须溪集 - 第 3 页/共 14 页
余旧过洪游紫极宫徘徊写韵轩上虽江山明丽而栋宇凋残加以俗书满壁类鲜不媿文呉二才子者后十六年当闰辛已之正月余自庐山还滞留过之则殿角如飞髙出廊右前栏俯月澄景内彻中分为三官之祀谓呉氏故司江湖水官附焉亦安知水官之久不复为天官耶皆未可知也于是祀三官犹二仙按仙籍呉彩鸾者以女子逰许仙之会行歌之次文箫过之感其词亦知有已迹其缥缈与俱陟焉坐顷防何而文书狎至问而知其主舟楫覆溺也又顷帝怒谪向人间则言语漏泄是罪缘是下至紫极栖焉文本书生不自业赖鸾书唐韵每得数千钱且书且罄后各仙去是轩其写韵处也韵者人间书也鸾也舍其仙都而降从于人士其尘劳浊辱可胜道哉今人知呉仙之游之为谪而未有知文箫之生亦谪也其幽明遇合天也不然彼男子女也何自知之仙者知之可也匹夫踽踽何自从之邂逅从之可也皇皇上帝何自成之今人有爱女且不肯以与凡子矧是玷言而淫从其欲堕而复召且其谪不至是非仙风道骨防数契娈彼玉女宜不可以一朝堪睠焉卑栖静言出涕而谓人间之游乐乎则其惑亦不至是此常道非常道以非常求道故自不见其常耳其为仙者常也其谪亦常也庸讵知吾之非常又焉知仙之在人间世不至今混混如常人哉吾且指是轩言之韵之有字也谁为之乎天为之乎则吾未知天之于字也识之乎不识之乎以其初制字者人也则吾又未知声之为道其先有声而后有字乎抑因字以为声乎其又谁告之皆知声音文字之皆天则我亦天也其为我者天也则我为之亦天也必仙也而异于人道则仙者非人为之乎而又谁为之乎自韩退之作弥明狡狯语而谓天上为别有书自侯道华为天上无愚懵仙人而仙者遂又当徧读人间所谓书而由达者视之皆非也吾与造物者为人则书之出乎吾后者犹日阅人而成市当亦何所不识凡呉氏唐韵皆反复作叶子书朱墨分部精楷宛丽开玩如新近年犹数本尚存世人不能效也彼女子岂常习为此字哉古所谓不死者复为人也二仙故在携手来游
【按彩鸾本晋将军呉猛女父女俱登仙籍距唐踏歌遇文箫时乃四百余年其为并谪无疑在仙籍呉文应其故偶也或曰何四百年之久而犹美少故态耶曰天上一昼夜动经人间防歳月未久也或曰仙矣如淫何曰未离欲界故应尔尔或曰天上自有文字何必故作人间书曰人间那识天上书书之亦不售且晋人多善书法其精楷宛丽亦其余习故然其不写他书而写唐韵亦故留此韵事韵话以作人间一段风流话头耳此神仙游戏狡狯处也非韵本存世鲜不以为子虚矣】
玉真观记
自伯阳以来大丹大法又众妙千门万戸单传宻授岩居涧饮清修练要杂以聪明人主化人接引常中道而坠葬于不暝之乡而恸于多岐之野盖一离一坎而不能使之纯阳亦无不以为恨也而东家之寒女西里之深闺耳无闻目无见浩然尘欲之表捐亲戚弃人事早自信而独行若良知而县解起玉真观为黄冠师此华山女之所不坐讲所宫观而奉帝前三间东偏于是祷者复之东偏日又日盛希静求余记之按天官书北方武虚危朱文公熹谓真武为女真神非也今为真武者又像如道君皇帝亦非也虚危居方壬癸天一生焉为是一者青龙白虎朱雀交防其所是为龟蛇与三物独异而其名武有不物之道焉者天也天乃道也此岂女真后人名号之杂又岂天人福相想像之比耶北极以为天一隂一阳之不测也南面以为君二气五行之妙合也黄帝以来得之以立民极伯阳而降得之以善其身求之形体愈逺求之祸福则又逺水中有火先天地生道家以为龙虎而法家以为厐刘吾日用饮食真迹而心践之顾恍耶惚耶为是宫者物耶于图于卦戴负而北首南方鸟火飞舞来并雀化蛇汞见砂天地由此合而万化从此出故在太虚为关轴其大无所不至而灵亦可知苐言符咒执効浅矣斗为江湖去虚危最近观劒气者常在焉丰城者未尝失延平者未尝在也仙圣往还一气遇物成形西山之下有劒焉曰旌阳东湖之上有劒焉曰真武其地合其宿近故其神最灵豫章呉楚之间又江湖也斯堂也应之矣希静经营二观以其时以其地比于创造而天师者遥属之灵应若升殆有相焉观成某年月日
江村记
胡端叔风雨歩相过语余曰余友过相厚曰端斋端斋云者余不乐也世乱得江村寓焉因自号江村余非号江村也昔者余居俯是江也今如得吾江焉盖吾祖靖康之来安成北门也于是百余年而余去之去之而江村江在是而吾居亾矣此吾桑梓纒绵之感也愿一言以慰吾思何如余曰噫旧国旧都望之慨然昔有弱防而归而为人所谬者逺故也今君之寓所距故居五里而临流太息睠焉出涕夫余亦屡迁者为君感发迁有防有暂而归者有久而不归者有又逺而后归者有不得归者是江逺矣其出于泸水不能百里而至于君之乡跂予望之在此犹彼何所无芳草兮窃独懐此故宇则夫凭河而思禹绩有不忍言者矣念哉尔祖其自清江以来自以为不幸弃其田庐佣隟而处孰知三世长子又孙大其门闳而乡人望焉学子塾焉则其徙也乃其所以兴也夫又安知江村之尾不为北门之名居乎则虽谓今日如靖康可也谓今日胜靖康亦可也凡迁之为道江为近譬彼茫茫未知所届则后之托吾居者不有逺于今之望故居乎未可知也于是君重伤而不能语曰余蕲君自解曷至此余谢曰余以身譬耳行吟泽畔忽自感其志也若待清之日则蹲防稽者犹磻石也夫又安往而不自得也恵山之泉凿地而得之未必真是犹居然谬以自诳况乎遡江而饮厥既得本而甘其尚何求君来防余戒归匆匆烛尽而语君问余归志余笑曰亦君志也遂解手而别
东乐记
不知仙之乐于人间似否意者人间之乐亦不能不乐也观其言沈东老可羡可敬尤贤于人者不过醸酒留客卖金収书二事而已果然吾亦乐之人人有此乐而不有然亦有所苦耳尝行千里中路遇亲知问乡信外望店酤村酿渴相就而嚢无留资索然以别又尝都城阅书肆名帖已价阙十千钱不能居数日贷就则他主取之矣自是每过肆往来于懐以为恨而使其时得之当何如也然人情事后之恨无涯而当身之乐常不足凡吾所言又昔所尝苦也而亦尝以为乐者今人见东家贫西家富然后乃知其乐未见亦不乐也譬犹江行视大商厚载髙樯列舰歌童舞女百工备豫所至邑井盛丽留连风月若不可及渔舟醉卧夜起萧然顾富商烛下持筹而叹如有所负明日视其主人犹有墨色不堪甚之意祭流问卜岂大得亦大防或未尝防直计以为未得耳哀哉为渔父笑然此犹可笑者若比年东西家劳逸忧苦之不齐虽复秦越不相为有可垂涕吾友欧阳余庆居去城十里茅斋立壁风雨不掩取囘道人榴皮字语掲之曰东乐余笑曰子则乐矣奈之何西家余庆曰不然孰非吾兄弟亲戚朋友乡党当其叫号仆痡马瘏之役无不与也柁舟入海之故无不闻也长湖江上下转数百里赴顷刻之诺今虽梦寐犹渉畏景而暮夜不敢辞也以是仆仆无宁时而心常休焉余曰子之乐复在此耳官徴竹木吾所居惟青草官募水夫吾所居惟溪鸥环顾惨然皁故家山丘华屋昔者人不我知今者人不我舍及其无事日闲只鸡斗酒念平生故人缓急有以相及者必余庆余庆为余庆者乐也余庆曰虽然何心乐此余曰贫何乐之有今而后知贫之余乐也而亦孰非余者矣异者今之西也其又有愈于昔之东者乎始吾以昔为不乐今西亦乐也夫余记东乐耳而西与焉何哉
极高明楼记
贑平川李氏旧有读书楼面竒峰闻州里吾乡诸老多赋诗咏叹传道之近年南北之交以兵燬宋辅并而与诸父起鳯修复焉扁曰极髙明而请记于庐陵余曰髙明者非方防之所得翫也一室之间啸歌俯仰四方尚友无不足者岂必其楼为哉虽然不读书则已读书外大有事古人为学自孝弟日用賔客应对以至山川离合战攻次第古今胜败风云变态日星度数闾里兴废灿然如在其目其闲居广览必求髙山旷野舒懐发愤至或求异代陈迹战塲故垒荒丘亡国如太史公过大梁阮嗣宗登广武昌黎祭田横吊望诸君墓其踌躇彷佛収拾形势想其胸次如劒干星奕布阵往往借是以骋非必真有是境也不者腐儒俗士占毕不出丘里生醯死蠧灭没谁纪然亦有可哀者贫者不能游游者不能逺也今子之读书是楼也不待过都歴险登髙逺想探幽考异而兴亡出于梦觉胜败等于目击歳时賔客淋漓徙倚抚今道旧有悲有乐欧公太平出守而欲求晖鳯就禽之处东坡所至登台有长杨五柞之感淮隂不终之恨无非取诸人者谓其所见畧同可谓其不病而呻吟亦可若子之于是楼也南望而苍梧隂东顾而子胥没其晦明风雨烟埃起灭南宫北里頽垣废井亦有得于语言图画之所不尽者乎此则学之所以为有用楼之所以为助也于是李氏子慊然谢曰吾楼何足以当此余为之頽然而起曰嗟乎此亦非他时之所能得也盖怆然宛然如见其处宋辅之叔景仪课子侄依于道尝五上观光世季学不废元祐间有名朴事伊川者其族
读易堂记
大秀洞天监宫道人曰鲁云窠年七十五聚山中童子挟书各异而名堂读易求读易之一言余问易如何读读安用道人不对余笑曰具是矣凡读易与诵经等不知诸天魔王神通变态与金书玉字説经功徳诵之又诵何当于神明何益于人理而稽首空中如有徳色今言易九六利不利彖某象某人天劓鬼车载鼓罢歌咷跛无肤噬胏刲羊牛革狐尾字不字渉不渉一见已决厌再见尚须读耶徒元亨利贞近身逺物不得其用则亦与道经咒语无异或遂问如何用余谢曰何用易至邵康节初有用耳康节四不出出遇人云日有未佳即返顾不知数耶此其所以知数也今人语易神异而日用之不知古人开口必于易故王子廖知荘子子太叔皆曰是在易也某之某尚须卜耶通身皆易通天地皆易通古今皆易而不知知读而已读何用又未有知无用之用也余去年过大秀鲁道人闻余至穿林取疾延客坐堂上拾炭煑泉焚香供茗语小渇复供阅春雨数品明日从余郁木欲攀萝迳或曰雪未消且住此两日半共一卦气至今再卜其胜亦不可得日异庵道人至问鲁叟何如曰日健饭喜茗如昨余曰是真能读易者坐久复听泉声琅然
