謝叠山文集 - 第 6 页/共 21 页

其四 某恭惟某官：前辈盛心，斯文元气。忠孝名门之衣钵，才猷清庙之璠玙(四)璠玙：鲁之美玉。《太平御览•逸论语》：「璠玙，鲁之宝玉也。」这里比喻操守之美。。风度照人，芒寒色正；诗书泽物，玉韫山辉【玉韫山辉　丛刊本「辉」作「晖」。】。乃知衣冠甚盛之家，必有社稷非常之器。天才无施不可，春脚所至有声。暂劳一架于熊幡(五)熊幡：即熊丸，是用熊胆和药做的熊丸。唐柳仲郢少时好学，其母韩氏尝和熊胆丸使夜咀以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。，来活久枯之鲋辙(六)鲋辙：即辙鲋，车辙中的鲋鱼。《庄子•外物》：「(庄)周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来！子何为者邪？』对曰：『我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？』」这里喻人穷困失所。。恐未止甘泉之计，及已兴宣室之思。天若有意斯民，何止赐金而增秩；公必从兹大用，即看鸣玉以趋朝。凡在帡幪，尤深倾俟。某敢因庆而福私有之，仰祈台照。 　　　　其五 某去冬谒告言旋，天阐奇机，共遇某官分月临川，道路之人，更相告曰：「是闻长史宰相才也，子盍往致敬焉。」某于此时所期先生者，又有出于他人所期之外也。然自跪违泰阶(七)泰阶：星名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上如阶梯，故名。《文选》晋左太冲(思)之《魏都赋》：「故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一。」，焂又期岁(八)期岁：即一周年。《书•尧典》：「期，三百有六旬有六日，以闺月定四时成岁。」。引睇霄躔无食息，敢移尊响【敢移尊响　丛刊本、康熙本均作「尊向」。】，忽得好音。适属福星委照之下，感念之余，始叹人之幸会喜甚，折屐遭际有如是耶！惟是不习丝谱，五技已穷，善后之谋，罔知攸济。所幸仁贤二千石惠然肯来，以下慰三邑颙俟之切。某首当引睇牙旗，躬负弩矢，俯伏道左，以修属吏之恭。则苏天之庇，又有出于意外之望。某不胜拳拳。 　　　　其六 某策名贽敬之初，无以见其归依之万一。斐然俪语，疥于中蕃，芜类不工，丑愧万状。倘蒙一览而掷之，荣佩千亿。 　　　　其七 某仰惟随轩蓬阆，仙辑邈在霄汉。某不敢凌节百拜申敬，惟下邑先庚教条，拱俟颁晓。 　　　　通王府判札【通王府判札　「王」丛刊本作「黄」。】 某伏以权舆(一)权舆：犹言萌芽。《大戴礼•诰志》：「夏之历，正建于孟春，于时冰泮发蛰，百草权舆。」半春，锦绣万象。恭惟某官：屏星(二)屏星：即车土障蔽。东汉孔恂任别驾，车前旧有屏星，刺史想除掉。恂认为国家旧仪不能破坏，便说：「别驾可去，屏星不可省。」照乘，和气载涂，穹厚迪简，台候动止，千福。某雪手露香，贽忱签府，仰干丙在。 　　　　其二 某切惟宣化承流，守相之尊等耳。地方千里，位并元侯，以十万户之欢声，为八千春之善颂。则夫金鼎翠釜，有请则谀。 　　　　其三 某尝闻玉华(三)玉华：即指玉华岭。在福建清流县东北五十里。上有玉华洞，石峯拔地，苍翠横空，玲珑穿透，可容百余人。之秀，甲于闽东。名阀倚天，实锺闲气。庆云呈瑞，孰不愿快睹争先。风北枝南，无阶望履，讵图试邑，行戴二天，此造化者巧为之遇合也。遥瞻仗盖，此心如飞。 　　　　其四 某恭审奉诏监州(四)监州：官名，通判的别称。