲缓而频惊。陆离抑按,磊落纵横。奇调间发,美态孤生。若将往而自返,似欲息而复征。声习习而流韵,时怦怦而不宁。如浮波之远骛,若丽树之争荣。譬云龙之无蒂,如笙凤之有情。学离之弄响,拟翔鸳之妙声。朱弦在手,击重还轻。尔其曲也,雅俗兼施,谐云门与四变,杂六列与咸池。王赞既工,阮赋亦奇。曹后听之而欢宴,谢相闻之而涕垂。至若登山望别之心,临流送归之目。陇叶夜黄,关云晓伏。睹独雁之寒飞,望交河之水缩。听鸣筝之弄响,闻兹弦之一弹。足使游客恋国,壮士冲冠。若夫楚王怡荡,杨生娱志。小国寡民,督邮无事。乃有燕馀丽妾,方桃譬李。本住南城,经移北里。纳千金之重聘,擅专房之宴私。方美珥而不减,拟甘橘而无嗤。闻削成於斜领,照玉致於铅脂。度玲珑之曲阁,出悲翠之香帷。腕凝纱薄,佩重行迟。尔乃促筵命妓,(《艺文类聚》《初学记》)作「命友」。衔觞置酒。耳热眼花之娱,千金万年之寿。白日蹉跎,时淹乐久。玩飞花之度窗,看春风之入柳。命丽人於玉席,陈宝器於纨罗。抚鸣筝而动曲,譬轻薄之经过。黛眉如扫,曼睇成波。情长响怨,意满声多。奏相思而不见,吟夜月而怨歌。笑素弹之未工,疑秦宫之讵和。若夫钩竿复发,蛱喋初挥。动玉匣之馀怨,鸣阳鸟之始飞。逐东趋於郑女,和西舞於荆妃。足使长廊之瓦虚坠,梁上之尘染衣。覃鱼游而不没,白鹤至而忘归。於是乎馀音未尽,新弄萦缠。参差容与,顾慕流连。落横钗於袖下,敛垂衫於膝前。乍含猜而移柱。或斜倚而续弦。照琼环而俯捻,度玉爪而徐牵。见微颦之有趣,看巧笑之多妍。抗长吟之靡曼,杂新歌之可怜。歌曰,年年花色好,足侍爱君傍。影入著衣镜,裙含辟恶香。鸳鸯七十二,乱舞未成行。故乃宋伟绿珠之好声,文君慎女之清角。上掩面而不前,言韬辉而耻学。实独立之丽人,乃入神之佳乐。(《文苑英华》七十一,又略见《艺文类聚》四十四,《初学记》十六。)
◇金钅享赋(并序)
舍弟西中郎致金钅享一枚,周礼云,鼓人掌六鼓四金,以节声乐,以和军旅,以金钅享和鼓,金镯节鼓。注曰,钅享,钅享于也。圜如椎头,大上小下,乐作,鸣之,与鼓相和,淮南云,两军相当,鼓钅享相望。若古之礼器,饰军和乐者矣。吾奇而赋之,其词曰。
有钅享于之丽器,实军乐之兼珍。伊前古以为美,成名都之匠人。采赤鋈於蜀垒,求铜精於灌滨。若夫鼓以阳炉,营之阴炭。是镌是刻,载辉载焕。笑乌获之奋槌,逾嵇生之善锻。实规形之可悦,以妙声之远闻。譬洪锺之虎钅刃,学章鼎之龙文。至於иね先列,金石俱谐。八能效技,六变程才。观云龙之郁郁,望威凤之徘徊。沛县留三日之饮,平乐有十千之丕。挥秦筝之慷慨,代晋鼓之单哼。皆能协宫和徵,节往通来。宣奏有序,度曲可观。鄙金铺之非德,嗤商鼗之易殚。应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。若夫伏波出讨,贰师远征。蒲昌对战,孤竹临兵。映似月之遥羽,飞如凫之去旌。军鱼丽而齐上,阵龙膝而俱行。望乌云之临敌,闻条风之入营。壮士被犀,良马络铁。野旷尘昏,星流电击。