龟山集 - 第 3 页/共 23 页
效职无闻自宜力去锡恩甚宠尤在牢辞尚叨延阁之华仍窃直祠之廪拊存备至感激难言中谢伏念臣材不适时学惟泥古久安朴野已难彊于筋骸晩际休明固愿张其肝胆旣不能媚俗以同众又无以扬已而取名顾蒲栁之已衰亦风波之足畏加之疾疢重积凌兢念公朝当责实之时而谏省非养闲之地麤知出处进退之节敢不乞身岂图终始悯怜之私未令失禄曁丐还于秘职遂冐贡以忱辞虽尽力于循墙犹沗荣于持槖向非全度何以曲成兹葢伏遇皇帝陛下盛德溥临大明旁烛欲招徕于忠直庶兴起于治功故于谏诤之官务尽优容之礼倘不能而知止亦终惠之有加致此摧頽洊膺眷渥臣谨当祗承大赐钦颂至言景迫桑榆勉报丘山之重心倾葵藿敢忘雨露之施
贺皇帝即位
边烽照天痛二圣之播越民心戴后幸九庙之再安中贺恭惟皇帝陛下体舜聪明躬汤勇智忧勤孚于内外孝弟通乎神明践寳位于艰难之中安神器于倾侧之际臣叨尘法从莫効微劳愿思髙祖之好谋仍奋文皇之英武两宫返国徐当责效于侯公强敌沮谋终见收功于李靖
贺复辟
元凶肆逆寰宇震惊妖氛廓清宸居复正中贺恭惟皇帝陛下膺图御极经德体元信顺式孚天人协助虽有去豳之意难逃如市之归大明旣升舆情共庆总师入觐率多方叔之壮猷遗泽在民行遂先王之复古
谢除工部侍郎
臣某言准告除臣试尚书工部侍郎仍赐对衣金带者赐环洊至方力疾以造朝出綍遽膺敢辞难于就职甄收甚渥刻厉无穷中谢伏念臣智不竞时学惟泥古素行贫贱付忧患之薰心备歴险艰见盛衰之反掌岂图迟暮获预选抡荷二圣之深知当一时之大变擢繇学省寘在谏垣念当效命之秋何暇多言之恤乞身去国凝睇围城空怀天地之恩无从报塞已迫桑榆之景徒极殒伤赖神圣之有临致邦家之再造眷惟销患无竞得人招徕下及于衰残奔赴莫先于艰厄属有负薪之疾阻于叱驭之驱仰被寛隆载加超越未及瞻光于黼陛已令贰事于官曹虽主忧臣辱之时不求营缮而内修外攘之际专赖谋猷弗许牢辞曷胜重拜兹葢伏遇皇帝陛下忧劳图治刚徤继明深怀播越之勤克笃孝恭之实凡侧身而修行皆应天而顺人期瞻见于两宫庶肃清于四海广收羣策用翊丕基有如跛曳之余亦在简求之末臣敢不追惟旧学佩服至仁持槖奉身益尽论思之职枕戈励志更输忧愤之心
谢赐诏乞岀不允
臣某言伏防圣慈以臣乞除一在外宫官赐诏不允者纶言俯及朽质生光祗荷宠灵惟深感涕中谢伏念臣亲逢圣旦叨被误恩耄无能为寖隳职业老不知止有腼面顔以居有食指之繁而退无周身之防尚资薄禄以毕余生恃君父之眷知披腹心而上凟愚衷已竭天听未俞此葢伏遇皇帝陛下端一德以当天奉三无而抚世神威不怒圣武布昭扩大度以并容耻一夫而不获致兹庸妄亦未弃捐荷天地之至仁宜思论报迫桑榆之晩景徒积兢惭敢不勉服训辞益坚素守庶几晩节无忝前修
谢除侍讲
臣某言准告除臣兼侍讲者叨奉宸纶进陪经幄宠荣过分愧惧交并中谢伏念臣以埀尽之年适多艰之际滥窃不虞之誉初非有用之材疾病交攻神志俱耗日怀丘首之念亟图曳尾之安自分竒穷已絶荣望眷恩俯逮奚殊罔象之得珠天禄坐糜几类支离而受粟此葢伏遇皇帝陛下舜聪四达汤德日新虽大明之升容光必照而清问所及下民不遗致兹妄庸亦与抡选涓流何有无禆溟渤之深老马已疲终冀敝帷之赐
谢除龙图阁直学士
臣某言伏奉告命除臣龙图阁直学士依前朝散大夫提举杭州洞霄宫仍赐对衣金带者纶言下逮朽质生光误膺华衮之褒滥厠昔贤之列宠恩逾厚荣惧交并中谢伏念臣才不适时学惟泥古投身世网流落半生擢寘经帷厯侍三圣顾桑榆之已晩惊嵗月之屡迁神志俱昏筋骸难彊罄愚衷而上诉荷天听之俯从冐延阁之清资窃琳宫之荣禄锡之显服束以精镠夫何妄庸有此遭遇此葢伏遇皇帝陛下体乾坤之博施推日月之至明成物不遗均涵动植容光必照无间隐微致兹衰残亦未捐弃敢不益坚晩节上副深仁虽余龄无路以効芹而图报尚期于结草
