郧溪集 - 第 13 页/共 24 页
知荆南府谢启
兹者恭被明纶徃谐南服凌跨江汉之逺回绕吴楚之冲已及夏交获氶官乏伏念某资性底滞与时阔踈误排翰墨之塲偶入英雄之彀观书藏室尝接武于隽游视草紫垣遂连袪于法从徒以早钟钜痛奄失先畴家贫因寄于臯桥葬逺未归于蜀郡况兹羸质屡困沉疴恐溘先于路尘遂不克于大事刳心露奏昧死请行烦钧造之敷陈获诏言之开可载惟南楚古号王都士风颇醇民讼甚简蛮獠安其巢穴争竞息乎里闾幸日力之有余庻曩事之可毕兹盖伏遇某官翼宣孝治斟酌化功通物情之大原遂人子之至愿俾守荆渚仍近故关三月有期冀渐圗于兆域九原可作亦永荷于洪恩
又知荆南府谢启
露章车府得请枫宸佩南郡之左符掩重湖之絶壌殊多私便实冐洪恩伏念某技无所长材唯甚下自直圗书之府即攀英俊之邦如仰髙山尝自慙于不及若逰朝雾顾爲润以尤多属以先域未完旅攅犹寄援松林而洒血指汉水以驰心愿治便藩俾圗襄事遂领荆州之守荣甚会稽之行缅惟故关实居提部事偕愿得感与愧并伏遇某官登翼辰猷将明国论激相先之髙义推逮下之深仁曲致孤根徃谐要地尽防一道兼领百城奉以周旋顾朞年之可化得防余惠庻逺日之可圗
谢知制诰启
宠章不次弱植无能佩大赐以若惊沸羣言而可畏窃以古之诏令主于文章明如星斗之光动若风霆之震于周则召公吕侯之制作继有训言于商则仲虺傅説之谋谟发爲雅诰辞将事称名与实偕故读汤誓则赫然见神武之竒勲读洛诰则敛然识太平之伟绩溢于目而不惑贯于耳而不疑鼔舞四方斡施万类以至羸老扶杖而徃听盖思美化将成悍卒挥涕而竦闻即知大盗之易破宜得名世之杰用掌代天之言片辞足以参造化之机折简足以奔夷狄之命不容幸位以窃势荣如某者本出寒乡误攀时俊与世聱牙而不入信已颛防而独行原宪甚贫乐道久甘于藜藿冯公善败收功仅得于桑榆遂縁科甲之优获缀朝绅之末神经秘牒窃窥东观之圗书积粟流金岂副大农之心计讫无补报空废岁时值柱史之缺贠许螭阶之入侍惟能谨其日月岂足断乎是非常执简以自惭思投绂而引去忽趋严召俾预试言禁皷传呼而屡移给笔停缀之不暇奏编莫入俞防朝行遂直紫垣妄司纶诏锡之以组绶之服副之以金鳞之章喜动亲堂荣传里巷兹爲峻选实出殊恩岂无伏龙鳯雏之遗英尚嗟于泥滞亦有金马石渠之旧德空老于防书环视惷愚坐生震栗此盖伏遇某官协心天縡秉正国维巨溟靡间于鲿鯋零露不遗于萧艾提携末路度越稠人一盼之荣驽足可追于逸骥一言之重蝇声遂掩于黄钟廓伟量以爲容坦公涂而与进致兹宠数骤及柬求惟当毕力训辞励心忠劲少圗来効仰答大恩
钦定四库全书
郧溪集巻十四 宋 郑獬 撰书
投巻书
窃惟耕者不可一日而废耒耜工者不可一日而废绳墨士君子之道岂可一日而废学哉然则耕者之不废耒耜是必良于为耕彼虽有百金之伎不愿以耒耜易之则终其身为耕而已矣工不废绳墨是必良于为工彼虽有百金之田亦不愿以绳墨易之则终其身为工而已矣士君子之道贫贱必于学富贵必于学况以百金之间而遽然易哉是亦必终其身为学而已矣某既以治学进干于时天子赐之上第及其补吏来亦不敢废所守读书讲道时就笔札作为辞説非其性然盖犹耕者之耒耜工者之绳墨乃其职耳日月之间遂盈巾衍择其可録者才得十轴既荐之于吾君其可得以沈酣渐渍乎简策之间而不治他能以力学为专然其所作意陋辞拙索然无膏泽之容譬夫菖蒲羊枣其何足以备公鼎之正味亦或有嗜之者耳伏觊原其用心而略其干凂之罪不胜恐悚
刘舍人书【敞】
乃者某以进士较试于天子廷下是时閤下以文章论议被选为考试官得某之巻独以为可冠羣进士诸公或难之而閤下争曰此文似皇甫湜今朝廷用文取士为期廷得一皇甫湜岂不善也于是诸公不能夺而竟处为第一他日放榜士大夫籍籍皆传道閤下之语如此其始闻之则愧曰在韩退之门下用文章雄立于一世者独李翺皇甫湜张籍耳然翺之文尚质而少工湜之文务实而不肆张籍歌行乃胜于诗至于他文不少见计亦在歌诗下使之质而工奇而肆则退之作也如某者望退之之门不知几百千里则安敢望似皇甫湜邪既又自喜曰某学文举进士十余年而未尝有以文章期之者又耻以编轴自鬻于贵人之门意谓虽举世不见知则亦何病脱有一人能知之则胜于举世之常人见誉今乃始遇閤下知之其得不发平生之积愤而为快喜者哉然而世之誉人者多矣或以其礼卑而迹疎谬为好辞以慰安之或私于附已欺于人而过诧之或苟相谀悦而漫美之此皆未足以为精赏而公言也至于某之见知于閤下则方在糊名较试杂然于羣众之中閤下不知其谁何直爱其文而遂称之其不为精赏而公言者邪某也何足当之由补吏来闲隙无事时亦颇觉今古之得失着为辞説今编成一轴谨附于门下以献孔子曰今吾于人也听其言而观其行閤下既已知其言矣愿徐观其所为而终始之不胜幸甚
沧州张守书【存】
某羇拙不偶两黜廷下世俗听闻业指众笑尝所交往者皆解臂而去之虽其素所余者一跋一俯或摇足而上下悯悯默默亦自信其连蹇颠踬不复有立于世矣飞帆游豫章进谒麾下而明公一见之咨嗟赏激许其逺到且勉且慰渠渠不已使仆朽之枿坌然复有发生之意虽古号知已无以易此夫物之表乎外然后着其内精识之所先也故骐骥之异肉鬛虎脊汗或沬血伯乐易知其为骏足楩柟之榦挠云参天匠石易知其为嘉材也吐气如白虹卞氏易知其为美璞也发光冲牛斗雷氏易知其为良剑也如某者文不耀于世行不作于众声采未尝落明公之耳辨论未尝发明公之前不知明公从何知之此某之所以服佩感戢之无量乃者误入科甲亦尝具谢幅及署吏宛邱日思通记快道胸中不胜怫郁之怀而慢惰辄废至于今日先荷明公惠教罪戾愈久愈厚幸明公终赐之
史馆刘相公书【沆】