日侵山而欲隐,雾陵空而不灭。望水色其如花,睹奔沙之似雪。咸听响而先登,普闻鸣而为节。当此时也。画角耻吟,胡笳不思。刁斗暂捐,金钲虚置。何资和之不营,而吐声之雄异?制六师之进旅,惊三军之武志。嗟吾弟之博物,实爱奇之已深。识且鉴於鸣石,贶有逾於兼金。如陈器於柏寝,似出鼎於汾阴。岂宝之为贵,非瑚琏之可钦。昔武都之一扇,乃铭功以述心。矧元常之五熟,又刻篆以书音。况兹赠之为美,而古迹之可寻。聊染翰而操笔,终有愧於ギ琳。(《文苑英华》七十一)
◇列灯赋
何解冻之嘉月,值荚之尽开。草含春而动色,云飞采而轻来。南油俱满,西漆争然。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。九微间吐,百枝交布。聚类炎洲,迹同大树。竞红蕊之晨舒,蔑丹萤之昏骛。兰膏馥气,芬炷擎心。寒生色浅,露染光沈。(《艺文类聚》八十)
◇对烛赋
云母窗中合花毡,茱萸幔里铺锦筵。照夜明珠且莫取,金羊灯火不须然。下弦三更未有月,中夜繁星徒依天。於是摇同心之明烛,施雕金之丽盘。眠龙傍绕,倒凤双安。转辟邪而取正,推棂窗而畏宽。绿炬怀翠,朱蜡含丹。豹脂宜火,牛耐寒。铜芝抱带复缠柯,金藕相萦共吐荷。视横芒之昭曜,见蜜泪之躇跎。渐觉流珠走,熟视绛花多。宵深色丽,焰动风过。夜久惟烦铗,天寒不畏蛾。菖蒲传酒座欲阑,碧玉舞罢罗衣单。影度临长枕,烟生向果盘。迥照金屏里,脉脉两相看。(《艺文类聚》八十,《初学记》二十五)。
◇眼明囊赋(并序)
俗之妇人,八月旦,多以锦翠珠玉为眼明囊,因竞凌晨取露以拭目,聊为此赋。
尔乃裁兹金镂,制此妖饰。缉濯锦之龙光,翦轻羁之蝉翼。杂花胜而成疏,依步摇而相逼。明金乱杂,细宝交陈。义同厌胜,欣此节新。拟椒花於岁首,学夭桃於暮春。(《艺文类聚》七十)
◇梅花赋
层城之宫,灵苑之中。奇木万品,庶草千丛。光分影杂,条繁干通。寒圭变节,冬灰徙筒。并皆枯悴,色落摧风。年归气新,摇云动尘。梅花特早,偏能识春。或承阳而发金,乍杂雪而被银。吐艳四照之林,舒荣五衢之路。既玉缀而珠离,且冰悬而雹布。叶嫩出而未成,枝抽心而插故。标半落而飞空,香随风而远度。挂靡靡之游丝,杂霏霏之晨雾。争楼上之落粉,夺机中之织素。乍开花而傍。或含影而临池。向玉阶而结彩,拂网户而低枝。七言表柏梁之咏,三军传魏武之奇。於是重闺佳丽,貌婉心闲。怜早花之惊节,讶春光之遣寒。夹衣始薄,罗袖初单。折此芳花,举兹轻袖。或插鬓而问人,或残枝而相授。恨鬟前之大空,嫌金钿之转旧。顾影丹墀,弄此娇姿。洞开春牖,四卷罗帷。春风吹梅长落尽,贱妾为此敛娥眉。花色持相比,恒愁恐失时。(《艺文类聚》八十六,《初学记》二十八。)
◇采莲赋
望江南兮清且空,对荷花兮丹复红。卧莲叶而覆水,乱高房而出丛。楚王暇日之欢,丽人妖艳之质。且弃垂钓之鱼,未论芳之实。唯欲回渡轻船,共采新莲。傍斜山而屡转,乘横流而不前。於是素腕举,红袖长。回巧笑,堕明。荷稠刺密,亟牵衣而绾裳。人喧水溅,惜亏朱而坏妆。物色虽晚,徘徊未反。畏风多而榜危,惊舟移而花远。歌曰,常闻蕖可爱,采撷欲为裙。叶滑不留纟延,心忙无假薰。千春谁与乐,唯有妾随君。(《艺文类聚》八十二)