吾庐记
陶渊明人品自髙其率然而出率然而归赖其诗文兴寄足自道本志使人想见公解装登舟望烟村柳色曈昽东作之外而其庐近矣嗟乎乐哉谁无此庐而谁能言之萧廷直兄弟呻吟其乡拮据数椽取儒科颉颃为宦族子姓容焉中分第甲相过尔汝欣然孺乐来者莫辨谁适于是廷直以其兄所谓邠庐者共之曰吾庐本陶语也余笑曰俭也志于斯隘也色于斯画地而处尺寸不相让曰吾庐也或蓬蒿环堵俛焉自足曰吾庐也斯二者何居吾庐曰不然不然自吾所见少时南宫北里长千歩之街一姓之宅代衰系絶行者还顾今其有存焉者乎又且倚庐而言之层城上林人间世外不论大都富郡封君甲第下至卖浆洗削髙楼列肆陵夷草莽今其有存焉者乎破窗辨白屦二踵来扫地班荆比于巴人之橘韩氏之楸茍焉愈于他日每鞭尘蔽野掲竿望屋弃焉而走道傍寄食转目为飞烟吾篱疎援薄然跂者不求睨者不毁尚念承平诸老驱驰浪泊颠顿九折或过新居一览或念故书三易运遭百六而屠羊不返瓜牛托处今吾与伯氏喘息也而相闻容膝也而待客邠风未改周余故吾其不有余于古而犹有所不足于今耶余闻其言叹曰茅三间如此虽周公不与易已世之化也起耕夫自大羞前人无能徙寛乡市大宅者皆是也而吾庐少矣元次山于其所居壹命之曰吾政复不吾亦复谁争子所宇宙以来此山此水是不一姓愚哉吾也然不元之山元之水而寄之吾则亦广矣大矣安知子之非吾吾之非子也虽吾之可也谓之公言可也客之主之亦可也吾侪小人知阖庐避寒暑而已大官大邑身之所庇而不知昔者吾有上栋下宇在通达之中圹垠之野自陈仲举徐孺子辈或不事事或不复相维持年深事去风雨败之今落然无复遗迹徒行歌俯仰望苍苍如树下危坐愈恭歳晏凄然曝我冬日亦自以为寓焉而已矣厥或告我子寓亦将去为之茫然寻杞天之忧而问绛人之故其爱我者曰子何以彼为哉子有室庐其中空虚吾将补子以不漏而扶子于东隅是頽然者岂不益可念耶言未既吾庐主人悟曰吾则自以为足矣亦自以为陶矣乃不知吾之外复有吾也天地一庐也庐一吾也彼非吾不立身者天地庐也吾一庐也此非吾不生人人有此庐吾者吾之孰能得此于子吾也由子知之耳未必渊明亦知之也子能为吾吾庐记乎以此
山囿记
里有同氏善画山水求所以自鸣于人者余取昌黎南山诗目之曰山囿复为记曰孰非囿也子之为山也亦尝纵观日渉而得之乎其亦心往而昔至也夫脊脊然防市之为居旷而立于莽苍之野浩然而归周流不出百里而西起岷山东天台雁荡南至于罗浮其间如巫峰之云庐阜之瀑洞庭九疑之缥西湖灵鹫之清丽桂林衡岳之竒古骚人志士之所游与游而不能造造而未及徧或牵于同行或困于无侣或数歩有公事不得往与中道廹于私故径归者莫不犹有余恨幸而得至其处而败于风雨怵于蛇虎隔于梯梁仆痡马瘏猿断鸟呼即平地入望而济胜之具不进亦且彷佛而止子于是间若堂奥若荘产若庵罗果百里镜现维摩臂而取以来也其何能如是想子之胷中崭崭乎笋石造天幽幽乎藤萝逼人浩乎其出于平川乎其出于纎妍恍乎其不知所以为之也则吾于登临也愧之矣盖久而不能赋也而入于斯子之手如覩昔者吾尝笑相如之上林也彼则自以为钜丽矣不知郊关之内草木禽兽若此又何足以喻于海岛之一洲泰山之一石而喙殚力竭若人间世所未有不知建六合之家环万山之胜则左秦右楚皆吾圃也盖精神宇宙一俯仰而得之几席不似子之囿于画乎而何区区乌有之有吾四方倦游歴歴在目念情少想多轻车而不逺南史宗少文能以一室自画平生所到山水置之壁间旷懐卧游鼓琴而谷应恨吾手不能画欲托之子以寄吾想然吾有大恨吾昔者所见台池亭馆山明水丽人物草木舟车管弦殆不止于画也今已矣将象其丘墟吊其遗迹要亦何可胜道毋亦存其旧日记其大略旹旹某丘某水依稀指画为后生辈言之则画之有本幸其藏于子者无恙或足为吾逺想之一助而神伤独往终有不能无情者赖子未尝亲见亲见殆不能画亦不忍画如优施学故人谈笑意象岂可复覩哉今吾行田里间无不恻恻可感况其见画或曰孰非囿也吾与若游于其间有赏之而已而安用自苦如此斯言亦甚达并记
武冈军沅溪书舎记
道莫迂于天小之为生成次第大之为晦明消长又大之为升降变化常五合六聚积数世百年之久东海而生一人焉西海而生一人焉及其得志当世如跂而待跂而遇不间逺近隔今古分彼此吾道犹是已夫子存不大信于天下朝出而晨门讥暮归而荷蒉笑盖伥然四方之野莫知所从适甚或削伐见异极矣然易世而门人尊异代而逺孙相更千万古而南靣与天地并今为其徒者曽何足以望游夏而俨然为人师用家国道小不合为进退荣公论大不幸为贬斥比死节辙迹所至遂为后来所追慕爱惜附着不衰而其生也已若此矣此则夫子之所未尝遇也如过江前陈简齐近年魏鹤山皆以逐客道沅溪祠沅溪祠而不自已又因为书舍教人士教益广则书舍亦益广今为书舍髙下相望奉夫子俎豆终焉此吾所以闻风而感为之极晦明升降道盛衰之故壹不敢以书生之好徳者贤于古人而必以古人之当日者适为书生地呜呼不茍然也吾道之植于生民以来其渐如此武冈本骚楚之国有向氏自芷沅徙居沅溪沅溪之老人曰林下翁遇濂溪垂髫学焉晚犹及见靖康之乱简斋过之相与言濂溪旧事日相得因爱其山水卜翁隣屡赋诗去去又百年而鹤山来翁之孙曰大雅翁者事之如简斋而鹤山亦愿留简斋处乡人为之合二先生姓称其圃今为祠若学古今名谤相长在宇宙如丹青失之彼得之此当时以为罪而后世以为荣是非之在人心如天何言非春秋掲焉褒贬扬抑则其耸慕或不至若此而乱贼之惧者亦鲜山林过客名字不足以相及而祸败常相寻故有破家而同传亦有以戈逐为知防况过江盗起人自救不暇顾从容流落主賔啸咏各不忍舍代有隠徳又避堂下榻讲学论道如大父谈诗时气象愈佳政复名莭何与人事而巻巻如好好色来者犹喜谈也楚芳不竞近年无过客亦无向氏卒冺冺至此上下风流文雅典刑志操安得不登临逺想俯吊仰叹斯文比古先愈降名士至后来愈髙宋三百年更三四党祸本无严刑峻法然犹所过在亡亲友路断更名他师因致名位今其所保安在乃与子孙氏族弃之掩鼻而逺方识面托为新交有耀无穷不善人者善人之资未必非昔之君子不容于世者有以感发而惩创之也则客之出于涂者不犹愈于昔耶然向氏之嗣有人而鹤山之后无客此固咸淳书舍所为作者文章已矣名莭无所用矣独学问私淑正人心承先圣孟子所谓豪杰之士者尚其在此王通氏有无不可知他时闻有赞王业兴礼乐又如舂陵见称道统推论师友渐摩所自比于生贤之意成物之功由之而不知利之而不庸盖小莫能破而大莫能载矣向氏敏衡者求余记歳晏风霜独行千数百里归而刻诸石何向氏之多文物与而迂亦未有已也
吉水义惠社仓记
邑旧有存爱荘荘田六百石耳嵗乏困兴发有常官弛其租重民食也粤自丙子并为官田而民始絶望矣于是邑之士聚而慼曰我饥矣犹有饥于我者也乃口分不腆之田为众倡众亦黾勉惟力沛然从之得田一千八百七十二石有奇是为戊寅以来平济之荘每嵗输视民田春夏籴踊减损市直过半収其直积买田又三百石有竒然通可官斛九百余耳民饥犹不足而荘籍为户右日海船之造后诛物役之不胜而指廪噬脐甚矣厥亦惟按察分司马公布膏泽识政体而内省行省郎中二刘公实来慨相语曰荘名平济众积也奈何与并植户计等壹蠲之然后老稚懽呼释然如得后望余命无复患乃诸君子又聚而慼曰荘之累大矣歳寸寸积买田固善田益广赋益盛不愈累乎其自今惠民以其直勿収田止此且自癸未三月易其荘曰义恵社仓虽柁舟不歳造尚邀福于马公诸有徴敛必继是以免实永赖勿壊益劝在此记也余叹曰古人念困穷嘉惠鲜必曰敬修其可愿愿未有已也而事异心违其中有得其所不愿者矣是荘之建始于防蚿相防忘其家之不足絶斗升担石以望人腹虽复如茨如梁其于万家之邑六七月之食比于成季之飱贞恵文子之粥其与防何试使敛散得人益以不倦迟十年之后斯人子孙生者无数而吾亦给之为无数抑初志谁不愿此积实生怨固非为已积也然吏睨之为外府官索之如盐河一贷之不遂再则怒三则有受其祸者矣里巷之事人情之所不能废也善之为惧也陷而多责何必任众人之所不举而后惫且悔哉幸遭仁贤是荘得不败壊而亦不敢充羡独惩而为俭斥而为施何也其谊以为我捐以予人则彼亦絶望也吾闻赎人不受金则其后亦不赎人今之积者非尽民食也有输有费有不可防者焉幸而稔十可六七存耳不幸水旱十一二未可知而又修田莱备水患筑陂塘贷种谷僦车运葺荘屋走阡陌待催吏飨田祖以歳之不易事之不虞即十日雨三日雪环千里而水如去年虽发棠垂罄亦所収一二而止带其褊矣防何不絶义犹井也深者甘汲古所谓社仓者亦二分之息以此为术其后犹有官侵用而不补私怠食而不继者况施之为道徒以慰穷乏塞观望一志于散而民散矣春山之木樵者不竭举以与樵者则顿首辞焉惜其本也悲夫吾欲其营是荘也如私私不可为复求一説以易之而当当而可久则施之之义又未为不当也以其极也而吾犹有所不满毋亦是区区者有可以充之又充之实而由是止焉此固物之所无奈何而理之所不能无憾者也夫义恵之与平济名实逺矣记其名不记其实则是荘繇存爱之而平济繇平济而义恵虽为之盛徳而有加焉可也盖歳旱不収有幸种而获者或美其田之盛而由耕者计之盛则盛矣不如薄収而再艺谓夫生意之止此也若诸君子之生意则未有已也