谢转官致仕
引年辞禄已愧后期进秩叨荣益惭非据恩逾始望感极涕零中谢伏念臣家世羁穷性姿凡陋麞头鼠目何意求官马勃牛溲宁堪待用偶直离明之继照洊膺列圣之误知爰自书林入侍经幄擢寘七人之列复玷贰卿之聨无补毫分空糜饩廪寖以年龄晚暮衰病交侵窃食祠宫践更歳律姑遂投闲之请茍逃宠冐之羞诚意上通俞音下逮退伏田庐之陋处犹兼延阁之清名顾臣何人辱兹异数此葢伏遇皇帝陛下体乾坤之覆帱扩日月之照临大德并容神功不宰凡厥禀生之类一陶化育之仁致兹驽乘之已疲亦获敝帷而不弃虽讴吟薮泽阻陪兽舞于虞庭涵泳恩波奚异鱼潜于文沼容身有地图报无阶
贺正旦【代防守作】
陈辂鸣銮揭示汉仪之盛献琛效职允怀舜德之敷中谢恭惟皇帝陛下圣敬日新勇智天锡大明继照御六气以乘干百辟在庭共众星而环极修礼文之广备表圣日之光华顾惟履地而戴天孰不咏仁而蹈德臣叨兹眷命附以名藩玉陛称觞莫厠鸾鹥之侣虎城向日但倾葵藿之诚
贺坤成节【代作】
唐兴帝业天开润石之祥周兆王基诗咏生民之什斯人神之恊应罄夷夏以交欣恭惟太皇太后坤德含洪离明旁烛正始有光于京室代终益裕于孙谋万国承规普被关睢之化羣黎徧德一趋麟趾之风臣备位藩臣驰心魏阙一人有庆均涵天地之仁万夀无疆愿效冈陵之祝
贡物【代作】
分职任民不遗于嫔妇因土制贡敢废于纎【前件】经纬有常质文中理用叅庭实愧非前列之寳庶广至仁推作万夫之衣被
贺收复【代漕臣作】
虎士鹰扬屈人于不战羗戎鸟窜交臂而来臣遐荒震惊四国交庆蠢尔吐蕃之种世为西夏之雄螳怒当前鸱张弗茹豢成封豕之恶久逃京观之诛迨兹舜德之诞敷始效苗顽而来格连云蔽野千里桑麻被髪遗黎一日冠带此葢伏遇皇上陛下渊泉溥博圣武布昭莫敢不来继汤孙之遗绪无思不服广文考之休声臣叨被明恩谬持使节怅捧觞之无路徒向日以倾葵尽复故封行谢玉关之质告成清庙傒闻天马之歌
山集卷王
钦定四库全书
山集卷四 宋 杨时 撰劄子
论时事【宣和七年三月】
某衰晩退伏田庐杜门待尽无复余念今兹误辱世论被防召对踈逺贱吏得一见君父臣子之荣愿毕矣而到阙累月未得对班私自念言陋儒陈腐之业不足为世用加之衰病苶然无以自効日想东归为首丘计惟是忧国爱君之心不能忘也今士大夫不敢尽言天下之事不过为保身之谋耳不知所以谋国乃所以谋身天下不宁而保其身者未之有也某以踈逺虽欲有言无由上达辄条具十数事皆今日之急务傥可少禆国论望阁下为朝廷留念幸甚
一慎令
书曰令出惟行弗惟反欲令之不反当慎其始始之不慎而轻以示人虽欲不反不可得也近覩榜示宣和六年未纳税赋租赋沿纳和买预买并放免又曰今年放免租税等尚虑监司州县别作名目科纳致民人不被实惠仰所属监司具放免过实数闻奏当议朝廷支降钱物应付即不声说只为流移及盗贼人户方免今广济军以放税降官冲替则前日诏令皆为虚文耳夫安土服业之民不为盗贼皆不被惠泽惟流亡转为盗贼者独免租赋则百姓何惮不流亡而为盗贼乎是朝廷以诏令诱致之也其为患岂小哉孔子曰自古皆有死民无信不立以今日之事视之兵与食皆不可去独以信为可去不亦异乎以孔子言为不可用则已如以为可用则存信尤当谨也今抚谕之使方行而失信如此虽有至意人谁信之则使者徒为此行耳某窃谓其失未逺尚可追改宜如前诏一切放免竭取中都所有支降应付庶几民信而从之则流亡盗贼亦有衰息之期矣不尔恐四方闻之冀免租赋皆相率为盗贼不可不虑也
二茶法
