解学士文集 - 第 68 页/共 68 页

今国子祭酒胡公若思所为存耕堂记为清江刘子耕作藏余期年矣昕舒夕讽镫前酒边发明心学有味其言世之能有存者或寡矣而又以卤莽耕之不力之朂而田之咎者有矣故书此于记后以归子耕但能存者有种斯获无肥硗之异雨露之不齐也 　　○跋思绍堂 　　杜聘君清溪先生予乡道学之士也常至所居烟云台清流白沙竹溪森然而故址芜没为之怅然闻其故老云子孙有居闽中者欲见而不可得今观思绍堂然后知德基为聘君鲁孙而记乃乡先辈周君子治所作历序聘君师友之盛而江右为多德基岂能忘情哉且方以教官入选相见当有日必思有以慰予之夙心者德基岂能忘情哉 　　○跋袁端智拙逸卷 　　袁端智万安人寓于永新高子龙先生之子壻也先生没后龙氏益落端智所以经纪其家甚至盖忠厚之意有可嘉者今其曰拙逸岂少陵所谓用拙存吾道欤亦周濂溪之称隐欤岂大功若拙欤亦淳朴之意耳岂惟可以示之终身又将以遗其子孙也 　　○琴逸轩跋 【为端方作】 　　予归自词垣复之临桂通家子胡端正持其琴逸轩卷请予序其后匆匆中不暇为之聊塞责数语以副其意吾想子之寓言于琴也或焚香煮茶扫石待月一鼓则冷然再作则澹然若万丈银河一泻秋壑半空翔凤九皋鸣鹤其于五音之旨趣不可胜数而董宗器一记亦庶几得之矣今子岂以此为隐逸乎吾愿子母怠厥志他日出膺盛世羽仪天朝蓬莱之音与子一奏跻天下之民于熙皞泰和仁寿之域中然后可也勉之勉之 　　○跋化度寺碑 　　右欧率更书化度寺邕禅师塔铭石本王鲁斋先生自言儿时见其兄以此临学时二百四十余字其兄亡后鲁斋求补为全文而妍媸自见景定庚申人日所为跋如此至咸淳己巳春又得河南□谔隆兴初跋尾云庆历初其高王父开府公讳雍奉使关右历南山佛寺见断石砌下视之乃此碑称叹以为至宝既而寺僧误以为石中有宝破石求之不得弃之寺后公他日再至夫石所在问之僧以宝对公求得之为三断矣乃以数十缣易之以归置里第赐书阁下靖康之乱诸父取藏井中兵后好事者出之推搭数十本已乃碎其石恐流散浙右者皆是物也则以是为范公家本矣今又百三十年而鲁斋六代孙文英宝藏之如旧比今西安府学本清劲神采相悬绝矣大抵书法有轻重之势而近无石本类皆一体填奏字内筋脉举无存者余与他人言多不省今见此本乃知古人自有真也 　　○跋胡忠简公撰郭大夫墓铭 　　右忠简公所撰郭大夫墓铭淳古忠厚益非溢羙而郭氏亦至今不衰此铭有二百余年矣鼎真郭氏之艮也诵此铭甚求予书冀以淑其后贤于乎善之泽长将千万年曷有穷哉 　　○附郭大夫铭 　　教子一经份自早献贻厥孙谋蒙你宾荐云谁无子孰兮无孙克对无羞退之益云蹶蹶比比实取实似庆锺德门引之弗替诚齐发隐澹庵特书有不谓然是曰契需斲石锓辞以谷彼愚 　　◆杂文 　　萧氏本道新居上梁文 　　萧御史祠堂上梁文 　　持敬斋铭 　　○萧氏本道新居上梁文 　　伏以日月文明山河锦绣泰来恒久数百载之名家革故鼎新千万间之广厦奄山出色螺水生光恭惟某修身为本味道之腴杞梓良材值蓬莱之清浅桑榆暮景见华萼之光辉百福攸同有是父有是子二惠竞爽难为弟难为兄合璧联珠昭灵椿之风裁金声玊应发丹桂之天香昭代簪缨贤侯系绪岂比寻常之士族固宜高大于门闾碧瓦朱甍久矣呜珂之里绮窓绣户依然列鼎之家樽俎得岁时集凤阁乌台之最芝兰迎化日待龙墀虎榜之魁云汉天章世守帝王之谕墨牙签玊轴家传圣贤之诗书架海擎天飞云卷雨