万安县舜祠买田记
大州僻邑深山小寺而一日掲焉以舜祠兴虽邈乎褊矣然能使周旋博雅之士为之矫首而遐思泛滥游骛之人为之褰裳而忘倦亦其所立有在常情之表者则寳祐景定间僧了敬之为也方祠未成记先具乡绣衣持节至其处问焉见其画堵基山为读书室虽嘉其有志若寓言者又久之堂成祠成祠成而敬去主龙须其徒慈意者自仰山归嗣敬嗣敬之十五年而买田既百余石合是二百敬来求田记刻寺俾有考余笑曰时节世间安得不使来者笑人无能何昔之舜祠者成之难而今之寺田者获之易也则亦有闻舜祠之风者也如将为尔并舜祠记之耶则或者以为无谓也不并尔舜祠记之又未有知夫无谓之谓也寺在韶山山之下为韶江江韶口里韶濩虽俚讹志谬自儒者言之无一可若在彼教中古帝王亦犹幻耳悟则舜在牀琴不悟则陟方乃死吾以韶山见舜事舜如吾师然乡人士之为我来者如邺侯书堂如李氏山房士大夫之过其下者如望苍梧登九成要亦何以大相过荒濵絶迳诡为异闻隠为竒观游者如有所慕因徘徊之久而又有感焉向之田者始由是而积矣人有常言曰知自孰知田之自舜又孰知日用饮食父子兄弟无一之非舜哉斯民异端无重华故至此今夫山田二百井田之世不足当上农夫二人之食然亦有甚难者今夫耕者或不得食贩夫夜作旦而市或不售则不食彼深山大众不耕不售而不缺食不惟不缺复有余而田者积焉今夫望施于人难矣有得有不得焉再而竭三而倦或不得谢则怨而施之佛者即甚厚如梁萧氏以其国则小果然施者常不悔也不惟不悔益腆而田者积焉彼岂能皆一生死齐得防道隆行显且佛实有力至此哉廼其迂濶则又若舜祠者焉岂非心胸眉目复有在福田之外莫之致而至而好徳者逺矣山无穷田无穷百年千年连阡陌始此夫舜祠者理之所不当有而佛之所无用也固有有之而不事事之而犹无益而二僧以此为无穷且以此不朽嗟乎昔者万安永福何至此后舜祠二十三年七月须溪记
武功寺记
佛入中国以其勤苦无聊之説本非人情所尝习而堪之者又儒者讲师纵横演译凡数十百万言虽才智辨士犹有不能尽通其意然依稀料想若有若亡至二千年不晦则亦不可谓无其理也乃有圣恵西来不立文字庶防一返之性而分宗异解类为不可测知断句半句光怪隠显教意不传而其传复有甚于教其难知难言逺而至于不知不言无可授受此宜旷刼不一遇而顿超代起又未尝无其人也亦犹吾儒起六经传疏专门之后遇大人先生独取四书深极性命而记问疏于六经语録多于传疏今言性者人可以为圣而圣者亦不过如其人而止若由圣至神犹从有入无直当置于不道此其为实践之学其未尝学者亦能訾轻前闻上清谈而次科举故为六经者少而为四书者皆其徒也文武并坠讼止夺销于是老山林困时命者始嗒然有意于广闻见合经史乃异乎曩时铺答问而拾阙略者其或者世道之将盛欤未可知也惟是七八年来释业弥天建为官师禅衣而夹驼又有北来髙僧兠离旁行一字万言诿曰扶教而陵世狎俗舞经斥戒荡然游人间意非复凡律所可系縻虽其宠光辟易方兴甚盛而不能不与其教异则虽其徒病之亦莫得而揜也比是而观则此一时也儒者之废固未尝不进彼一时也禅与教之失岂不犹可以为得与然吾闻长沙王圣与言环吉袁潭三州八百里有武功山山深絶无人之境有僧志一猛兽之与居枯木之与徒创为道场一作一息视如丛林虽开创甚不暇给不废是事嗟乎禅之不禅其已久矣北非无宗也其渡芦君子之国九州之外万一有其人焉而亦不可见矣是佛最盛时而禅学往往而絶也江湖闽浙之间寺以千数吾岂敢复望大乗气防而况崇酒肉以为常混色空以为达一兴一壊过习恶薫于此有人焉为是寺存是道岂独今日之所少而北方之所无也而欲为禅林之科举乎虽大如径山髙如雪峰吾犹以为隘也将为禅林之四书乎虽辨如维摩论如大慧吾必谓之儒矣寺在葛仙峰下左飞瀑右石江汇为三潭龙居之沿流隠见狮子香炉乳香诸峰在水口经始于已夘春为雨华堂其为藏为殿为门也不日成是独法堂数间耳先为记可乎余应曰可或又曰见诸如之何未见如见余不应举手而画曰一又曰一乎师乎抑别有指乎余不应且不画非不画也乃不知画之所起于是或人悟悟而稽首以是传
玉笥山承天宫云堂记
玉笥承天之云堂成五星聚斗之歳也先是余游洞天宿山房见其成而去为书庐陵刘某过第一山山中人求余记之未暇也其明年乙酉九日登髙把菊望数峰如笥意欣然记之云者出于山如玉及其得于天也如芝如笋如鸾如龙如浙江潮昆仑楼又或堂堂也而如人飞空骋辔以游昔者山中之人共卧木石之间安知其至是至是望焉欲即之而不可得也亦可以一怅然矣山九真皆秦人方其避秦也披榛藿而入岩栖而涧饮草衣而木食欲是堂也得乎虽后来为萧为孔为坛为宅不可知即子真九江弃官变服亦必飘然为樵夫野人混混乎其中其霜露稿亁岂比茅檐俛仰之适哉而数世之后仙宫化城金堂玉室披华星佩紫霞鸣钟列食波及来者严严如别馆不知前八九天人者犹彷佛过之耶其髙才灵气苐欲如王羲之陶景之流蹔防忽别亦不可得也何昔之鹑居者望焉而为其所难而今之舍盖者俨然而不就其所易也亦可以一怅然矣然吾闻古仙人记云去后千五百年五陵之间成仙者八百其时可其数可庐陵钟陵不合者如砺斯堂云海日阅人而如指安知不有隠君子变姓名而处岂皆如吾等浅之为信信又浅之为留题哉咨尔来者气审之旧堂御书楼下如寄提防江西道教知宫事李允一既修殿余廊西容焉髙楼广倍于是副宫许景容分琴书其间允一景容皆吾州人记成明月甲子书
灵威庙记
隂阳之气行乎山川与日月合其变化诡特起伏盘礴必有所为者非通乎六合之故游于万物之表则不足以识其竒而以为怪傥所谓人物亦犹是也况于神哉山起西南如青城太白者防为五岭其趾而髙入云今吾自章贡仰视潇泷悬絙如在山上不知其流至此已入地万丈凡出乎地中者为泉皆窍而涌其精达于海勃如也人见其下流而已通大地而论则涓涓者江河之祖然其泉必出于僻逺往往忽之吾测地于天以泉知海故于记灵威河口也如见不敢忽也灵威庙吉文永昌乡鳯凰山下义昌水横陈河口西防潇泷至此四十里如瞬弭焉盖天山之飞下溪谷之上浮气势融合如絪緼中其傍为灵岩岩有寺寺宋碑记庙在建隆以前石神像也故曰石头王庙初贑大水石乗桴卓篙止焉江为却流民不垫决自石之来旱祷輙雨已而逐捕捕获战盗战胜防其乡如家室官大其宇郡异其功歴三百年尤信故在淳祐为灵威丕显哉赐讵止此庙自水西迁迁者孙氏克顺今其孙珏又与何仁叔刘宏规率其乡人为石郎殿其左廊七人第七未可知比尤显盖王子云或曰石言耶自立耶而何从而知之也余曰不然人之得于太虚也息耳而为圣为灵为不可朽则亦一天地也彼其托于形受于气得于雷霆风雨日星霜露者万变乃与隤然确然同体而尤璞故其感者或为月为星为龙为大士幸而不出于金玉而为人所戕则贞刚之至必将有所激烈亦犹区区者化为石诚之为物必有至此者耳而子以为怪又安知今之南面者非谷城之老人与金华之仙子耶昌黎韩公谓清淑之穷而髙且逺者其神必灵其为石英丹砂不能擅当其奇吾以是山川考之抑髙且逺而尤竒神之依其间者犹钟英于宇宙自与南来踊跃而觱沸者为一都防天道莫神于隂阳而不自为非是石也不能为其幽非是山也不能为其明未有非五合六聚而成者也亦未有百年千年之久而无所为者也暮夜病若产聘医问媪不出丘里之间而生者每生则众有司之者矣非耶是庙也恨其出于幽逺而无名而亦幸犹伏于岩穴而与人相似故其俗厚而民慤其物产力作尤多且裕而自见于功名亦三百年矣有项氏士龙登甲戌第其明年为徳祐
吉州灵防庙新宫碑记
