全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 460 页/共 658 页
唯兹白羽,体此皎吉。凉齐清风,素同冰雪。其仪可贵,是用玩悦。挥之衿袖,以御炎热。(《艺文类聚》六十九,《初学记》二十五。)
◇仙人草赞(并序)
余之中园,有仙人草焉,春颖其苗,夏秀其英,秋有真实,冬无凋色,可谓贯四时而不改者也。既嘉其名,而美其质,染笔作咏,庶以摅述云。
园有嘉草,名曰仙人,晔晔炜炜,莫莫臻臻。颖发炎暑,苗秀和春。寄尔灵质,乃植中邻。(《艺文类聚》八十一。)
◇松赞
松惟灵木,拟心云端。迹绝玉除,形寄青峦。子欲我知,求之岁寒。(《艺文类聚》八十八。)
◇连珠
盖闻献技者易忽,养德者难致,是以子张重趼,不获哀公之禄。千木偃息,不受文侯之位。
盖闻机心难湛,不接异类。淳德易孚,可狎殊方。是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。
盖闻春兰早芳,实忌鸣央,秋菊晚秀,无惮繁霜。何则?荣乎始者易悴,贞乎末者难伤。是以传长沙而志沮,登金马而名扬。
盖闻修己知足,虑德其逸,竞荣昧进,志忘其审。是以饮河满腹,而求安愈泰;缘木务高,而畏下滋甚。(《艺文类聚》五十七。)
◇目箴
气之清明,双眸善识。唯道是视,瞻彼正直。(《艺文类聚》十七。)
◇口箴
宣纳之由,实伊枢机。唯舌是出,驰驷安追。差厘千里,君子慎微。何用口爽,信在甘肥。(《艺文类聚》十七。)
◇祭禹庙文
谨遣左曹掾奉水土之羞,敬荐夏帝之灵。咨圣继天,载诞英徽。克明克哲,知章知微。运此宏谟,恤彼民忧,身劳五岳,形疲九州。呱呱弗顾,虔虔是钦。物贵尺璧,我重寸阴。乃锡玄圭,以告成功。虞数既改,夏德乃隆。临朝总政,巡国观风。淹留稽岭,乃徂行宫。恭司皇役,敬属晖融。神且略荐,乃昭其忠。(《艺文类聚》三十八。)
◇为学生祭周居士文
维君陶造化之纯元,侔先哲之遐踪,体无事於高尚,蹈虚素乎中庸。不臣天子,不事诸侯,公辟弗盼,王命匪酬。穷欢极乐,带索披裘。(艺文类聚三十七。)
◇祭古冢文(并序)
东府掘城北堑,入丈馀,得古冢,上元封域,不用砖甓,以木为椁。中有二棺,正方,两头无和,明器之属,材瓦铜漆,有数十种,多异形,不可尽识。刻木为人,长三尺许,可有二十馀头。初开见,悉是人形,以物枨拔之,应手灰灭。棺上有五铢钱百馀枚,水中有甘蔗节,及梅李核瓜瓣,皆浮出不甚烂坏。铭志不存,世代不可得而知也。命城者改埋於东冈,祭之以豚酒。既不知其名字远近,故假为之号曰冥漠君云尔。
元嘉七年九月十四日,司徒御属领直兵令史统作城录事临漳令亭侯朱林,具豚醪之祭,敬荐冥漠君之灵,忝总徒旅,板筑是司。穷泉为堑,聚壤成基。一椁既启,双棺在兹。舍畚凄怆,纵锸涟而。刍灵巳毁,涂车既摧。几筵糜腐,俎豆领低。盘或梅李,盎或醢醯。蔗传馀节,瓜表遗犀。追惟夫子,生自何代。曜质几年,潜灵几载。为寿为夭,宁显宁晦。铭志湮灭,姓氏不传。今谁子後,曩谁子先。功名美恶,如何蔑然?百堵皆作,十仞斯齐。墉不可转,堑不可回。黄肠既毁,便房已颓。循题兴念,抚俑增哀,射声垂仁,广汉流渥。祠骸府阿,掩骼城曲。仰羡古风,为君改卜。轮移北隍,窀穸东麓。墉即新营,棺仍旧木。合葬非古,周公所存。敬遵昔义,还双魂。酒以两壶,牲以特豚。幽灵仿佛,歆我牺樽,呜呼哀哉。(《文选》《艺文类聚》四十,《御览》五百二十六。)