近者客有自都下来传明公拜章愿赐郡去意甚确某闻之起立叹辄用夸于座曰贤乎哉刘公果不苟于进也人之辞防升粟靳靳有不忍色况捐宰相印乎或曰然刘公衷于请邪其漫为之也某应之曰不刘公明决轩辟岂若翦翦者阳着其让而阴固其利邪或者出某伏思之曰明公一时而罢上意必不尔也不尔则且留且留则明公实贮夷齐心其何能自辨于天下是果中或者之料而某亦为之哗笑也虽主上公天下用而不能遂明公之私而明公可不牵主上意因之不果行也故辄进鄙言以干下执事伏惟明公垂听焉夫自有君臣来即有宰相宰相之显无如周公周公尝难其位矣文王之子武王之弟成王之叔父又负大圣人之才诛商之业与焉可谓安且牢矣而召公疑之管蔡叛之躐前跲后挈挈而东召公贤也管蔡亲也贤与亲而不知信况愚陋且疎贱者乎故穹穹者易挠也赫赫者易灭也据髙凭峻其不有伺望嫉者乎以周公处之而难则继周公者欲久固利之愈难前日大丞相出亳而明公恬然不揺者非朝廷闗舌帖帖以伏明公也其意方在亳亳已行则好言者固将以明公市名矣虽堤捍补塞用以无恐而万一仅有毛髪隙漏人得乘而攻穴之亦足为累事固有出无形而不可逆备者有之矣兹岂明公不能自辨哉明公一辞而不获则愿再辞焉再辞而犹不免则愿三辞焉期于有得而后已不宜泯默遽以自罢也苟上意必坚而不得请则明公观天子即位来岂尝有不去之相固不然也惟明公果于一退无成好言者之名而无中或者之料则某之为人之所哗笑固不较也从之拒之在明公所择
运使王密学书【贽】
某晩生官治外不当横语他事又未尝趋伏麾下以望拜光采孔子称未见顔色而言谓之瞽某辄有言者迫于悃至犹之救溺不暇取佩玉之节也伏惟明公矜恕焉明公绳墨所画径绕数千里地以吏补者莫不检絜濯砺以防其所长于此有人焉掌书记赵唐廉介干敏更吏事指摘病动中其根穴究讼处法特为审密幕中赖焉特其家苦贫母老髪白登科十有四年扼不得进最为穷屈日觊改一官以丰旦夕养而被荐者有缺一二今尽二嵗满即明年三月当罢又恐明公一日趋召遂委之而去此所以尤为汲汲也某诚惜其美材丹渥不施故敢外官治而进焉夫嘉谷生于腴田无不遂楙长大者至有槁落不得秀以实者盖人力有所不至焉今唐诚嘉谷也且处明公之腴田而尚未能自奋者意亦有人力所不至云耳此在明公一引臂耘而溉之既使其槁落而得就于实因获畜之以备囷窖之用则唐也兹必有补于门下矣辞不充意恐悚以俟进退
发运使王司书【鼎】
某始学为进士时即闻贤老先生称诵明公之徳自恨未能一识光采如咸池大韶瞥入躄者之耳而不得趋前以观其倾想向慕当如何也幸待亲来楚适明公驻斾山阳乃得履幕下布席赐之坐温乎其颜其可亲也棣乎其言其可乐也诲指周切如十年前旧出门下而被教育者至于以采贤择善为报国此益见明公之用心万万于他人昔乐正子为政孟子闻之喜而不寐以乐正子好善也且使孟子而在闻明公之言其将吐飱投枕起而抃跃又岂特于不寐者哉兹愚陋益所以称叹悚服之不暇惟明公早膺大用推此心被天下使一世遂无遗材而不独伸于东南十数人而已某不胜慺慺之愿
石屯田书【辂】
环陈之地西华为庳邑东防宛丘南渍商水窳然为大窾六河蟠贯画沟如奕道累日视按亦颇窥其阈如积雨緜注旁大水猥至齧堤而逸沟与河通漫数百里积为大川此非人力所捍虽井沟不能泄人适见此故以为修之为无益也然至其雨已止旁大水复循河而落则田中有停水得深沟亦趋于河不为留蓄虽见稼或不收而后日速得就耕大水大旱不常有寻常积潦得濬沟即入河此岂修之为无益哉其所疚者盖一嵗大较功广夫狭苟欲满其数又督视不谨故庳者补之不厚堙者决之不深不厚则易溃不深则易积溃者无以御积者无以归需其自涸乃可耕此与不修同今若计之实功且急其害深者修之他宜一切斥罢以迟再嵗如宛丘宜凿古沟其生沟可罢古沟上有源下有归古沟濬则田潦不须生沟而可泄西华宜完河堤其他沟可罢今嵗水病根于河溢又以尝凿沟较他邑颇濬自可通以是角之则似或有畔矣夫不见其实而逆断是否人之通病居齐而谈楚之楚则审矣足下今之楚矣而损书教诲及之甚善且试观此议以为如何三两日亦归可能来境上同归否
代人上丞相书
里语有之有车可以逾太行有舟可以絶吕梁贵人不可以义干岂其然哉太行吕梁天下之絶险处也而峭崖峻壁之颠危将以摧吾辀洪涛巨浪之奔骇将以破吾楫贵人之门有同有异同则夷狄犹堂上也异则堂上犹夷狄也岂与太行吕梁为比哉某以义干相公者也惟加察焉某老大蹭蹬虽不足比拟然与楚国太夫人有葭莩之亲用此为自进计伏念自相公进用以来今二十年矣内外宗族姻娅之家下至伎人医师走趋之仆皆得以防巨荫易短褐被朝绅而仕矣岂止是哉坐于廊庙之上凡卿大夫百执事之人角其才贤而进之侁侁然布于朝廷矣隂阳和风雨时则草木鱼虫鸟兽之类亦皆防厚泽矣岂今太夫人罗氏之甥不得被德哉罗氏之后止今供奉一人而已次则某也行年五十余发已半白虽至七十能余几日所以勤于一命之荣者将逃死于寒饿之域耳尚何望于起家显大哉相公得不哀之乎昔者灵辄饿于桑下赵文子哀而食之文子非有贤于灵辄耳直以其欲饿死而食之今某亦非敢妄托太夫人之亲牵强以希进直以桑下之急以叩相公愿相公急食之不则委弃沟壑于此时相公虽欲为之力亦已迟矣至于论报盛徳则愿附于桑下之士
序
御制狄公祭文序