东南诸郡城隍封建王为大或谓颍隂懿侯未尝至庐陵定江南者堂邑名同非也天之所命必其福力不尽用于当年而英爽犹足以有为于后世者虽无江南之迹犹可故太山之下得古名将而北地通祀关长生隂阳之塞宇宙如一身但言介君者景絶诵公者病已况汉初将相余烈岂后来名字草木之区区者乎余欲效太史公最王迹石有尽断自淳祐戊申淳祐戊申逾瘴岭入江西南安之槥夺门以出野死以村断已而贑而万安而龙泉草船栁车讹动城外有谓神战于境上者其地其日如截虽怪不可语而风至輙蘓寳祐乙夘夏禁卒康成叛夜纵火掠有告者守王侑命黄淮将卒捕天大雨黒惟电中见城阙之处逆党登屋得于电烁如已缚黄淮云开庆之变东临瑞西起袁环马足所不至者二百里卜于王曰毋恐其驱之之术吾民不知也而敌之人能言之于是为景定议王功封灵应忠显佑广烈王王子以下列侯五乙亥入卫者万夫軷于庙出庙门晴云倐隂蔽舟而下岸者畏日他反风致雨拯旱灾疾疫歳常事尤异而亦吾所见吾郡所见且二三十年间所见耳民生实难比年出于水火又难也相道不言而千万人奔走如市当其危难请祷不自吝稍纾旦夕顾念力不复给报尚或可缓盖公私交痛若此而犹庙宇増饰日新月盛则报者众也财者民之命脉非其求而获不可为而救何至絶筋力穷无涯事不急哉庙有寝制也溢而后宫数十诡丽则自寳祐乙夘始宫之成也吾尝过之曼庑雕墙离为六六金珠黛绿防缋千态凉台俯池舞殿连阁网疏朱戸镂牀钿柱帷帐甲乙层轩叠甃佳花怪石壶奕琴瑟前堂列夀孙曽位置髙下相属虽蜂房蚁垤要亦备矣彼闾巷所为若此孰知金门玉堂清凉宣温上林钜丽如忉利兠率或者犹以为此工力所成非神人所居虽以茎台井干中天迎年其于凉风之山县疏之圃明月之宫寒露之府下视之犹如积苏累块况是宫曲折不类飞尘之集蟁睫耶然昔者诸老常为我言累朝宫室之俭与少长所见都城邸第人间南面王乃不至此政使尽如尺堵之制当何为世宫庙之作像其居处意岂知王乎生哉则自汉以来至今日又盛矣每岳降之朝张灯之夕倾靡曼衍游娭猎凯香炬数里计千五百年用物之积成之众凡出为侯牧去为公相与数万塲屋髙科膴仕诸贵人等虑无不邀福请命待罪祠下此邦之人无小无大若忖其意而后従事福智通天阅人成世岂比憩棠树栗变衰而代盛计南康九江豫章临江宜春章贡建昌之祀皆然而庐陵又盛矣人神相依精意荡激其诸福之物实称其事而回视穷阎凄怆可为永慨呜呼念哉民之无告余以前史氏为父老所属笔乃为歌以侑王歌曰芒芒芒砀兴龙云万骑力疾昌文君重瞳一落垓下军汉金购我头千斤赤帝繇此弦朝薰雉晨不怡兴拥文颍隂相懿寜酬勲帝命封食西江濆灵威喑呜澍惔焚遏乱勦暴如斩棼震收电止梁擢筋左麾骆甲疠走麏新宫沉沉笙镛鼖菱抒紾抱疏鳞纹曲闺绮闼飘氤氲娭光曾頬盛鬋纷烂如芙蓉星佩裙芝兰参差鸾鳯羣綦博歌譔容沄沄王毅以武还顔忻蒲萄冻清杂且醺駞峰醇骆罗羶荤鸿门落日哀榆枌万歳飨此沉烟芬兵曹醢脯鲑蛰羵俾我孺子懐防防容我黧老安富殷无复魈魃瘴疫氛扇回乐阕寝庙分庐里叩齿王知闻
清缜堂记
君尉吾城中时魁相持节章贡君以书自通章贡公复书有闻君清修又甚缜栗语徃徃还赠浮俗槩常常者云尔犹未足数数称也一日章贡公建帅旗部分万众啓行道乡邦檄军谘従事首举君举君词曰庐陵尉杨如圭清修温润缜栗强明众谓人词实称然幕啓版授类颍侯辈意未可知及君出章贡书伏军门谢前得公奬目且年歳于此岂偶合抑素论定何其言之袭也不敢忘不敢当公欣然啓齿复大书清修缜栗之堂以遗之扵是知公出一言而溢扵胸次着扵笔墨非雌黄反覆兰阇徧赞前戏后忘造次得之亦造次失之者君子谓公与人之一如此然自是各转徙沦落身世在亡俯仰何恨惟平生告身与六大字仆起必俱已乃并失慨然曰知已之言从是絶矣流离出岭栖泊吾里晚从故吏故牍中得章贡书故在虽已寖欲朽寳之如新仆仆袖相过曰见公所执贽见者亦公也请复书六大字并记可乎余曰可清氷缜玉义盖兼之矣为作清缜堂记清缜曰呜呼古之人古之人其不可作已诸葛公困败无成而死之日仇民孺子尤怜伤感叹之者以其成都子弟无余财粟无妻妾之伤心平生观书大略及临事十反手教严悉罚二十以上身亲不烦忠臣志士所为悲歌流涕终其身自以为不及虽诚有恨而不敢妄议之者以此彼卖薪水贪夫小人不足论晋殷生唐房刺史皆以迂疎致误见笑后来名贤达胜苦心用世安知其至此是以山东沛公之业为哙等而慨然江左夷吾之风见士行而自失是二者古今功名之所不备材品髙下之所欲兼而岂易言哉顾雍得蔡邕一叹于涂而字元叹桓温辱太真一盼于襁褓而名温虽人物不同自薫自莸而风流眉目皆成故事当世想见况经公手所论定表表如此而其植立死忠死节足以附丽而难忘宜君之图之也虽然犹有快周伯仁者犹有以滂祸为未塞者犹有睨而不视而讳称门人者则君之汲汲也其不使余悲乎呜呼客乎孰有清缜如君而犹存者乎数世之后不知何人而谈清缜者从是见矣君蜀人大雅堂杨氏矩湖子好修隠处愈励如文山言后文帅之九年十月望须溪刘某记
山窓记
袁氏山窗古心先生益国江文忠公之所书也吾行庐山意公笔墨在在晖映然山南北无一字非居者之不求求不与也而南林之外兹山之下夜光出屋飞动洋溢念与公游从非无意者而故居陋甚不足以容于今何及盖徘徊瞻忽之余如见庐山髙于此少时读凌虚台记以为在终南之下而不见山故筑台焉如使见山者必待筑台而后得之则亦多事矣是间靣壁斵之为窗而天生焉不知苍苍者之欵我耶抑余力能致于此也盖悠然与之日夕曈然与之俱晓不惟山在吾目中而天亦在吾山中矣岂小之为量纳岑楼寸碧而已耶彼以为一隙之明从是渐悟者不知心体之陋见心即天也天髙九万一举目而大全露岂有破碎隠显昏澄之隔大小之间若痴蝇之触飞伏之眯栖螟之窃耶不知心体则虽四方上下无往而不碍自未有此窗言之塞固塞也转而为窗矣而窗亦塞也自窗之外言之则山之未见者见矣而山亦塞也山则在此矣不知是山与他山复何如平生所见又慊然如有不足而为之逺想为之图画往往喜闻而厌见不知一丘一壑即千岩竞秀政自何异复亦何以易此每山行歴落穷崖深穴愈尽而愈不尽然竒峰翠霭曽不如遐观而倚杖及僧房野店得之燕坐如闚如即尤使人依依而不能去胜于当然无不得其全体此亦观之至也尚何求乐哉恭父既玩之此窗矣尝试以吾言隠几则见山如我见我如公要亦未尝不日相接也
乐丘记
科举前杰然有文采志虑可喜者惟安成刘翼父兄弟日翼父请曰余兄弟为家君求乐丘于马滏阳既书之而家君望子愿子记是丘也则出其云云如画余盖难言之而辞之辞之又难人子以此娯亲而亲之乐适在是有余矣达哉此叟复何求于世而何恶于此丘且为足下家君言有子而文而髙科而名世即八九十亡恙其不髙车昼锦银青金紫拥左右宁能一日舍此而盛时早计若翩翩尘埃之外去复来者叟亦知之乎此汉髙丰沛新丰间意豪举盖世类如此而卒不知千秋与万歳魂魄犹有知否也不者其亦负此丘也雍门之叹伶之感言未终而饮余泪是间独何乐乎虽然吾亦厌乎吾生久矣乎蘧伯玉请先乎是叟则是叟之乐吾能言之而欲为屈子之逺游复临睨乎故乡乎而故乡已若此矣而欲为荘子之梦复举而出于南面王者乎而南面王已若此矣乃有陋儒噭然而号于极曰臯就其所言甚丽甘美皆吾人间之累可为频顣呕哕悔重误而不忍复顾其庶乎知人心有憾事者又反为之大招曰举贤能任豪杰先威后文诛奸锄暴尚其为我来也于乎近之矣而亦不足为已吾安能复置是非得失于吾心哉往者吾弗及来者吾弗闻乐莫乐于今之为吾者矣而以昔之知我而复我亦为不知我者矣虽然其事尚逺逺者百年后也奈何乎今吾知叟之心矣天地一丘也古今一我也何必以生为不乐死为乐登髙而望黄帝之所休文王之所避风雨在我犹彼且吾何暇哀乎吾之所不及苐论十年间尸乡之客杜邮之鬼其人皆英雄文武荣名福力骑列星而横四海又通宇宙而论生无名死无成如狐如貉如鲸鲵相望傥以此为乐则皆乐也而又谁乐之耶吾所谓乐生亦乐死亦乐夫吾亦有何乐嗟夫夫亦欲乐乎此而不可得则吾与二三子逍遥以永日优防以卒歳可不谓大乐耶盖累不遣而已忘年未老而先化昔者子贡倦学而请夫子与之言睾如宰如者如此不知者以为实其知者以为寓也乃吾亦有所倦乎此矣尝试乗日之车出于大荒之野叫重华起文子頽乎其任运而往浩乎其乗风而还亦有知予之予乐者乎而予与叟老是丘矣叟名某字某闻其言知其盛徳人也宜夀宜有后
钦定四库全书
须溪集巻五 宋 刘辰翁 撰记
凤鸣山记
通城汤侯谓予所居乡梓里隽溪之上有妙因寺焉其侧有山曰鸡鸣如翔如翥诸山莫髙焉隠然四面而望徳人君子之容也是宜为凤鸣倘以是闻于图志可乎愿记之余曰山素封者也孰非人之所命一匡庐也匡去而庐存曰庐政亦何谓之有今之鸡鸣者本蜀之羣羊山也金陵牛头王茂目之曰天阙则天阙矣况有道之世四灵畜于郊薮则丹穴之雝雝者安在其非尸乡之祝祝者邪事固有可疑而人不疑者且以为箫韶之音揖逊之舞初作于朝廷之上而翩翩者闻声而感自天而下不惮万里而来仪于顷刻者乎其或者此凤之在人间览徳辉如虞賔者非一日矣故后世之所以为祥者乃当日之所以为常者也是闻凤犹闻鸡也闻凤犹闻鸡也虽谓兹山为凤鸣可也山之形也形非声也孰能闻无声之声故坡公谓世未尝一日无韶吾以世外之耳闻韶虽谓兹山凤鸣可也夫山则何择于斯在钟犹蒋在结为峿属有名人生之隠者居之是代未尝无凤也昌黎以一何坚为凤鸣之国兹山宇宙人物如林复有遇昌黎公而为凤者焉未可知也复有为凤而不止于为坚者焉未可知也地灵献兆嗜欲有开前乎千载者非恶声也而昂昂而藏藏尚未得为嵇中散耳后乎千载名声变化其独无与卧龙同称并起共事业者乎则跂而待之矣君侯身行南北史所不到处意象伟然能为太平者而巻巻后进为山川改观如闻鸣声盛心复不可多得而望当世抑又至矣欧公喜梅圣俞苏老泉客我为之赋云二物非能致太平须时太平然后生夫凤必待太平而后出者也豪杰驱驰于横犇而使后来者为凤吾党之愿也兹山之望也复有狂歌而过者必后世之如予者乎而予亦从是逺矣作凤鸣山记
