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献可替否治获佐于明时崇徳报功礼宜加于防典故荣禄大夫平章政事御史中丞领侍仪司事崔彧山川间气簮绂名家俾司绵蕝之仪继彼瀛洲之选靡繇一介之助自结九重之知遂擢置于秋卿俄纪纲于柏寺奏请宫嫔之议罢征日本之师章疏可方之古人搢绅无出其右者擅生杀之柄忍容义甫之奸抑聚敛之臣力止延龄之相两过文昌之府尝佥宥宻之司于琴瑟更张之初賛匕鬯主器之决属元贞方大有为之日适先帝重中执法之官视左右何以易赵尧在朝廷何可无汲黯荐耆儒而备顾问崇名教以涣丝纶活人命于顷刻之间囘天威于雷霆之下以去留系宪台之轻重辨邪正公天下之是非凡可以尊主而庇民曾不避犯顔而直谏慨话言之尚在想风采之如存永孚于休以昌厥后可赠推诚履正功臣太保开府仪同三司追封郑国公諡忠肃
平章李庭赠諡制 张士观
混一之期有开于真主恢攘之寄允赖于忠臣其器慱则用乃周其才全则效斯着顾奏捷独多于羣帅而畴庸岂限于彛章故荣禄大夫平章政事议枢宻院事提调诸卫屯田事兼后卫亲军都指挥使李庭宣力襄樊振威岭海甫师干之歴试俄斧钺之升崇剑敌万人纵横制变冲当一面出入如神纳之牛腹而获生载贾登陴之勇蔽以马鞯而捷骛畴争执讯之能其韬钤动合于昔贤故声烈特闻于今日至于扈圣祖东降僣逆所向无前翼先朝西奠遐陬其犹克壮决策于未然而策无遗者审几之先见而几则灼然缅懐熊豹之姿忍聴鼓鼙之奏生也加封之不逮名焉节惠以为宜于戏黼冕桓圭昭其文昭其度玉符麟节传之子传之孙精爽如存宠光无斁可特赠推忠翊卫功臣仪同三司太保上柱国追封益国公諡武毅
丞相布琳济达封河南王制 程钜夫
抚帝业之艰难爰思将帅启功臣之盟誓宜及子孙咨尔在廷聴予作诰开府仪同三司河南江北等处行中书省左丞相布琳济达智明识逺心广气和勲名克笃于前人藩翰久勤于外服昔将平于内难朕大投艰方深计于中途卿独决进志存弼亮身佩安危所谓社稷之臣盍享尊荣之报乃复烦于机务非示宠于忠良是用命汝袭诸侯王以长守于富贵归丞相印以自养于夀龄既不逺于京师可以时而朝觐允资重望坐镇一方于戏表河之南念兹乃祖乃父为国之屏敬哉有土有民永建厥家毋弃朕命
髙丽国王昛加恩制 张士观
咨尔髙丽国王王昛秉心直谅赋质贞纯早克嗣于先猷久服劳于王室身惟国壻寅居賔日之方男即皇甥复预乘龙之选筑馆荷两朝之眷分茅袭百祀之传肆升右揆之阶光应上台之象兹荐颁于宠数其益励于忠勤动惟一徳之懐居必正人是与祖宗世称汉藩辅保乐土于三韩父子并为周司徒播清风于万古可特加纯诚守正推忠宣力定逺保节功臣开府仪同三司太尉征东行中书省右丞相上柱国髙丽国王尚服渥命以介福祺
安南国王陈益稷加恩制 程钜夫
委质归朝既去逆而效顺以爵驭贵宜崇徳而报功诞播明纶用孚众聴银青荣禄大夫安南国王遥授湖广等处行中书省平章政事陈益稷知畏天者事大期保境以安民慕帝王之有真见几而作惧祖宗之不祀自拔而来以忠孝之诚而受知世皇蒙天地之徳而赐封故国始者周王之赫怒伐罪吊民终焉帝舜之诞敷班师振旅彼迷不复尔守弥坚拯溺救焚从王师凡一再举适馆受餐留湖右几三十年身歴事于四朝志不渝于初节肆朕即祚亟其来庭是用加新秩以示恩仍旧封而授职于戏内寜外抚朕不忘铜柱之南近恱逺来尔益拱辰星之北对扬休命永肩一心可加金紫光禄大夫安南国王依前遥授湖广等处行中书省平章政事
平章张珪封蔡国公制 吴 澂
天地之间有正人国家恃以为元气卿之忠荩朕所眷知比因疾以祈闲爰加恩而优老荣禄大夫中书平章政事张珪彞常世阀廊庙宗工早总戎旃已作礼乐诗书之帅晚司化轴遂称文学政事之臣左右六朝出入三府险夷不易其守鲠亮以如其初太清罹薄食之昬前期致沐浴之请越于新服嘉乃旧勲谔谔之节讵肯诡随侃侃而言类多禆益黯虽谒告奭尚勉留俾辞鞅掌之劳専罄格心之学缅惟先正尝平金垒以立功宜得后昆复就蔡封而袭爵所谓故国庸建上公思竭尔忱广敷陈于经幄钦承时命永翊賛于皇猷可封蔡国公提调经筵事
许衡妻敬氏封魏国夫人制 邓文原
鲁国有真儒实宣于道统周南得淑女必肇正于人伦肆予社稷之臣夙有闺门之化爰旌令则特示崇褒具官许衡妻敬氏性静以贞行恭而顺自职居主馈孝克奉于防甘逮贵被展衣俭犹亲于澣濯惟我宗工尽賛襄之道由尔内助秉柔正之仪虽善庆之报方来而哀荣之典未称庸视茅封而进秩式颁芝检以疏恩于戏夫妇相敬如賔亦既追荣于偕老公侯必复其始尚其启迪于后人
丞相拜珠赠諡制 袁 桷
八柱承天栋桡萌于巨构六龙御日辐説鼎于中街愍死难以成仁攷生荣而锡命故中书右丞相拜珠鼎彞王社阀阅相门自结主知应云龙之异遇独持国是炳蓍蔡之先几陈于上者不足言见于事者为可则斥聚敛之臣以靖四表诛黩货之徒以正庶官库无余财拔葵之训靡替门絶私谒悬衡之鉴益公天下望其治平朝廷以之模楷然尽言招过憸谋愈深选贤与能奸党滋惧变成肘腋祸起股肱山岳动揺日月昬蔽虽元凶正罸足明朕心在贞惠易名姑慰卿意分茅故壤増爵维垣噫未明入朝竟堕承宗之计盛服假寐孰为鉏麑之贤念此防伤恩斯优渥可赠清忠一徳佐运功臣太师开府仪同三司上柱国追封东平王諡忠献
平章布呼宻赠諡制 卢 亘
朕凝命穆清式观天造将啓靖邦之嘉运必生名世之大贤挺出类拔萃之资行尊主庇民之学使之君臣同徳夙夜尽心恊賛玑衡融景化于瞬息之顷深谋廊庙致太平于期月之闲礼乐以之而兴隆隂阳由之而顺序昔闻其语今见其人故昭文馆大学士荣禄大夫平章军国重事行御史中丞布呼宻明允笃诚温文廉让研精圣道得先儒渊秘之传藻励忠规承世皇简注之渥荐膺器使徧歴清华殚物洽闻而守以正经徳迪虑而不近名属熙朝更化之初开明堂垂拱而治升居台铉俾罄訏谟一澄苛弊之源大洗奸防之迹事至立断言为天下之公知无不为才实王者之佐揽羣材而并进理万变而不疑沃圣衷诞孚辰告翊先帝履尊之际辍元臣分陜之行再入秉钧遽闻辞疾弥纶军国闵劳机务之烦提挈宪纲坐见朝廷之肃儵号隆福之僊驭旋惊梁壊而山摧寜不百年遂亡一鉴备观规摹之盛可谓社稷之臣肆予抚军言还懐兹懿徳当宁而叹恨不同时图髙密于云台丹青罔既咏裴度于丘祷柱石徒衰是用宠以帝傅之崇赐以周公之履庸起具臣之劝允为儒者之光繄尔英灵歆兹明命可特赠纯诚佐理功臣开府仪同三司太傅上柱国追封鲁国公諡文贞