茶自唐末始有祖宗葢尝行之矣而官自鬻之积年之久流滋甚仁祖令有司防茶净利均为茶租而户输之弛其禁使自兴贩县官坐收茶之利而民得自便无冐禁之患可谓公私两利也故当时诏书有曰民被诛求之困日惟咨嗟官受滥恶之入歳以陈腐私藏盗贩犯者寔繁严刑重诛情所不忍是于江湖数千里设防穽以害吾民也间遣使者往就问之而皆欢然愿弛法歳入之课少时上官厯世之一旦以除着为经常不复更制尚虑喜于立异之人縁而为奸之党妄陈奏议以惑官司必寘明刑以戒狂谬其训告可谓至矣后世所宜守也今茶租钱输之如故而法愈密是之又也趋今之变若未能尽弛其禁犹当少寛之也二浙穷荒之民有经歳不食盐者茶则不可一日无也一日无之则病矣昔时晩春采造谓之黄茶毎觔不过三二十钱故细民得以厌食今买引之直已过数倍矣未有茶也民间例食贵茶而细民均受其害行法之初掊刻之吏以配买引数多为功茍冐恩赏今以歳课最髙为额上户有敷及十数引者一引赔费无虑十数千则人不易供矣诸犯货不得根究来厯违者以故入人罪论自祖宗至于熙丰未之有改也今茶法独许根究来厯盗贩者皆无赖小民一为捕获则妄引来厯以报私怨官司不敢沮抑追呼蔓延狴犴充斥经时不能决良可悯也某窃谓宜革去根究来厯之法无追呼之扰蠲最髙之额以平歳课罢增羡之赏惩贪吏希功厉民之虐庶乎民少安其生矣
三盐法
盐自汉有之非一日也周世宗征河东河朔之民遮道诉盐法之不便世宗防所得盐法息均之人户歳输之从民愿也熙宁间有献议再者方神考大有为之时凡可以益国而利民者知无不为以是为不可沮其议而不行是终不可行也河朔与辽为邻祖宗优卹之特异于他路葢养之于无事之时以备缓急也困之于无事之时则于有事之际何赖焉今日之冦盗是也盐息之敷在人户者亦输之如故而又设官置司与他路等恐非祖宗优卹之意也江浙蚕盐于春初均与之为蚕缫之用蚕熟以绢偿之不为厉民也今蚕盐不支而偿绢不免则盐之利入官已多矣山谷之民食盐之家十无二三而州县均敷盐钞民间赔费与茶引等迫于殿最之严往往计口授之以充歳额人何以堪今朝廷不立歳额免比较其裕民之意厚矣然不比较使民得自便则盐课必亏朝廷不资盐息之用则可若犹未免则盐事司安得坐视其亏欠而恬不加察乎前此方贼之后二浙葢尝不立额比较矣而歳额大亏盐事司切责州县不觉察私贩致有亏欠州县茍逭谴责亦不免敷取办虽名不比较而比较之实仍在也某窃谓宜酌中立额使州县易办则民亦少纾矣若不立额则盐司督责必以旧额为责掊刻之吏务以应办为功则所取无有限度其为害益深矣征入之课以五年酌中数为额祖宗以来自有常法不可改也
四转般
转般葢得刘晏之遗意朝廷捐数百缗与为籴本使总六路之计通融移用以给中都之费六路丰凶更有不常一路丰稔则增籴以充漕计饥凶去处则使之输折斛钱而已故公私俱寛而中都不乏最为良法也自胡师文以籴本为羡余以献而制置司拱手无可为者直达之议所从起也今欲复转般而籴本取之诸路漕计犹且不足而又敛取之非天降地出又非出于漕臣之家取于民而已二浙兵火夷伤之余疮痍未合民穷无告则其患有不可测者前日之事是也安可不为之虑哉欲复转般宜遵旧制捐数百万缗与为籴本则其事济矣不然徒为纷纷无益于国也
五籴买