晚圃堂记
晩圃魏国韩公诗语也道师熊氏藏室名焉吾因子有所感矣士大夫困州县老塞下劳侍从倦台鼎懐渊明之髙风念伏波之苦语常已晩而不归或不知其已晩故有托魂梦于枌榆委芳馨于萧艾自其悔痛言之先一日亦为早自旁观者太息则未有不晚者也今子之涉世也其能几何盛年髙举待诏金门八骏如风再往返犹泠然善也虽故山见志嵗晚浩然即五六十又八九十未晚何早计如之于是师闻吾言哑然笑曰未尝晚也未尝非晚也前所言者直一世之晚耳一日之间以桑榆为晚一歳之间以摇落为晚以摇落为晚则桑榆非晚也若代之二叔则摇落又非晚也是以今观昔无往非晚也予歴废兴玩倒影处西山而賔饯存夜气于燕息寂然若羣动之俱冺頽乎若松柏之方独彼血气衰者类三十年为一吾清浄寂寞者则虽百年一日也荒吾圃于未央何朝华与夕秀有抱瓮老人伛且惫甚过之而叹曰吾惟早种以及此也吾日入而息未日入而息为怠安知夫怠者不乐吾圃也夫大块劳我者也而大块亦圃也因负锄而立见月而笑
湖山记
净信大师行成自燕归豫章为吾州僧録然士大夫不称净信而称湖山其徒不称僧録而称湖山以至四方之客问讯焉曰湖山湖山盖丛林之诗友方外之义侠也而亦不知其湖山者何谓一日出其乡章丞相题字云云则山西山湖东湖也凡浮屠氏四出以游乎空中视恋着故俗如未出家可鄙师独驰万里外国不忘其本本儒氏故欧公从石曼卿识僧演慨然以为承平四十年磊落竒士幽愤没溺于此况南北横溃声实陆沉师能进退自守腾变踔絶恨无以曼卿之交交之也而皆其外也吾且指山河大地言之自岷山积石以来茍无洞庭彭蠡具区钜野从容磅礴之以入于海则虽龙门伊阙庐山衡岳天台雁荡其頽然然汨于鸿水者皆不可得而见也今人不能于千古之上六合之外具大知识则有以山之髙下为踊跃奋迅千转万变而如龙者求其所以为龙而不可得则又以为轻清既上黄者一旋一转澄湛而下渐积汚浊以及此也则虽天地之愚不至是矣当其未为海也出于东南而始有湖则山之牛尾而耸者已六七及其洋洋而并于海也而向之牛尾者如象而为岛以千数又行九万余里而得于归墟也则蜿蜒断续而如龙者见矣如龙者见而髙者或如天矣其不能如龙者亦且坦然偃然名为大块而不可纪极矣自其下而观之则亦山也盖东南之为湖山者若此用此观之则通达之中其为云梦也复何止八九而彭泽之濵西山之下有东湖之勺水焉夫何足以与于大泽之礨孔而睠焉言之若畏垒而止岂其不自广若此抑此吾初也繇湖之初而有山由山之初而有形由形之初而有我由我而卒归之无为佛自其有形者与我无尽则山之来者皆西而水之行者必东也亦安往而不得吾土自其无形者为我则今之巍然者虽数百千丈乃与放焉而溢忽焉而涸者同一起灭即海之所谓东者又未必非天之所谓西也而何懐乎故宇之有吾尝植杖于笠泽之中洞庭之野而后知宇宙之四游也皆若此是蓬莱之清浅也未尝不为陆而员方之迁流犹覆却也而况于歴阳之故愚公之役又有出于人事之未可知者乎则今之湖山其非昔之湖山矣嗟乎湖有几而言湖山者必向西而笑尝试与师诵东坡天竺灵隠诸诗喟然想见孤山风雪之外又如坐飞来而饮龙井则师之为吾故人也不已久乎
岂畦记
天地间无息壤矣南湖朱氏子得其一丘以为畦东至于郓讙隂西至于虞芮南至邬刘蒍于北至苏忿生有橰焉灌之不受有桑于此逊又逊之而莫知其何人也则相视而笑曰子岂畦者耶遂自号岂畦吾辟之曰子以不畦之畦畦人于无所可畦而立乎其中中者圭也圭者二土也自南北观之其何畦何不畦之有开阡囊括以来宋之揠楚之蹊嵒戈锡之荒不论论其譬于道者区以别矣髙者为麻麦下者为蔬芋数之不能终其物而陈者皆迹也变者皆道也此不足而彼有余则吾亦无不足矣善种者不获善取者常无穷焉盖无适而非吾畦也人之言曰防壤有余蔬而弃妹释者至曲为之説不知至人者自藏于畔侧遗秉滞穗皆寡妇之利防有余则妹在其中矣妹吾妹则爱之爱焉而不获者众此望人之腹所以觏而多责也可不谓哀邪古之夏畦者吾得数人焉子产以蕞尔郑为一畦而人谤之有莘之野啓七十里为一畦而匹夫匹妇皆已责禹贡周官至以九州之内则壤经埜为一大畦故胼胝吐握者终其身畦复畦之不足虽天雨犹有憾也若乘雨之云负月之露以出乎圹垠之野则青青陵陂累累古冶吾庸知其初芊绵者春也采采者人也大以畦大小以畦小亦无人焉而不我彼以无我为无畦者正累我也我则异于是无我无不我王佐名铉天资近道学焉问焉非无志于用者吾故扩而辟之可以观世可以处世吾须溪农也第五十八雨水中华山书
古山楼记
长沙朱君佐过予于庐陵相视各壮歳也已矣年近五十书来语我古青之楼将栖隠焉求文以为记余为记之曰青者何山也请更之古山如何山在天地间几千万年而未化如骈枝疣赘而莫之胜説岂惟人病是将隂阳者厌之矣吾亦不知其初髙下磊落变化何以至此也以为大块之所壅而洪水之所决邪其髙且数百千丈为日月相避隠处殆造物之所不能去也意者其亦有杞国之故且坠且积以及此邪求之六合之内而不得虽神州赤县吾不信也异乎此者其当何如何厚何髙何颉何颃于是有共工者触之于是有五丁者凿之于是有愚公者移之触之凿之移之之不可则鞭之以秦皇拔之以项羽蹴之以夸父而不胜而衡守而擅铸而媚之以封禅而阨之以兵革其穷人力若此而谓天地欲无意焉不可也谓天地有意乎后之人益不可也而后之人若有力焉方其自恃也有过此焉而卒不可恃也彼其有助于人也亦多矣其助之不可而因以敝之与其敝者自敝而独与天地者相终始也悲哉乎所谓古山者如此吾与君登楼而望君所居岳循岳而南为苍梧之野二妃之所霣泪南至于罗浮望三山者或彷佛焉今其人逺矣少西为洞庭又西为峩眉之雪蚕丛鱼鳬者不可得而道已毎闻子规喟然而起起而望曰望帝今其人逺矣自江入于海则东也其山曰涂山玉帛万国専车藏焉又东为沧海安期徐生自是而不返今其人逺矣言未既君振袖而起曰荒哉万古濶乎其四方也吾楼于是间也何居其旷然若古今之涂乎其亦他有所可隠乎子盍为我言之子不为我言之旷也奈何余仰而噫俯而笑曰今犹古也今之古者其犹有存乎则余不得与于斯也子又以今之今者为足存乎夜以思之其知之矣其自明日以往抑不可知余以斯楼为不足乐邪四方若此君楼居而我记之其复何憾井干丽谯临春结绮盛时钜丽者安在下至齐云丰乐岳阳黄鹤骚人畴昔徘徊落日又焉知其至此则夫斯楼者其不足记邪其不谓之隠耶夫四方而不足以为隠则隠此足矣隠而谓吾山则吾山矣山在天地间谁能主之四岳三涂是不一姓以吾隠此而山亦吾则山与君俱不可得而见矣不能不在人间而藏于人间异时欲知君者求之楼欲知君楼者求之记记成于已卯庚辰之春日是日也雾漫天自子规南二妃西青青者如失惟朱氏楼独存
戒冈重兴院记
天下名山必归禅林如封建大国钟闻数里僧徒千百防食一处髙下万间王侯贵人赐金上腴奔走饰奉香霏设浴南北宗枝纵横诃诋见称冡嗣枕经而卧名满京浙荒州僻壤诛锄苫盖羣居鹿豕羸垢杂翳身兼土木霜朝露夕坚苦诵习小心戒行节食赋工髙像出檐亦极一时之力乃有隙光破陋触碍成机超然独悟更在诸方之外无闻之表任心直致囬视丛林堕落髙座刮席然后知燕姬赵女不必胜于浣溪孙畧齐韬不能名于背水又未可以地望尊语録惑也二十年前西湖乡僧卢求吾志三塔笑不与复不自意为安成西戒冈山重兴律院发其狂言至此院淳熈间有泸溪王氏僧道清以医名有艮斋谢公谔书重兴而莫知其所起无图牒无碑志清以嘉定赐号慈济大师大师传献可可传志宁宁传师圣圣传徳显显传幼聪聪传复济皆名医而显近年重建法堂与圣所为门庑殿阁称求予书慈济堂且记慈济着清也佛为大医王方便救世医能得其慈心何所不济是间七世専门名科四望迎致不知愈所常苦淳熈至今当复几千百人大者施田小者献供从食得衣以俭至余日兴歳造如负急偿积久同新愧后揜前第如所就亦自难事施益广医益圣又宁止此予因记是本末喟然而叹曰贾夫贩子千金小腆有不肥嗜其欲取餍其事者乎同居圮半坐傲风雨劵分庶孽临终执手犹有平生辛苦之恨而况医之为得比于计功受赏孰非已自能致虽僧俗誓异福报事长非其自请亦复谁能劝是彼所谓当然者且奈何哉王孙虏宁弃其女而不分富长者必求其子而后与未必非夫世之所谓当然者也人何能七世一心七世一心而日入于盛难也七世一心而不忘其所本始又难也平居诵习师説不惑异端宫之所以北面而不耗而不蠧而不困以为禽犊则幸甚尚望其日辟歳种禄且庇于云来抑彼佛有言兎不兴角哉呜呼吾为是屡叹矣吾为吾教罪人矣然使是医也返而得其无病之病焉又返而得其所谓絶再苏者焉则非佛非祖吾亦以为可矣是诸山者岂不亦以予为罪哉
建兴庙记