◇修竹赋
有便娟之茂条,寄江上而丛生。玉润桃枝之丽,鱼肠云母之名。日映花靡,风动枝轻。陈王欢旧,小堂伫轴。令饯故人,亦赋修竹。伊嘉宾之独劭,顾余躬而自恧。(《艺文类聚》八十九,《初学记》二十八。)
◇鸳鸯赋
朝飞绿岸,夕归丹屿。顾落日而俱吟,追清风而双举。时排荇带,乍拂菱华。始临涯而作影,遂蹙水而生花。亦有佳丽自如神,宜羞宜笑复宜颦。既是金闺新入宠,复是兰房得意人。见兹禽之栖宿,想君意之相亲。(《艺文类聚》九十三)
◇赋
饮三芝之淳露,食六草之英芳。似金沙之符采,同锦质之报章。红毛覆臆,翠鬣垂心。浴波泳渚,浮广戏深。临高舞翮,映浅弄音。逐馀晖而顾景,乘清吹而徵吟。(《艺文类聚》九十三)
卷九
◎简文帝(二)
◇即位大赦诏(太清三年五月辛巳)
朕以不造,夙丁闵凶,大行皇帝奄弃万国,攀慕号辟,厝身靡所,猥以寡德,越居民上,茕茕在疚,罔知所托,
方赖藩辅,社稷用安。谨遵先旨,顾命遗泽,宜加亿兆,可大赦天下。(《梁书·简文帝纪》)
◇原放北人为奴婢者诏(太清三年五月壬午)
育物惟宽,驭民惟惠,道著兴王,本非隶役。或开奉国,便致擒虏。或任边疆,滥被抄劫。二邦是竞,黎元何罪。朕以寡昧,创承鸿业,既临率土,化行宇宙,岂欲使彼,独为匪民?诸州见在北人为奴婢者,并及妻儿,悉可原放。(《梁书·简文帝纪》)
◇营庄陵诏
简皇后窀穸有期。昔西京霸陵,因山为藏,东汉寿陵,流水而已。朕属值时艰,岁饥民弊,方欲以身率下,永示敦朴,今所营庄陵,务存约俭。(《梁书·太宗王皇传》)
◇赠江子一子四子五诏
故戎昭将军、通直散骑侍郎、南津校尉江子一,前尚书右丞江子四,东宫直殿主帅子五,祸故有闻,良以矜恻,死事加等,抑惟旧章,可赠子一给事黄门侍郎,子四中书侍郎,子五散骑侍郎。(《梁书·江子一传》)
◇改元大宝大赦诏(大宝元年正月辛亥)
盖天下者,至公之神器,在昔三五,不获已而临莅之。故帝王之功,圣人之馀事,轩冕之华,傥来之一物。太祖文皇帝含光大之量,启西伯之基。高祖武皇帝道洽二仪,智周万物,属齐季荐瘥,彝偷剥丧,同气离入苑之祸,元首怀无厌之欲,乃当乐推之运,因亿兆之心,承彼掎角,雪兹仇耻,事非为己,义实从民,故功成弗居,卑宫菲食,大慈之业普薰,汾阳之诏屡下,於兹四纪,无得而称。朕以寡昧,哀茕孔棘,生灵已尽,志不图全,黾勉视阴,企承鸿绪,悬旌履薄,未足云喻,痛甚愈迟,谅弥切。方当玄默在躬,栖心事外,即王道未直,天步犹艰,式凭宰辅,以弘庶政,履端建号,仰惟旧章,可大赦天下,改太清四年为大宝元年。(《梁书·简文帝纪》)
◇解严诏(大宝元年二月丙戌)
近东垂扰乱,江阳纵逸,上宰运谋,猛士雄奋,吴会肃清,济兖澄谧,京师畿内,无事戎衣,朝廷达官,斋内左右,并可解严。(《梁书·简文帝纪》)
◇与湘东王令
王筠自旧手,後进有萧恺可称,信为才子。(《梁书·萧子显传》)