思州田鸿和尔巴哈封二代制 马祖常
国家外建藩屏以靖逺人责其宣布懐柔之惠能使恩威并流而一方清谧者稽于国典可不赏劳乎具官某父某官某尚膺朝宠勤庸服官戮力小心不闻有过乃教忠于嗣息得袭庆于世家兹朕所不忘者也故命追褒异数阶秩一品有灵在幽尚迪尔后
比属有司考礼于防典矣而妇人之贵常视其夫子焉况有鹊巢汝坟之懿能行于其闺门袵席之间者乎具官某母某氏女仪柔婉来嫔辨族相其宗事珩璜有节又能笃生令子服于疆场抚绥之劳汤沐衍封胙以列国其尚歆承休宠利尔后昆以延馈祀之无已哉朕以孝治天下凡人臣之亲悉命因其班列之次功庸之等以为宠数之异焉具官祖父某官某昔备官使辑绥边氓颇着恵懐有誉南服夫天之施仁于物无间朕敢不法天已哉宥宻之司阶品为贵啓尔后人保兹终吉
先王制礼妇人之义饮食衣服祭祀而已非有与于外事也然或妇道母徳可以表率宗族而成其夫子者顾宜有以显贲之也具官祖母某氏早躬组紃克遵女戒作配令族柔闲有仪惟时闻孙扞我边圉膺被爵禄光宠于时而尔可不素封郷国以广彤管之训乎賛书在门其告泉壤
太史令王恂赠諡制 王士熙
洪惟世祖致治三代之隆緫揽羣英得人一时之盛硕儒既往防制宜加故嘉议大夫太史令王恂雅徳端方醇资渊懿学邃天人之秘运亲神圣之逢嘉谋嘉猷有则入告于后先知先觉又将下被于民参储闱调防之勤闻政府机宻之奏望重汉廷之园绮职専尧典之羲和改厯授时日月星辰之顺轨崇术造士诗书礼乐以移风太平立邦家之基正直折奸邪之气朕承景命尔不同朝比观嗣子之陈罙切思贤之感章披云汉识裕皇旧学之初誓指山河啓昭代新封于后华跻公衮世易嘉名于戏元气所凭不存亡于生死九原可作尚哀荣于始终罔昩其承以昌厥续可赠推诚守正功臣光禄大夫司徒上柱国追封定国公諡文肃
御史观音寳赠諡制 李 端
见危授命乃臣子之至忠崇徳报功实国家之令典表兹竒节沛以新恩故监察御史观音寳以才大夫为真御史早给事于宿卫每供职于谏言殚输向日之诚益励飞霜之烈实封奏疏欲竭力以囘天密迩奸人竟交谗而蠧国互激雷霆之怒误罹斧钺之诛廪虽死以犹生谅无善之不报于戏紫垣垂象正执法于星辰青简流芳永争光于日月尚期贞魄服我宠章可赠资徳大夫御史中丞上防军追封渔阳郡公諡贞愍
丞相巴延祖考封諡制 宋 本
元宰立功懋賛千年之运大廷敷号绍开奕世之封滙流穷源积善必庆故中书右丞相巴延祖考故千夫长阿刺沈毅而穷力忠勤而小心从役忽禅奋蛇矛而深入扈征蜀道裹马革以长终贤劳宿着于生平隂隲益隆于身后天开神圣辟中土而大同地隔江淮独东南之未下乃生孙子一我寰区肆加命数之隆用极褒崇之典位既登于师傅秩并进于阶勲胙土分茅易名节恵于以举公朝之宪度于以严私室之烝尝于戏王父抱孙事业诞敷于阀阅天子建徳恩光永贲于幽潜尚其有灵服之无斁可赠推诚佐理翊运功臣太傅开府仪同三司上柱国追封淮安王諡武康
御史大夫僧格实喇封諡制 谢 端
列爵之等以驭贵孰加于诸侯王元勲之胄而象贤宜膺于三锡命云胡殄瘁之蚤重予防伤之懐故荣禄大夫江南诸道行御史台御史大夫僧格实喇钟粹美之资负经纶之略粤若乃祖相我世皇始成混一之功末受顾托之命袭其善庆惟时闻孙不阶父师之训而忠孝夙成笃于君臣之谊而夷险一节居给舍则伏蒲而抗论司宥宻则彊本以折冲河汴交流分庙堂之重寄东南都防长端宪之崇班皆能绥辑士民肃清纲纪甘棠之爱遗泽犹新乔木之家清风未憗夫既世济厥美而不天假之年繄淮阳之故圻尔先世之胙土乃启封而升秩仍节行而易名具之賛书贲于幽壤于戏霖雨舟楫之用虽不究于当时河山带砺之盟尚益昌于尔后英爽未逺服兹宠灵
元文类巻十二
钦定四库全书
元文类巻十三 元 苏天爵 编奏议
时务五事【至元三年】 许 衡
臣衡诚惶诚恐谨奏呈时务五事伏念臣性识愚陋学术荒疎不期虚名偶尘圣聴陛下好贤乐善舍短取长虽以臣之不才亦叨宠遇自甲寅至今十有三年凡八被诏防中懐自念何以报塞又日者面奉徳音丁寜恳至中书大务容臣尽言臣虽昏愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有思益万分但迂拙之学本非求仕言论鄙直不能回互矫趋时好孟子以责难于君陈善闭邪乃为恭敬孔子谓以道事君不可则止臣之所守者其大意葢如此也伏望陛下寛其不佞察其至懐则区区之愚亦或有少补云
立国规摹一
为天下国家有大规摹规摹既定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目变易纷更日计有余而嵗计不足未见其可也昔子产处衰周之列国孔明用西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妄为之哉古今立国规摹虽各不同然其大要在得天下心得天下心无他爱与公而已矣爱则民心顺公则民心服既顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害我公小民杂属而未一有以梗我爱于此为计其亦难矣自非英睿之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制众虽难一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戛月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公达于天下而后已至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜蚤有定则可以意防而不可以言传也是之谓规摹国朝土宇旷逺诸民相杂俗既不同论难遽定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长久故后魏辽金歴年最多其他不能实用汉法皆乱亡相继史册具载昭昭可见也
后魏拓跋氏改姓元氏都云中迁雒十六帝一百七十一年
辽耶律改刘氏都临潢徙无常处九帝二百一十八年