◎谢庄(一)
庄字希逸,灵运从子,初为始兴王浚後军法曹参军,转太子舍人、庐陵王文学、太子洗马、中舍人、庐陵王绍南中郎谘议参军。又转随王诞後军谘议,并领记室,除太子中庶子。元凶弑立,转司徒左长史。孝武即位,除侍中,迁左卫将军,拜吏部尚书,免。大明初起为都官尚书,补选职,迁右卫将军,加给事中。又为侍中,领前军将军,改领游击将军。又领本州大中正晋安王子勋征虏长史、广陵太守,加冠军将军,改为江夏王义恭太宰长史。又为吏部尚书,领国子博士,坐事免。新安王子鸾板为长史,随府转抚军长史临淮太守。前废帝即位,以为金紫光禄大夫。明帝即位,以为散骑常侍光禄大夫,领寻阳王师,转中书令,寻加金,紫光禄大夫,泰始二年卒,谥曰宪子,有集十九卷。
◇月赋
陈王初丧应、刘,端忧多暇。缘苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪。临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。於时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天。沉吟齐章,殷勤陈篇。抽毫进牍,以命仲宣。
仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。臣闻沉潜既义,高明既经。日以阳德,月以阴灵。擅扶光於东沼,嗣若英於西冥。引玄兔於帝台,集素娥於后庭。肉眺警阙,フ魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。
若夫气霁地表,云敛天未。洞庭始波,木叶微脱。菊散芳於山椒,雁流哀於江濑。升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映。柔雪凝,圆灵水镜。连观霜缟,周除冰净。君王乃厌晨欢,乐宵宴。收妙舞,弛清县。去烛房,即月殿。芳酒登,鸣琴荐。
若乃凉夜自凄,风篁成韵。亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。
於是纟玄桐练响,音容选和。徘徊《房露》,惆怅《阳阿》。声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托,诉皓月而长歌。
歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。
歌响未终,馀景就毕。满堂变容,回遑如失。又称歌曰:月既没兮露欲,岁方晏兮无与归。佳期可以还,微霜沾人衣。
陈王曰:善,乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复之无。(文选,《艺文类聚》一。)
◇曲池赋
北山兮黛柏,南溪兮石。岸兮若虹,黛树兮如画。暮云兮十里,朝霞兮千尺。步东池兮夜未久,卧西窗兮月向山。引一息於魂内,扰百绪於眼前。(《艺文类聚》九。)
◇赤鹦鹉赋应诏