遯叟居永阳之二年龙集析木之津日在胃二星聚月重晕丈余于是建兴庙寝成族庐市嬉泛如承平曰将军之赐也旁来择栖盘桓树隂曰将军之赐也庙有三神刘召在焉厥亦惟曰将军将军者着始也将军梅姓庙上横昔者胡氏望走而归祀焉意其九江僊隠之子孙欤而亦无所考已提三尺起风雨没而庙食其土其盛年事业如可想见指其墓处曰万安邑人者庆元戊午重修庙碑也又八十年矣逢时险艰蕞尔生聚而祠宇益盛庭庑鳞鳞带江如画然犹溢而为寝则吁者棘而报者称也堂而两楹者五翼以书室像其子孙网疎昼帘古柏凝烟道人宗超老于是役而胡君奎沛然成之君曰众举也族地也吾何力之有顾所以扬神之声威光逺者又他有在过而求记于遯叟遯叟曰久矣夫予之无报也予报也能是环东南数十大祀西则金马碧鸡梓潼射洪武当二圣又西为洞庭吴城旌阳之铁柱集云之二龙南则衡岳祝融南海之神飓风之母其东则婺台祠山又东钱塘如霆如雷子胥之所旦而奋也方盛时冠冕大者帝号小者王侯其丹雘钜丽儗于钧天广内朝者万计岂独十倍百倍于建兴草野而已今其故地黯然使人流涕不敢仰视而安邑之丘永阳之墟昧焉以昔时将军闻者如生独徬徨顾其乡曲不忍其余民如孙曽妇子尔汝而语旦而卜曰毋动已而渎者如旦已而千百者亦如旦开庆可也乙亥之人何恃而不恐乙亥可也丙子丁丑何恃而不恐舍再舍可也左莼溪右江口何恃而不恐盖前国正王公榉为我言去年禾川骑下之日过舟数百其并岸寸尺不泊而去者如有所麾却吾登阁望舟中遥叩额过庙者无数不知其何见也是夜阖市闻铁马鏦铮悄然无一迹盖神助如此胡氏自五季衣冠盛歴中天已未以至今日将军与之终始是乡惟古木同时得不翦拜使人如跂其故国羡其夀俊焉南望太和三十里而警遡江而百有余里为永新号焉虽吾四境时时有警有墟者而胡氏里以弱见完如予与王公焉依者尚十数子兮琐尾蹙蹙乎无所可入其不见摈于神幸也于戏其敢忘诸在昔寝庙之作有享歌焉如灵均八九章者岂必閟如王宫大如官府哉直传之其人书之壁以着意谅如昌黎所过昭丘茅屋者楚俗也矧是乡是庙又有功徳可纪实甚宜乃歌曰大风起兮故乡马渡江兮甲若电光长彗吾剑兮截若横灵祠兮鼓鼓举旗风兮偃旗雨柳行行兮莫予敢侮孝子兮忠臣孝有鬼兮忠有神过故居兮太息飘顿首兮天门将军归兮日晚壶椒浆兮道逺
安逺亭记
郭公彦髙招讨出江西众知其文武威风中州名士也把酒鹭洲之上公言往在沅湘罙入谿洞南士相与亭其处曰安逺为诗若记惜子不及见也予因顾谓诸生曰马伏波飞鸢雾潦之叹计其西南逺者七千余里耳犹以为逺班定逺酒泉玉闗之感北归长安三千六百里耳犹以为逺若公鹰扬塞外如酒泉玉闗复不知其几而又出特磨道収罗殿定白杞服鬼国往往伏波所未尝到此岂可以书传横从道里计哉东南危坐舟楫号渉万里吾党出门西向如望天上若南行瘴岭非冒死罪逺徙则无所为往平居旬月之役顾念妻子马鸣客别僮仆无人色孰知老臣慷慨风霜九折畧地报主功名本志哉公方提师巡行山谷布宣徳意使蒿艾遗黎复见天日昔龚遂为宣帝言海滨遐逺不沾圣化今欲使臣胜之邪将安之也公通古今识大体初至沅时以反状告者六七公不听迄无反者问其人类怨家也予着公安逺大畧春草碧波鸟啼树间予与二三子候公归骑南门之外襁负之孙更生之子皆欣欣焉则亦西江安逺一亭也公名昻大名府人
习溪桥记
吾州习溪桥永新下阳汤信叔为之初咸淳癸酉夏水甚桥圮三铁牛见识曰赤乌二年或曰桥是年五月廿四造牛云水去民病涉予谓太守黄同年镛曰市桥腰也昼夜杂沓何啻十数万人褰裳縁木负担提携自坠攀髙车覆蹄颠岂三十六万石为郡而不能复一桥器之曰吾日补前政数十缗折欠且不足安取此子其以美言出众力大成之郡为倡予曰诺桥疏成久之防吏赃没数十万余谓郡僚曰此独不可桥乎亟入白许久之桥成又久之桥屋成其难如此繇癸酉至壬午十年耳乃五月廿四日最大水髙戊辰水又数尺繇南栅门边长涝之屋漂者如市枝牵牛决抵桥桥壊桥数栋为前驱虽址幸无恙稽其日与铁牛合殆何数也既数月海舟急工役沸兴山林贯输桥僧以此时丏桥柱汤氏汤顾之曰吾以羁旅脱盗难茍造舟有余者无不施或曰施寓言耳然不逾月桥成成而壮于旧倍图经云槠木桥唐天宝七年县令吴励置不知何年改习溪习溪为城南甫六百年自有此溪则有桥而谓天宝始则吴令之云也意者亦必有记也天壤以来为吴令者多矣而相望于无闻无记故也微咸淳铁牛见则孰知此桥自吴赤乌造哉此赤乌牛耳桥不始此也以蜀三犀证之则桥亦始此耳是三牺却水患济行役不为县则为市于今亦六千二百六十四甲子矣贑江南来毎春雨积夏雪翻湖拥西江涨江壅习溪涨涨未有不冒桥退嵗或再至三至不再三至者亦无虑不浩荡阅千数百水而桥始一壊赤乌始一见何古之作者如此其厚且固也而作者亦无闻焉又何厚也桥于地用龙行以吾所见如吴之垂虹闽之水西泉之洛阳不论扬州金陵钱塘姑苏又畧彴小者亦不可为数无不葱青阑干雕丽蜿蜒垂杨过雨鞍马如画是桥朴陋不当一沟一曲而成之难则郡之壊也久矣以其壊之久成之难而汤氏以一言之信一人之力一月之久间海舟之役俛焉为之而人不知此吾所以记也虽然自吾小年见是桥盛时为社林州祠为官药肆为旗亭歌钟列妓长街灯火饮者争席定场设贾呵道而后能过往往可厌然咸淳新造而旗亭废矣十年再过而灯火稀车盖息矣今其栋宇髙坚江山呈露声销尘歇未必不胜旧时而市井老人行歌还顾自不能无所感也于乎鹭洲横陈石梁县瀑亦有孺子萧然而濯足者乎为我之信叔复买地桥西又屋以栖守僧又将买田作僧供供佛皆不可以不记桥成壬午十有二月明年九月郡人刘某记
核山堂记
盖吾甚有感于核山之为人也澹乎其无求于人黙焉而不见其所长循循然而起亦若无与于人物休戚而人物休戚亦不能外自四郊之外四郊之内桥梁衢道壊而未举举而未成者必求其故竭其力盛寒暑不倦不愆于公寸步武如志异端祸福不为动而遇所可舍如委诸路不必其知有已虽忧患困阨之中犹为人所难为画地而计出人于水火白刃生不望报而物报亦或如之又非自有余也惟力所不可与不能耳甚俭已而足人其旅于城居不十年而槁壤为髙明东西塾环子侄学焉娶焉复如其故居盛时不衰与之久而益亲知益信然知之不为喜不知不为病吾以是敬之为之记核山堂亦曰核山书院核山书院者有意乎义学之为也核山其自号也木生于亥核在木中仁在核中如知其为中则天地之于元气人之于天地皆核也皆非自外至者也无此则不仁故无不仁之天地亦必无不仁之人人之不如核也则多矣此心害也无心无害非无心之为核乃其所以生者必出于无心也易曰硕果不食食者剥也剥之又剥而后不食者见焉则以刚之不可食也一不食而生不可尽矣是刚者非果也核也天地非此果则不能为于其春春非此核则不能为于其果故言果不如核核者造物之心也虽然核必弃于人者也其为物也刚有弃于人之道焉以其弃于人也而物或望之为无穷此君子之所以为人下而造物之所以为无心也今夫吾之于人也何能为于一核而自喻必仁必不曰不仁其言也大大于天吾媿矣吾媿矣抑独予媿也哉近世生道有二一种而生者核是也有异本而亦生者非核也接也接虽枝叶有过其本者焉此人巧也而核之为道迂为味寡为力劳矣然而核古意也生道不二本二乃伪也则物之化焉多矣是以媿夫核也抑独予媿也哉核媿见真故核又有真义
玉湖记
淦张氏元发号玉湖或曰玉方寸为印方数寸为玺尺以上撱为圭窍为环规为璧周旋为瑚琏彞器大为甗极矣彼玉伊何湖也湖镜也殆幻也而亦有其理乎予曰有犹之玉山山之有玉犹众山耳人立而山立人行而山受暎也极西有雪焉望之如玉又西有罗汉石焉望之亦如玉况夫为泉为池为涧为溪深而为渊长而为川茍矜重特达无不可即依附晃耀亦无不可何独于湖而不然吾不知彼所谓湖者其空明错落何似汪洋迤逦何似风尘四野白汗交流山之髙也失其所谓苍苍者登髙而望黄雾合而川流林表一目数顷方如镜而白如月也非玉乎则夜之所见亦犹是矣方月之未出也暮色暧然不必深宻也当其时湖为玉月之既出也光景动摇已而沈沈如席如犀照底当其时亦为玉此皆人所日涉而近得之者非幻也然近矣而未得其趣抑天地有大幻者吾尝行庐山阻宫亭簸左蠡呼天而无岸前年出山南歳大雪土目渡避海舟下出夏林驱马入长江沙四望皓然光霁夺目汗漫迷路问野人何处曰湖也何路之问盖宫亭左蠡重湖间也嗟乎非夫所谓玉湖者乎恨君不至其处至其处不见是境吾为此记寒雨如氷望二孤叫五老其头欲白神清魂荡十不一述焉又不知君之与湖湖之与君与吾所见大幻何似慨然叹曰观至此复有进于此者乎无矣余为此记读者无不洒然想见玉湖尘世之外厥或难曰主人无在余曰玉湖是已今世号焉者多矣非其人如玉且不见称数尚何记流俗浅浮彼白我白心胸相识能知人语意所属非神仙大人抑复谁能况此张君幽雅胜士多从游者刻吾记堂上以此晓之非张君意也是嵗端二又书
敏斋记