◇为孔休源举哀令(中大通四年五月)
金紫光禄大夫孔休源,立身中正,行己清恪。昔岁西浮渚宫,东泊壤,毗佐蕃政,实尽厥诚,安国之详审,公仪之廉白,无以过之。奄至殒丧,情用恻怛,今须举哀,外可备礼。(《梁书·孔休源传》)
◇与刘孝仪令悼刘遵(大同元年)
贤从中庶,奄至殒逝,痛可言乎!其孝友淳深,立身贞固,内含玉润,外表澜清,美誉嘉声,流於士友,言行相符,始终如一,文史该富,琬琰为心,辞章博赡,玄黄成采,既以鸣谦表性,又以难进自居,未尝造请公卿,缔交荣利。是以新沓莫之举,杜武弗之知。自阮放之官,野王之职,栖迟门下,已逾五载,同僚已陟,後进多升,而怡然清静,不以少多为念,确尔之志,亦何易得。西河观宝,东江独步,书籍所载,必不是过。吾昔在汉南,连翩书记,及忝朱方,从容坐首,良辰美景,清风月夜,舟乍动,朱鹭徐鸣,未尝一日而不追随,一时而不会遇,酒阑耳热,言志赋诗,校覆忠贤,榷扬文史,益者三友,此实其人。及弘道下邑,未申善政,而能使民结去思,野多驯雉,此亦威凤一羽,足以验其五德。比在春坊,载获申晤,博望无通宾之务,司成多节文之科,所赖故人,时相媲偶,而此子溘然,实可嗟痛。惟与善人,此为虚说,天之报施,岂若此乎?想卿痛悼之诚,亦当何已,往矣奈何,投笔恻怆,吾昨欲为志铭,并为撰集。吾之劣薄,其生也不能揄扬吹,使得骋其才用,今者为铭为集,何益既往,故为痛惜之情,不能己己耳。(《梁书·刘遵传》)
◇与湘东王令悼王规(大同二年)
威明昨宵奄後殂化,甚可痛伤,其风韵遒上,神峰标映,千里绝迹,百尺无枝,文辩纵横,才学优赡,跌宕之情弥远,濠梁之气特多,斯实俊民也。一尔过隙,永归长夜,金刀掩芒,长淮绝涸。去岁冬中,已伤刘子,今兹寒孟,复悼王生,俱往之伤,信非虚说。(《梁书·王规传》,又《南史》二十二。)
◇停省妇见令
雁之仪,既称合於二姓,酒食之会,亦有因不失亲,若使榛栗段,贽馈必举,副笄编珈,盛饰斯备,不应妇见之礼,独以亲阙。顷者敬进酏醴,已传妇事之则,而奉盘沃盥,不行侯服之家,是知繁省不同,质文异世。临城公夫人,於妃既是姑侄,宜停省。(《隋书·礼仪志》四,大同五年临城公婚,公夫人於皇太子妃为姑侄,进见之制,议者不同,令云云。)
◇与衡山侯恭手令
彼士流肮脏,有关辅馀风,黔首扦格,但知重剑轻死,降胡惟尚贪忄林,边蛮不知礼让,怀抱不可皂白,法律无所用施,愿充实边戍,无数迁徙,谍候惟远,箱庾惟积,长以控短,静以制躁,早蒙爱念,敢布腹心。
◇甄异张景愿复雠教
夫理感禽鱼,道均荆棘,亦有乡因行改,江以孝移。张景愿自缚到郡,称其父为韦法所杀,今於公田渚斩法级祭墓讫,束身归官。昔沂泽抚剑,河南执戟,远符古义,实足可嘉,防广刃雠,赦其桎梏之罪,丁兰雪耻,擢以大夫之位。(《艺文类聚》三十三)
◇资遣孔焘二女教
夫思人生至轻,事惟悼往,表闾式墓,义匪字孤。至如游殷之息,见抚张既,桥玄之子,受托魏王,斯故美在令终,爱兼身後。故无锡令孔焘,经术弘长,志履贞概,游处积年,一朝长往,闻其在室二女,并未有行,可广访姻家,务求偶对。(《艺文类聚》四十,《御览》五百四十一。)