双虹并举六伟齐歌抛梁东泸水溶溶接大空南唐御史家风在五色祥光正欝葱西祠堂高耸与云齐松栢遶山青未了月明时有鹤来栖南御史文章冠斗南穹碑尚在招提境时有游人一驻骖北白沙潭水蝉光白山还旺气牡丹红人道萧门有阴德上天阙文星光万丈五色祥云奉玊皇神灵八叶肃丞相下一双白璧连城价忠臣孝子本同门定有声名满华厦伏愿上梁之后老者黄发而安少者青云得路闺门兆应于梦熊禁阙声驰于附凤公侯子孙复其始泰山盘石以同安鲁后周前天长地久 　　○萧御史祠堂上梁文 　　伏以动摇山岳久钦御史之家声突兀云霄又见诸侯之庙貌无忝祖考有贤子孙典则一乡光华四海恭惟杨吴武宁长官萧公霁王公华冑将相名家燕翼孙谋集大成于三凤熊飞胆勇尝小试于割鸡积本既隆发源益永宋天禧进士监察御史淮浙刑湖制置广陵侯守一惟孝惟忠亦文亦武烨烨九重之扁堂堂三瑞之名制置江南铁钺下青冥之重抚安广石蛮夷如赤子之归塩铁综沼富国何惭于刘晏甲兵镇静安边可比于韩琦三百万之奸赃片言亿决二十年之冤狱一日持平赠位列于九卿锡侯封于大郡日辉月霍煌煌相国之铭文虎卧龙腾表表端明之刻字立身有耀作则无穷汝谐秘书庆历征商清白着称于夷岛熙宁专对精忠耸动于朝廷汝士中舍因论青苗助役之法不避权奸遂以白头致政而归曾无顾恡昭甫进士监察御史大常大卿为名进士乃真御史常平提举希孔圣之料量将作监修比工垂而并羙鱼头骨鯾擢目宸衷凤采文华动于天听言辞劲丽固陵有翰苑之称议论刚方廷辨在栢台之最黄金白璧崇宁之官记犹存紫电清霜元豊之神明不扝朝绅属望士习争高是祖孙传习于豸冠每兄弟牵连于虎榜勘天禧之毡墨迨景定之甲科刖导旗旄文水九江之互映堆床袍笏仁山巽岫以争高终三百年可数十辈闺门得宸翰腾腾奎璧之清华童子识御书冉冉斗牛之紫炁是以有振振之公侯相传为奕奕之閟宫祖述唐书损益岐公之制度宪章宋典追踪路国之规模无雕楹刻桷之奢备前堂后寝之制祼献鲜华于绂冕岁时豊洁于粢盛俾炽俾臧善继善述恭陈舆颂助举修梁抛梁东螺溪好似瀼西东画栋朱帘撑玊字天回银汉耿花宫西鹗影横秋太白低旗旄昔驻黎州日蛮貊春风淑景移南南海人称市舶监珠玊象犀无一物清风归棹绿于蓝北北去长河天下白八月凉风吹桂香一门尽是蟾宫客上霓旌羽盖多仙仗神灵陡降玊京来蛰蛰曾玄昭景贶下时有祥鸟来戟架衣冠文物说萧杨一似当时有王谢伏愿上梁之后子孙千亿俎豆常陈粲洒扫于无疆腆蒸尝之不废曰将曰相聿来序爵之班尔公尔侯尽在燕毛之列普天忠孝万世太平 　　○持敬斋铭 　　有见梦于予者绛衣峩冠止中规矩不出户庭如有执持断断诚一循循仁义其徒有曰整生齐生严生肃生主一生无适生有然生惺然生者战战兢兢拳拳擎擎洞洞属属然指予言曰是灵台丹府泰然而端居者是持敬齐主人也其所持守患难不能忧富贵不能溢如匕鬯之持而雷霆有所不闻也不以幽暗目怠不以湏臾自间自末始有形之前将呈乎四达无穷之后后天地先天地前无始而后无终凛乎一于敬此其所持也颜冉尝从事于斯予恍然而悟曰子之居即我之居也而孰为主孰为宾也孰纷纷而多言也惕而叱之猛省不见尝谨识之不敢忘焉亲友康氏志高以持敬斋请铭孟子曰持其志也志高亦志乎圣贤之学哉天下莫不有是斋也而为之铭 　　铭曰人各有心心动为志持之则存洞属祗畏匪若持满尚或措之勉勉循循拳拳无替自愚而贤自贤而圣成始成终□于持敬 　　◆策（五道） 　　