徒观其柔仪所践,藻所挺,华景夕映,容光晦鲜。慧性昭和,天机自晓。审国音於寰中,达方声於遐表。及其云移霞峙,霰委雪翻。陆离渐,容裔鸿轩。跃林飞岫,焕若轻电溢烟门;集场栖圃,晔若夭桃被玉园。至於气淳体净,雾下崖沉,月圆光於绿水,云写影於青林,溯还风而耸翮,沾清露而调音。(《艺文类聚》九十一,《初学记》三七。案,《宋书·谢庄传》元嘉二十九年,南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋。)
祯流觊域,祥发鹏溟。(《初学记》六。)
◇舞马赋应诏
天子叹三光,总万宇,挹云经之留宪,裁河书之遗矩。是以德泽上昭,天下漏泉,符瑞之庆咸属,荣怀之应必躔。月晷呈祥,乾维效气,赋景河房,承灵天驷,陵原郊而渐影,跃采渊而泳质,辞水空而南亻素,去轮台而东洎,乘玉塞(《初学记》作「登璧门」。)而归宝,奄芝庭而献秘。及其养安骐校,进驾龙涓,辉大驭於国皂,贲上襄於帝闲,超益野而逾绿地,轶兰池轹紫燕。五王晦其术,十氏懵其玄,东门岂或状,西河不能传。既秣芑以均性,又佩蘅以崇躅,卷雄神於绮文,蓄奔容於帷烛,蕴云之锐景,戢追电之逸足,方叠熔於丹缟,亦联规於朱驳。观其双璧应范,三封中图,玄骨满,燕室虚,阳理竟,潜策纡,汗飞赭,沫流朱。至於《肆夏》巳升,《采齐》既荐,始徘徊而龙俯,终沃若而鸾眄,迎调露於飞锺,赴承云於骛箭,写秦垌之弭尘,状吴门之曳练,穷虞庭之蹈蹀,究遗野之环ㄚ。若夫跖实之态未卷,凌远之气方摅,历岱野而过碣石,跨沧流而轶姑馀,朝送日於西坂,夕归风於北都,寻琼宫於倏瞬,望银台於须臾。
若乃日宣重光,德星昭衍,国称梁岱伫跸,史言坛场望践,高阝上之瑞彰,江间之祯阐,荣镜之运既臻,会昌之历已辨,感五繇之程符,鉴群后之荐典。圣主将有事於东岳,礼也。於是顺斗极,乘次躔,戒悬日於昭旦,命月题於上年。翼翼,泛修风而浮庆烟,肃肃雍雍,引八神而诏九仙。下齐郊而掩配林,集嬴里而降礻方田,蒲轩次,璧承峦,金检兹发,玉牒斯刊,盛节之义洽,升中之礼殚,亿兆悦,精欢,聆万岁於曾岫,烛神光於紫坛。是以击辕之蹈,抚埃之舞,相与而歌曰:耸朝盖兮泛晨霞,灵之来兮云汉华。山有寿兮松有茂,祚神极兮贶皇家。
然後悟圣朝之绩,号庆荣之烈,比盛乎天地,争明乎日月,茂实冠於胥、庭,鸿名迈於勋、发。业底於告成,道臻乎报谒,巍巍乎,荡荡乎,民无得而称焉。(《宋书·谢庄传》,河南献舞马,诏群臣为赋。又见《艺文类聚》九十三,《初学记》二十九。)
◇杂言咏雪
火洲灭,日壑清,龙关沙蒸,河徼云惊。晷未沉而井,宇方霾而海溟,始,以蕤转,终徘徊而烟曳,状素镜之晨光,写金波之夜晰。(艺文类聚二。)
◇山夜忧吟
庭光尽,山明归,流风乘轩卷,明月缘河飞。涧鸟鸣兮夜蝉清,橘露靡兮蕙烟轻,凌别浦兮值泉跃,经乔林兮遇猿惊。南皋别鹤伫行汉,东邻孤管入青天。沉疴白发共急日,朝露过巢讵赊年。年去兮发不还,金膏玉液岂留颜。回ぎ拓绳户,收棹掩荆关。(《艺文类聚》七。)
◇怀园引
鸿飞从万里,飞飞河岱起,辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅悲。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮巳冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草塞蓬门。(艺文类聚六十五。)
◇泰始元年改元大赦诏