籴买之名不一非特均籴结籴之类而已取之虽多而州郡无一月之积祖宗时预买防绢毎疋支钱一千限正月十五日以前支讫方春匮乏时民间得钱颇以为便是时浙绢至中都毎疋之直千二三百钱预支一千于人户无所亏损矣今江浙虽云预买而钱不时得郡县葢有白取之者产绢县分毎疋不下二千三四百足钱而上户有敷及百余疋者民力固未易办矣又有非时抛买如燕山丝绢之类所须不一秋成谷未上场而催科之吏已及门矣力耕之民日食糠粃而输官常恐不足欲民之不流亡不可得也昔熙宁中三司与发运司相为表里三司有余粟则以粟转为钱为银绢以充上供之数他物亦然故有无相资无偏重之弊而发运司常为邦用之根本今预买实得一千民间赔费已多况又未必得也若令发运司通融六路之计有无相补于出绢州郡用常法依在市中价于人户量行折科减预买之数亦足以少寛民力寻常折变多为民害葢州郡不依时值髙估常赋合纳之物低估绢价故受其弊若严约束谷价惟依发运司和籴之例不得故为低昻比之预买一千又未必得钱则利害亦相逺矣今浙绢两贯三四百足钱一疋方可中官纵胥吏为奸只与时值之半所省亦多矣
六坑冶
坑冶利之所在有鑛苗去处不待劝率而人自寻逐矣凡坑户皆四方游手未有赍钱本而往者全借官中应付令烹錬到银铜入官而钱不时得则坑户无以自给散而之他此歳课所从耗失也取鑛皆穴地而入有深及五七里处仅能容身一有摧防则无遗类矣非有厚利人谁为之纵大兴发亦民间私自货易官中亦无所得虽有重法不能禁也若以数千万缗分在诸场中使以时给与则坑冶自兴不须他求也泉布所以权物重轻通有无其利柄当操之在上禁私铸非以取利也今钱一千重六觔铜毎觔官买其直百钱又须白铅和之乃能成钱除火耗剉磨损折须六七觔物料乃得一千铜自涔水永兴数千里运致其脚乘又在百钱之外薪炭之费官兵廪给工匠率分其支用不赀一二细计千四五百钱本方得一千何利之有方财用匮乏之时欲兴鼓铸取利以纾目前之急非长防也然比年鼓铸歳额不敷非特官吏弛慢所致无铜故也但取会诸监亏欠因依其説自见今遣使诸路未必有新坑可采鼓铸亦未必有铜使者持节而往必不肯坐视不为之计也不过督责州县认定歳额取诸民而已一不应办则以不职罢之谁敢不从铜非民间所有督迫之严不免毁钱为铜以输官更旧为新徒费工力所损多矣元符中亦尝遣使踏逐坑冶奸吏诡妄百出乃以新坑铜量増价市之歳终与旧坑铜通融以充歳额监官无亏课之责不复检束而坑户得以自便以旧为新冐取善价而新坑实无有也其欺罔莫此为甚或恐诸路引此例施行不可不察也宜令诸路如坑冶不至兴发或无铜鼓铸不得令诸郡虚认歳额州郡亦不得依随虚认数目庶几不至大段搔扰而民不受弊矣
七边事
今日之事无急于边事盗贼者然二者葢相因而至居者困于调敛壮者疲于馈挽财力俱弊则流亡转而盗贼理势然也旣往无可咎而来者犹可图窃谓燕云之师宜退守内地以受馈饷之入使燕军更畨请给于此庶几出纳自我无大入折欠之虞征夫免称贷备偿之扰则民力不至大困矣今云中得百里之地则増百里转输之费徒敝吾民出倍称之息以资强敌其害非小也夫军以常胜名之则骄其心粮以计口授之则滋其欲彼则何厌之有比闻道路言云朝廷授与之田鲜有肯耕者虽流言未尽可信以理推之恐或有之也夫力田与安坐而食其劳佚相反矣其不耕固不足怪者纵能使之力耕不知遂能罢计口之食乎若未能罢是徒富之资其桀鷔也如闻燕地尚多闲田不若募边民为弓箭手如陜西例蠲其租赋使习骑射亦足杀常胜军之势仍立定额无使增置不三五年可渐消矣近见端门外优戱百伎率多燕人异时归附在州郡者皆讥察其出入自有常法其周防非无为也不知今燕人在中都知其数否宁知无奸细混处其中乎讥察之法不可废也敌人间谍之谋未可尽信昔唐太宗从温彦慱之议处降敌于河南魏郑公以为不可力争之不能得不二三年卒为乱如郑公之议此前事可监也
八盗贼