金完顔氏都上京迁燕九帝一百一十八年
前赵刘元海据平阳三主二十五年
后赵石勒都襄国六主三十二年
前燕慕容皝都蓟迁邺三主三十四年
前秦苻坚都长安五主四十四年
后秦姚苌都长安三主三十四年
南燕慕容徳据广固二主十二年
南凉秃髪乌姑据广固三主十八年
西秦乞伏国仁据金城四主四十七年
后燕慕容垂据中山邺四主二十五年
夏赫连勃勃据朔方三主二十五年
国家仍处逺漠无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜热反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非聦悟特达晓知中原实歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤諠哗其不可也窃尝思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而热热而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山水之根力可破石是亦积之之验也茍能渐之摩之待以嵗月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有久近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急迫怆惶而不达此创业垂统也以北方之俗改用中国之法也非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规摹之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神算已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民之富实兴学练兵随时损益稍为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庶几可得而致治之功庶几可成也
中书大要二
中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而已近而譬之髪之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是即手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庶务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬葢十百而千万也布之周行百职具举宰职总其要而临之不烦不劳此所谓省也然人之贤否未能灼知其详固不敢用或已知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能步亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为耶古人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟戏不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古成法反可违邪其亦弗思甚矣用人立法今虽不能遽起古昔然已仕者便当颁降俸给使可养防未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司纠察汚滥内専吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位略可平矣舍此则堆积壅塞参差谬戾茍延嵗月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大凡要须深探古人所以用人立法之意推而衍之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行又在执政者得人不得尔此非臣之所能及也
为君难三【践言 防欺 任贤 去邪得民心 顺天道】
生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聪明刚断之资重厚包容之量使首出庶物而表正万邦此葢天以至难任之非予之可安之地而娱之也尧舜以来圣帝明王莫不兢兢业业小心畏慎日中不暇未明求衣诚知天之所畀至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则他日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其说所由来逺矣为臣不易臣已告之安图至为君之难尤陛下所当専意者臣请举其切而要者款陈于后
践言
人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不慎矣昔刘安世见司马温公问尽心行已之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自櫽括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一乡之众也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相较犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之众事有万变日有万机而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汩没于琐碎之中卒于无补况因之为者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也茍从古者大学之道以修身为本凡一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者葢鲜矣奈何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容悦容悦本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务若皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯兢兢业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也