高祖武皇帝德洞四瀛,化绵九服。太祖文皇帝以大明定基,世祖孝武皇帝以下武宁乱。日月所照,梯山航海,风雨所均,削衽袭带。所以业固盛汉,声溢隆周。子业凶嚣自天,忍悖成性,人面兽心,见於龆日,反道败德,著自比年。其狎侮五常,怠弃三正,矫诬上天,毒流下国,实开辟所未有,书契所未闻。再罹遏密,而无一日之哀;齐斩在躬,方深北里之乐。虎兕难匣,凭河必彰,遂诛灭上宰,穷衅逆之酷,虐害国辅,究孥戮之刑。子鸾同生,以昔憾殄殪。敬猷兄弟,以睚眦歼夷。征逼义阳,将加屠脍。陵辱戚藩,木贾楚妃主。夺立左右,窃子置储,肆酗於朝,宣淫於国。事秽东陵,行污飞走。积衅罔极,日月滋深。比遂图犯玄宫,志窥题凑,将肆枭、镜之祸,骋商、顿之心。又欲鸠毒崇宪,虐加诸父,事均宫阃,声遍国都,鸱枭小竖,莫不宠昵,朝廷忠诚,必加戮挫。收掩之旨,虎结辙;掠夺之使,白刃相望。百僚危气,首领无有全地;万姓崩心,妻子不复相保。所以鬼器山鸣,星钩血降,神器殆於驭索,景祚危於缀冕。
朕假寐凝忧,泣血待旦,虑大宋之基,於焉而泯,武、文之业,将坠於渊。赖七庙亡灵,藉八百之庆,巨猾斯殄,鸿时褰。皇网绝而复纽,天纬缺而更张。猥以寡薄,属承乾统,上缉三光之重,俯顾庶民之艰。业业矜矜,若履冰谷,思与亿兆,同此维新。可大赦天下,改景和元年泰始元年。赐民爵二级。鳏寡孤独不能自存者,人谷五斛。逋租宿债勿复收。犯乡论清议,赃氵于淫盗,并悉洗除。长徒之身,特赐原遣。亡官失爵,禁锢旧劳,一依旧典。其昏制谬封,并皆刊削。(《宋书·明帝纪》,案,《南史·谢庄传》,明帝定乱使为教诏,传诏立待,诏虞,其文甚工。)
卷三十五
◎谢庄(二)
◇为北中郎新安王拜司徒章
不惟震施罔匮,鸿庆方稠,变调之重,遂臻非据,智小谋大,周家兴规。少阳微暄,有鉴前史。辨其动植,布其安扰,以倡九牧,阜成王教。岂臣眇未,所能克荷。(《艺文类聚》四十七。)
◇又为北中郎谢兼司徒章
臣闻燮理阴阳,寅亮天地,弗惟其官,无人则阙。司徒掌敷五典,职扰兆民。岂悟乾灵罔遗,光渥方阐。不次之任,殊绝藩岳。岂可权尸三事,假备六符。惭震周回,顾步交悸。(《艺文类聚》四十七,《初学记》十一,《御览》二百八。)
◇庆皇太子元服上至尊表
伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰,抗法迁身,英华自远。乐以修中,礼以治外,三善克懋,德成教尊。今日吉辰,显加元服,对灵之望,俦上庠之欢。率天罄世,莫不载跃。(《艺文类聚》十六,《初学记》十。)
◇皇太子元服上皇太后表
离景承宸,极光陪极。毓问东华,飞英上序。乐正歌风,司成颂德。清明神镜,温文在躬。练日简辰,业备元服。懋三王之教,属少阳之重。(艺文类聚十六,《初学记》十。)
◇为东海王让司空表
臣侧观前载,与窥洪典,三事之授,惟帝其难。臣乘少籍长久,分逾涯量,出满入泰,每究荣光。不悟乾烛方远,义路同遗,下参弘化,上尸变理,自非德仞具瞻,声堪民咏。未有妄臻此泽,空集兹灵。(《艺文类聚》四十七。)
◇让吏部尚书表
招才琴钓之上,取士歌牧之中。终能克夷景命,荣怀万宇。岂容先私首曲,近有经过。且不习冠制,赵客兴鉴,未间统驭,郑臣有规,匪身讥。(《艺文类聚》四十八。)
◇上搜才表
