全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 465 页/共 658 页
◇以息倩犯罪乞解侍中护军表
臣识惭羊媪,虑阙日,致咎猖狂,初不自悟,形影相吊,心情丧恧。无宜复管司喉唇,作统连率。(《艺文类聚》五十四。)
◎沈劭
劭字道辉,吴兴武康人,辅国将军林子子,袭爵汉寿县伯,历驸马都尉奉朝请。元嘉初拜疆弩将军,出为锺离太守,迁衡阳王义季右军中兵参军。又为始兴王浚後军中兵参军,入为通直郎兼侍中,历彭城王义康大将军中兵参军。加宁朔将军,改庐陵王绍南中郎参军,为义康安成相。元嘉二十六年卒官。
◇赠王孚孝廉板教
前文学主簿王孚,行洁业淳,弃华息竞,志学道,老而弥笃。方授右职,不幸暴亡。可假孝廉檄,荐以特牲,缅想延陵,以遂本怀。(宋书自序。)
◎沈亮
亮字道明,劭弟。嗣伯父田子後,州辟从事,转西曹主簿。孝武出镇历阳,行参征虏军事,始兴王浚临扬州,以为主簿秣陵令,入为尚书都官郎,迁南阳太守,加扬武将军。又迁南谯王义宣司空中兵参军,历随王诞後军中兵,领义成太守。元嘉二十七年卒官,有集七卷。
◇陈府事启
伏见西府兵士,或年几八十,而犹伏隶;或年始七岁,而已从役。衰耗之体,气用湮微,儿弱之躯,肌肤未实,而使伏勤昏稚,骛苦倾晚,於理既薄,为益实轻。书制休老以六十为限,役少以十五为制,若力不周务,故当粗存优减。(宋书自序。)
◇陈营创城府功课
经始城宇,莫非造创,基筑既广,夫课又严,不计其劳,苟务其速,以岁月之事,求不日之成。比见役人未明上作,闭鼓乃休,呈课既多,理有不逮。至於息日,拘备关限,方涉暑雨,多有死病,顷日所承,亦颇有逃逸。窃惟此既内藩,事殊外镇,抚莅之宜,无系早晚。若得少宽其工课,稍均其优剧,徒隶既苦,易以悦加,考其卒功,废阙无几。
臣闻不居其职,不谋其事,庖割有主,尸不越樽,岂臣疏小,所当预议。但臣泳恩岁厚,服义累世,苟是所怀,忘其常体。(宋书自序。)
◇救荒议
东土灾荒,民凋谷踊,富民蓄米,日成其价。宜班下所在,隐其虚实,令积蓄之家,听留一年储,馀皆勒使粜货,为制平价,此所谓常道行於百世,权宜用於一时也。又缘淮岁丰,邑富地穰,麦既已登,黍粟行就,可析其估赋,仍就交市,三吴饥民,即以贷给,使强壮转运,以赡老弱。且酒有喉唇之利,而非餐饵所资,尤宜禁断,以息游费。(宋书自序,时三吴水淹,谷贵民饥,刺史彭城王义康使立议以救民急,亮议即并施行。)
◇发冢不赴救议
寻发冢之情,事止窃盗,徒以侵亡犯死,故同之严科。夫穿掘之侣,必衔枚以晦其迹,劫掠之党,必欢呼以威其事。故赴凶赫者易,应潜密者难。(《通典》上句无「赴」字,「难」下有「知」字。)且山原为无人。(《通典》作「邻」)之乡,丘陇非恒途所践,至於防救,不得比之村郭。督实劾名,理与劫异,则符伍之坐,居宜降矣。又结罚之科,虽有同符之限,而失远近之断。
夫冢无村界,(《通典》作「押」。)当以比近坐之,若不域之以界,则数步之内,与十里之外,便应同罹其责。防民之禁,不可顿去。(《通典》作「不可不慎夫」。)止非之宪,宜当其律。愚谓相去百步内(《通典》作「愚谓百步内相去」。)赴告不时者一岁刑,自此以外,差不及罚。(《宋书自序》,《通典》一百六十七,元嘉中。)
◇治石曷签
施生兴业,首教农亩,立民崇政,训本播穑,故能殷邦康俗,礼节用成。顷北洛侵芜,南宛雕毁,猃狁肆凶,犬夷充疆,远肃烽驿,近虞郊,遂使沃衍弗井,臣防莫,窘力辍耕,阙於分地,凶荒无待,流冗及今。礼化孚内,威禁清外,斯实去盗畎,昭农绪稼之时,弘图广务,拓土祈年之日。殿下降心育物,振民复古,且方提封榛棘,绥入殊荒。窃见郡境有旧石曷,区野腴润,实为神皋,而芜决稍积,久废其利,凡管所见,谓宜创立。昔文翁守官,起沃成产,伟连抚民,开奥增业,惠昭二邦,康列两汉。虽效政图功,下见所绝,联事惟忝,忧同职同。(缺《宋书自序》,南阳郡界有古时石)场芜废岁久,亮签世祖治之。