防欺
人之情伪有易有险险者难知易者易知易知者虽谈笑之顷几席之间可得其底蕴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有众寡之辨焉寡则易知众则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也葢难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受财与之约曰今见尹必付我责状汝第呼号自辨我与汝分此罪汝决杖我亦决杖既而引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不已吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以沮吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓此一京尹耳其见欺于人不过误一事害一人而已人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罸生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜既耶人君唯无喜怒也有喜怒则賛其喜以市恩鼔其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私借其憎以复怨甚至本无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罸之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹擿发细隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣既不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万迳以蛊君心于此欲防其欺虽尧舜不能也
任贤
贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈寘之周行则庶事得其正天下被其泽贤者之于人国其重固如此也然或遭时不偶务自韬晦有举一世而人不知者虽或知之而当路之人未有同类不见汲引独人君有不知者人君虽或知之召之命之泛如厮养而贤者有不屑就者虽或待之以貌接之以礼而其所言不见信用有超然引去者虽或信用复使小人参于其间责小利期近效有用贤之名无用贤之实贤者亦岂肯尸位素餐徒费廪禄取讥诮于天下也虽然此特论难进者言也又有难合者焉人君位处崇髙日受容悦大抵乐闻人之过而不乐闻己之过务快己之心而不务快民之心贤者必欲匡而正之扶而安之使如尧舜之正尧舜之安而后已故其势难合况奸邪佞幸丑正恶直肆为诋毁多方以陷之将见罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其泽耶自古及今端人雅士所以重于进而轻于退者葢以此尔大禹圣人闻善即拜益戒之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在大禹犹当警省后世人主宜如何哉此任贤之难也
去邪
奸邪之人其为心险其用术巧惟险也故千态万状而人莫能知【如以甘言卑辞诱人于过失然后发之之类】惟巧也故千蹊万迳而人莫能御【如势在近习则诱近习势在宫闱则诮宫闱之类】人君不察以谄为恭以讦为公以欺为可信以佞为可近喜怒爱恶人主固不能无然有可者有不可者而奸邪之人一于迎合窃其势以立己之威济其欲以结主之爱爱隆于上威擅于下大臣不敢议近亲不敢言毒被天下而上莫之知此前人所谓城狐也所谓社鼠也至是而求去之不己难乎虽然此由人主不悟误至于此犹有説焉如宇文士及之佞太宗灼见其情而竟不能斥李林甫妬贤嫉能明皇洞见其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉
得民心
上以诚爱下下以忠报上有感必应理固宜然然考之往昔有不可以常情论者禹抑洪水以救天下其功大矣啓贤能敬承继禹之道其泽深矣然一传而太康才畋于洛万姓遽仇而去之吁可怪也汉髙帝起布衣天下之士云合景从其困荥阳也纪信至捐生以赴急人心之归可见矣及天下已定而相聚沙中有谋反者此又何邪窃尝思之民之戴君本于天命初无不顺之心也特由使之失望使之不平然后怨望生焉禹启爱下既如赤子矣民之奉上亦如父母矣今太康尸位以逸豫灭厥徳非所以为父母也是以失望秦楚残暴故天下叛之汉政寛仁故天下归之今髙帝用爱憎行诛赏非所以为寛仁也是以不平推是二者参较古今凡有恩泽于民而民怨且怒者莫不类乎此也大抵人君即位之始多发美言诏诰天下天下悦之冀其有实既而实不能副遂怨心生焉一类同等无大相逺人君特以己之私好独厚一人则其不厚者已有疾之之意况厚其有罪而薄其有功岂得不怒于心邪失望之怨不平之怒郁而不解虽曰爱之恶在其为爱之也必如古者大学之道以修身为本凡一言也一动也举可以为天下法一赏也一罸也举可以合天下公则亿兆之心将不求而自得又岂有失望不平之累哉奈何此道不明为人君者不喜闻过为人臣者不敢尽言合二者之心以求天下之心则其难得也固宜
