全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 404 页/共 658 页

阆中县置守黄甘吏一人。（《御览》九百六十六） 　　诸宫有梨守护者，置吏一人。（《御览》九百六十九） 　　诸官有秩者，守护橙者，置吏一人。（《御览》九百六十九） 　　其上党及平阳，输上麻二十二斤，下麻三十六斤，当绢一疋课，应田者呆麻加半亩。（《御览》九百九十五） 　　○丧葬令 　　长史卒，官吏皆斩衰，以丧服理事，若代者至，皆除之。（《通典》九十九） 　　○议谥刘毅表 　　刘毅宜谥以申。毅忠允匪躬，赠右光禄大夫仪同三司，斯诚圣朝考绩以著熏之美事也。案谥者行之迹，而号者功之表，今毅功德并立，而有号无谥，于义不体。窃以春秋之事求之，谥主于行，而不系爵，然汉魏相承，爵非列侯，则皆没其高行，而不加之谥。至使三事之贤臣，不如野战之将士，臣愿圣代举春秋之远制。改近代之旧服。（《通典》一百四，大兴三年，有司表。） 　　○因火灾上书 　　汉王氏五侯，兄弟迭任。今杨氏三公，并在大位，故天变屡见，窃为陛下忧之。（《晋书·五行志》下，太康十年十月，含章鞠室等火，时有上书云云。） 　　○奏改景初历为泰始历 　　王者祖气而奉其口终，晋于五行之次，应尚金，金生于已，事于酉，终于丑，互祖以酉日，腊以丑日，改景初历为秦始历。（《宋书·历志》一，泰始元年，有司奏。） 　　○奏请即魏宫立庙。（有司奏置七庙，武帝重其役，庙群臣议奏。） 　　上古清庙一宫，尊远神，逮至周室，制为七庙以辩宗祧。圣旨深弘，远迹上世，敦崇唐虞，含七庙之繁华，遵一宫之远旨。昔舜承尧禅，受终手文祖，遂陟帝位，盖三十载，月正元日，又格于文祖，遂陟帝位，此则虞氏不改唐庙，因仍旧官，可依有虞氏故事，即用魏庙。（《晋书·礼志》上，《宋书·礼志》三，《通典》四十七。） 　　○奏正朔服色 　　唐尧舜禹，不以易祚改制，至于汤武，各推行数，宣尼答为邦之问，则曰行夏之时，辂冕之制，通为百代之言盖期于从政济治，不系于行运也。今大晋继三皇之踪，踵舜禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。（《宋书·礼志》一，太始二年九月，群公奏。） 　　○奏并圆方二丘 　　古者郊丘不异，宜并圆方二丘，更修坛兆，二至合祀。（《通典》四十二，太始二年十一月，有司奏云云。） 　　○奏皇太后丧制 　　前代故事，倚庐巾施白缣帐蓐，素床，以布巾里由草，轺辇板舆细犊车，皆施缣里。（《宋书·礼志》二，泰始四年，皇太后崩，有司奏云云。诏不听，但令以布衣车而己，其馀居丧之制，一如礼文。） 　　○又奏请除服 　　大行皇太后当以四月二十五日安历。故事，虞著衰服，既虞而除，其内外官寮，皆就朝晡临位，御除服讫，各还所次，除衰服。（《晋书·礼志》中，《宋书·礼志》二，泰始四年四月，有司奏。） 　　○又奏 　　世有险易，道有ㄜ隆，所遇之时，异诚有由。然非忽礼也。方今戎马未散，王事至殷，更须听断，以熙庶绩。昔周康王始登翌室，犹戴冕临朝，降于汉魏，既葬除释，谅ウ之礼，自远代而废矣。惟陛下割高宗之制，从当时之宜，敢固以请。（《晋书·礼志》中，《宋书·礼志》二，有司又奏。） 　　○奏庙物 　　先帝旧物，藏之于庙，所存旧物，麻绳为细拂，以明俭约也。（《北堂书钞》一百三十六引《晋要事》，泰始四年，有司。） 　　○奏议诸王冠 　　礼十五成童，国君十五而生子，以明可冠之仪。又汉魏遣使冠诸王，非古典。（《通典》五十六，奏始六年，南宫王承年十五，依旧应冠，有司奏议。） 　　○奏留太学生 　　太学生七千馀人，才任四品听留。