◎沈庆之
庆之字弘先,吴兴武康人,永初初,竟陵太守赵伯符版为宁远中兵参军,除殿中员外将军。元嘉中领淮陵太守,转正员将军,迁始兴王浚後军参军员外散骑侍郎,进建威将军,迁广陵王诞北中郎中兵参军,领南东平太守。又为世祖抚军中兵参军,复为广陵王诞参军南济阴太守,迁太子步兵校尉。元凶弑立,世祖假征虏将军,武昌内史,领府司马。及践阼,以为领军将军,加散骑常侍。寻出为使持节,督南兖、豫、徐、兖四州诸军事、镇军将军、南兖州刺史,镇盱眙。寻还镇广陵。孝建初进镇北大将军,督青冀幽三州,封始兴郡公。寻以侍中左光禄大夫开府仪同三司罢就第。大明中,复为使持节督南兖、徐、兖三州诸军事、车骑大将军南兖州刺史,进司空,固让。前废帝即位,以为侍中太尉,寻赍赍药赐死,年八十,谥曰忠武公。明帝即位,追赠侍中司空,谥曰襄公。
◇弃彭城南归议
以车营为函箱,陈精兵为外翼,奉二王及妃媛,直趋历城,分城兵配。(《宋书·》四十六、五十九《张畅传》,元嘉二十七年,托跋寿南侵,江夏王义恭欲弃彭城南归,计议弥日不定。安北中兵参军沈庆之议。)
◇铸四铢钱议
昔秦币过重,高祖是患,普令民铸,改造榆荚,而货轻物重,又复乖时。太宗放铸,贾谊致讥,诚以采山术存,铜多利重,耕战之器,曩时所用,四民竞造,为害或多。而孝文弗纳,民铸遂行,故能朽贯盈府,天下殷富。况今耕战不用,采铸废久,熔冶所资,多因成器,功艰利薄,绝吴邓之资,农民不习,无释耒之患。方今中兴开运,圣化维新,虽复偃甲销戈,而仓库未实,公私所乏,唯钱而已。愚谓宜听民铸钱,郡县开置钱署,乐铸之家,皆居署内,平其准式。去其杂伪,官敛输郭藏之以为永宝。去春所禁新品,一时施用,今铸悉依此格。万税三千,严检盗铸,井禁翦凿,数年之间,公私丰赡,铜尽事息,奸伪自止。且禁铸则铜转成器,开铸则器化为财,翦华利用,於事为益。(《宋书·颜竣传》,孝建三年。)
◇与南郡王义宣书
仆荷任一方,而衅生所统,近聊率轻师,指往翦扑,军锋裁交,贼爽授首。公情契异常,或欲相见,及其可识,指送相呈。(《宋书·南郡王义宣传》,世祖使庆之送鲁爽首示义宣,并与书。案:《文选·陀头寺碑文》注引《谢庄为沈庆之答义宣书》云:「皇网绝而复纽,区宇坠而更维。」一是答书,一是与书,非即此篇也。)
◎沈攸之
攸之字仲达,庆之从父兄子。元嘉末行南中郎府长史兼参军,进行太尉参军,封平洛县五等侯,随府转大司马参军。孝建中,迁员外散骑侍郎,又迁太子旅贲中郎。遭母忧,起为龙骧将军武康令。前废帝即位,除豫章王子尚车骑中兵参军直阁,封东兴县侯,迁右军将军。明帝即位,除东海太守,未拜,以为宁朔将军寻阳太守,寻假节,进辅国将军,迁使持节督雍梁南北秦四州郢州之竟陵诸军事、冠军将军,领宁蛮校尉雍州刺史,徙监郢州诸军事、前将军、郢州刺史,不拜。迁中领军,封贞阳县公免。征为吴兴太守,不拜。除左卫将军,领太子中庶子,出为持节监郢州诸军郢州刺史,又监西阳义阳二郡军事,进号镇军将军。後废帝即位,进安西将军,加散骑常侍,权行荆州事。寻都督荆湘雍益梁宁南北秦八州诸军事、镇西将军、荆州刺史。顺帝即位,进车骑大将军,开府仪同三司。升明二年,入讨萧道成,众溃,为封人所斩。(案:《宋书·沈攸之传》,攸之表檄文疏,皆宗俨之词也,今姑录为攸之文。)
◇答皇太后令问