顺天道
三代而下称盛治者无如汉之文景然考之当时天象数变如日食地震山崩水溃长星彗星孛星之类未易遽数前此后此凡若是者小则有水旱之应大则有乱亡之应未有徒然而已者独文景克承天心消弭变异使四十年间海内殷富黎庶乐业移告讦之风为醇厚之俗且建立汉家四百年不拔之业猗欤伟哉未见其比也秦之苦天下久矣加以楚汉之战生民糜灭户不过万文帝承诸吕变故之余入继正统専以养民为务其忧也不以己之忧为忧而以天下之忧为忧其乐也不以己之乐为乐而以天下之乐为乐今年下诏劝农桑也恐民生之不遂明年下诏减租税也虑民用之或乏恳爱如此宜其民心得而和气应也臣窃见前年秋孛出西方彗出东方去年冬彗见东方复见西方议者咸谓当除旧布新以应天变臣谓与其妄意揣度曷若直法文景之恭俭爱民为理明义正而可信也天之树君本为下民故孟子谓民为重君为轻书亦曰天视自我民视天聴自我民聴以是论之则天之道恒在于下恒在于不足也君人者不求之下而求之髙不求之不足而求之有余斯其所以召天变也变已生矣象已着矣乖戾之几已萌而不可遏矣犹且因仍故习抑其下而损其不足谓之顺天不亦难乎右六者难之目也举其要则修徳用贤爱民三者而已此谓治本治本立则纪纲可布法度可行治功可必否则爱恶相攻善恶交病生民不免于水火以是为治万不能也
农桑学校四
语古之圣君必曰尧舜语古之贤臣必曰稷契葢尧舜能知天道而顺承之稷契又知尧舜之心而辅賛之此所以为法于天下而可传于后世也天之道好生而不私尧与舜亦好生而不私若克明峻徳至黎民于变敬授人时至庶绩咸熙此顺承天道之实也稷播百谷以厚民生契敷五教以善民心此辅賛尧舜之实也是义也出书之首篇曰尧典曰舜典臣自十七八时已能诵説尔后温之复之推之衍之思之又思之苦心竭力至年五十始大晓悟以是参诸往古而往古圣贤之言无不同验之歴代而歴代治乱之迹无不合自此胸中廓然无有凝滞断知此説实自古圣君贤相平天下之要道既幸得之常以语人而人之闻者忽焉泛焉莫以为意察其所至正如臣在十七八时葢无臣许多思虑许多工夫其不能领解理固宜然然间与一二知者相与讲论心融意防虽终日竟夕不知其有倦且怠也葢此道之行民可使富兵可使强人才由之以多国势由之以重臣夙夜念之至熟也今国家徒知敛财之巧不知生财之由【不惟不知生财而敛财之酷又害于生财也】徒欲防人之欺不欲养人之善【所以防者为欺也不欺则无事于防矣欲其不欺非衣食以厚其生礼义以养其心则不能也】徒患法令之难行不患法令无可行之地【上多贤才皆知为公下多富民皆知自爱则令自行禁自止】诚能自今以始优重农民勿使扰害尽驱游惰之人归之南畆嵗课种树恳谕而督行之十年以后当仓盈库积非今日比也自上都中都下及司县皆设学校使皇子以下至于庶人之子弟皆从事于学日明父子君臣之大伦自洒扫应对至于平天下之要道十年已后上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今日比矣能是二者则万目皆举不能是二者皆不可期也是道也尧舜之道也尧舜之道好生而不私惟能行此乃可好生而不私也孟子曰我非尧舜之道不敢陈于王前臣愚区区窃亦愿学
慎徽五【定民志 崇退让慎喜怒 守信】
定民志
夫天下所以定者民志定也民志定则士安于士农安于农工商安于为工商则在上一人有可安之理民不安于白屋必求禄仕仕不安于卑位必求尊荣四方万里辐辏并进各懐其无厌无耻之心在上之人可不为寒心哉
崇退让
臣闻取天下者尚勇敢守天下者崇退让不尚勇敢则无以取天下不崇退让则无以守天下取也守也各有其宜君人者不可以不审也
慎喜怒
审而后发发无不中否则触事遽喜喜之色见于貌喜之言出于口人皆知之徐考其故知无可喜者则必悔其喜之失无可怒者则必悔其怒之失甚至先喜后怒先怒后喜先喜是则后之怒非也先怒是则后之喜非也号令数变无他也喜怒不节之故是以先王潜心恭黙不易喜怒其未发也虽至近莫能知其发也虽至亲莫能移故号令简而无悔无悔则自不中变也人之揣君必于喜怒知君之喜怒者莫如近爱是以在下希进之人求托近爱近爱不察乃与之为地甚至无喜生喜无怒生怒在上独以喜之怒之为当理而不知天下四方议笑怨谤正以为不当理也最宜深念失于不守大体易于喜怒也
守信
数变巳不可数失信尤不可周幽王无道不畏天不爱民酒荒色荒故不恤方今无此何苦使人不信
班师议 郝 经
易文言传谓亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎葢干之龙徳体天行徤六位时成时乘六龙以御天时者何当其可之谓也故可以濳则潜可以见则见可以惕则惕可以跃则跃可以飞则飞五位者皆当其可圣王之徳也至于上九则惟知进与存不知退与亡不当其可而违其时是以至此极而有悔弗逮乎五位者而犹谓之亢龙徳于是乎衰不足以为圣王矣故古之圣王莫不以时进退握干知几舜自耕稼陶渔以至为帝知进也以天下与人不私其子而以与禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也武王遂伐殷而有天下知进也汉髙帝不与项羽校蠖屈汉中知退也还定三秦以讨羽知进也光武为更始杀其兄齐武王而不校展转河朔知退也一旦自立中兴汉室知进也故上世称圣王者以舜为首其次则称文武后世之称圣王者以髙帝为首其次则称光武皆知进退存亡之理时乘御天卒以龙徳而位天位者也至于魏孝文虽不逮于文武髙光迁都洛阳总干问罪辞顺而返齐人侵较报之以兵闻丧而还进退以礼不陨师徒卒全龙徳为用夏变夷之贤主亦其次也彼凭威恃力以逞无疆之欲皆亢龙之师也秦苻坚金海陵亢而不悔者也汉武帝唐太宗亢而有悔者也虽皆亢龙悔而知退又其次也大舜不可及已文武髙光魏孝汉武帝唐太宗后王进退有余师矣共惟大王殿下聪明睿智足以有临发强刚毅足以有断进退存亡之正知之久矣向在沙陀命经曰时未可也又曰时之一字最当整理又曰可行之时尔自知之大哉王言时乘六龙之道知之久