熙宁元年五月戊寅上御延和殿西上阁门使狄谘以职事进上曰若之先父青有劳于国征南之事亦有遗书存乎宜尽搜其所有以闻谘即以平蛮记及归仁铺战阵二图进上览之于是拊髀而叹息思云台之故将今不复见也乃发乎昭回之光披而为文遣昭宣使入内内侍押班张若水持上尊大官之馔即所居祭之上曰图中见乃父遗像恨不及识之如闻当时亦有谗之者朕为怆然谘顿首再拜谢臣谨按青在仁宗时奋于戎马间捍西羌连取奇功及为枢密副使于时峒蛮侬智高出广源州以惊南徼屡择名臣以往迄无成绩贼锋弥漫绕邕广数干里民舍无遗堵天子侧席而谋畴议将臣青即进言小丑猖獗请为陛下平之天子叹其忠乃以大将军鈇钺出行天讨既就道下令诸将毋得乱发兵禆将陈晓辄率所部出昆仑闗与贼战军覆青以军法诛之诸将皆震慑不敢后遂至邕败贼于归仁铺贼穷犇海而遁进青以枢密使久之有飞语不复自辨遂请解机轴而去天子加赐丞相印出奠淮扬明年遂薨赍其谤言殁于地下矣方夷狄之暴横公躬提桴鼔厉三军于锋镝之间北面以报功世皆称其忠勇及解甲而还边境无所事或者起而攻之而世亦未能尽辨也及上亲为制文以祭之又以一言明其谗则青之功烈表表明白亘乎无穷而不可磨其平生郁积之气赍之于九原者亦已爆然破坏矣于此之时仗钺之臣冠鹖之夫伏读而传诵之莫不竦首顿足却立而四顾思为国家横戈擐甲争先以鞭挞四夷足虽未驰而愤勇之气已冲薄乎瘴海之南与大漠之北矣谘且欲侈大君之赐明先臣之烈于是刻之金石表于墓次俾夫来者观之不待钟鼔玉帛之赐而有以劝之矣熙宁二年正月初六日翰林学士尚书兵部外郎知制诰郑某谨序
文莹师诗集序
文莹师自荆州访我于郧溪之上出其所为歌诗一巨轴方予之躬事先垄揽涕松下而未能尽阅也及兹北归道出白雪闗苍山峭立左右如连壁溪流其下声不絶耳行之凡三日累一百七十里乃尽因得马上尽观莹师之诗得其佳句则必回复而长吟窈若么弦瞥若孤翻遂与夫溪山之灵气相扶揺乎云霞缥缈之间而亦不知履危石而涉寒渊之为行役之劳也浮屠师之善于诗自唐以来其遗篇之传于世者班班可见缚于其法不能闳肆而演漾故多幽独衰病枯槁之辞予尝评其诗如平山逺水而无豪放飞动之意若莹师则不然语雄气逸而致思深处往往似杜紫防絶不类浮屠师之所为者少之时苏子美尝称之欲挽致于欧阳永叔以发其名而莹辞不肯往遂南游湖湘间今已老矣其诗比旧愈遒愈健穷之而不顿使子美而在则其叹服之又何如也莹字道温钱塘人尝居西湖之菩提寺今退老于荆州之金蛮荆州无佳山水又鲜有知之者安得擕之以归吴俾日吟哦于湖山之间岂不遂其所乐哉
送方元中序
圣人之教明其性分而不强人以所不能孔子之门可谓多贤矣而皆不得为孔子乃有七十人者又有十人者十人之贤又别之以徳行言语政事文学则知圣人之道大且周而能并容成就之而不能遗也故颜渊之性仁教之充其仁而足矣仲由之性义教之充其义而足矣子贡之性智教之充其智而足矣中庸所谓以人治人改而止者其此之谓乎然而顔渊虽性于仁不得孔子之道正之则将失而为柔懦而不治者矣仲由虽性于义不得孔子之道正之则将失而为防悍而自用者矣子贡虽性于智不得孔子之道正之则将失而为夸谲而不制者矣故又曰好仁不好学其蔽也愚好勇不好学其蔽也乱好智不好学其蔽也荡譬之为器者丹则磨之角则醳之金则冶之埴则旊之物虽不相同各期于成器而已矣今元中颀然有壮气喜游于贤杰间既举进士黜于有司乃曰吾闻东南有佳山水世之皦厉奇跱污世而不市者多游焉疑其有贤老先生伏其间其可以师友之剔去邪杂而充吾之不足者谓之如何予闻之而喜且观其论甚高而行意甚壮而以元中之资性近乎有义者故举是说以赠之如果能践予説则异日元中将廓然伟然其为能义人也必矣
送连君锡分司归安陆序
连公分司之归安陆予有以谓之贤也盖贤夫世之有归者焉世之有老且病目眊而耳塞至不能落笔署字者则有归焉贪懦不治或落势苟避以脱者则有归焉家厚禄庳得不足以补失者则有归焉犹靳靳不忍一决以至于老且死因抵罪而后罢去者岂连公有是哉连公年六十齿髪利完非以老且病也处官庑与僚友上下如季孟无丝毫可怪者非以为贪懦不治也家甚贫官为外郎尊夫人春秋高无可归之势非以家厚而禄庳也而直以厌苦世俗不能较声利于蹄啮之间欲遗其缰勒而驰出乎辙迹之外用是而归得非为贤乎哉应山之下有田一防绕庐树桑足以为衣引泉种稻足以为食霜亁而林可樵水落而鱼可饵亲戚故老嵗时相还往野蓛山肴白酒相对放怀乎烟霞之表亦足以致乐乎连公之归淮扬士大夫皆嗟叹其去竞为之诗以耀其行况予与连公为乡里之丈人且尝同治官于此固所以知公之为贤也而岂独予与淮扬之士大夫以为之贤将四方之羣公闻之亦必曰荆楚之间有以贤而归者安陆之连公也
朝贤送陈职方诗序
康定元年尚书外郎陈君以殿中丞出贰福州于时朝中羣公故人咸作诗以美之陈君家于兴化而福为邻州又亲侍太夫人以行故其诗皆乐道其孝养而张以为荣事陈君既之官且侈羣公之有是言也刻之石凡七十二篇今枢密直学士蔡公为之序后二年陈公移守潮州坐误用诏书谪官海陵已又丁太夫人忧至和初乃上书自讼始得以职方员外郎佐淮扬幕由康定距于今凡十七年而职未尝一迁焉因阅前之羣公诗则蛟翺虎跃尽为伟人坐明堂佐天子以锤鑪天下者十一二腰金鱼列玉陛以文章议论者十三四功名姓字明耀光白若披星图而数二十八宿何其盛哉陈君以谓已虽穷而羣公之奋励如此是亦足以为已荣者矣则又掇其著者二十篇再斵石刻之其官次悉用其旧而以新秩髙下焉存其本而大其显也然陈君以十七年间官始例进为郎昔为郡刺史今顾居诸侯幕下齿益高髪苍然向白矣惟其心岂特分为殪蛰仆朽然不复有望于飞荣者哉当其东归时羣公既能以诗称美之今老且龃龉又得不有哀之者邪集高斋之逸韵増黄堂之故事宿承贶授辱命冠篇缀大雅穆如之章惭末学斐然之累谨序
钦定四库全书
郧溪集巻十五 宋 郑獬 撰记
襄州宜城县木渠记