南朝梁萧景曾以安右将军监扬州，人称萧监州，监州之称始此。，抏旌戒道。未共一轮之明月，先回四境之阳春，伏深庆惬。某幸正趋承，倍增欣忭。谨缀犹小启一书，端控燕雀之悃，仍蒙宏庆，赐以粲观，某下情慰惬。 　　　　其五 某仰以某官，性资冰洁，德量天宽。惟涵养深而烛理明，宜设施宏而临事果。夔城制锦(五)夔城制锦：夔城，即夔州城。今四川奉节县。制锦，制造的锦缎。杜甫《夔州歌十绝句》有「复道重楼锦绣悬」句。夔城制锦，即夔州城制造的锦缎，因载入杜甫诗中而更出名。，载赓杜工部之诗；越依红(六)越依红：，古渊字。晋王羲之，家居会稽(今浙江绍兴)，初从卫夫人学书法，得见诸名家书法。备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众长，自成一家，世称书圣。，细考王右车之帖。荐分半刺，殊加恩意。别乘骥足之驰，讵容席暖；属车貂尾之从，莫待诏温【莫待诏温　丛刊本作「亟待诏温」。】。 　　　　其六 某庠序(七)庠序：古代地方所设的学校，与帝王辟雍、诸侯泮宫等太学相对而言。这里泛指学校。《孟子•梁惠王上》：「谨庠序之教。」诸生，不习为吏。剸繁治剧，用习其才【用习其才　丛刊本「习」作「重」。】；水毁木饥，二军艰字。虽抚字之心如日，而焦熬之鬓已霜。末路犹艰，险滩未涉。尚祈矜念，曲赐庇存。祗佩恩私，山邱莫喻矣。 　　　　其七 某不敢凌躐申宝，闳仙辑之起居。伏念属邑【伏念属邑　丛刊本作「伏恐属邑」。】，应有先庚(八)先庚：即先庚后庚。《易•巽》：「先庚三日，后庚三日」。王弼注「谓申命令谓之庚。」先庚后庚，意即先后申命令各三日，使大家都知道。条目，拱俟行下。 　　　　回主簿交代札 某伏以月开周正(一)周正：即周月，又称周王正月。周正建子，以夏历十一月为正月，称周月。，云庆鲁书(二)鲁书：疑即鲁经。书名，指孔子所修《春秋》。《春秋》以鲁十二公之次序，记述列国二百四十年之大事。后人尊之为经，故曰鲁经。。共惟某官司印花城，趣装谷旦。后皇右绥，台候动止，千福。某雪手露香，奏记签史，仰干丙在。 　　　　其二 某闻之二气五行之运，在天为寒暑，在人为语默。动息调元赞化，儒者事也。况一理身之阴阳乎！虽然，存我以厚苍生，愿为百家宝此不资之躯，乃副舆望。 　　　　其三 某佩服春藻秋兰之馨久矣。箕南斗北，无由快星凤之瞻，不谓天假奇缘，得托云仍之好。平生愿识荆州，却无负此言矣。中夜揽衣，击节自庆。 　　　　其四 某伏审荣膺纶诰，来领印曹。先声一驰，和气四洽，谅惟欢庆。窃惟某官以南岩世家为西江名士，峨冠司业(三)司业：古代主管音乐的官。隋炀帝大业三年设置国子监司业，帮助祭酒教授生徒。历代沿置为学官。堂，则何蕃(四)何蕃：唐和州人。为太学生，学成行高，诸生不敢与齿。朱泚反，同舍将往附，蕃正色叱之，故六馆无受污者。之德行；举幡帝阙下，则王咸(五)王咸：汉济南人。单于和亲，王莽选儒生能专对者。以咸为大使，陈莽威德，单于不能诎，致命而还。之气节。朝奏暮召，可谓希世之遇矣。尚屈凤鸾之枳栖，何耶？然张集贤起于鲁山(六)鲁山：县名。属河南省。汉置鲁阳县，北周改名鲁山。，郑相国兴于汜水(七)汜水：水名，在河南汜水县西。，万里修途，胥此焉出？奉紫泥而班玉笋，不夙则暮。 　　　　其五 某铅椠晚生，世居昭武(八)乌洲，学优而仕，代不乏人。在嘉定间，则伯氏果斋对策大廷，擢居鼎甲。独某不克亢宗少也，三预贤书，迨其强仕，某年犹未脱场屋，俛试南廊，疏居次等，遂得今阙【遂得今阙　丛刊本作「遂得令阙」。】。趋来梅川，甫书不考，乃蒙大鉴，张先生【张先生　丛刊本作「章先生」。】