矣自出师以来进而不退经有所未解者故言于真定于曹濮于唐邓亟言不已未赐开允乃今事亟故复进狂言国家自平金以来皆亢龙之师也惟务进取不遵养时晦老师费财卒无成功三十年矣先皇帝立政当安静以图寜谧忽无故大举进而不退畀王东师则不当亦进也而遽进以为有命不敢自逸至于汝南既闻防讣即当遣使遍告诸师各以次还修好于宋归定大事不可复进也而遽进以有师期防于江濵遣使谕宋息兵安民振旅而归不当复进也而又进既不宜渡淮又岂宜渡江既不宜妄进又岂宜攻城若以几不可失敌不可纵亦既渡江不能中止便当乘虚取鄂分兵四出直造临安疾雷不及掩耳则宋亦可图如其不可知难而退不失为金乌珠也师不当进而进江不当渡而渡城不当攻而攻当速退而不退当速进而不进迁延盘桓江渚情见势屈举天下兵力不能取一城则我竭彼盈又何俟乎且诸军疾疫已十四五又延引日月冬春之交疫必大作恐欲还不能彼既上流无虞吕文徳已并兵拒守知我国疵鬬气自倍两淮之兵尽集白鹭江西之兵尽集龙兴岭广之兵尽集长沙闽越沿海巨舶大舰比次而至伺隙而进如遏截于江黄津渡邀遮于大城闗口塞汉东之石门限郢复之湖泺则我将安归无已则突入江浙其心腹闻临安海门已具龙舟则亦徒往还抵金山并命求出岂无韩世忠之俦乎且鄂与汉阳分据大别中挟巨浸号为活城肉薄骨并而拔之则彼倭破壁空城而去泝流而上则入洞庭保荆襄顺流而下精兵徤橹突过浒黄未易遏也则亦徒费人命我安所得哉区区一城胜之不武不胜则大损威望复何俟乎虽然以王本心不欲渡江既渡江不欲攻城既攻城不欲并命不焚庐舍不伤人民不易其衣冠不毁其坟墓三百里外不使侵掠或劝迳趋临安曰其人民稠伙若往虽不杀戮亦被践蹂吾所不忍若天与我不必杀人若天弗与杀人何益而竟不往诸将归罪士人谓不可用以不杀人故不得城曰彼守城者只一士人贾制置汝千万众不能胜杀人数月不能拔汝辈之罪也岂士人之罪乎益禁杀人岿然一仁上通于天久有归志不能遂行尔然今日事急不可不断也宋人方惧大敌自救之师虽则毕集未暇谋我苐吾国内空虚塔察尔国王与李行省肱脾相依在于背脇西域诸胡窥觇闗陇隔絶实喇大王病民诸奸各持两端观望所立莫不觊觎神器染指垂涎一有狡焉或啓戎心先人举事腹背受敌大事去矣且额埒布格已行赦令令托里齐为断事官行尚书省据燕都按图籍号令诸道行皇帝事矣虽大王素有人望且握重兵独不见金世宗海陵之事乎若彼果决称受遗诏便正位号下诏中原行赦江上欲归得乎昨奉命与张仲一观新月城自西南隅至东北隅万人敌上可并行大军排槎丳楼缔构重复必不可攻只有许和而归尔复何俟乎愿陛下以祖宗为念以社稷为念以天下生灵为念奋发干刚不为需下断然班师亟定大计销祸于未然先命劲兵把截江面与宋议和许割淮南汉上梓防两路定疆界嵗币置辎重以轻骑归渡淮乘驲直造都则从天而下彼之奸谋僣志氷释瓦解遣一军逆大行皇帝灵舁收皇帝玺遣使召实喇额埒布格摩该及诸王驸马防丧和琳差官于汴京京兆成都西凉东平西京北京抚慰安辑召太子镇燕都示以形势则大寳有归而社稷安失之东隅收之桑榆以退为进以亡为存飞龙在天利见大人无亢龙之悔矣十一月二日臣经昩死上进
元文类巻十三
钦定四库全书
元文类巻十四 元 苏天爵 编奏议
立政议【中綂元年八月上】 郝 经
臣闻所贵乎有天下者谓其能作新树立列为明圣徳泽加于人令闻施于后也非谓其志得意满茍且而已也志得意满茍且一时与草木并朽而无闻是为身者也于天下何有有志于天下者不贵也为人之所不能为立人之所不能立变人之所不能变卓然与天地并沛然与造化同雷厉风飞日星明而江河流天下莫不贵之而已不以为贵以为己所当为之职分也古之有天下者莫不然后之有天下者亦莫不当然天下一大器也用之久则必窳残缺甚则至于破碎分裂置而不修则委而去之耳生民万物者器之所中者也器弊而委则其中者亦必壊烂而不收有志于天下者则为之倡率其羣而修之追琢而俾之完扶持而置之安藻饰而新之涤荡而洁之使其中者可以食可以藏可以积而丰可以餍而饫为器之主而天下王之安富尊荣而享天下彼志得意满茍且一时者见器之所有而不见器之残缺染指垂涎放饭流歠始则枵然终则哆然既饫而足并其器与其余举而弃之不知馁之后至矣至于神器乏主中藏尽亡而天下馁者众于是羣起而争其余天下乱矣夫纲纪礼义者天下之元气也文物典章者天下之命脉也非是则天下之器不能安小废则小壊大废则大壊小为之修完则小康大为之修完则太平故有志于天下者必为之修而不弃也以致治自期以天下自任孳孳汲汲持扶安全必至于成功而后已使天下后世称之曰天下之祸至某君而除天下之乱至某君而治天下之亡者至某君而存天下之未作者至某君而作配天立极继綂作帝熙鸿号于无穷若是则可谓有志于天下矣由汉以来尚志之君六七作于汉则曰髙帝曰文帝曰武帝曰昭帝曰宣帝曰世祖曰明帝曰章帝凡八帝于三国则曰昭烈一帝于晋则曰孝武一帝于元魏则曰孝文一帝于宇文周则曰武帝一帝于唐则曰髙祖曰文皇曰宗曰宪宗曰武宗曰宣宗凡六帝于后周则曰世宗一帝于宋则曰太祖曰太宗曰仁宗曰髙宗曰孝宗凡五帝于金源则曰世宗曰章宗凡二帝是皆光大炳烺不辱于君人之名有功于天下甚大有徳于生民甚厚人之类不至于尽亡天下不至于皆为草木禽兽天下之人犹知有君臣父子夫妇昆弟人伦不至于大乱纲纪礼义典章文物不至于大壊数君之功也呜呼上下数千载有志之君仅是数者何茍且一时者多而致治之君鲜也虽然是数君者独能树立功成以定揄扬于千载之下岂不为英主也哉其视壊法乱纪斁彞伦毒海内覆宗社碌碌以偷生孑孑以自蔽其为慵懦者可为悯笑也国家光有天下绵歴四纪恢拓疆宇古莫与京惜乎攻取之计甚切而修完之功弗逮天下之器日益而生民日益惫也葢其几一失而其遂成初下燕云奄有河朔便当创法立制而不为既并西域灭金源蹂荆襄国势大张兵力崛阜民物稠伙大有为之时也茍于是时正纲纪立法度改元建号比隆前代使天下一新汉唐之举也而不为于是法度废则纲纪亡官制废则政事亡都邑废则宫室亡学校废则人材亡亷耻废则风俗亡纪律废则军政亡守令废则民政亡财赋废则国用亡天下之器虽存而其实则无有赖社稷之灵祖宗之福兵锋所向无不摧破穿彻海岳之鋭跨凌宇宙之气腾掷天地之力隆隆殷殷天下莫不慴伏当太宗皇帝临御之时耶律楚材为相定税赋