木渠襄沔旧记所谓木里沟者也出于中庐之西山拥水走东南四十五里径宜城之东北而入于沔后汉王宠守南郡复凿蛮水与之合于是溉田六千余顷遂无饥歳至曹魏时夷王梅敷弟兄于其地聚民万余家据而食之谓之柤中故当时号柤中为天下膏腴吴将朱然尝两提精兵争其地不得其后渠益废老农辍耒而不得耕治平二年淝川朱君为宜城令治邑之明年按渠之故道欲再凿之曰此令事也安敢不力即募民治之凡渠之渐及之家悉出以授功投锸奋杵呼跃而从之惟恐不及公家无束薪斗粟之费不三月而数百歳已坏之迹俄而复完矣其功盖起于灵堤之北筑巨堰鄣渠而东行蛮二水循循而并来南贯于长渠东彻清泥间附渠之两涘通旧陂四十九渺然相属如联鉴高畜下泄其所治田与王宠时数相若也余泽之所及浸滛中庐南漳二邑之远异时之耕者穷力而耨之不得槁苖则得稗穗今见其苕然嶷然皆秀而并实也刈熟之日囷廥之容则委而为露积虽然此犹未足以见惠也至于岁大旱赤地焚裂而如赪则木渠之田犹丰年也于是民始知朱君之惠爲深也获而食之曰此吾朱令之食我也以其余发之于他邑亦曰此吾朱令之食汝也然而朱君之为是邑才逾岁而去经始之作其美利未尽发如其来者继缉之则地力可无遗而襄沔之间厌食香稻矣则将委借而有不及敛者矣则将腐朽而燔烧之矣夫如是木渠之利讵可较邪予既爲之作记且将镵之于石则又欲条其事附于图志王宠之下庶乎其后世复有修木渠之利者于此又可考也已朱君名纮字某嘉祐中登进士第
江宁县思贤堂记
自太祖皇帝得天下命曹冀王以舟师取江南拔其都以为江宁府当时之富贵繁华随而磨灭乎荒垄断堑之间然其左江右山龙虎蟠蜛犹有故都之气象故东南爲防府江南以东诸郡皆属焉朝廷选用刺史常以宿德老儒俊乂之臣以镇故其施设条教皆有美迹以见于时及其既去则遗风余烈犹洒然在人耳目樵子耕夫里巷之老或能称道之好事者又图其像藏之于家濮阳吴仲庶以龙图阁直学士来奠是邦一之日吏畏二之日民懐事无钜细从容办于尊酒笑谈之间遂能于闲暇时搜访前人爲治之遗迹恐其零落而不复传然思以表襮之因得民间所藏画像自给事中贾公而下凢二十有二人命善工悉图于翠光亭而易其牓曰思贤堂卬卬如大圭振振如白鹭缨冠束带然有爱君泽民之意登是堂者则必想像乎其爲人遂从而知向之治行得失之效以袭以革与时而弛张之则庶乎于此亦可以谋政矣以仲庶之才懿美守金陵固足以爲良刺史而犹惓惓爱慕昔贤之不巳且以告来者兹非乐善之君子哉仲庶尝爲御史諌官数更藩府朝廷益知其能不乆当去此则郡人又将图其像以缀其次异时来者思仲庶犹今日之思众贤也无疑熈宁二年三月郑某记
黄州重建门记
治平二年予佩荆州印浮舟跨长江而南道出于黄往见刺史陈侯入其南门傍扶下支隤然其将颠引鞚疾驱而后过之予意陈侯甚有才而敏于爲政是将缉之矣而不以告也明年春果有书来新作州门幸遗我数十百字以识之奚予之料之必耶葢陈侯之爲治有所缓急而后先之必有获于黄人环境之内皆若家视而人抚之庭下肃然遂至于无事乃始爲之检察内外之隳仆而募工敛财稍缮治之由是壊者彻完者立宾有馆燕有亭粟得新廪马得新廐遂作州门尽易其腐朽而一扫之其隅言言其楹业业赫然甚壮黄人改观焉然而作者之意其特以郡邑之尊雄而夸大之耶而以闗钥啓闭之爲严固耶是亦有意于爲刺史者耶葢夫刺史之治其美恶必繇此而出焉坐乎黄堂之上操方尺之纸挟笔而裁之作爲符约以令乎民民莫不环起缴绕而奔走之其出也甚美则黄人欣然相告而喜焉其出也甚恶则黄人怵然相顾而病焉其甚美与甚恶在乎人而何所累于斯以其寓之而出也必有表焉者耳故曰两观灾鲁侯有不职焉若陈侯者犹有歉然者邪予知陈侯者也尝恨其所处未能穷其材如得其大且众者而治之则固若强弩之发振机未絶而其所当者忽以破壊矣然后以为得意今老于尚书郎而于穷淮之南治一奕棊地其蹂躏民事顾不易爲力哉况若门者耶謦欬之余可以立办矣春秋之説动于众者必书新作南门者讥不时也则陈侯之作起于九月霜降之后而讫于十一月大雪之初斯其于时得矣可美不可讥于是爲文以遗之治平三年十一月十七日右司諌知荆南军府事安陆郑某记
养生记
茅山隐君子示予以摄生图并书数轴阅之累日其摩按偃屈熊蹲鸟跃之形与夫鼓漱呼纳存思左日右月龙虎之气及采链金石草木雄黄丹砂芝术之诀莫不备焉考其要归则本于顺天地四时寒燠晦明之节黜其思虑不妄起居饮食以时无暴喜怒无大哀乐以畜其气以持其神春夏之时纵衣解髪旦作而歩趋以助乎蕃毓秋冬之时早卧宴起避寒趋温以固守闭藏此虽杂于黄帝书而亦颇与礼之月令者合又其言曰天地之运日月之明山川之高深而能亘乎无穷而无仆壊者非夫浑沦之气寒暑昼夜升降上下有休息而然邪至于鸟兽鱼虫之类处乎阳则动振鸣呼出而走飞暑甚则择乎深林茂树之栖凉泉深渊之游处乎隂则或引而潜伏不相孕字以全其真以顺天地四时寒燠晦明之节惟其饮啄之适固无有计虑营画之挠其心故得终其天年而长肥息焉惟机穽网罟弹射絷缚之所中害而未尝有以疾病而死者至于马牛服役于人爲之羁絷爲之凿烧爲之鞭叱蹄而渉者无险易无远迩一不得有肆焉则天下之马牛病且死者尝多焉予以是益知天地四时寒燠晦明之节而信其生之可摄也然予之泊于世务者繇幼及壮夜诵而昼书考评古人之是非得失歴世之治乱间爲辞章辨説动累编简又爲吏来修辞檄理狱讼校民之利害盗贼甲兵库庾粟帛之务日连属于其懐加之素踈愚醉酒饮食哀哭歌乐之过奔走冲薄风露之苦所以挠其生者万涂而出故世之好生者兹皆一切弃絶之以谓一蚊蝇之动犹将害其养也乃远逃于山岩林壑絶迹之境以致其术焉则予安得从事于此书哉虽然予方尽心于子思中庸之説务诚其意以通于物意诚则神定神定则虑精而物可以通也则是书也庶乎其亦有以佐吾浩然之气者乎若夫按摩鼓潄采链金石之术则予未之逹也既归其图与书因録其要者而记其后云
福源观大殿记