（《宋书·礼志》一，晋太始八年，有司奏。） 　　○奏劾羊祜 　　祜所统八万馀人，贼众不通三万。祜顿兵江陵，使贼备得设，乃遣杨肇偏军入险，兵少粮悬，军人挫剑，皆违诏命，无大臣节，可免官，以侯就第。（《晋书·羊祜传》，吴西陵督步阐举城来降，吴将陆抗攻之甚急，诏祜迎阐。祜率兵五万出江陵，遣荆州刺史杨肇攻抗不克，阐竟为抗所擒，有司奏祜云云，坐贬平南将军，免杨肇为庶人。） 　　○奏定侯国入朝 　　诸侯之国，其王公以下入朝者，四方各为二番，三岁而周，周则更始。临时有故，则明年来朝，明年朝後，更满三岁乃朝，不得依恒数，朝礼皆执璧，如旧朝之制，不朝之岁，各遣卿奏聘。（《宋书·礼志》一，《通典》七十四，太始中，有司奏。） 　　○奏请听华е袭封 　　е所坐除名削爵，一时之制。е为世子，著在名簿，不听袭嗣，此为刑罚再加。诸侯犯法，八议平处者，褒功重爵也。嫡统非犯终身弃罪，废之为重，依律应听袭。（《晋华е传，大鸿胪何遵奏е免为庶人，不患袭封，请以表世孙混嗣表，有司奏。） 　　○奏定王昌前母服 　　设令有人于此，父为敦煌太守，而子後任于洛，若父娶妻，非徒不见，乃可不知，及其死亡，不得不服，但鞠养已者情哀，而不相见名制，虽戚念之心殊，而为之服一也。又两后匹嫡，自谓违礼，不谓非常之事，而以礼处之也。昔子思二哭出母于庙，其门人曰：庶氏之母死，何谓哭于孔氏之庙？子思惧，改哭于他室。若昌不制服，不得不告其父母，掘其前母之尸，徙之他地。若其不徙，昌为罪人，何则异族之女，不得于先姑，藏其墓次故也，且夫妇人牵夫，犹有所尊，赵姬之举，礼得权通，故先史详之，不讥其事耳。今昌之二母，各已终亡，尚无并主轻重之事也。昌之前母，宜依叔隗为比。若亡在昌未生之前者，则昌不应复服，生及母存，自应如礼，以名服三年，辄正定为文章，草下太常，报奉行。（《晋书·礼志》中，泰康元年，尚书八座以为云云。案，王昌事详前竟陵王文。） 　　○奏请限田宅 　　王公以国为家，京城不宜复有田宅。今未暇作诸国邸，当使城中有往来之处，近郊有刍藁之田，今可限之国王公侯，京城得有宅一处，近郊田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷，城内无宅，城外有者，皆听留之。男子一人占田七十亩，女子三十亩，其丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。其官第一品五十顷，每吕减五顷以为差，第九品十顷，而又各以品之高卑，荫其亲属，多者及九族，少者三代，国宾先贤之後，士人子孙亦如之。而又得荫人以为衣仓客及佃客，量给官品，以为差降。（《通典》一，平吴之後，有司奏。） 　　○奏止朝日 　　春分依旧，车驾朝日，寒温未适，可不亲出。（《宋书·礼志》一，太康二年，有司奏，诏不许。） 　　○奏给车 　　廷尉三官及诸部掾职在邻辇者，给白盖小车，又给卿寺从官属平兴车六乘，重车一乘。（《北堂书钞》一百三十九引，《晋起居》注，泰康四年，有司奏。） 　　○奏定昏礼 　　昏礼纳征，大昏用玄熏，束帛加，马二驷，王侯玄熏，束帛加璧，乘马，大夫用玄熏，束帛加羊。古者以皮马为庭实，天子加谷，诸侯加大璋，可依《周礼》改璧用璋，其羊雁酒米玄熏如故，诸侯昏礼加纳采吉期迎，各帛五匹，及纳征马四匹，皆令夫家自备，唯璋官为具之。（《宋书·礼志》一，太康八年，有司奏。） 　　○奏遂殷祖母服 　　礼无不及还重之制，翔自应降表，殷无缘还重。（《通典》九十六，尚书奏。） 　　○奏夕牲 　　十一月一日合朔，奠，冬夕牲同日，可有司行事。（《宋书·礼志》一，太康中，有司奏议诏不许。）