立造作摧宣课分郡县籍户口理狱讼别军民设科举推恩肆赦方有志于天下而一二不逞之人投隙抵罅相与排摈百计攻讦乘宫闱违豫之际恣为矫诬卒使楚材愤悒以死既而牵连党与倚叠交构援进宵人畀之以政相与割剥天下而天下被其祸荼毒宛转十有余年生民颙颙莫不引领明君之出先皇帝初践寳位皆以致治之主不世出也既而下令鸠括符玺督察邮传遣使四方究核徭赋以求民瘼汚吏滥官黜责殆遍其愿治之心亦切也惜其授任皆前日害民之尤者旧弊未去新弊复生其为烦扰又益剧甚而致治之几又失也今皇帝陛下统承先王圣谟英略恢廓正大有一天下之势自金源以来纲纪礼义文物典章皆已坠没其绪余土苴万亿之能一存若不大为振澡与天下更始以国朝之成法援唐宋之故典参辽金之遗制设官分职立政安民成一王法是亦因仍茍且终于不可为使天下后世以为无志于天下歴代纲纪典刑至今而尽前无以贻谋后无以取法壊天地之元气愚生民之耳目后世之人因以窃笑而非之痛惜而叹惋也昔元魏始有代地便参用汉法至孝文迁都洛阳一以汉法为政典章文物粲然与前代比隆天下至今称为贤君王通修元经即与为正统是可以为监也金源氏起东北小夷部曲数百人渡鸭緑取黄龙便建位号一用辽宋制度收一国名士置之近要使藻饰王化号十学士至世宗与宋定盟内外无事天下晏然法制修明风俗完厚真徳秀谓金源氏典章法度在元魏右天下亦至今称为贤君燕都故老语及先皇者必为流涕其徳泽在人之深如此是又可以为监也今有汉唐之地而加大有汉唐之民而加多虽不能便如汉唐为元魏金源之治亦可也恭惟皇帝陛下睿禀仁慈天锡勇智喜衣冠崇礼让爱养中国有志于为治而为豪杰所归王民所望久矣但断然有为存典章立纲纪以安天下之器不为茍且一时之计奋扬乾纲应天革命进退黜陟使各厌服天下不劳而治也今自践祚以来下明诏蠲苛烦立新政去旧污登进茂异举用老成縁饰以文附防汉法敛江上之兵先输平之使一视以仁兼爱两国天下颙颙莫不思见徳化之盛至治之美也但恐害民余孽扳附奸邪更相援引比次而进若不辨之于早犹夫前日也以有为之姿据有为之位乗可为之势而不为有为之事与前代英主比隆陛下亦必愧怍而不为书曰罔不在厥初易曰履霜坚氷至诗曰如彼雨雪先集维霰春秋书元年春王正月皆谨之于初辨之于早也有有为之志而不辨奸邪于早而却之则铄刚以柔蔽明以晦终不能以有为葢彼奸人易合难去诱之以甘言承之以怡色赂之以重寳便辟迎合无所不至不辨之于早而拒之皆堕其计授之以柄而随之耳昔王安石拜参政吕献可即以十罪章之温公谓之太早献可曰去天下之害不可不速异日诸君必受其祸安石得政宋果以亡温公曰吕献可之先见范景仁之勇决吾不及也夫月晕而风础润而雨理有所必然虽天地亦可先见况于人乎方今之势在于卓然有为断之而已去旧汚立新政创法制辨人材绾结皇纲藻饰王化偃戈却马文致太平陛下今日之事也毋以为难而不为毋以为易而不足为投机挈防比隆前王政在此时毋累于宵人不惑于羣言兼聴俯纳贲若一代号为英主臣之所愿也臣草木愚昩既被知遇而又逺离轩陛下以隔越迫于事几故不避斧钺冒触神威庶党少却纲纪粗立虽万死无恨
三本书【至元五年十月上】 陈 祐
嘉议大夫衞辉路总管臣陈祐谨斋沐百拜献书于皇帝陛下臣今越职言事事曰三本皆国家大计非不知获罪于时也顾臣起身微贱臣之先王【谓穆哥大王也】拔臣于畎畆之中进臣于陛下任臣以方面之重锡臣以虎符之荣臣叨居陛下之官食陛下之禄将逾十年矣是以朝夕感愧毎思敷陈国计効死以报陛下亦所以报先王也傥蒙陛下察臣愚忠以臣言万一有补于时贳以不死俾开言路臣之幸也若以臣言狂瞽冒犯时忌其罪当死死于国计臣之义也伏望陛下赐以燕闲之暇熟览臣言则臣纎芥之忠山岳之罪举无逃于圣鉴矣惟陛下仁圣裁之臣闻殷周汉唐之有天下也天生创业之君必生守文之主葢创业之君天所以定祸乱也守文之主天所以致隆平也昔我圣朝之兴也太祖皇帝龙飞朔方雷震云合天下响应綂一四海君临万邦虽汤武之盛未之有也天眷圣朝实生陛下神武圣文经天纬地能尽守文之美兼隆创业之基兆民懽康品物咸遂典章民物灿然可观暨遐域逺方之民上古所不能臣者陛下悉能臣之虽髙宗之兴殷成康宣王之兴周文景光武之兴汉太宗宪宗之兴唐无以过也是以海内豪杰之士翕然向风咸谓天命陛下啓太平之运者有四民望陛下树太平之本者有三臣请条列而言之陛下昔在藩邸之初奉辞伐罪西举大理势若摧枯南渡长江神于反掌此天命陛下扬万里之威定四方之乱将举大任于陛下即位之后内难方殷藩王之阶乱者在北逆贼之连祸者在东然天戈一指俱从平荡此天命陛下削藩镇有衅之权新唐虞无为之化将以跻斯民于仁夀之域也臣故曰天命陛下啓太平之本者有三其一曰太子国本建立之计宜早臣闻三代盛王有天下者皆以传子非不欲法尧舜禅让之美也顾势有不能尔何则时俗有厚薄之殊民情有变迁之异苟或传非其人祸源一启则后世争之之乱未易息也以是见圣人公天下之忧深矣故孟轲曰天与贤则与贤天与子则与子夫所谓天与子者非谓天有谆谆之言告谕人主以传子之计也政谓时运推移无非天理圣人能与时消息动合天意故自天祐之吉无不利是以二代享祚长久至有逾六七百年者以其传子之心公于为天下不私于己故也伏见圣代隆兴不崇储贰授受之际天下忧危曩者建屏藩之国授诸侯之兵所以尊王室衞社稷实祖宗创业之鸿规也迨乎中綂之初颇异于是恃其国之大也谋倾王室者有之恃其兵之强也图危社稷者有之当是之时赖陛下防自圣衷算无遗策故总揽乾纲则藩镇之祸消矣深固根本则朝廷之计定矣此陛下守文之善经也何以言之天下者太祖之天下也律令者太祖之法令也陛下岂欲变易旧章作为新制以快天下耳目之观聴哉诚以时移事变理势当然不得不尔期于天下之安而已矣由此观之国本之议昭然甚明不可缓也语曰虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时今年谷屡登四海晏然此其时矣亿兆戴徳侯王向化此其势矣诚万世一时也夫天与不受则违天意民望不副则失民心失民心则可忧违天意则可惧此安危之机不可不察也伏惟陛下上承天意下顺民心体三代宏逺之规法春秋嫡长之义内亲九族外恊万邦建皇储于春宫隆帝基于圣代俾入监国事出抚戎政絶觊觎之心壹中外之望则民心不揺邦