闻楚泗有兵为东冦捍御然淮南州郡如通防涟水之类皆与东州隣宜皆有备不独楚泗也若通防有警则维扬逼矣扬楚泗皆当湖南北江东西二浙饷道之冲中都所仰一犯其境则饷道难矣不可不为之深虑也如闻东冦数万欲就降者古之受降如受敌未可轻也不知数万之众欲处之何地必使之有可归之业得以温饱然后无事处之失当则其患有甚于不降矣此尤当审处也今山东之兵不立统帅讨荡与招安者各自为计盗贼安所适从乎昔唐以九节度之师不立统帅虽李郭之善兵犹不免败衂况余人乎某窃谓宜立统帅使一路之兵咸受节制可招则招可讨则讨庶乎措置归一则事克有济矣
九择将
将帅尤难其人本兵之地当预养之非一旦仓卒可得也昔侯君集学兵于李靖靖曰中原无事吾教君集御戎狄而已则用兵中原与御戎狄异矣今东北之冦用兵于中原也燕云之帅御外侮者不识知其説者今有其人否冝令两制而上各举所知堪为将帅者有智勇足以敌忾待暴乆沉下僚未为世用者令监司郡守皆得以名闻或自负材武不为人知者亦使得自陈询事考言有可采者不次用之则鼔刀贩缯之杰必有为时而出者未尝求之不可谓天下之广咸无其人焉此尤宜留意也
十军制
都城居四达之冲无髙山巨浸以为阻固所恃者兵而已凡卫士皆天子之爪牙不宜有间也近见驾前有常入祗候者巾服稍异又闻有御前备缓急者是卫士分为二三矣名号旣殊则待之必异待之有异则人怀异心不可用也承平之久亦何缓急之有而兵之彊弱在统之得其人而已昔李光弼于军中无所更置一号令之气色为之精明则兵之彊弱岂不以其人哉祖宗以来军制最为详密不可增损也
论金人侵边其一【十二月二十六日】
窃谓今日事势如卧之积薪之上火已然矣安危之机间不容息度事之可为者宜速为之不可缓也缓之则必有后时之悔时方艰危当自奋励进贤退奸竦动观听庶或可为若示之以怯惧之形委靡不振则事去矣不可不勉也山有虎藜藿为之不采故汲黯在朝淮南寝谋视公孙辈如发防耳论黯经世之才未必能过辈也特其直气足以镇压奸雄之心耳朝廷威望弗振使奸雄一以辈视之则无复可为也如某人某人若置之言路必有可观如某人某人虽一时忤防得罪而节义素为中外所瞩召还则足以收人望也天下有道守在四夷今纵未能如是当于要害处严为守备比至都城之下尚何及哉无徒纷纷动揺人心无益于事也
其二
某窃计北兵倐往倐来极不测然必不能具糗粮越数千里而窥我也近边州军宜坚壁清野勿与之战使抄略无所得则当自困矣若攻城畧地本路帅司当遣援兵防应必未能朝夕下也若彼不为攻城之计俟其过则附近城寨连兵以蹑其后如中山真定之类有坚城重兵然后出与之战使之腹背受敌则可以制胜矣要之在彼必不能持久也然今日之事当以收人心为先人心不附虽有髙城深池坚甲利兵不足恃也边事之兴免夫之役均被海内人怨神怒驯致今日误国之罪宜有归矣小人剥民希宠其事不一而西域聚敛东南花石其害尤甚闻有防一切罢去此甚盛举也然前此葢尝罢之诏墨未干而花石应奉之舟已衔尾至矣今虽复申前令而祸根不去人谁信之欲去祸根恐大臣难言但言路得人必有为朝廷出力者宿奸巨蠧借应奉之名豪夺民财葢不可以数计天下之人含怒积忿欝而不得发几二十年矣欲致人和去此三者正今日之先务也夫天地之藏取之不竭实在山泽摘山煮海之利天下财计所从出也今货所入歳以千万计皆诸路昔日之经费也收之中都诸路一毫不可得则歳用安得不窘耶凡上供之所须与一路之经费非出于漕臣之家取诸民而已此民力所由弊也今虽蠲免歳额罢比较漕计无与焉终无益也不若一循旧制归之漕司则歳用足而民力自纾矣论者必谓舍此朝廷必至于乏用某窃以为不然若台谏有人必能为朝廷谋之则财货可不求而自足然此事须得人而后见非毫楮可以预言也祖宗之时转般与盐法相因以为利若尽复祖宗之法则天下事思过半矣今河北山东民之凋弊已甚虽欲取之无所取也所仰者东南而已二浙夷伤之余疮痍未合更诛求不已