五部六册 - 第 3 页/共 35 页

不思想，不挂丝，归空就是。执无为，无处归，不得安心。说归无，又不是，心中烦恼。请科仪，作证盟，说破无心。说无为，云无心，云就是道。执无为，说无心，又隔一关。又参一步，不执有，不执无。当人就是真空法性。不归东，不归西，靠定十方是一体。惧怕生死轮回之苦，不肯放参。再参一步。忽然问，一步功，心中大喜。不归无，不归有，我是真空。娘是我，我是娘，本来无二。里头空，外头空，我是真空。受苦恼，到这里，纔知是我。到这里，认得我，我又拘心。拘得我，不自在，心中烦恼。行一步，扫一步，不得纵横。我今（参）到这里，认得我是真空法性，又不知纵横自在，又不知临危怎么归落。生死事大，不肯放（参）。生死无常；呼吸之间，沉沦之苦，如何躲避？昼夜烦恼，梦中哭痛，惊动虚空老真空，发大慈悲；从西南，放道白光，摄照我身。梦中摄省，省过来，烦恼不止。朝西南，端然坐定。忽然间，心花发朗，心地开通，洞明本地风光；纔得纵横自在，纔得自在安稳。行也参，坐也参，昼夜烦恼。梦中哭，心痛切，惊动虚空。老真空，发慈悲，梦中光现。梦中里，放白光，摄省己身。正哭着，光摄省，烦恼不住。省过来，止不住，眼泪纷纷。不由得，朝西南，端然坐定。忽然间，心花现，体透玲珑。浑身上，透玲玲，无有遮挡。行与坐，坐与卧，自在纵横。心头空，无一物，无有遮挡。六座门，常出入，放大光明。我今（参）到这一步地，纔得自在纵横，里外透彻，打成一片。无内无外，无东无西，无南无北，无上无下，纵潢自在，行住坐卧，明明朗朗，一段光明。到临危，四大分张，难描难画。任意纵横，山河石壁，不能隔碍；东西南北，四维上下，一体同观。十三年苦功，纔得明彻，纔得惺悟。有一日，大限到，离了四相。又不来，又不去，靠定真空。有一日，四大散，纵横自在。又不来，又不去，遍满十方。有一日，四大散，真人不动。又不来，又不去，显大光明。有一日，四大散，不是佛祖。不是佛，不是人，都是虚名。威音王，已前时，本无佛名，本无人名，本无众生名，本无寿者名，本无成佛位，本是自在无名体。这个无名字，海水为墨、须弥山为笔，书写加点，写不能尽。想当初，无天地，无有名号。本无成，亦无坏，不减不增。太虚空，无名号，神通广大。太虚空，生男女，能治乾坤。太虚空，不动摇，包天裹地。太虚空，变春秋，五谷能生。太虚空，穿山河，泉水常涌。谁知道，太虚空，好个能人。化菩萨，广无边，虚空能变。有阴阳，和日月，虚空神通。谁知道，太虚空，神通广大。他是我，我是他，一体虚空。又无修，不是仙，不是佛祖。除虚名，一步地，自在纵横。我今（参）到这一步，修百万年，不添一丝；沉沦百万年，不减一丝。这是迷人，不得惺悟，自迷了一段光明。木头修百万年，这是木头；石头修百万年，这是石头；臭皮囊修百万年，这是臭皮囊。修百万年，不添沉沦，百万年不减。到这一步，生而不生，死而不死，无生无灭，光照十方，坐净不净，坐垢不垢，本是难描难画胜体。不垢不净难画人，不增不减本圆成。不生不减无量寿，本是难量本来真。下苦功，十三年，纔得惺悟；纔认得，释迦佛，不坏真身。下苦功，十三年，昼夜不住；纔认得，诸佛祖，不坏金身。行也参，坐也参，不肯放舍；纔认得，男和女，不坏金身。这真身，男女根，诸佛身体。这真身，天地根，本来无踪。这真身，生天地，能生男女。毕竟无能报恩者。假使项戴尘沙劫，身为床座遍三千。要不传法度众生，决定无能报恩者。这点光，就便是，西方净土。这点光，就便是，极乐赡养。这点光，就便是，华藏世界。这点光，就便是，古佛家乡。这点光，就便是，古佛家乡。这点光，就便是，金刚宝座。这点光，就便是，自在法王。这点光，就便是，灵山教主。这点光，就便是，化乐天堂。这点光，就便是，诸佛聚会。这点光，就便是，不坏金身。这点光，就便是，灵山宝塔。这点光，就便是，极乐天宫。这点灵光，四大分张；不生不灭，照彻十方。这点灵光，四大分张；神通广大，不可思量。这点灵光，四大分张；无来无去，灌满十方。这点灵光，四大分张；本无名号，自在法王。这点灵光，四大分张；本无男女，化现无量。这点灵光，四大分张；穿透山河，无有遮拦。这点灵光，四大分张；本无住所，自在天堂。这点灵光，四大分张；本无仙佛，不可称量。这点灵光，四大分张；虚空无边，一体同观。这点灵光，四大分张；本无成佛，不增不减。大涅盘经三十卷云佛言：善男子，住者，即是一切凡夫；诸圣无来、无去、无住。又无住者，名无边身，皆住此林，即是有边身。无住者，名无边法界；无边法界，即是如来。无住者，无边众生界，如来悉到，如来断一切色缚，善男子，住名憍慢，以憍慢故，不得解脱；不得解脱，故名为住；无住者，名无边法身；名无边法界，无边法界；即是如来。传灯云，四大分张一颗明珠，在我这里；拨着动地，放光动地。西方净土人人有，不假修持巳现前；诸上善人如见性，阿弥陀佛便同肩。庞居士云空生称长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。