檄入郡幕，继蒙绣使，李先生俾摄信丰(九)信丰：即信丰县。唐天宝元年(七四二)以南安县改名，治所在今江西信丰县。。俱以一削收录，于是羇留【羇留　丛刊本作「羁留」。义通。】幕底者两年。回识薄职，不无旷瘝。然此心惓惓，无日不在朱墨间。屈指岁除，侥幸书满，几生修结，得际交承。洗龟拂篆，以为告新之图，某之志也；掩瑕匿过，以为淑后之计，则执事事也。引领车书【引领车书　丛刊本作「引领车音」。】，拜手以白，某及瓜而代(一０)及瓜而代：《左传》庄公八年：「齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：及瓜而代。」指瓜熟赴戍，到来年瓜熟时派人接替。后称任职期满。有日矣。修尺牍以通，是好礼也，乃为执事所先。懈怠之咎，无以自文。谨列件札，将以俪语，申控卑悰，并酬荣施，倘垂电光，荣佩千亿。 ▲谢迭山全集校注卷四 说 跋 碑铭 表 疏 青词 杂着 说 秋旦说 江仲龙字说 谢迭山全集校注卷四 　说 　　　　秋旦说 元佑党人(一)元佑党人：元佑，宋赵煦「哲宗」年号。(一０八六——一０九三)。元佑党人是指宋哲宗年间统治阶级内部各党派的人。元丰八年(一０八五)神宗死，哲宗继位，高太后听政。次年，任用司马光为相，尽废王安石新法，排除新党。旧党中又有程颐的洛党，苏轼的蜀党和刘挚的朔党等不同政治集团。之子孙，能不忘其祖，抗志砺行，俾人知樵阳上官氏有后如君者，亦罕矣。君以秋旦自号，此意岂易与今人言哉！天地间一年之气，莫清于秋；一日之气，莫清于旦。人与天地相似者，血气也。有能反观吾所性所乐于此时者，幸以藐然之躯，与天地并立为三极，可无愧矣！冬之闭者，春之发；晦之息者，明之见；学之诚者，动之神。圣人合夜气、旦气，行启我者【行启我者　集成本作「以启我者」。】昭昭，君固不必问，予亦不必辩【予亦不必辩　丛刊本、日刻本「辩」均作「辨」。】。吾闻道家书有云：「太微清都(二)太微清都　即太清圣境。指太清太上老君或最高的仙境之一。，不昼不夜，其气常如六月之清旦。」是不是？然不然？吾不敢臆决也，姑以理测之。气之清轻者，浮而为天，必有真宰主乎其中，日月运转乎其下，光芒辉彩，岂不呈露乎其上。彼且不知雷电风云、雾雨霜雹为何物。俯而视之，九万里下，浮埃之蒙蒙，游气之冥冥，俗物之茫茫，人心之胶胶，曾不足献吾一笑。斯人也，斯志也，不快不慕，岂尚秋旦而已哉！ 嗟乎！木兰不常有！见其坠露则饮之；秋菊不常有，见其落荣则餐之。贤者不得见，而见其象；古人不得见，而见其似。宁能无虚空跫然之声乎！元佑党人之子孙，有文学、有才智、有行义如君者，岂易得哉！惜乎！吾道久与世人相违，吾言不足为子赠也。人间之气，莫清于秋旦，儒家所能言，君之【君之　丛刊本作「君家」。】所已知也；天上之气，常如六月之清。儒家所不言，君亦未可忽也。 【说明】上官氏自号秋旦，为元佑党人后代。 　　　　江仲龙字说 陶靖节心与天一，□□□外，俯视六合，何物茫茫，始渊明而终元亮，君子怜之。菊岂愿为隐逸哉！以靖节而隐，显之者亦靖节也。建安(一)建安：唐武德初置建州，天宝初称建安郡。南宋绍兴二十三年改为建宁府，即今福建省建瓯县。江君自名应隆，自号曰菊隐，求字于予。孔明长啸【长啸　嘉庆本「啸」作「笑」，疑误。】隆中，时人皆以伏龙待之，宜以仲龙字。大丈夫生于乱世，消息盈亏，惟天所命，穷则晋处士，达则汉丞相，吾俯仰无愧怍矣！孟子曰：「易地则皆然。」颜子曰：「有为者，亦若是。」或曰：「子言善矣，彼岂有此志乎！」噫！不志者，不志之；必有志者，志之矣。 谢迭山全集校注卷四 跋 鹭州书院记跋