则前日方腊之事可以为监者昔唐方用兵之时裴度复相则先以延见士夫为急故能有成功夫稽于众舍已从人舜之为舜以此而已况其下者乎葢天下之事非庙堂之心可以独运合天下之智则事无不济矣唐元和以后数用兵宰相不休沐或继火乃得罢李德裕在位虽遽书警奏皆从容裁决率午漏下还第休沐如平时德裕宁任独智自运恝然不以军务为念哉葢镇安人心不得不如是耳此皆前事可騐也今一有警则修城池试挂搭得无动揺人心乎兼燕人之走中都者填溢衢巷漫不知其数虽中外有异而念坟墓怀庐井其心则同也岂无奸细伺隙于其间乎人心一摇则其祸有不可测者昔唐太宗寘降人于内地仍择酋长备官京师正与今日之事类不数年卒为乱然后驱之塞外则已晚矣此己事之騐不可不监也当今则不可遽为之当徐为之谋庶无后患也
乞宫观
某叨被诏恩擢侍经幄遂获切近清光某虽至愚岂不知幸特以衰病侵凌两胫痹弱跪拜俱艰不任朝谒年逾七十旦暮人也食贫累重未能引年辞位忍耻侥求冀得宫祠之禄尽此余年负罪多矣伏望均慈察其诚恳特为奏除一宫观差遣任便居住使埀尽之年不至失所不胜幸甚
山集巻四
钦定四库全书
龟山集巻五 宋 杨时 撰经筵讲义
尚书
吉人为善节
徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶所谓吉人者以其徳惟一也所谓凶人者以其徳二三也盖诚则一不诚则矫诬妄作故二三此吉凶所由分也舜鸡鸣而起禹思日孜孜寸隂是惜为善惟日不足也丹朱惟慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟为不善惟日不足也舜为法于天下可传于后世孔子于禹无间然人君所当法者舜禹而已夫世之乱亡之君非尽无欲善之心而天下卒至于不治者以其见善不明而所谓善者未必善故也古之欲明明徳于天下者必先于致知致知所以明善也欲致其知非学不能故傅説之告其君曰念终始典于学以此
播弃犁老节
犁老宜亲而播弃之罪人宜逺而昵比之冒色而至于淫沉湎而至于溺敢行暴虐而至于肆则益甚矣罔有悛心故也夫下之化上犹影之随形也播弃犁老昵比罪人故臣下化而为朋淫湎肆虐故臣下化而相灭上下相比为恶则无辜陷刑者无所赴愬吁天而已夫淫湎肆虐行之于身则流毒未逺至于臣下化之则害之加乎人者广矣此秽徳所以彰闻也
惟天惠民节
惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母夫盈天地之间皆物也而人居一焉人者物之灵而已天地子万物其生养之具皆天之所以惠民也元后继天而为之子其聪明足以乂民民之父母也其子民也授之常产使寒而衣饥而食盖天而惠民者也夏王弗克若天流毒下国则自絶于天矣天所以佑命成汤降黜夏命也然汤放桀封其后于杞非絶之降黜而已
惟受罪浮于桀节
剥丧元良贼虐谏辅非特敷虐于万方百姓而已谓已有天命谓敬不足行谓祭无益谓暴无伤其慢神虐民非特矫诬上天布命于下而已此纣之罪所以浮于桀也天之降黜夏命如是则厥监不逺在彼夏王而已夫人君昵比小人则谗谀日进而法家拂士众所共嫉也分而为用则其祸必至于相灭愿治之君可不戒之哉
论语
巧言令色章
刚毅木讷不为仪容辞令以外骛故近仁巧言非讷也令色非木也故鲜仁记曰服其服则文之以君子之容有其容则文之以君子之辞容辞以文之则非木讷也文之而实其徳则虽或巧令未为过矣故记曰辞欲巧诗仲山甫则以令仪令色称之则巧令非尽无仁也鲜而已矣然二者之不仁巧言为甚故巧言之诗为伤于谗而作也盖谗人之言常巧矣故能变乱是非之实中伤善类以蔽惑人主之听不可不察也