荷国重恩,名器至此,自惟凡陋,本无廓庙之姿,至如戍防一蕃,扑讨蛮蜒,可强充斯任。虽自上如此,岂敢厝心去留归还之事。伏听朝旨。(《宋书·沈攸之传》,元徽二年,群公称皇太后令遣中使问攸之云云,攸之答。)
◇与武陵王赞笺
江陵一总八州,地居形胜,镇抚之重,宜以上归,本欲仰移节盖,改临荆部,所以未具上闻者,欲待至止,面自咨申。不图重关击柝,觐接莫由。若使匡朝之诚,终蔽於圣察,袭远之举,近拥於郢都,则无以谢烈士之心,何用塞义夫之志,便不犯关陵汉,期一接奉。若夫斩蛟陷石之卒,裂骼卷铁之将,烟腾飙迅,容或惊动左右,苟不获已,敢不先布下情。(同上。)
下官位重分陕,富兼金穴,子弟胜衣,爵命巳及,亲党辨菽,抽序便加,耳倦弦歌,口厌梁肉,布衣若此,复欲何求。岂不知俯眉苟安,保养馀齿,何为不计百口,甘冒危难。诚感历朝之遇,欲报之於皇室尔。昧理之徒,谓下官怀无厌之愿,既贯诚於白日,不复明心於殿下。若使天必丧道,忠节不立,政复阖门碎灭,百死无恨。但高祖王业艰难,太祖劬劳日昃,卜世不尽七百之期,宗社已成他人之有。家国之事,未审於圣心何如。(同上。)
◇遗萧道成书
吾闻鱼相忘於江湖,人相忘於道术,彼我可谓通之矣。大明之中,谬奉圣主,忝同侍卫,情存契阔,义著断金,乃分帛而衣,等粮而食。值景和昏暴,心烂形ㄡ,若斯之苦,宁可言尽。吾自分碎首於阁下,足下亦惧灭族於舍人。尔时磐石之心既固,义无贰计,蹙迫时难,相引求全。天道矜善,此理不空。结姻之始,实关於厚。及明帝龙飞,诸人皆为鬼矣。吾与足下,得蒙大造,亲过夙眷,遇若代臣,录其心迹,复忝驱使,临崩之日,吾豫在遗托,加荣授宠,恩深位高。虽复情谢古人,粗识忠节,誓心仰报,期之必死。此诚志竟未申遂,先帝登遐,微愿永夺。自尔已来,与足下言面殆绝,非唯分张形迹,自然至此,脱枉一告,未尝不对纸流涕,岂愿相诮於今哉。苟有所怀,不容不白。
初得贤子讳疏,云得家信,云足下有废立之事,安国宁民,此功巍巍,非吾等常人所能信也。俄奉皇太后假令,云足下潜构深略,独断怀抱,一何能壮。但冠虽弊,不可承足,盖共尊高故耳。足下交结左右,亲行杀逆,以免身患。卿当谓龙逢、比干痴人耳。凡废立大事,不可广谋,但袁、褚遗寄,刘又国之近戚,数臣地籍,实为膏腴,人位并居时望,若此不与议,复谁可得共披心胸者哉?昏明改易,自古有之,岂独大宋中屯邪?
前代盛典,焕盈篇史,请为足下言之。群公共议,宜启太后,奉令而行,当以王礼出第。足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?《孝经》云:「资於事父以事君」。纵为宗社大计,不尔,宁不识有君亲之意邪?乃复虑以家为啖以爵赏,小人无状,遂行弑害。吾虽寡识,窃求古比,岂有为臣而有近日之事邪?使一旦荼毒,身首分离,生自可恨,死者何罪?且有登斋之赏,此科出於何文?凡在臣隶,谁不惋骇。华夷扣心,行路泣血。乃至不殡,使流虫在户,自古以来,此例有几?卫国微小,故有弘演,不图我宋,独无其人。抚膺惆怅,不能自已。足下与向之杀者何异?人情易反,还成嗟悲,为子君者,无乃难乎,蹊田之譬,岂复有异?管仲有言,君善未尝不谏。足下谏诤不闻,甘崔杼之罪,何恶逆之苦。
昔太甲还位,伊不自疑;昌邑之过,不可称数,霍光荷托,尚共议於朝班,然後废之。犹有汤沐之施,论者不以劫主为名。桓温之心,未忘於篡,海西失道,人伦顿尽,废之以公,犹礼处之。当温强盛,谁能相抗,尚畏惧於形迹,四海不惬,未尝有乐推之者。伊尹、霍光,名高於臣节,桓氏亦得免於胁夺,凡是诸事,布於书策,若此易晓,岂待指掌。卿常言比迹夷叔,如何一旦行过桀跖邪?