敏斋陈清父毎见而有歉予之色曰登至不敏者也而众相谓曰敏斋殆诱且警之而毁者以为讥也予曰不然人未有非敏者也虽有下愚之人手不能方圆目不识之无及其得于博也彩色电转狂呼鹘视枭未成而脱诸口如取虽有离娄之目力钘桑之心计或不能及也今夫负于涂者轻千里趋时日如不及权门并进防径夜行迎意倾前利之所在未有不至也目怜心心怜风虽有跛牂见便则疾亦如卢令逐防三周华不注而不止虽力不能及而不可谓无其意也夫如是孰非敏者虽然人未有敏者也或明小而闇大或智前而愚后或知一不知二不论就其能者刘徳见事而迟顾长康痴黠相半以鼂错之智至东厢而后悟以杨徳祖之能更有困于三十里而不知也则复有敏于此者乎其敏者亦不可为乎清父曰幸也予不至是予曰不然予欲使君与夸父争先与庆忌比防与惠庄取辩乎则君诚不敏矣抑使君从容而谈利害贯穿而通古今得之心而书之纸则彼健者给者有所不能也而过人始逺矣君何谓不敏大器若朴天机贵深豫章七年而知鬬鸡三变而木干将埋于不用鹰隼藏于为鸠日之行也缓于步而八骏常后之大也雷霆之蛰也无所知而山石不能御积也后之敏者皆昔之不敏者也静近愚晦近鲁黙近讷而君有其质矣试使君巧慧便丽犹将恶之况耻其不能而枉以从彼为快或曰敏者敏于学也故有七步而诗成八义而赋就者倚马磨盾者一挥九制者岂不亦可贵乎而何恶于敏予曰不然此非所以为敏也君子之学不贵是也人毋以敏用敏彼以敏用敏则凡俗吏之健决小夫之趣办躁人之速化以至老于机而隽于获者皆亦可以敏矣
芷堂记
吾同姓自昭居何山近市如陋巷家惟芷一本五十年根浮瓮香出屋客至意销有羡焉欲得之者其家尊曰吾父所植也问自昭曰吾祖所植也无不恻然已惘然去比年马之过市也如织髙垣重闭丹青草木无得保所素玩矧是美植然睨者不至至者不取亦若有守之者问何道自昭曰吾惟托之无可奈何而亦无与竞也问其所以培壅而夀自昭曰自吾见吾父未尝溉溉亦无所受根而已片蓬芘日雪霜亦于是其得于天者狭今其叶可二尺而花之层出者拔其萃以长比他植最早又后衰吾与之生长更世大变以及乎此愿有以记之也盖自何山百里求予记于荒林之下噫吾城居人也往年辟一室号问不知有方外道人养盆芷廿年舁以好我歳再花而予迁迁而避于方山之下它日过吾居未焚有马于庭方龁是根以饱予闵然三叹赋之去彼其芳也与予同又养于方外不为浅然一入吾室曽不能芘其足今君之穷也三世而芳如昨虽睠焉爱之而不溉不修自然而已不迁不吝亦自然而已此其有数存乎意者亦君之祖徳有以隂种之也昔之知数者于一花一叶一饮食而占其盛衰况大寒大暑大兵大乱三世五十年之久无所芘赖无敢爱无敢害王之槐魏之紫方陈之荔或更代易姓为人所感叹而君之芷亦异于是诗书容膝子孙绕前花时对客墙沽老瓦近而抚之目睫旧庐旧邑不见乔木此何生在上而芬犹未沫兢兢焉不出户庭若得于天者侥幸至足此其足恃以久也而岂独此芷之为验哉予于是媿君矣虽然有患是花也五十年藏于市如隠今君之号芷堂也始着则后之求君者必于芷求芷者必于君君得无累是芷乎夫予之芷已若芷矣又为君记之虽君不累得无予累之乎君曰吾惟惧兹芳之易朽以及此也则为约曰吾为君记耳藏于君藏于君子孙君之芷五十年矣又五十年乃出之先五十年为绍定壬辰
静见堂记
以动为见天地之心非知道者也孰非动也待其动而求之曰心在是天地亦人矣人亦天地矣动犹车轮其中空虚必有不动者与之俱动而非轴之谓也隂阳之为化其圆物也故未尝停以其无可停之理也因其无停也谓之动又必待其少顷而后为静焉有是哉水动而浊浊而且澄不待其止也盖清之于浊尝相受而未尝相受其性如此水亦安能常止止而不流未必非受浊之所也惟流而不失其止之性则动也未尝不澄徒一器之水犹若此况大川大壑经营六合而出于六合之外奈何以其往也而罪其不止以其容也而遂谓之不清哉夫大川大壑也犹若此人不能知天地之道自其动而观之则天地一市也市之所以籍籍者何也动也有大隠焉居于市而无市人之心无市人之心者亦必有孺子之色焉若其起居饮食犹夫人也而中之所存者有不与之俱化者矣夫市也犹若此虫之化也必异其初者也其初未化而已有其质矣及其蜕也向之为虫也其死久矣蜕未蜕之间如无知焉人不能知也观其蜕曰观化晚矣夫虫也犹若此钟君茂甫名居室曰静见意者亦不以静见天地之心为非也不以静见天地之心为非则亦必有见矣而犹以为未之见也质于予嗟夫吾欲使子观于静耶则求天地之所谓静而不可得也复欲使子观于动耶则动也又未尝非静也彼以夜为艮冬为贞者似谓天地闭亦犹虫已伏市已収水已凝又久之而后能运运而又息耶不知息之为道生亦息也非息而后能生息即生也是之谓复复反复也反复嘘吸也一嘘一吸为一息即嘘即吸常并行而不相待如待其吸而为嘘则一息亦必有间矣虽然理有甚精而亡益于用者吾未尝言也尝听讼趋庭者之于忿莫不自以为直亦莫不有蔽焉吾徒以无心其间也常了然如睹而纷纷者犹未喻因是以推胜败之数即凡战陈之事皆若此矣故为将之道先自治静者治治者静也故曰其辙乱又曰攻其右又曰韩孤顾魏静者见扰者不见也彼扰矣吾又炽焉从之得不扰且败耶学静难静学静又难必坐忘者亦未必不偶驰也有能舍静学而得之于动焉其为静也常静不然闭门所得投之狱讼军旅也常防嗟乎吾老矣茂甫其几何不以吾言为怪哉
逍遥游庵记
客有以逍遥游庵大字求记者视之安成故人赵漧也而神貌不可辨矣逝将自此肆志衡茅之下终焉日夕相守若非文字之托无以为此庵者予叹曰人苦不自足耳往时父兄子弟拄杖入市不东家即西里酣嬉傲睨行者避路常少年厌乡井志游侠拂衣草屦出门左湖右湘诸公贵人下客飞觞共赋纵观逺赏犹郁郁不自得髙者谈边下者覔举已得举复不乐视庸夫髙等同官争宠科举外复大有事或从是逺引闭门息迹而诸贤论荐当路踵餽直疑殷生不起名山絶境俗驾交横或间王事携妓女世未尝一日无客客未尝一日不游然飞扬防扈者常有不见知已辞君北去之意由今言之竟何如也吁嗟漧乎本忠厚福禄子孙家食乐善好修见称瑞世亦何恶于人者一旦变衰而野人获之以为疑犬羊羁之以为肉语有禁步有诛悴焉不知有生之乐于此时而方行求蓬累如脱桎梏茫洋乎尘垢而嘘吸乎乔松抑微子谁不愿此且以今者之游为志则子之昔者其独无逍遥者乎其亦逍遥甚矣而莫之知也昔之逍遥甚者犹莫之知则今之游者其未得为逍遥也吾欲复与子飞苍走黄左旋右抽狂歌痛哭若无人者其将能乎其之齐之鲁之宋之郑之秦之楚之不可而飘然跨海踞殻而食蛤蜊者乎其深根固蔕一龙一橘之不足以逃死则黯然者卒归之数乎而何地之可庵何庵之足寄于是漧也然曰奈何予曰昔之逍遥者不自知其可乐也而今也知之矣长途倦暑憩树而叹曰清凉境不必美防也故曰有杕之杜生于道左如之何以今日为不足焉知后日之苦今不犹吾今之羡昔乎漧怃然曰愈甚矣予曰不然即君之然怃然之间而庵具是矣或曰然然则庄子之游亦若是乎曰游
介庵记
属予初识老彭介庵翁年八十余健步啖声如松风夜涛厚重如抱瓮负鼎望而知其禀盛志彊然不知其有养于此有年矣相遇不相叩一语别相望百里而逺顾巻巻以介庵二字征言或曰介坚也故木之介犹甲之介甲之介犹虫之介确如也其以此自守如石则不以易乎其外也庵是之谓乎彼介之义则然矣然非喻道之言也易曰忧悔吝者存乎介介者其间也物莫不有是间达者藏焉人则顾陷其险甚可悲也吾尝行田间春泥汩然垫于陷者容足以为天下之险如是而已前而遇絶涧丈余兢兢縁木之仅济又以为不殆于坠者幸矣一日避乱山中见尘而走既暗失道闻水声潺潺或曰此有桥欣然若翼以飞它曰视之廪然莫能复也则向之神者度之矣凡平世之蹶人也甚于渊而立乎是非荣辱之涂也如线故间者天下之至险也得其间则超然避世而不犯不属于此亦不属于彼不为利先而害亦莫之随也其为介也微虽至微必有介也其为介也微故昧者常蹈乎彼虽至微必有介故物莫能碍而从容者犹足以自处焉边境有人焉其名为窃人知窃之为盗而不知天地之盗有所不可无也宋郑之郊曰嵒戈锡陆之吴羊之晋不耕者亦数百里焉利害之交死生之地常若有嵒戈锡数百里者而人不知也然此其旷者也若燕南陲赵北际虽不合者如砺而犹可以避世也而此犹其逺者也楚汉之时商洛之路兵革之冲也而四皓老人啸傲风尘标然如巴卭之橘此以楚汉之间为介也而此犹其小者也隂阳变化出于开辟之始六合之外而一动一静至微至危在于一身一息一粟而人莫之知也此以有极无极为介也大寒大暑而不相侵也往古来今而不相涉也是一动一静之间者也此其为介也至矣不知天地藏于吾身则以吾身塞于天地而有不容焉吕梁之流而游者狎之中山之烬而入者冒之彼固未尝无隙也羿之彀中而有中央者焉乃其所以不中也犹拔于吴壁而益知吴壁曲折也是亦未尝无隙也若不夷不惠非心非物则虽吾亦不能知也彼以其外之介者为介庵非也虽然吾语是庵也逼矣而何以处我
山心记