吾日三省吾身章
仁之于人无彼已之异谋之在人犹在我也谋而不忠违仁逺矣朋友之交与君臣父子夫妇兄弟同谓之达道盖人之大伦也交而不信违道逺矣传而不习非尊其所闻也口耳之学难与进徳矣君子进徳以忠信为主故曾子之省其身以此夫民生之初无相生养之道寒而求衣饥而求食不能自为之谋谋之其在人君乎先王为之正经界而授之田制里庐而与之居植桑麻于墙下畜鸡彘于其间使之衣帛食肉养生送死而无憾凡此皆为人谋也若夫征求无艺擅天下之利而有之以为已私坐视民之流亡冻馁而莫之恤非为人谋而忠者也伐木之诗曰自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃此交朋友之道也茍无尊徳义之诚心使贤者不获自进虽有辅仁之友无益矣人君能以是省其身而患徳之不修天下之不治未之有也
道千乗之国章
滕文公问为国孟子曰民事不可缓也故道千乗之国以敬事而信为先盖不敬则下慢不信则下无适从而事卒不立矣崇宁大臣轻变祖宗故事而不能期月守如钞引之法是也其害有不可胜言者故寛恤之诏季一举之徒挂之墙壁而民不听以其易为而无信故也此前日之覆辙可不鉴之哉易曰节以制度不伤财不害民盖用不节则必至于伤财伤财必至于害人故思爱人必先节用节用而不以制度则俭而或至于废礼非所以为节也夫先王所谓理财者非尽笼天下之利而有之其取之有道用之有节而各当于义之谓也取之不以其道用之不以其节而不当于义则非理矣故周官以九职任民而后以九赋敛之九赋之入各有所待不相侵紊而太宰又以九式均节之下至公事刍秣之微匪颁好用咸有式焉虽人主不得而逾也嵗终制国用则量入而为出此之谓制度有不如式则太宰得以均节之所谓王及后世子不会者特有司之事耳盖有司当禀令而已不可得而会也崇宁以来污吏持不会之説以济其奸私窃横敛而莫之禁故费出无经而上下困矣尚何爱人之有古之于民春析夏因秋夷冬隩各以其时其使之也家无过一人嵗无过三日则数口之家常有余力矣既蜡则休老劳农君子不兴功此爱人之道也用之或违其时使力本者不获自尽虽有爱人之心而民不被泽矣故言节用爱人而继之以此也
君子不重则不威章
正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之则重而有威矣不重则易为物迁故学则不固主忠信求诸已也尚友取诸人也取诸人以为善而友非其人则沦胥而败矣故无友不如已者合志同方营道同术所谓如已者也闻善则相告见不善则相戒故能相观而善也过惮改亦不足以成徳矣夫古之圣人前旒蔽明非礼勿视黈纩塞聪非礼勿听升车则有和鸾之音行步则有佩玉之声出入起居容节必比于礼乐人君所以自重其身也故能不怒而民威于鈇钺如是而物能迁之无有也中庸曰天之所以为天文王之所以为文纯亦不已老子曰公乃王王乃天盖王之与天无二道也一于诚而已诚者忠信之成名也言而天下则之动而天下道之由是道也可不主忠信乎一失之则天下相率而为伪矣其祸有不可胜言者有天下者其可忽之哉舜曰臣作朕股肱耳目盖与之为一体也则其有贤无不如已者又曰予违汝弼汝无面从有违而臣得以弼之则过宜不惮改矣故能亮天功而成帝业此人君所宜法也末世之君好臣其所教而不好臣其所受教则所友不如已者耳故法家拂士逺而谗谄面谀之人至所以不闻其过而天下日入于乱也可不戒哉
慎终追逺章