圣明启运,苍生重造,普天率士,谁不歌忭,实是披心罄节、奉公忘私之日。而卿大收宫妓,劫夺天藏,器械金宝,必充私室,移易朝旧,布置私党,被甲入殿,内外宫阁管,悉关家人。吾不知子孟、孔明遗训如此?王、谢、陶、庾,行此举止?
且朱方帝乡,非亲不授,足下非国戚也,一旦专纵自树,云是儿守台城,父居东府,一家两录,何以异此?知卿防固重复,猜畏万端,言以御远,实为防内。若德允物望,夷貊犹可推心共处,如其失理乖道,金城汤池无所用也。文长以戈戟自卫,何解灭亡。吴起有云:「义礼不),舟中之人皆雠也。」足下既无伍员之痛,苟怀贪婪,而有贼宋之心,吾宁捐申包之节邪?
闻求忠臣者必出孝子之门,卿忠孝於斯尽矣!今窃天府金帛以行奸惠,盗国权爵,以结人情,且授非其理,合我则赏,此事已复不可恒用,用之既讫,恐非忠策。且受者不感,识者不知,不能遏奸折谋,诚节慨惋,隔亥数千,无因自封,不能知复何情颜,当与足下叙平生旧款?吾闻前哲绝交,不出恶言,但此自陈名节於胸心,因告别於千载。放笔增叹,公私潸泪,想不深怪往言。然天下耳目,岂伊可诬。抑亦当自知投杖无强,为必先及。(《南齐书·张敬儿传》。)
◇宣令军中
荆州城中大有钱,可相与还取,以为资粮。(《齐书·柳世隆传》,攸之渡鲁山岸,犹有数十匹骑自随,宣令军中。)
◎沈演之
演之字台真,吴兴武康人,晋冠军长史劲曾孙,袭父叔任,爵吉阳县侯,郡命主簿,州辟从事史西曹主簿。举秀才,除嘉兴令,入为司徒祭酒南谯王义宣左军主簿钱塘令,复为司徒主簿。丁母忧,起为武康令,除司徒左曹掾州治中从事史,迁尚书吏部郎,进右卫将军。迁侍中,又迁中领军,领国子祭酒本州大中正,转吏部尚书,领太子右卫率,元嘉二十六年卒。赠散骑常侍金紫光禄大夫,谥曰贞侯。
◇巡行上表言刘真道等政绩
宰邑敷政,必以简惠成能,莅职阐治,务以利民著绩。故王奂见纪於前,叔卿流称於後。窃见钱塘令刘真道、馀杭令刘道锡,皆奉公恤民,恪勤匪懈,百姓称咏,讼诉希简。又翦荡凶非,屡能擒获。灾水之初,馀杭高堤崩溃,洪流迅激,势不可量,道锡躬先吏民,亲执板筑,塘既还立,县邑获全,经历诸县,访核名实,并为二邦之首最,治民之良宰。(《宋书·刘怀肃传》,元嘉十三年,东土饥,上遣扬州治中从事史沈演之巡行在所,演之上表。上嘉之,各赐谷千斛。)
◇以一大钱当两议
龟贝行於上古,泉刀兴自有周,皆所以阜财通利,实国富民者也,历代虽远,资用弥便,但采铸久废,兼丧乱累仍,糜散湮灭,何可胜计。晋迁江南,疆境未廓,或土习其风,钱不普用,其数本少,为患尚轻。今王略开广,声教遐暨,金镪所布,爰逮荒服,昔所不及,悉已流行之矣。用弥广而货愈狭,加复竞窃翦凿,销毁滋繁,刑禁虽重,奸避方密,遂使岁月增贵,贫室日虚。62作肆力之氓,徒勤不足以供赡。诚由货贵物贱,常调未革,弗思厘改,为弊转深,斯实亲教之良时,通变之嘉会。愚谓若以大钱当两,则国传难朽之宝,家赢一倍之利,不俟加宪,巧源自绝,施一令而众美兼,无兴造之费,莫盛於兹矣。(《宋书·何尚之传》,中领军沈演之议。)
◇嘉禾颂