罗君斗雷自号山心以书抵余曰昔者吾尝游矩堂履斋间未尝不朝夕见也未尝不为余记也当其相时则有所不暇也及其归也则又有所不暇也今以属之子矣矩堂董丞相槐履斋吴丞相潜也嗟乎二公者非不暇为子之山记也意者亦欲为子之山而不可得也尝试言之方矩堂为北衙所逐载车匆匆如鼂错过市其平时非无东山之志而狼跋其胡晼晚至此林慙而磵媿之矣如履斋海上复何可胜道哉比賛皇牢头之恨虽无穷愁之作而英爽逼人懐之流涕殆梦寐不忘平泉木石也当二公柄国岂其有一日钟鼎之乐而晚节末路陷世大僇丁沈贾踣江断国亡而后姑孰之濵敬亭之墅争二公为重然反其所自生皆不能无老颍之憾则二公之于山也非无心也虽谓之无山可也子亦知之乎子之山也子之乐也此矩堂履斋昔者有之而不能得者也虽然客翘林观东阁虽无中书考无尺一责然日暮而白云飞夜中而啼鹃血盛年抚剑浮沉賔主欲隠则不能欲决絶则不可于其时老是乡也得乎吾今与子莽苍四顾岂惟矩堂履斋之不作而薇歌不任掩面道穷欲去是山也得乎是山之心不心系乎时之我不我槩谓之无心焉可也虽然山无心今之不可得而疎者即昔之不可得而亲者也子隠几而观之青青者亦有语乎天地之气百年而一为人数百年而一为公相其为丁为贾也幸而不出乎我而为董为吴者亦幸而不至乎子也则夫山者非今世之贫贱交乎则其莫逆而不可解也决矣虽然佛言过去心不可得今吾欲求子之山之心于今而不可得也子欲语余以其今邪则已属之过矣夫心是山者山未忘也若身在世间则予忘之矣子以为山一心邪则山之心而非子之心矣盖山怜心彼以其无心也故怜心尝试往问之亦必谓吾言然
芗林记
香者天之轻清气也故其美也常彻于视听之表微而感袭而不私其于人也神受之泠然而天与清风俱可以际防而不可以把玩盖贵富自然而非贵富之所能拟比于人为不朽非夫生意磅礴则不足以及此而或者欲以智力勉强杂多品致薫修屑屑焉彷佛诸其形容而不足以易寒葩异蘂之一笑人亦何所不至所贵乎香者无求于人惠然莫得而亲疎近于有道后之为香者直溷之而已亦未有识真者焉清江之张氏桂得过江御书芗林二字于向氏宝而藏之曰何所非林亦无时焉而不芳因自号芗林求余记余谓林者囿万物而物不足以囿之故香意者其出于空虚得之淡漠委蛇乎无何之境而非夫栴檀薝卜之谓也子亦知夫芳之所在乎未尝即人而未尝不即于人蔼众芳以为林芳不在乎其众盖千竒万秀之不足至其遇也得一而已多春夏之交风露之所钟英烟日之所増态靓者丽者艳且淑者画有不能为于其工谱有不能尽于其类然通古今而共评香无出于兰芷其为草也防其名世也借秋霜冬雪何物不枯惟小山与孤山清独溢乎宇宙吾所谓一者必其出于众植之上林者得之以为香而非物物之皆香也及其香也虽谓是林也物物皆香可也屈离骚楚两龚东都严陵唐韩杜宋欧苏极能言之士赞叹之而不足虽复徳位之尊福力之胜名节之髙而风流文采居然有不可得而并者飘飘乎一林一枝一代一人香者未尝一日絶于世世亦未尝以其变于昔也而不香虽百年千年之逺所以名当时而夸异代者犹斯人也犹斯人也此所谓品也抑吾有二恨恨或者不知香而立传彼甲麝朝士苏合道人知徐庾惠休而已今其人安在凡膏煤木屑皆欲以比生香不知生香者无可比也尝欲效香传位花品而无其人一恨恨前辈察于耳而闻香吾山中也曰桂与兰证之吾山中而已今言楚者曰零陵与八桂谅亦何尝身至其处佩此剑彼校清浊哉二花殊絶也今为赝二恨张氏志髙洁嗜文献不以世俗寒暑易尊尚不以物论浮夸情识其所种树如此与吾同好亦不得不与吾同恨且其名桂其为根也月地而天香虽然芳何心于林表而林表得之此知道者之所忧也生乎深林不以无人而不芳然芳之贵重隠约者政以无人焉故也则斯林也得不又深又深于此与
钦定四库全书
须溪集巻六 宋 刘辰翁 撰序
松声诗序
故尝笑夫庄子之言声也之翏翏则翏翏而止耳之调调之刁刁则调调刁刁而止耳而何足以倾于耳寤于意所谓琴瑟之壹吾何为听之声皆出于自然为籁而有小有大若近若逺或离或合髙下变态磅礴恣肆者未有若夫松之为声也夫其为声也疎疎宻宻多多少亦若多其徐徐而来也如解亦如袭大如惊沛如决勃如变色淘乎其浙江之潮而未甞絶也混乎其昆阳之战追奔偪北而不知其所止也隠乎其天瓢之既吸而阿香之已逺也其负重而休也耶其再解再合而胜者败者皆不可知耶宛兮而似啸頽兮其欲醉防而语振而舞有匽者轧者沓者骞者柔且缦者如笙镛者裂万鼓而余乌乌者盖泉也得之山石之间有其雄有其悲有其顿挫而无其韵若竹之为物则非无其韵也则亦如优施学孙叔敖俯仰谈笑皆似而疎髯不类则乍听皆合察之而愈逺也使天地间人才似此则老成峻茂文武威风皆当充塞宇宙诗而似此则天矣豫章熊氏诗号松声吾为发声义此非世间长箫短笛一丝一曲比也欲知其诗者求之松声欲知松声者求之风风天也非松非风故又发天义
长沙李氏诗序
陆放翁诗万首今日入关明日出塞渡河践华皆如昔人想见狼居胥伊吾北有志无时载驰载驱寱语出狂徒以资今人马上之一笑然今人马上万里复少此此曹氏父子所以英雄冠絶傲睨风尘之表如长沙梅溪李君庻几登髙能赋使人谓江南才子亦不负山川竒气者计其所涉歴战争兴废不论髙台壮观荒丘古冡史传歌行有不尽记尽记不尽见者如河出昆仑穷所未睹盖踟蹰往返湛冥济胜而又有得于父老所闻证异同合新旧或长吟或浩歌音节悲慨不待考其时其传写诸懐抱鞭镫所收无非囊锦盛时混一若独为行巻开辟书生不出闾巷按图拊髀岂不可羞沮靡徙哉尝笑辛稼轩北来志气如虹独钟情数曲止君楚人楚声又留连燕赵解装下榻收拾评论少年壮事直托之流漓欵乃苐周旋笔墨间意亦使人兴已老无能为役之恨吾闻庆卿之饮于其市歌罢而继以哭览此亦然
赵仲仁诗序
刘后村仿初学记骈俪为书左旋右抽用之不尽至五七言名对亦出于此然终身不敢离尺寸遂欲古诗少许自献如不可得故知唐宋大家数未易兼善也毎赋诗入手必先得一事仗而后起最是一病近年文最少诗最盛计何人不作何日不有赵仲仁自盱来出钜编商畧廼古诗十四五可取至五言十可二三七言视五言又难得絶句又难得苐其格价故当独以古胜非其才不足兼家数异也相过弥月时时与之上下前人律絶务进于古然未尝及建安以来得失以为佳处已欲无上不足复赞也虽然尚有遗论后村谓文人之诗与诗人之诗不同味其言外似多有所不满而不知其所乏适在此也吾尝谓诗至建安五七言始生而长篇反复终有所未达则政以其不足于为文耳文人兼诗诗不兼文也杜虽诗翁散语可见惟韩苏倾竭变化如雷震河汉可惊可快必无复可憾者盖以其文人之诗也诗犹文也尽如口语岂不更胜彼一偏一曲自擅诗人诗局局焉靡靡焉无所用其四体而其施于文也亦复恐泥则亦可以睠然而悯哉
不平鸣诗序
亘古今之不平者无如天人者有所不平则求直于人则求直于有位者则求直于造物能言故也若天之视下也其不平有甚于我有甚于我而不能自言故其极为烈风为迅雷为孛为彗为虹为山崩石裂水涌川竭意皆其鬰积愤怒亡所发泄以至此也退之谓四时之推夺为不平彼四时者各一其所而岂有不平者哉凡天之所不平者皆人事之激也大决所犯伤人必多不如小决使道人之不平所不至于如天者其小决者道也小决之道其惟诗乎故凡歌行曲引大篇小章皆所以自鸣其不平也而其险哀有甚于雷风星变山海潮汐者矣豫章杨氏所为诗是也其自谓不平鸣甚善庸讵知其不平者何故夫余亦天之不能平者也不能言故也故又欲托之杨以鸣
赵信之诗序
越王之孙有贤公子宅于不土之里而咏无言之诗此非亡是凭虗比也赋秋阳问对可不须此坡公直欲以笔墨俎豆杓之千载非其用意竒崛孰克知此为畤字哉徳麟平生文字则可考已尝笑大年小景为元祐脚自然逺辈画手宗室故易得名生其时得公重难矣哉罗夀可示予赵信之诗予读之叹曰此自足矣岂待附致借重使人读而问又因而想见往往以为可人者顾犹待吾言耶附翼耶本朝有宗衮而无贺白一恨然自南塘兄弟下逮汝茪类以少许胜多多近年崇滋崇泽辈平平尔汝亦欲与紫芝相望惜也代衰道坠谁知其人信之独能后四灵酬倡播为月帐虽吾老矣望故都鸥社有欣慨焉使在二十年前少年若此岂独为吾等説项供奉选也尝记古心説赵忠惠兄弟成就番阳汤料理乌山方皆极用情此二三君子皆以文名天下在其门或未见信之好学意度开美其于李鹤田也如其祖于寿可以其祖于鹤田有之似之云乎光逺而又它有耀者也天末有懐尘昏路断吾爱公子岂独如当日徳麟而止恨无笔力为赋冬阳信之由礽也
欧氏甥植诗序
诗无改法生于其心出于其口如童謡如天籁歌哭一耳虽极疎戅朴野至理碍词防而识者常有以得其情焉上帝板板下民卒瘅其言俚不属于毛不离于里其义乖小东大东匪且有且昔育恐育鞠其音鄙其文拙方言如哿猥言如嚏不雅甚如殿屎删后犹有如此者当自喻也荆轲项羽临岐决絶之辞出于不择大风之歌一发有英气比秋风视草逺矣彼旬煆月炼岂复有当日兴趣万一哉因欧氏甥喜改诗往往不如前为言吾私未可以改罢长吟语害意也植初读选诗间一二语有古意亦其资近耳赐也宜何歌也古人自量愿学如此唐诗虽不难学若下桥失步便可置是然选体复有宜戒如汉火徳称朱光魏称黄晖或黄祚月不曰月曰朏魄雷雨不曰雷两曰解作以解作对升长为草木以二鳯为二离譬以鸡鸣为括掲凡初仕谓之牵丝手三十谓之既立长夜谓之广宵又如虽抱中孚爻偶与张邴合庄念昔曽存案无萧氏牍庭有贡公綦至今亦不知其所指某爻某张某庄某贡某萧也坡公爱欧公教子侄取古诗中时作对以为与家人语尽情吾为欧氏甥竭言之非好讥评也使防翁有孙能味吾言吾不负防翁矣植也未有字字曰性存木虽曲直曲亦必直遂也从大枝视小枝未有不直也是其性也
连伯正诗序