臣闻功照千里,非特烛车之珍,德柔邻国,岂徒秘璧之贵。故《诗》称殄悴,《誓》述荣怀,用能道臻无积,化至恭己。伏惟陛下膺庆集图,缔宇开县,夕爽选政,昃旦调风,采言厮舆,观谣仄远,斯实辰阶告平,颂声方制。臣窃惟隆陂所渐,治乱之由,何尝不兴资得才,替因失士。故楚书以善人为宝,《虞典》以则哲为难。进选之轨,既弛中代,登造之律,未阐当今。必欲崇本康务,庇民济俗,匪更┎懑,奚取九成。夫才生於时,古今岂贰,士出於世,屯泰焉殊。(四语从《南史》补。)升历中阳,英贤起於徐、沛,受白水,茂异出於荆、宛,宁二都智之所产,七奥才之所集,实遇与不遇,用与不用耳。今大道光亨,万务俟德,而九服之旷,九流之艰,提钧悬衡,委之选部。一人之鉴易限,而天下之才难原,以易限之鉴。镜难原之才,使国罔遗授,野无滞器,其可得乎。昔公叔与亻巽同升,管仲取臣於盗,赵文非私亲士疏嗣,祁奚岂谄仇比子,茹茅以汇,作范前经,举尔所知,式昭往牒。且自古任荐,赏罚弘明,成子举三哲而身致魏辅,应侯二士而己捐秦相,臼季称冀缺而畴以田采,张勃进陈汤而坐以褫爵,此先事之盛准,亦後王之彝鉴,如臣愚见,宜普命大臣,各举所知,以付尚书,依分铨用。若任得其才,举主延赏,有不称职,宜及其坐。重者免黜,轻者左迁,被举之身,加以禁锢,年数多少,随愆议制。若犯大辟,则任者刑论。
又政平讼理,莫先亲民,亲民之要,实归守宰,故黄霸治颖川累稔,杜畿居河东历载,或就加恩秩,或入崇辉宠。今莅民之职,自非公私必应代换者,宜遵六年之制,进获章明庸堕,退得民不勤扰。如此则下无浮谬之愆,上靡弃能之累,考绩之风载泰,歌新之歌克昌。臣生属亨路,身渐鸿猷,遂得奉诏左右,陈愚於侧,敢露刍言,惧氛恒典。(《宋书·谢庄传》,又《南史》二十,《通典》十四。)
◇让中书令表
伏惟陛下登驭震维,临齐政,泽与风翔,恩从云动。臣闻璧门天邃,凤沼神深,丝纶王言,出纳帝命,自非望允当时,誉宣庠塾,未有谬垂曲宠,空席兹荣,在於年壮,犹不可勉。况今绵痼,百志俱沦。(《艺文类聚》四十八,《初学记》十一,《御览》二十。)
◇谢赐貂裘表
臣庄言:主衣黄达宣敕,赐臣貂裘,匦发衽开,玄华有曜。靡毫柔毳,黯鉴自凝,固以彩越缀,光逾缉燕。臣闻颦笑不妄,韩裳勿假,绩以昭庸,楚纩爰逮。臣欢扑自歌,而同委衿之泽;勤劳未报,而叨解裘之宠。空荷荣施,徒贲微驱。承殊恩必识服以沦生,铭悦之情,罔知所置。臣受假无由躬拜,谨遣表。(《初学记》二十六。)
◇为八座太宰夏王表请封禅
江淮高阝上之使,结轨於璧门,西鹣北采之译,相望於道路。(《初学记》十三。案,《宋书·礼志》三有《江夏王义恭表》,无此四语,疑《宋志》有删节,或各是一篇也。今别以《宋志》所载之表编入《义恭集》,俟再考。又张溥本有《上封禅仪注奏》,今据《宋书·、礼志》三作有司奏,或非谢庄也,编入宋阙名文。)
◇为尚书八座奏封皇子郡王
臣闻桐睦亲,书河汾之策,赐带怀贤,敬东平之祚。谅以训经终始,义洽垣墉,第某皇弟等,器彩明敏。令识款悟,并宜宪章前典,光启祚字,作屏王室,式雍帝载。臣等参议,可封郡王。(《艺文类聚》五十一)
◇为尚书八座奏改封郡长公主
臣闻爵厚懿戚,国之恒典,景祚既新,礼与时渥。永兴等七公主可封郡长公主。(《艺文类聚》五十一。)
◇申言节俭诏书事
诏云:「贵戚竞利,兴货廛肆者,悉皆禁制。」此实允惬民听。其中若有犯违,则应依制裁纠。若废法申恩,便为令有所屈。此处分伏愿深思,无缘明诏既下,而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?拔葵去织,实宜深弘。(《宋书·谢庄传》。)