焕炳祯图,昭晰瑞典。运倾方,时亨始显。绨状既章,鸟文斯辩。於皇圣辟,承物纪远。明两辰丽,昌辉天衍。(其一。)理妙位崇,事神业盛。渊渥德泽,虚寂道政。协化安心,调乐移性。玉衡从体,瑶光得正。巨星垂采,景云立庆。(其二。)极仁所被,罔幽不攘。至和所感,靡况弗彰。鸳出丹穴,鹦起西湘。白鹿逾海,素鸟越江。结响穹阴,仪形钟阳。(其三。)治人奉天,乃勤乃格。黛耒ㄈ载,高廪已积。嘉禾重つ,甘露流液。擢秀辰畦,扬颖角泽。离オ合豪,荣区荫斥。(其四。)盈箱征殷,贯桑表周。今我大宋,灵贶绸缪。帝终谦,绎思勿休。躬荐宗庙,温恭率由。降福以城,孝享虔羞。(其五。)颁趾推功,登徽睿诏,恩覃隐显,赏延荒徼。河氵兼海夷,山华岳耀。憬琛琼,兼泽委效。日表地外,改服请教。(其六。)茂对盛时,绥万屡丰。厌厌归素,秩秩大同。上藏诸用,下知所从。仰式王度,俯歌《南风》。鸿名称首,永保无穷。(其七,《宋书·符瑞志》下,元嘉二十四年七月,嘉禾旅生,华林园及景阳山园丞梅道念以闻,中领军吉阳县侯沈演之奏上《嘉禾颂》。)
◇白鸠颂(并上表)
臣闻贞裕之美,介於盛王,休瑞之臻,罔违哲后,故鸣凤表垂衣之化,翔鹪征解网之仁。陛下道德嗣基,圣明缵世,教清鸟纪,治昌云官,礼渐同川,泽浃朱徼。天嘉明懿,民乐薰风,星辰以之炳焕,日月以之光华。神图只纬,盈观序,白质黑章,充升灵囿。应感之符毕臻,而因心之祥未属。以素鸠自远,《毛先》翰归飞,资性闲淑,羽貌鲜丽,既闻之先说,又亲睹嘉祥,不胜藻忭,上颂一首。辞不稽典,文乏采章,愧不足式昭皇庆,崇赞盛美,盖率舆诵,备之篇末,其颂曰:
有哲其仪,时惟皓鸠。性勰五教,名编素丘。殷历方昌,婉翘来游。汉录克к,爰降爰休。(其一。於显盛宋,睿庆遐传。圣皇在上,道照鸿轩。称施既平,孝思永言。人和於地,神豫於天。其二。)礼乐孔秩,灵物咸昭。白雀集苞,丹凤栖郊。文驺俪迹,嘉颖擢苗。灼灼缟羽,从化驯朝。(其三。)岂伊赴林,必周之栩。岂伊归义,必商之所。惟德是依,惟仁是处。育景阳岳,濯姿帝宇。(其四。)刑历颁兴,理感迭通。雉飞越常,鹭起西雍。然戾止,实兼斯容,壹兹民听,穆是王风。(其五,《宋书·符瑞志》下,元嘉二十四年九月,白鸠义见,中领军沈演之表。)
◎沈勃
勃,演之次子,为西阳王文学,历尚书殿中郎。泰始中为太子右卫率,加给事中,坐事徙梁州,元徽末还为司徒左长史,为後废帝所诛。顺帝即位,追复本官,有集二十卷。
◇秋羁赋
於时朱云弛辰,金只御岁。菊图缛于园沼,橘倒饰於池例。草改貌而倾ナ,林伐状而摇蒂。潭潋气而威荷,露危光而严蕙。(《艺文类聚》三。)
卷四十二
◎陆徽
徽字休猷,吴郡吴人。郡辟主簿,除卫军、车骑二府参军、扬州主簿、王弘卫军主簿,除尚书都官郎,补建康令,迁司徒左西掾。出为始兴太守,进使持节、交广二州诸军事、绥远将军、平越中郎将、广州刺史,征为南平王铄冠军司马、长沙内史、行湘州府事。母忧去职,征为持节督益宁二州诸军事、宁朔将军、益州刺史。元嘉二十九年卒,赠辅国将军,谥曰简子。
◇荐朱万嗣表
臣闻陵雪褒颖,贞柯必振;尊风赏流,清原斯挹。是以衣囊挥誉於西京,折辕延高於东帝。伏见广州别驾从事史朱万嗣,年五十三,字少豫,理业冲夷,秉操纯白,行称私庭,能著官政。虽氏非世禄,宦无通资,而随牒南服,位极僚首,九综州网,三端府职,频掌蕃机,屡绩符守。年暨知命,廉尚愈高,冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂,历宰金山,家无宝镂之饰,连组珠海,室靡珥之珍。确然守志,不求闻达,实足以澄革污吏,洗镜贪氓。臣谬忝司牧,任专万里,虽情祗慎擢,才阙豪露,敢罄愚陋,举其所知。如得提名礼闱,抗迹朝省,抟岭表之清风,负冰宇之洁望,则恩融一臣,而施光万物。敢缘天泽云行,时德雨施,每甄外州,荣加远国。是以献其瞽言,希垂听览。(《宋书·陆徽传》。)