玉仙女真也葢炎帝时人爲神仙之术能飞链九丹蹑凌云气尝居于仙都山山在大海之南高丽之域山有玉仙峯峯有玉仙溪因其所居遂号为玉仙而洛阳之东南山亦为玉仙山而溪爲玉仙溪其上有玉仙祠岂爲神灵之别都耶道士陈景颢始作玉仙祠于都城之南前作方池取玉仙溪水而贮之于其东别爲大殿塑玉仙像及灵官侍卫左右严列肃如也都人皆往祠焉嘉祐六年夏予疾甚家人祷逾秋疾良已始谒于祠下与陈君防绿藤而坐出书一巻曰此玉仙传也我方图爲殿而君适至其遗我以文予诺之其传不着撰者名氏而蜀道士杜光庭编集之传又言玉仙武阳人少时欲嫁之不可乃乗舟浮大溟爲风所引至于仙都山黄帝时尝廵于海上筑坛而请见之光庭博于道家之学其言必有所出而于予无所考然则玉仙古仙人也庄生所谓吸风饮露御飞龙游者耶其威灵福应葢有感动于世者故世人共祠之而不厌也然陈君初来此独处于荒莾空野之间无尺柱寸瓦爲之资人笑之以爲张空説必不能有所成就而陈君不悔也丐取收拾凡三十年于是祠成又作真君殿及道院斋馆庖房廥畜之室皆具其南辟爲花圃植杂花数千株则向之腐壊汚堑狐鼠之径俄而爲飞亭曲阁修林翠竹之美观也都人之来游者恍然相顾不知物境从何而来者也岂天地变怪之忽有之邪葢世之人惟见其成而不知陈君经营之劳而持之坚也故有爲于世者未必尽爲材材者未必能有所立惟其强力能乆固执而不懈者乃克有立焉予既有所祈而嘉陈君之用心由是作记以遗之
安州重修学记
庆厯初仁宗皇帝欲以人文陶一世乃下书俾郡邑立学藩守之臣震栗犇走以经以度罔敢不防督工伐材断之削之其声肱肱繇京师而薄四海于是天下葢多学矣而安陆濒大湖之北去京师才千里而远当时守臣独恬安而不立学长老先生抱经而叹息里巷之童不闻弦诵之声邦人耻焉于后六年得秘阁校理孙君甫且将作之下随汉之材匠者执绳以待奋未及程功而孙君去环梁桀栋散而爲粟廪马廐吏胥之舍不复有遗札矣嘉祐初司农少卿魏君琰慨然图之乃于州域之南门外东偏作夫子殿及东西二堂八斋室安陆之民始适然相与环聚而观之而喜我邦之有学也而犹未覩教育之盛及职方郎中张君先始集诸生鼔箧而升堂讲明六经之奥今虞部郎中司马君旦又絶壕爲梁通朔望防入于学彻其旧讲堂而新之挟以两廊门之右爲藏书之室其左爲泉谷之府庖厨沐浴皆具焉凡増七十五楹昕鼓作先生登座抗首而谈经学者侁侁恂恂相与揖让乎丈席之间发疑解难虚来而实归安陆之学于此而大备夫庠序之不修长民者之过也既修而不能教乡先生之过也教而不能入学者之过也上焉者有以道之下焉者有以从之日劘月链至于有所成就则高才轶足于是轹羣豪而出焉遂而进之天子小用之则小利大用之则大利以其所学措之于事业而施泽乎当世则吾刺史之功岂不博哉某里人也尝得告南归谒诸生于学顾不能倡率诸生朝夕从事于其间而犹得爲文托名于巨石之末窃有喜焉葢学之成在仁宗下书之后二十六年歴四刺史乃克大备其难也如此来者幸无以废之爲易则吾乡之学虽与郧溪梦泽并存可也熈宁元年七月十五日记
三司续磨勘司题名记
题名旧有记龛于西壁天禧巳未岁彭城钱易始爲之自赞善大夫刘式而降讫于太常丞直集贤院冯京合六十有八人石尽不复録嘉祐壬寅九月安陆郑某再斵石刻其名氏以补于后
赋
圜丘象天赋【圜丘就阳上宪天体为韵案此首从宋文鉴中补入】
礼大必简丘圎自然葢推尊于上帝遂拟象于高天必在国南燔宏基之高厚用符阳体取大运之周旋王者揆礼之文爲民之唱脩明大禘导迎景贶有祭焉格神于下有祀焉享帝于上谓丘也其形特异我所以贵其自成葢天也其体亦圎我所以法之相尚尔乃旋仲冬之序迎至日之长扫以除地升而诏王是必肇灵壤以高峙模圎清而上当择吉土之成基乃定其位仿高穹之大体以就乎阳由是懽然神意交穆然天贶授徧羣灵以从之祀严太祖以爲之侑焕尔盛容配乎大就成非人力耸寳势以下蟠仰合干仪环太虚而高覆然则礼有物也其制可象天无形也其端可求故我相法于厚地取类于重丘崇崇其高隐若积土之固浩浩其大浑如洪覆之周是故有藁秸以借诚有陶匏以荐礼大裘焉以彰其质苍璧焉以象其体固异周朝授政筑层级之三成汉祀命郊兆重阶之八陛是则事至神者物无以称其德接至高者丘所以表其防与地居上如天转圜对方泽之成形乃殊其象规大仪之冥运自贵其全圣人所以明礼大原建邦茂宪兆其成迹符于至健夫然因天事天得先民之至论
励志赋
庆厯皇祐间予两防于廷下踬而不得收者将十年矣间仍苦疾一病更寒暑血气耗顔癯而发踈目花翳然其已衰矣因窃自感悼平居时学古人事业口诵心记俯读仰思根其得失存亡之原葢亦勤矣而揆之古人尚有以愧之即遂病已于此则何异一草木蝼蚁之偃仆哉得非天之将有警于余乎夫天地变动日月之凌蚀五行之沴鸟兽鱼虫之孽皆所以告戒人君而爲之恐惧也则布衣之士既穷且病独不爲上天之警与安知吾不得之于桑榆之下哉犹惧其懈也因作赋以自诲曰嗟予之愧于古人兮増翘翘而自恻骛驶景以防时兮猥忧病之来蚀因倚伏之相辙兮未始根乎倪极立端以静俟兮尚有渉岐而中惑力进蹈于往脩兮岂一跌而乃画孔不容于隘世兮孟见伤于谗国彼皆豪圣兮卒穷老而无得幸予齿之完利兮载以燠而以熈尝剽名于荐书兮非弃放于当时天既厚予之生兮或以颠而复驰虽葅防之品兮尚可登宗庙之祠岂生之至然兮靳吾道而独私前辟一涂兮不可逆窥哲人优处兮隘者厄悲惟伏诵之无忘兮愿蚤暮以自思
登山临水送将归赋【以题中四字为韵】
安定梁天机归岢岚予同汪正夫作此赋以送之