◇奏改定刑狱
臣闻明慎用刑,厥存姬典,哀矜折狱,实晖吕命。罪疑从轻,既前王之格范,宁失弗经,亦列圣之恒训。用能化致升平,道臻恭己。逮汉文伤不辜之罚,除相坐之令,孝宣倍深文之吏,立鞫讯之法,当是时也,号称刑清。陛下践位,亲临听讼,亿兆相贺,以为无冤民矣。而比囹圄未虚,颂声尚缺。臣窃谓五听之慈,弗宣於宰物,三宥之泽,未洽於民谣。顷年军旅馀弊,劫掠犹繁,监司讨获,多非其实,或规免身咎,不虑国患,楚对之下,鲜不诬滥。身遭之诛,家婴孥戮之痛,比伍同,莫不及罪,是则一人罚谬,坐者数十。齐女告天,临淄台殒,孝妇冤戮,东海愆阳,此皆符变灵祗,初感景纬。臣近兼讯,见重囚八人,旋观其初,死有馀罪,详察其理,实并无辜。恐此等不少,诚可怵惕也。
旧官长竟囚毕,郡遣督邮案验,仍就施刑。督邮贱吏,非能异於官长,有案验之名,而无研究之实。愚谓此制宜革。自今入重之囚,县考正毕,以事言郡,并送囚身,委二千石亲临核辩,必收声吞衅,然後就戮。若二千石不能决,乃度廷尉,神州统外,移之刺史,刺史有疑,亦归台狱。必令死者不怨,生者无恨。庶鬻棺之谚,辍叹於终古;两造之察,流咏於方今。臣学暗申、韩,才寡治术,轻陈庸管,惧乖国宪。(《宋书·谢庄传》,又略见《通典》一百六十四。)
◇索虏互市议
臣愚以为獯猃弃义,唯利是视,关市之请,或以觇国,顺之示弱,无明柔远,距而观衅,有足表强。且汉文和亲,岂止彭阳之寇;武帝修约,不废马邑之谋。故有馀则经略,不足则闭关。何为屈冠带之邦,通引弓之俗,树无益之轨,招尘点之风。交易爽议,既应深杜;和约诡论,尤宜固绝。臣庸管多蔽,岂识国仪,恩诱降逮,敢不披尽。(《宋书·谢庄传》。)
◇密诣世祖启事
贼劭自绝於天,裂冠毁冕,穷弑极逆,开辟未闻,四海泣血,幽明同愤。奉三月二十七日檄,圣迹昭然,伏读感庆。天祚王室,睿哲重光。殿下文明在岳,神武居陕,肃将乾威,龚行天罚,涤社稷之仇,雪华夷之耻,使弛坠之构,更获缔造,垢辱之,复得明目。伏承所命,柳元景、司马文恭、宗悫、沈庆之等精甲十万,巳次近道。殿下亲董锐旅,授律继进。荆、鄢之师,岷、汉之众,舳舻万里,旌旆亏天,九土冥符,群后毕会。今独夫丑类,曾不盈旅,自相暴殄,省闼横流,百僚屏气,道路以目。檄至,辄布之京邑,朝野同欣,里颂途歌,室家相庆,莫不望景耸魂,瞻云伫足。先帝以日月之光,照临区宇,风泽所渐,无幽不洽。况下官世荷宠灵,叨恩逾量,谢病私门,幸免虎口,虽志在投报,其路无由。今大军近次,永清无远,欣悲踊跃,不知所裁。(《宋书·谢庄传》。)
◇与江夏王义恭笺
下官凡人,非有达概异识,俗外之志,实因羸疾,常恐奄忽,故少来无意於人间,岂当有心於崇达邪。顷年乘事回薄,遂果饕非次,既足贻诮明时,又亦取愧朋友。前以圣道初开,未遑引退,及此诸夏事宁,方陈微请。款志未伸,仍荷今授,被恩之始,具披寸心,非惟在己知尤,实惧尘秽彝序。