◇荐袭颖表
臣闻运缠明夷,则艰贞之节显;时属栋挠,则独立之操彰。昔之元兴,皇纲弛紊,谯纵乘衅,肆虐巴庸,害杀前益州刺史毛璩,窃据蜀士,涪、岷士庶,怵迫受职。璩故吏龚颖,独秉身贞白,抗志不挠,殡送旧君,哀敬尽礼,全操九载,不染伪朝。纵虽残凶,犹重义概,遂延以旌命,劫以兵威,颖忠诚奋发,辞色方壮,虽桎梏在身,践危愈信其节,白刃临颈,见死不更其守。若王之抗辞燕军,同周苛之肆詈楚王,方之於颖,蔑以加焉。诚当今之忠壮,振古之遗烈。而名未登於王府,爵犹齿於乡曹。斯实边氓远士,所为於邑。臣过叨恩私,宣风万里,志存砥竭,有怀必闻,故率愚悫,举其所知。追惧纰妄,伏增悚忄栗。(《宋书·龚颖传》,元嘉二十四年,刺史陆徽上表。)
◎竺夔
夔字祖季,东莞人,永初中为冠军将军青州刺史,镇东阳。景平初进号前将军,封建陵县男,後为金紫光禄大夫。
◇上言移镇
东阳城被攻毁坏,不可守,移镇长广之不期城。(《宋书·索虏传》。)
◎张约之
约之,堂邑人,初为吉阳令,免。以疏理庐陵王义真,授梁州府参军,寻见杀。
◇奏理庐陵王义真
臣闻仁义之在天下,若中原之有菽,理感之被万物,故不系於贵贱。是以考叔反悔誓於及泉,壶关复冤魂於湖邑。当斯之时,岂无尊卿贤辅,或以事迫心违,或以道壅谋屈,何尝不愿闻善於舆隶,药石于阿氏哉。臣虽草芥,备充黔首,少不量力,颇高殉义之风,谓蹈善於朝闻,愈徒生於白首。用敢干禁忘戮,披叙丹愚。
伏惟高祖武皇帝诞兹神武,抚运龙兴,仰清天步,则齐德有虞,俯廓九州,则侔功大夏,故虔顺天人,享有万国。虽灵祚长,圣躬弗永,陛下继明绍统,遐迩一心,藩王哲茂,四维宁谧,倾耳康哉之咏,企踵升平之风。
窃念庐陵王少蒙先皇优慈之遇,长受陛下睦爱之恩。故在心必言,所怀必亮,容犯臣子之道,致招骄恣之愆。至於天姿夙成,实有卓然之美,宜在容养,录善掩瑕,训尽义方,进退以渐。今猥加剥辱,幽徙远郡,上伤陛下棠棣之笃,下令远近忄匡然失图,士庶杜口,人为身计。臣伏思大宋之兴,虽协应符纬,而开基造次,根条未繁,宜广树藩戚,敦睦以道,使兄弟之美,比鲁卫,龟策告同,祚均七百,岂不善哉!陛下富於春秋,虑未重复,忽安危之远算,肆不忍於一朝。特愿留神允思,重加询采。上考前代兴亡之由,中存武皇缔构之业,下顾苍生之望,时开曲宥,反王都邑。选保傅於旧老,求四友於髦俊,引诱情性,导达聪明。凡人在苦,皆能自厉,况王质朗心聪,易加训范。且中贤之人,未能无过,过贵自改,罪愿自新。以武皇之爱子,陛下之懿弟,岂可以其一眚,长致沦弃哉。谨昧死诣阙,伏地以闻,惟愿丹诚,一经天听,退就斧镬,无愧地下矣。(《宋书·庐陵王义真传》。)
◎顾琛