登秋山之翠微澹寒水兮晩烟霏鬰予懐之不开送游子兮从此归马踯躅以顾影风萧寥而满衣来已迟兮屡更约去太速兮复相违独羣峯兮顾予留不如沧波兮与归尘而并飞嗟子之去兮何所止鹜晋阳兮行故里朝升大行兮短草埋雪暮絶清汾兮白沙浸水堂有亲兮髪如黳入门拜庆兮方宴喜紫穗繁兮葡萄熟玉乳肥兮酥酪美人间之乐兮无以乐于此方予之失朋兮独怊怅而伤心又自痛夫艰棘兮泪溢下而沾衣襟驾羸骖兮出郭伤落照兮登临俯游鱼兮戯旧浦仰啼鸟兮安故林兹殊类之不相失撇有慕乎飞沉山将暝兮望欲絶水转远兮意逾深惟车辙之印路隐红尘兮不可寻倚苍崖兮如待绕寒汀兮独吟予愿跨白鳞兮俾子之乗丹鳯顿汗漫之修翮兮纵青冥之飞鞚寤不闻于笑言兮寐无求于见梦奚有烦于赋言兮酌别酒而相送
劒池赋
皇祐初元秋九月予解帆丰城迹寳劔之遗事得故穴焉夫神物灵不能自用也当其幽壤潜伏其气激烈乃上烛于天是必思有以奋于世者焉遇匪其人昵而见佩虽濯之以紫渊礲之以碣石奸血不濡岂劒之意哉于是晋室晻晻豺狼满朝老龙弭首蟠于一匣寂寞雄铓终以飞去乌乎其可悲也予以谓至精神变虽亡而存疑其尚潜于天地间顾未跃珌而再出尔不然则周鼎不荐于汉庙荆璧不传于秦玺孰谓斯劒之不伸于浮者哉因赋云弛予桡兮晨泊岸晴沙兮少息岿頽城之遗封摉劒池之故迹若臼若缶窳然防黒灵光邈兮注雄心而増恻昔之老龙蟠伏金背鳞蚀屈不伸角疲巳见骨愤汚壤之乆蛰兮气贯斗以横蜚觊雄断于当世兮倒乾坤于一麾有微先识奕然肆爥兆精英之轶发防兹地之所属剖幽植以中辟骈雄铓而下伏玉浪无声从匣涌出虹气兮见紫天光兮漏碧横西山以载磨兮照澄澜而动色始期我知兮终冺焉而莫伸匪横而佩兮蓄苍地之修鳞不当藁街兮枭立朝之大憝进不在两观兮血外戚之奸臣掩连环以怊怅兮寄风雨而长鸣彼司马之奋防刃加颈以犹疑天子青衣兮磨牙髪髵公蔓其祸兮其将尤谁怒鬛奋兮跃云涛而去之呜呼至化揉变邈无遗音儵然而徕曷闚以寻吾谓夫弃于晋去于晋而将复试于今者与
小松赋
北风号空大雪飞注长林高木兮或亦爲之摧仆虽鸿鹄之健飞兮翅粘氷而不度独寒松蓊然兮鬰苍崖而自固若周公之排祸乱兮何独立而不惧又如比干之事纣兮直犯雷霆之震怒若楸梧与楩楠兮媚风烟而自附何今日之梗莾兮穷本心而尽露葢夫粹美之气蓄乎此山白玉如肪赤金如丹美璞良矿兮磊砢璀璨于其间合二寳之精刚兮又生此松于山颠故高节之特立宜杀气之不可干尝见美于仲尼谓不凋于岁寒犹称伯夷与叔齐兮遂与贤人而并传斵苍云以移植兮回佳玩于前轩辞丹林之烟雾兮濯玉井之波澜茁然翠鬛三尺琅玕若苍虬之飞来兮戯灵珠而不肯蟠顾得地以托根兮尚繁枝之未大当老霜之物兮固劲气之逾迈虽凤羽之未成兮葢已异山鸡之文采对秋桂于高蟾友灵桃于碧海竦脩干以凌云终孤心之无改
钦定四库全书
郧溪集巻十六 宋 郑獬 撰论
左氏论
世之说者以左氏为丘明亲受经于孔子而作传自司马迁刘歆班固莫不以为然岂汉之诸儒见论语有左丘明遂谓之左氏乎以与孔子同时则又以为受经而作传以予考之盖左氏者与公羊谷梁相先后而俱出乎秦汉之世何用明其然耶质之孔子之经而知之也尝试用圣人之意而问于子孔子之作春秋必据乎国史史之有缺文断义疑误而不可考者则将在书之乎削之乎则必曰将在削之云耳尝以左氏之意而问于子经之有书夏五郭公者是为何辞则必曰左氏无说此乃秦火之后文久而有缺失也又问子其书辛卯君氏卒甲戌已丑陈侯鲍卒者如之何则必曰左氏之解以君氏为声子也不言其姓以公故也其说陈侯之卒有二日者以再赴也陈侯疾病而国乱故再赴也然则其说爲何如是则左氏爲妄解矣岂有夫人之卒孔子辄改去其姓而谓之君氏乎岂有一国之君薨而臣子不详其实而再赴乎然则所书亦必如夏五郭公者容其有缺失也是君氏者必爲误甲戌之下必当书某事而亡其文也此则左氏独见秦火之遗文而未尝见孔子完经完经尚不可及见安在其为丘明而亲见孔子受经而作传者乎左氏如见完经则必不为是解公羊谷梁亦承其缺文而强爲之辞吾用此乃知左氏与公羊谷梁相先后而出乎秦汉之世矣吾之怪夫春秋之经至简而其疑缺者已多左氏至繁而反完备岂独经遭秦火而传不焚耶秦书之不焚者盖鲜以此又益知其出于秦汉之世也明矣或曰孔子作春秋必本古史史者春秋所以出也孔子既没学者以经文简无古史则不足以见春秋之迹故尝存古史以备春秋本不以解经也及其后世则学者又旁取列国杂记卜筮诡谲之说而益附之亦颇爲之解经以其史本出于左氏故总题为左氏云其说亦通然而要之不为丘明亲见孔子受经者则决无疑矣公羊氏则曰名髙子夏弟子盖周人也又曰为汉初人也谷梁氏则曰名赤亦子夏弟子周人也又曰名俶秦孝公时人也则左氏者何用独知其为丘明也耶
用古论
古亦治天下今亦治天下古之民耳目口鼻饥渇饮食类今民也类则其心亦无以异也何古之能常治而今不能哉是今不用古也今或言古有尧舜禹汤文武周公之法可用者则必起而咻笑之是未睹古之可用也敢问之雍熙祥符间去今未逺也如以今日之治渐革而可以至雍熙祥符间耶人必曰可又以雍熙祥符间之治少进之可渐而至贞观间耶人亦必曰可又以贞观之治醇之以礼乐可渐而至周公文武禹汤尧舜之治耶人亦必曰可是今日之治独能至雍熙祥符间而何不可至周公文武禹汤尧舜之治其遗于经者皆可考据非有竒秘之防甚难行之事邈然使后世不可及者也其所治亦皆务便民而已今举天下之大忧不曰天下财赋之缺乏夷狄横而不制礼乐弛而政教缺贤不肖之淆杂无大此数节者矣尧典至简一事至数句至于命羲和凡百五十余言趋天时务民耕最所重也其末乃咨鲧以治水舜亦曰弃黎民阻饥汝播时百谷是岂古之不忧天下赋财之缺乏耶舜命咎陶曰蛮夷滑夏冦贼奸宄汝作士又命禹曰有苗不共汝往徂征是岂古之不忧夷狄暴横而不制耶五品不逊契为司徒典朕三礼伯夷作秩宗八音克谐夔以典乐是岂古之不忧礼乐弛而政教缺耶尧咨四岳舜五载一巡狩三考黜陟幽明臯陶谟九德是岂古之不忧贤不肖之淆杂耶若是者正与今所大忧者合奚古