◇临雍州原减民间资教
诚欲投躯决堤,曝身求雨,九伐方弘,三驱未息,役爨之忧,兵家斯急,师兴之费,日用弥广。今春流既长,舻舳争前,转漕相追,馈粮不阙,义存矜急,无俟多费。(《艺文类聚》五十)
◇临雍州革贪惰教
壮夫疲於擐甲,匹妇劳於转输,藜藿难充,转死沟壑,春蚕不暧寒肌,冬收不周夏饱,胡宁斯忍,复加裒削,伤盗抵罪,遂为十一之资,金作赎刑,翻成润屋之产。(《艺文类聚》五十)
◇图雍州贤能刺史教
冀州表朱穆之象,太丘有陈之画,或有留爱士氓,或有传芳史籍。昔越王金,尚思范蠡,汉军染画,犹高贾彪,矧彼前贤,宁忘景慕,可并图象厅事,以旌厥善。(《艺文类聚》五十二)
◇罢雍州恩教
折以片言,事关往圣,寄之勿扰,传彼昔贤。故克木不对,画狱无入。吾自之雍,矜怀圄犴,幸得天无虚旱,地歇怪虫,今轴车行涂,舟サ且戒,植柳官度,尚或依然,寄饭曹僖,犹思恩宥,况义化君民,节离寒暑,悯兹岐路,宜留惠泽。(《艺文类聚》五十)
◇复临丹阳教
昔越张修猛,用弘美绩,边延善政,实著民谣。吾冲弱寡能,未明理道,猥以庸薄,作守京河,将恐五无谣,两岐难颂,思立恩惠,微宣风范。(《艺文类聚》五十)
◇移市教
临淮作守,白鹿随而忘反,萧令解绶,黄雀从而不归。况复卫卒遮车,追民拥榜,瞻言前古,眇愧弘多。吾旅泊东川,阻兹涸水,日中总会,交贸迁移,虽樊无外取,要得所求,而旗亭旧体,自有常处,不容近违孔奋,远逐曹参,正恐旧肆盈虚。或成雕废。(《艺文类聚》六十五)
◇下僧正教
此州伽蓝支提基列,虽多设庄严,盛修供具,观其外迹,必备华侈,在乎意地,实有未弘。何者?凡铸金刻木,镂漆图瓦,盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,追鹤林之馀慕,故祭神如在,敬神之道既极,去圣兹远,怀圣之理必深。此土之寺,止乎应生之日,则暂列形像,自斯已後,封以箧笥,乃至弃服离身,寻炎去顶。或十尊五圣,共处一厨,或大士如来,俱藏一柜,信可谓心与事背,貌是情非,增上意多,精进心少。昔塔里红函,止传舍利,象头白伞,非谓全身。夫以画像追陈,尚使吏民识敬,金图范,终令越主怀思,匹以龙阿,尚能跃鞘,方之虎兕,犹称出柙,况复最大圆慈,无上善聚,闻名去烦,见形入道,而可慢此雕香,蕴斯木密,缄匿玉毫,封印金掌,既殊罗阅,久入四天。又异祗洹,掩户三月,宝殿空临,琼阶虚敞,密帷不开,非仲舒之曲学,红壁长掩,似卿之避雠。且广夏云垂,崇甍鸟,若施之玉座,饰以金钿,必不尘霭日姿,亏点月面,琉璃密窗,自可轻风难入,能须细网,足使飞燕不过,兼得虔敬之理必崇,接足之心弥重,可即宣敕,永使准行。(《广弘明集》十六)
◇为南平王拜大司马章
臣度连宸萼,地实睿跗,王业权舆,夙奉缔构,爰颁卢绾,同赞密谋,豫均邓禹,俱奉明诏,故搏飞九万,实假扶摇之力,冲天百尺,无俟剞劂之劳。(《艺文类聚》四十七)