本自固矣陛下蕴谦光之徳纵不欲以天下传子孙独不念宗庙之灵社稷之重生民之涂炭乎愿陛下熟计而为之则天下之臣民幸甚矣其二曰中书政本责成之任宜専臣伏见陛下励精为治频年以来建官分职纲理众务可谓备矣曰中书曰御史曰枢宻曰制国用曰左右部夫承命宣制奉行文书铨叙流品编齐戸口均赋役平狱讼此左右部之责也通漕运谨出纳充府库实仓廪百姓富饶国用丰备此制国用之职也备军政严武备辟疆塲肃号令谨先事之防销未形之患士马精强敌人畏服此枢密之任也若夫屏贵近退奸邪絶臣下之威福强公室杜私门纠劾非违肃清朝野非御史不能也如斗之承天斟酌元气运行四时条举纲维着明纪律总百揆平万机求贤审官献可替否内亲同姓外抚四夷绥之以利镇之以静涵养人材变化风俗立经国之逺图建长世之大议孜孜奉国知无不为作新太平之化非中书不可也皇天以亿兆之命悬之于陛下之手陛下父事上天子爱下民其道无他要在慎择宰相委任责成而已钦惟陛下元首之尊也中书股肱之任也御史耳目之司也方今之宜非中书则无以尊上非御史则无以肃下下不肃则内慢上不尊则外侮内慢外侮乱之始也上尊下肃治之基也故虞书载明良之歌贾生设堂陛之论其防岂不深且逺哉凡今之所以未臻于至治者良由法无定体人无定分政出多门不相綂一故也臣谓诸外路军民钱谷之官宜悉委中书通行迁转其赏罸黜陟一聴于中书其善恶能否一审于御史如此则官有定名之实法有画一之规矣又大臣贵和不贵同和于义则公道昭明有揖让之治同于利则私怨萌生起忿争之祸此必然之效也诚能中外戮力将相同心和若盐梅固如金石各慕相如冦恂相下之义夹辅王室叶賛圣猷陛下临之以日月之明懐之以天地之量操威福之权执文武之柄俾法有定体人有定分上之使下如身之运臂臂之任指下之事上如使足之承身身之尊首各勤厥职各尽乃心夫如是天下何忧不理国势何忧不振乎虽西北诸子未觐天顔东南一隅未沾圣化其来庭之议称藩之奏可尅日而待不足为陛下忧也所可忧者大臣未和大政未通羣小流言荧惑圣聴干挠庶政亏损国威摧壮士之心箝直臣之口至使人情以缄黙为贤以尽节为愚以告讦为忠以直言为讳是皆奸人敌国之幸非陛下之福也臣恐此弊不已习以成风将见私门万启于下公道孤立于上虽有夔臯为臣伊周作辅亦不能善治矣陛下有垂成太平之功而复有小人基乱之衅此臣所以为陛下惜也今大臣设有奸邪不忠窃弄国柄者御史自当言之乃其职也百官自当论之乃其分也乌在无赖小人不为郷党所齿者骤兴攻讦之风于朝廷之上乎臣知国家承平吉祥之言必不出于若辈之口也惟陛下逺之则天下幸甚其三曰人材治本选举之方宜审臣闻君天下者劳于求贤逸于得人其来尚矣葢天地有中和至顺之气生而为聪明特达之人以待时君之用是以圣王遭时定制不借材于异代皆取士于当时臣愚以为今之天下犹古之天下也今之君臣犹古之君臣也今之人材犹古之人材也贤俊经纶之士岂皆生于曩代而不生于当今哉顾惟陛下求之与否尔伏见取人之法今之议者互有异同或以选举为尽美而贱科第或以科第为至公而轻选举是皆一己之偏见非古今之通论也夫二帝三王之下隋唐以上数千百年之间明君睿主所得社稷之臣王覇之辅葢亦多矣其丰功盛烈章章然着于天下后世之耳目者迹其从来亦可考也或起于耕耘或求之于版筑或猎之于屠钓或遇之献言而入侍或由荐进而登朝至于贤良方正直言孝亷贡举之着遭际万殊不可胜纪岂一出于科第乎自隋唐以降迄于宋金数百年间代不乏人名臣伟器例皆以科第进岂皆一出于选举乎及乎遇合于君聚精防神于朝廷之上皆能尊主庇民论道佐时寜复有彼优此少之间哉夫士之处世亦犹鱼之处水今鲂之在河鲤之在洛人皆知之其取之之术固有筌罾罟钓之不同期于得鲂得鲤则一也臣愚谓方今取士宜设三科以尽天下之材以公天下之用亡金之士以第进士并歴显官耆老宿徳老成之人分布台省谘询典故一也内则将相公卿大夫各举所知外则府尹州牧嵗贡有差进贤良则受赏进不肖则受罸二也颁降诏书布告天下限以某年开设科举三也三科之外继以门防劳效参之可谓才徳兼收勲贤并进如此则人人自励安敢茍且庶几野无遗材多士盈朝将相得人于上守令称职于下时雍丕变政化日新陛下端拱无为而天下治矣夫天下犹重器也器之安危置之在人陛下诚欲措天下于泰山之安基宗社于磐石之固可不以求材为急务乎诗曰济济多士文王以寜其斯之谓欤抑臣又闻凡人臣进深计之言于上自古为难昔汉贾谊当文帝治平之世建言诸侯强大将不利于社稷譬犹抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安甚非安上全下之计莫若众建诸侯而少其力可谓切中时病矣然当时举皆以谊言为过故帝虽嘉之而不能用逮景帝之世七国连兵几危汉室谊之言始验于此矣董仲舒当武帝穷兵黩武之初重敛苛刑之际一踵亡秦之余敝惟崇尚虚文而欲求至治仲舒以为更化而不更化虽有大贤不能善治譬之琴瑟不调甚者当更张而不更张虽有良工不能善鼔耳又言临渊羡鱼不如退而结网临政愿治不如退而更化可谓深识治体矣然当时举朝皆以其言为迂故帝虽纳之而不果行逮季年之后海内虚耗戸口减半帝于是发仁圣之言下哀痛之诏仲舒之言实验于此矣向使文帝用贾谊之言武帝行仲舒之防其祸乱之极必不至此汉之为汉又岂止如是而已哉暨乎有唐驭宇太宗皇帝清明在躬以纳諌为心而魏徴之论耻其君不及尧舜是以知无不言言无不聴聴无不行故能身致太平比功较徳优迈前主矣臣诚才识驽钝不足以比拟前贤如霄壤泾渭固自有间然于遭逢圣明诚诚恳恳志在纳忠其义一也臣请以人身之计言之且冬之祁寒夏之甚暑此天时变于上者也在修人事以应之故祁寒则衣之以裘甚暑则衣之以葛非人情恶常而好变也葢亦理势当然不得不尔期于康寜其身而已矣或者安于循习昩于变通冬之裘且加于流火烁金之夏夏之葛茍施乎坚氷坼地之冬将见严酷厉人危在朝夕矣又乌能答天地之正筭养乔松之上夀哉国计安危理亦如此臣愚切谓三本之防若施之于太祖用武之世有所未遑行之于陛下文明之时诚得其宜矣此是天下之公论非臣一人之私意也愿陛下不以人废言力而行之则可以塞祸乱之源可以明太平之化可以保子孙于万世可以福苍生于无穷矣臣猥寄外藩不明大体加以性识愚戆干冒宸严不胜战栗陨越之至
论卢世荣奸邪状 陈天祥