之不可用也推尧舜而上以至黄帝神农伏羲之世今以爲太古荒濶之教然见于易者所务亦非有竒秘之防甚难行之事使后世之不可及者也在伏羲则曰作书契为网罟在神农则曰为耒耜通货财在黄帝则曰垂衣裳至于刳木爲舟楫服牛乘马断木爲杵臼爲宫室弧矢棺椁兹皆太古之务亦在便民而已至于有巢氏之层巢燧人氏之钻火亦不出乎便民也故自伏羲而来唐虞夏商周之法今皆行于世而失其迹也世俗止见世之不治则以为无古法遂谓之不可用古古法未尝弊也其所以弊者乃其迹之变也或以谓古有井田今亡井田古有封建今亡封建古有肉刑今亡肉刑不可谓之有古法曰兹所谓迹之变也井田弊而为阡陌封建弊而爲郡县肉刑弊而为笞棰如无古法则今天下当不凿田不建官吏不绳之以刑狱是三者皆具于世何爲而无古法其不治者乃其迹之弊也善救弊者惟原其古圣人所以求治之意不必袭其迹期至于治而后已及至已至则亦尧舜禹汤文武周公之治也何为而古之不可用耶乌乎一爲层巢天下即归之号有巢氏一爲改火天下即归之号燧人氏一爲网罟天下即归之号伏羲氏一爲耒耜天下即归之号神农氏一服轩冕天下即归之号轩辕氏利于民者民归之惟以一器一物遂而天下从而君之况能兼用尧舜禹汤文武周公之成法乎则归天下之民无顷耳古之未有法圣人开创之以爲难今圣人已试之法皆完具精白惟其探取而行之耳奚其古之不可用也耶
礼法论
孔子作春秋常事不书变礼则书明圣人之典礼中国世守之不可以有变也甚矣浮屠氏之变中国也浮屠夷礼也古者建辟雍立太学以育贤士天子时而幸之躬养三老五更习大射讲六经用以风动天下之风教而今之浮屠之庙萝蔓天下或给之土田屋庐以豢养其徒天子又亲临之致恭乎土木之偶此则变吾之辟雍太学之礼而爲夷矣古者宗庙有制唐虞五庙商周七庙至汉乃有原庙行幸郡国及园陵皆有庙汉之于礼已侈矣而今之祖宗神御或寓之浮屠之便室亏损威德非所以致肃恭尊事之意也此则变吾之宗庙之礼而爲夷矣古者日蚀星变水旱之眚则素服避正殿减膳撤乐责躬以答天戒而今之有一灾一异或用浮屠之法集其徒螺鼔呶噪而禳之此则变吾祈禳之礼而为夷矣古者宫室之节上公以九侯伯以七子男以五惟天子有加焉五门六寝城髙七雉宫方千二百步而今之浮屠之居包山林跨阡陌无有裁限穹桀鲜巧穷民精髓侈大过于天子之宫殿数十百倍此则变吾之宫室之礼而为夷矣古者爲之衣冠以庄其瞻视以节其歩趋禁竒衺之服不使俗而今之浮屠髠首不冠其衣诡异方袍长裾不襟不帯此则变吾之衣冠之礼而为夷矣自有天地则有夫妇则有父子则有君臣男主外女主内父慈子孝天子当扆羣臣北面而朝事之而今浮屠不婚不娶弃父母之养见君上未尝致拜此则变吾之夫妇父子君臣之礼而为夷矣古者丧葬有纪复奠祖荐虞祥之祭皆爲之酒醴牢牲笾豆鼎篚献荐之具而今之举天下凡爲丧葬一归之浮屠氏不饭其徒不诵其书举天下诟笑之以爲不孝狃习成俗沈酣溃烂透骨髓入膏肓不可晓告此则变吾之丧葬之礼而爲夷矣故自古圣人之典礼皆为之沦防防何其不尽归之夷乎使孔子而在记今之变礼者将操简濡笔择书之不暇而天下方恬然不爲之怪朝廷未尝爲之禁令而端使之攻穿坏败今或四夷之人有扣而向边者则朝廷必择帅遣兵以防捍之见一邉冦一獠民必擒捽之束防之而加诛絶焉彼之来小不过利吾之囊箧囷窖牛羊大不过利吾之城郭土地而已而浮屠之徒徧满天下朝廷且未尝擒捽束防而加诛焉反曲帣跪跽而尊事之彼之所利乃欲灭絶吾中国圣人之礼法其爲祸岂不大于扣而向边者耶岂庄子所谓盗钩金者诛盗国者爲诸侯者耶夫胜火者水也胜夷狄者中国也中国所以胜者以有曲礼也宜朝廷敕聪博辩学之士删定礼法一斥去浮屠之夷而明着吾圣人之制布之天下上自朝廷下至士大夫俾遵行之礼行而中国胜矣中国胜则爲浮屠氏之说又何从而变哉
举士论
孔子曰三人行必有我师以三人之寡而犹足有贤者而可师夫三人尚尔况爲一邑者哉言偃爲武城宰孔子曰汝得人焉尔乎武城小邑也孔子责其贤夫一邑尚尔况爲一国者哉魏文侯得卜子夏田子方叚干木而师之得魏成子乐羊李克屈侯鲋而臣之遂爲显诸侯夫爲一国尚尔况爲天下者乎故虽尧舜禹汤文武周公之爲天下其圣智聪明已不可陞级而望之矣然其吐哺辍沐图见贤士乃甚于危廹之君若朝夕遂亡其天下者得非其任天下虽重必得贤士而共举之则其沛然有余力矣今天下之广非若三人之寡一邑之小诸侯之国也而尊贤聘士之礼则简缺不闻间或有诏书具文而已近之守臣亦颇荐山林之处士而朝廷忽焉如飘风之厯耳或重违大臣之请则其髙者乃得一助教次之予数十帛下之寝不报矣此岂致贤之意乎彼且将包蓄闭结幅其股而疾去之漫浪乎旷山荒野之间伏草莽而不出矣今夫一举进士经生其赐第者动千余人间有穷老及被兵冦者悉推之恩泽又数百千人大礼之后公卿之子弟亲戚台省之吏胥与夫贵人之奴亦数千人大较五岁所得补官者无虑千人者尽以爲才能而当补之乎苟欲例官之也数千人之众则以例官之一山林之处士则称铢量黍而差进之乃不得齿吏胥奴之末顾得一助教次之与数十帛下之寝不报何其弃薄如此耶今之助教至爲贱不数也富民之输钱则命之医药之工出入权贵之门者则命之遂而使处士与之同称则孰不反唇而叹笑之是朝廷以富民医药之工待天下贤士者也彼且授之而未尝辞处之而自若也彼其以道自任故卑之爲助教又何辱尊之爲宰相又何荣然而不足爲处士之辱而适足爲国家之辱于有道之士又何轻重乎哉夫国家以数千之众尚例使之从政岂惜一幕官不爲处士地乎唐之聘处士至以拾遗著作郎今易以一幕官葢亦隘矣而靳靳焉不是爲也或者以处士盗虚名而不果知其实用宜若不可开其渐夫致一士所以致天下之士以一处士盗名遂废天下士可乎昔周公所执贽而见者十人还贽而见者三十人貌执之士百有余人欲言而请毕士者千有余人于是仅得三人焉周公之所得者止于三人然而三人非独出于十人三十人乃出乎百人千人之间也如周公不能致千人则是遗百人者矣不能致百人则是遗三十人者矣不能致三十人则是遗其十人者矣是三人者又曷从而出哉又乌足遂定天下哉今进一处士而弃薄之则将何以致千人而取三人者乎惟其将有致焉则宜少厚之而已矣