琛字弘玮,吴郡吴人。晋司空和之曾孙,景平中除大匠丞、彭城王义康右军骠骑参军、晋陵令、司徒参军、尚书库部郎、本邑中正。元嘉中补司徒录事参军,山阴令,迁少府。出为义兴太守,徙东阳太守,忤旨黜免。後假建威将军,除东海王冠军司马。行会稽郡事,复为随王诞安东司马。元凶弑立,以为会稽太守。诞起义,加冠军将军。事平,迁吴兴太守。孝建初为宁朔将军、吴郡太守,封永新县侯。大明初免,寻召为西阳王子尚抚军司马,仍为吴兴太守,起为大司农都官尚书、新安王子鸾北中郎司马、东海太守,行南徐州事,随府转抚军司马,前废帝即位,复为吴郡太守,泰始初丁母忧,服阕,起为员外常侍中散大夫,元徽三年卒,年八十六。
◇纳款世祖启
刘诞猖狂,遂构衅逆,凡在含齿,莫不骇惋,臣等预荷国恩,特百常愤。忽以今月二十四日中获贼诞疏,欲见邀诱。臣即共执录伪使,并得诞与抚军长史沈怀文、扬州别驾孔道存、抚军中兵参军孔ロ、前司兵参军孔桓之、前司空主簿张晏书,具列本郡太守王昙生。臣即日便应星驰归骨辇毂,臣母年老,身在侍养,辄遣息宝素、宝先束骸诣阙。(《宋书·顾琛传》,大明三年,竟陵王诞反,世祖以琛素结事诞,或有异志,遣使就吴郡太守王昙生诛琛父子。会延稔先至,琛等既执斩之,遣二子送延稔首,启世祖云云。世祖所遣诛琛使,其日亦送至,仅而获免。)
◎顾宝先
宝先,琛少子,大明中为山阴令。
◇驰书报父琛
南师已近,朝廷孤弱,不时顺从,必有覆灭之祸。(《宋书》)
◎顾觊之
觊之字伟仁,吴郡吴人。初为郡主簿,谢晦为荆州,以为南蛮功曹,仍为晦卫军参军,历王弘扬州主簿、卫军参军、盐官令、衡阳王义季右军主簿、尚书都官郎、护军司马,东迁山阴令,迁扬州治中从事史、广陵王诞庐陵王绍北中郎左司马、扬州别驾从事史、尚书吏部郎。孝武即位,迁御史中丞,出为义阳王昶东中郎长史、宁朔将军,行会稽郡事,寻征为右卫将军,领本邑中正,出为湘州刺史,征守度支尚书,领本州中正,转吏部尚书,加左军将军。出为吴郡太守,复为吏部尚书,加给事中,未拜,还为吴郡太守。前废帝即位,进光禄大夫。明帝即位,复为左将军吴郡太守,加散骑常侍,寻复为湘州刺史。泰始三年卒,年七十六,赠镇军将军,谥曰简子。
◇唐赐妻子事议
法移路尸,犹为不道,况在妻子,而忍行凡人所不行,不宜曲通小情,当以大理为断,谓副为不孝,张同不道。(《宋书·顾觊之传》,《南史》三十五,《通典》一百六十七。)
◎顾愿
愿字子恭,觊之弟子,大明中举秀才,对策称旨,擢著作佐郎,迁太子舍人。
◇定命论
仲尼云:「道之将行,命也;道之将废,命也。」丘明又称:「天之所支不可坏,天之所坏不可支。」卜商亦曰:「死生有命,富贵在天。」孟轲则以不遇鲁侯为辞。斯则运命奇偶,生数离合,有自来矣。马迁、刘向、扬雄、班固之徒,著书立言,咸以为首,世之论者,多有不同。尝试申之曰:
夫生之资气,清浊异源;命之禀数,盈虚乖致。是以心貌诡贸,性运舛殊,故有邪正昏明之差,夭荣枯之序,皆理定於万古之前,事征於千代之外,冲神寂鉴,一以贯之。至乃止相末技,巫史贱术,犹能豫题兴亡,逆表成败。祸福指期,识照不能徙;吉凶素著,威卫不能防。若夏氓宅生於帝宫,岂蠲残伤之崇;汉臣衍货於天府,宁免饣委毙之魂。且又善恶之理虽详,而祸福之验常昧,逆顺之体诚分,而吉凶之效常隐。智络天地,犹罹沈牖之灾;明照日月,必婴深匡之难。增信积德,离患於长饥;席义枕仁,徼祸於促算。何则?理运苟其必至,圣明其犹病诸。况乃蕞迹流惑之徒,投心颛蒙之域,而欲役虑以揣利害,策情以算穷通,其为重伤,岂不惑甚。是以通人君子,闲泰其神,冲缓其度,不矫俗以延声,不依世以期荣。审乎无假,自求多福,荣辱夭,夫何为哉。