禀生多病,天下所悉,两胁癖疾,殆与生俱,一月发动,不减两三,每至一恶,痛来逼心,气馀如纟延。利患数年,遂成痼疾,吸吸忄忄,常如行尸。恒居死病,而不复道者,岂是疾痊,直以荷恩深重,思答殊施,牵课瘵,以综所忝。眼患五月来便不复得夜坐,恒闭帷避风日,昼夜忄昏懵,为此不复得朝谒诸王,庆吊亲旧,唯被敕见,不容停耳。此段不堪见宾,已数十日,持此苦生,而使铨综九流,应对无方之诉,实由圣慈罔已,然当之信自苦剧。若才堪事任,而体气休健,承宠异之遇,处自效之途,岂苟欲思闲辞事邪。家素贫弊,宅舍未立,儿息不免粗糠,而安之若命。宁复是能忘微禄,正以复有切於此处,故无复他愿耳。今之所希,唯在小闲。下官微命,於天下至轻,在己不能不重。屡经披请,未蒙哀恕,良由诚浅辞讷,不足上感。
家世无年,亡高祖四十,曾祖三十二,亡祖四十七,下官新岁便三十五,加以疾患如此,当服几时见圣世,就共中煎忄农若此,实在可矜。前时曾启愿三吴,敕旨云,「都不须复议外出。」莫非过恩,然亦是下官生运,不应见一闲逸。今不敢复言此,当付之来生耳。但得保馀年,无复物务,少是养疴,此便是志愿永毕。在衡门下,有所怀,动止必闻,亦无假居职,患於不能裨补万一耳。识浅才常,羸疾如此,孤负主上擢受之恩,私心实自哀愧。入年便当更申前请,以死自固。但庸近所诉,恐未能仰彻。公恩盼弘深,粗照诚恳,愿侍坐言次,赐垂拯助,则苦诚至心,庶获哀允。若不蒙降,下官当於何希冀邪。仰凭愍察,愿不垂吝。(《宋书·谢庄传》,孝建元年,拜吏部尚书,庄素多疾,不愿居选部,与大司马江夏王义恭笺自陈,又《南史》二十。)
◇为朝臣与雍州刺史袁ダ书
夫夷陂相因,兴革递数,或多难而固其国,或殷忧而启圣明,此既著於前史,亦彰於闻见。王室不造,昏凶肆虐,神鼎将沦,宗稷几泯,幸天未亡宋,乾历有归。主上体自圣文,继明作睿,而辱均牖里,屯逾夏台。既天地俱愤,义勇同奋,克殄鲸鲵,三灵更造,应天顺民,爰集宝命,四海属息肩之欢,华戎见来苏之泰。吾等获免刀锯,仅全首领,复身奉惟新,命承亨运,缓带谈笑,击坏圣世。
汝虽劬劳於外,迹阻京师,然心期所寄,江汉何远。自九江告变,皆谓邓氏狂惑,比日国言藉藉,颇尘吾子。道路之议,岂其或然,闻此之日,能无骇惋。
凶人反道败德,日夜滋深,昵近狡慝,取谋豺虎,非惟毒流上物,恶积中朝,乃欲毁陵邑,虐崇宪,烧宗庙,卤御物,然後荡覆京都,必使兰莸俱尽。自非圣上庙算灵图,俯眉逊避,维持内外,拥卫臣下,则赤县为戎,百姓其鱼矣。此事此理,宁可孰念。
既天道辅顺,讴歌有奉,高祖之孙,文皇之子,德洞九幽,功贯二曜。匡拯家国,提毓黔首,若不子民南面,将使神器何归。而群小构慝,妄生窥觊,成轸惑燕,贯高乱赵,谗人罔极,自古有之。汝中京冠冕,儒雅世袭,多见前载,县鉴忠邪,何远遗郎中之清轨,近忘太尉之纯概。相与,或群从舅甥,或姻娅周款,一旦胡、越,能无怅恨。若疑诳所至,邪讠皮无穷,汝当誓众奋戈,翦此朝食。若自延过听,迷途未远,圣上临物以仁,接下以爱,岂直雍齿先封,乃当射钩见相矣。当由力窘迹屈,丹诚未亮邪。予南服,寤寐延首,若反棹沿流,归诚凤阙,锡开宇,非尔而谁。吾等并过荷曲慈,俱叨非服,纡金拖玉,改观蓬门,入奉舜、禹之渥,出见羲、唐之化,雍容抡扬,信白驹空谷之时也,柰何毁掷先基,自蹈凶戾,山门萧瑟,松庭谁埽,言念楚路,岂不思父母之邦。幸纳恶石,以蠲美疹。裁书表意,尔其图之。(《宋书·袁ダ传》,太宗使朝士与ダ书,《艺文类聚》二十五有此,以为谢庄撰。)
◇为沈庆之答刘义宣书
皇纲绝而复纽,区宇坠而更维。(《文选王[030]头陀寺碑文》注,案。《宋书·南郡王义宣传》有沈庆之与义宣书,无此二语,此是答书,彼是与书,未必在一篇中也。今别以彼篇属《沈庆之集》。)
◇与左仆射书