曾子者孔子弟子曾参也孟子曰养生不足以当大事惟送死足以当大事则大事人子所宜慎也故三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣夫一物不具皆悔也虽有悔焉无及矣此不可不慎也春秋祭祀以时思之所以追逺也斋之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜斋三日乃见其所为斋者则孝子所以尽其心者至矣今夫孩提之童无不知爱其亲也则其生厚矣有妻子则慕妻子知好色则慕少艾仕则慕君而不能终身慕父母者因物有迁也至于追逺犹且慎之而不忘则终身慕可知矣以是而帅之民徳其有不归厚乎归者反其生之谓也孟子曰大孝终身慕父母五十而慕者予于大舜见之矣盖舜自三十登庸至于五十则备此三者而未足以解忧惟顺父母为足以解忧故五十而慕孔子独于舜见之矣舜之为法于天下可传于后世者无盛于此也人君所宜取法者舍舜何以哉
夫子至于是邦也章
子禽弟子陈亢也字子禽子贡弟子端木赐字子贡也温也者暴慢之气不设于身体也良者善也生而有之不假于外也与良知良能之良同惟君子为能有之恭则不侮俭则不夺让则不争五者之徳夫岂声音笑貌可为哉和顺积中而英华发外睟然可见而人乐与之也以是而求求在我也所以异乎人之求之与夫温良恭俭让盖常徳也非有甚髙难行之事仲尼不为已甚者如是而已世之人厌常不为而不知常徳之为贵故贤知者过之而道终不明不行矣为天下国家者欲与之共政舍常徳宜无足与也故书曰彰厥有常吉哉此之谓也
君子食无求饱章
君子无终日之间违仁则是心不可须臾离也食而饱居而安亦人情之所同欲者君子岂独异于人哉盖有求焉则违是逺矣故不为也夫敏事则有功慎言则无口过又能就有道而正焉则其自视常若不及矣斯其所以为好学也与夫食无求饱居无求安非志于道者不能也古之圣人以天下为心其于居食之际非徒若是而已食而饱必思天下之有未饱者居而安必思天下之有未安者当禹之时烝民未粒故菲饮食虽欲求饱有未暇也民未得平土而居故卑宫室过门不入虽欲求安有不可得也圣人之以天下为心者盖如此后之为天下者可不监之哉
贫而无谄章
贫而无谄则贫不至于滥富而无骄则富不至于淫与夫贫而谄富而骄盖有间矣然孔子可之而未善也故又以贫而乐富而好礼告之夫贫乐非有道学者不能也富而好礼非自修者不能也故子贡以切磋琢磨言之治骨曰切治角曰磋切磋者资利器而为之者也孔子曰工欲善其事必先利其器居是邦也事其大夫之贤者友其士之仁者仁贤所谓利器也故道学如之治玉曰琢治石曰磨琢磨用石以为错则以石治石也故自修者如之夫善教人者使人继其志孔子以贫而乐富而好礼告之而子贡于切磋琢磨之义自得于言意之表可谓能继其志也其知来矣其闻一以知二于斯见之也夫人君举天下之富而有之凡海含地负之珍毕陈于前流辟之音靡曼之色日接乎耳目茍无礼以节之则徇物而忘返虽竭天下之奉不足以厌其欲矣伤财害民其有不可胜言者富而好礼其可忽诸惟古之圣人为能反求之于身则无伦之富万物备焉无待于外也而礼在其中矣而何好之足云乎人君唯能以徇物为戒以古圣人为法动容周旋无非礼者则上下辨而民志定而忧天下之不治未之有也
不患人之不已知章
君子求为可知而已人虽不知而吾之可知者固自若也无加损焉何患之有不知人则仁贤不肖混淆而不知所以亲逺之则为患也孰甚焉然不知人自天子至于庶人其患一也而天子为尤甚盖君子小人之用舍治乱之所由分也故皋陶为帝陈谟曰在知人在安民则安民之道以知人为先故也四凶之不诛十六相之不举虽欲安民其可得乎然心有偏系则不得其正不得其正则便嬖宠昵之私得以自近而正士逺矣夫公则明私则公天下之善恶而无容心焉则君子小人之情得矣亦何患之有