伯夷论
特立之士有大功于圣之教桀然乔于百世之上者后世皆得而公传焉司马氏作史记序七十列传非公其传者欤而以伯夷首之善乎司马氏之爲史矣伯夷叔齐力于仁义有激于当世辅圣人之教得其深者也爲之传首岂谬哉孤竹君欲以位其子叔齐叔齐让于兄伯夷伯夷曰父命也卒不受遂更相譲而俱逃之及武王顺天下号义兵以伐纣天下无贤不肖皆曰武王是爲恐恐然恐武之不胜独伯夷排天下之义非之曰父死不葬谋及干戈非孝也以臣伐君非仁也武王不听遂取商天下既已宗周伯夷耻不食其粟乃饿死呜呼一国之君民之所奉亦已尊矣而伯夷不敢废父之命甘于遁去天下之让孰加焉武王既兴圣贤皆爲之助亦足以树勲矣而伯夷不敢废君之分而甘于饿死天下之仁孰加焉让齐之心非爲齐也而爲万世之爲国者焉谏君之心非爲武也而爲万世之爲臣者焉故后世之爲国者子夺于父弟夺于兄交挺白刃以争继立者必宿栗挫缩不敢耀芒角以其有伯夷之让然也后世之爲臣者幸君之乱以肆奸谋紾君臂而欲其位者必腼汗惊爆不敢出气以其有伯夷之仁然也是仁节者得不谓有大功于圣人之教者欤如天之覆健然其髙也如日月之昭烈然其明也而万百千世愈髙愈明义风洗然照人毛髪使争子贼臣畏服之如是顾其功可较也昔尧既公天下以让舜而夫子首之于书吴太伯让于季厯而迁亦首之于世家春秋之说左氏者亦以隐公能让而首之于春秋虽然尧大圣也则安敢以拟议以太伯隐公止于一让后世乃称之爲至德爲贤君遂以首之于春秋而况伯夷哉虽欲不爲之传首其亦可得乎噫目之久瞀忽开则大明耳之久瞆忽震则大惊当伯夷不生天下孰知让国之爲美欤伯夷丕死天下孰知伐君之爲非欤伯夷生死之节尽之矣浑浑之俗其不大明而大惊也哉夫子尝罕言仁而于伯夷曰求仁而得仁哉孟子学夫子者也而称之曰伯夷圣人之清又曰闻伯夷之风贪夫亷懦夫有立志太公望从武王伐纣而亲爲之师者也亦曰义人也夫子谓之仁孟子谓之清太公谓之义呜呼其爲人也果如何哉
武备论
萃之象曰泽上于地萃君子以储戎器戒不虞萃聚也物聚而必有攻齧其间者故畜兵以御之虞舜之命臯陶曰蛮夷猾夏冦贼奸宄汝作士师以虞舜之世可谓治极矣犹且惧蛮夷冦贼之犷吾民是虽甚治之世不可以不戒也今通天下之地而守之尝备西北而不爲东南虑岂西北之害大而东南无劲旅强兵环伺羣集而然耶夫蛮獠之变穷阎猾夫之仓猝掲竿而起呼者其警岂下于西北耶而东南之郡县固无深沟坚城之守劲甲强弩之敌士卒皆饥寒脆弱疾老而未尝识戈矛之倒正虽屯禁兵皆单客浮寄无家室坟墓田畴之爲累闻噪声则骇然而四走彼何顾借而爲之用命耶乃者如王伦辈一贼夫耳驱聚数十民跳踉于旷野荒泽之中而郡县之吏民恐惧奔避鸟逝而兽伏其尚能有爲者则或具醇醪美肉敛民之金帛以遗之如孱国之恭事强诸侯万一冀其不爲暴害耳尚何敢正睨贼辈乎而朝廷乃责其弃城而绳之以法不爲之具而责其守岂其理耶凡事之未芽蘖则朝廷恬安而不为意及其猖獗一发乃遽起而爲之谋事已则又解而散去非所谓无恃彼之不来而恃我之有待者也故往年侬智髙冦岭南则爲之备岭南又闻其转入蜀则稍爲之备蜀贼已逃去则亦随而隳罢此岂爲持久计耶陜西河东河北缭边之地及广南之极徼其楼橹拒敌之固蓄马募士之方旗甲弓楯之积则或讲闻之矣至于江南荆湖京东西两蜀淮浙间则未尝有及之者其郡县之郛邑则或依荒篱坏垣谿谷山石以爲之固虽有城堑类皆缺蚀之余草树之堙塞狐鼠之穿穴车马牛羊之践轹无丈尺之岨而樵儿牧竖之可逾其库兵则皆尘久不治弓弩弛而不可发剑刀锢于室甲胄聫属或随擐而裂一日有缓急其尚能守而御之耶是虽有太公之谋贲育之勇不得有爲矣宜严敕守臣稍増葺之城不可卒具当完以岁月不过十余年则所在有坚城矣课募匠工使尽其巧计其兵之多少而蓄之则又不过数年所在有利兵矣择长吏以守之责锐士以习之虽有攻齧乎其间者我有以待之矣或者谓朝廷方讲治礼乐文章之具而未暇爲城垒甲兵之谋将损国体而惊动天下之耳目呜呼兹俗儒之论乌足识大易虞舜之所戒哉
武侯论
武侯曷爲不能兼天下曰遭时然也夫时者虽圣与贤不可以违也圣与贤知时之不可违则亦因之以制变兹武侯之不能兼天下也武侯之得先主最晩于时魏已迁许孙氏已得吴天下之势判矣故其说先主曰今曹操拥百万之众挟天子而令诸侯此不可与争锋孙权据有江东已厯三世此可与爲援而不可图也若进取荆益内修政理以待天下之变则霸业可成矣武侯之兆基发策已不能兼有天下者明矣然犹区区矫励川蜀脆陋之民屡窥秦川者非不知魏与吴之势犹前日也以不忘先主之顾托不计其死生险易惟义之存示不负汉于天下也故又曰先帝三顾臣于草庐之中由是感激今奬率三军北定中原此臣所以报先帝之职分也于是蜀之土地广狭不如魏民力众寡不如魏才杰之多不如魏曹公虽死其遗臣老将尚存也武侯一出汉中张郃拒之而马谡先败再出散关曹真拒之粮尽而还又出斜谷司马宣王再拒之武侯提孤兵以深入宣王扼其喉而不战遗之巾帼宣王之不战计得也武侯之粮屈势格则将如之何尚何责其将畧非长欤此终不能兼有天下者又已明矣夫以蜀不能取魏犹魏不能取蜀势然也故虽圣与贤不可以违者时也汤不遭桀不能取夏武王不遭纣不能取商武侯安能独兼天下乎然则以武侯之才治民治兵足以兼天下然其遂不能者所遭之时然也哉