问曰:「夫《书》称惠迪贻吉,《易》载履信逢),前哲馀议,亦以将迎有会,沦塞无兆,宣摄有方,夭阏无命。善游销魂於深梁,工骑烬生於旷野,明珠招骇於暗至,蟠木取悦於先容。是以罕、乐以阳施长世;景惠以阴德遐纪。彭、窦以缮卫延命,盈、忌以荒湎促龄。陈、张称台鼎之崇;严、辛衍宰司之盛。若乃游恶蹈凶,处逆践祸,宣昭史策,易以研正。至如神仙所序,天竺所书,事虽难征,理未易诘,留滞倾光,思闻通裁。
对曰:子可谓扶绳而辨,循刻而议。若乃宣摄有方,岂非吉运所属;将迎有会,实亦凶数自挺。若夫阳施阴德,长世遐年,揆厥所原,孰往非命。研复来指,雠校往说,起予惟商,未识所异。资生禀运,参差万殊,逆顺吉凶,理数不一。原夫冫食椒非养生之术,咀剑岂卫性之经。命之所延,人肉其骨,而含嚼膏粱,时或婴患。深涧乖徼宠之津,空谷绝探荣之辙,运之所集,物ㄗ其枯,而俯仰竿牍,终然离沮。尔乃跖横行,曾、原窘步,汤、周延世,诩、邑绝绪。吉凶征应,纠纟墨若兹。毕万保躯,密贱伤领,梁野之言,岂不或妄。南、鲁北,甘此促生;彭翁、窦叟,将以何术。晋平、赵敬,淫放已该。汉主、魏相,奚独伤夭。同异若斯,是非孰正。至如雷滨凝分,挫志远图;棘津阴拱,振功高世。樊生冲矫,)镌)旌善之文,华子高抗,铭惩非之策,皆士衡所云「同川而异归」者也。殊途均致,实繁有征。即理易推,在言可略。昔两都全盛,六合殷昌,雾集贵宠之闾,云动权豪之术,钧贸贻谈,岂唯陈张而已。观夫二子,才未越众,而此以藉荣挥价,彼独摈景沦声,通否之运,断可知矣。严、辛不安时任命,而委罪亮直,亦地脉之徒欤。若神仙所序,显明)习,齐强燕平,厥验未著,李覃董芬,其效安在。乔、松之侣,云飞天居,夷、列之徒,风行水息,良由理数悬挺,实乃锺兹景命。天竺遗文,星华方策,因造前定,果报指期,贫豪莫差,)夭无爽,有允琐辞,无愆鄙说,统而言之,孰往非命。冥期前定,各从所归,善恶无所矫其趋,愚智焉能殊其理。若乃得议其工,失蚩其拙,操之则栗,舍之则悲,斯固染情於近累,岂不贻诮於通识。
问曰:清论光心,英辩溢目,求诸鄙怀,良有未尽。若动止皆运,险易自天,理定前期,靡非暗至。玉门犁丘,睿识弗免。岂非圣愚齐致,仁虐同功。昏明之用,将何施而可?
对曰:夫圣人怀虚以涵育,凝明以洞照。惟虚也,故无往而不通;惟明也,故无来而不烛。涸海流金,弗染温凉之;岩兵猛兕,无累爪刃之灾。忘生而生愈全,遗神而神弥畅。若玉门犁丘,盖同迹於人,故同人有患,然而均心於天,亦均天无害。大贤则体备形器,虑尽藏假,静默以居否,深拱以违贤,皆数在清全,故锺兹妙识。是以禀仲尼之道,不在奔车之上;资伯夷之运,不处覆舟之下。若乃越难趋险,逡巡弗获,履危践机,黾勉从事,愚之所司,圣亦何为?及中下之流,驰心妄动,是非舛斡,倚伏移贸,故北宫意逆而功顺,东门心晦而迹明;宣应遗筮而逢吉,张松协数而遘祸。且智防有纪,患累无方。尔乃犭制狗逐而华子奔,腐鼠遗而虞氏灭,匣猿逸而林木残,椟珠亡而池水竭。凡厥条流,曲难详备,摇形役思,其效安征。岂若澡雪灵府,洗练神宅,据道为心,依德为虑,使迹窃则义斯畅,身泰则理兼通,岂不美哉?何必遗此而取彼。
问曰:夫建极开化,树声贻则,典防之兴,由来尚矣。必乃幽府悬兆,冥数指期,善恶前征,是非数定,名教之道,不亦几乎息哉。