一问六经以传注而明尚矣汉兴去古未远诸儒若马融郑玄讲贯岂不沿流遡源议者谓六经坏于汉儒果何所据乎董子之学较诸儒最纯亦有得于六经之旨乎唐去汉远矣韩子排斥佛老其文　于仁义道德果有以得不传之绪乎宋去汉唐又远何传心之奥尽出于濂溪以下诸儒而汉唐不及欤天之降才啬于数百年而盛于一时亦有其故欤幸悉陈之以观所蕴考试官翰林学士刘三吾批　五策凿凿皆实理字字皆文采非胷中素有是五色琅玕不能发为此作也宜冠策场对景星庆云丽乎霄汉而六经之文显麒麟凤凰在乎郊薮而六经之道明此世道之泰实吾道之泰也而文学之明正道学之明也夫六经啬于暴秦至汉唐诸儒出而后六经之文显又啬于五季自关洛诸儒出而后六经之道明执事所谓啬于数百年而盛于一时诚以离合之数不偶亨嘉之会尤难也钦惟皇上出乎类拔乎萃尊所闻行所知世道与吾道而俱泰文学与道学而俱明则今日普天之下率士之滨习六经之文求六经之道则必兼马郑董韩之学明周程张朱之道将超汉唐数等矣岂使后世之人议其名实之不相符文行之不相掩哉执事先生发策欲观承学之所蕴承学故敢妄言其所志于前而悉条其所陈于后焉尝谓气化有盛衰而道无盛衰世变有古今而道无古今故汉唐之去古未远而文运气化未大盛故马郑学之而未明董韩明之而未尽宋之去古虽远而适当气化大盛之时故周程倡之而遂显张朱継之而大明请历陈之马融康成之学愽且劳矣观其训释六经精明六艺于制度之文则沿革毕备于气数之末亦纤悉不遗真可谓愽学于文者然生徒女乐之杂穿凿附会之偏虽曰沿流而遡源其实弥文而失义关洛诸儒尝谓坏六经信不诬矣至于仲舒之对扬天子之庭铺张帝王之道仕天人之蕴奥发圣学之精微强学正心之语得乎大学中庸之旨正谊明道之言发乎大易论孟之意崇正学而不迂有以识天地之常经达时务而不妄有以明古今之通议谓春秋大一统足以见王道之枢纽论道之大原出于天足以明圣学之渊源此董子所以为醇儒也韩子之文渊然之光苍然之色深于道而发于辞宏其中而肆其外原道一书足以明圣人之道学佛骨一表足以正万代之人心忠在朝廷道济天下此韩子所以为大儒也然一则泥于灾异一则溺于功名愽爱之谓仁行而宜之之谓义先儒尝论其皆择焉不精语焉不详之病也天运循环无往不复宋德隆盛治教休明于是有濂溪周子者出发无极太极之蕴妙阴阳动静之根玊渊金井志虑高洁光风霁月胞中洒落而程氏两夫子得见而知之寻仲尼颜子之乐遵大学教人之方升二家似是之非续千载不传之绪明道则德性宽厚而规模广阔如丽日祥云和风其两伊川则气质刚方而文理密察如玊质金声规圆矩方使当时坐春风而□□雪者得有所依归后世仰泰山而瞻北斗者得其所模范又岂马融郑玄之所可伦哉迨吾朱夫子以豪杰之才超卓之见义理缜密如蠒之丝如牛之毛心胸开豁如海之阔如天之高集诸子之大成继群圣之丕绪所以过董韩为不少矣虽然泰之至者否之端满之至者覆之渐周程当文运亨嘉之盛而朱子当文运亨嘉之极盛而极极而衰一气化之自然耳自宋元至今有年矣倾否复泰则文明之治道学之兴正在今日予何幸身亲见之 　　二问科举之设其来尚矣周制卿大夫三岁大比贤者能者是也至汉始有贤良明经等科　　明经居多唐之取士有二由学馆曰生徒由州县曰乡贡皆升于有司而进退之其临轩自试日制举不与焉不知与汉之明经同欤异欤谓科举不足以得人则制科得陆贽亦贤相也龙虎榜得韩昌黎亦道学君子也宋儒杨中立有云科举所得人者非科自足以得之豪杰之士由之以进耳其说然欤否欤今诸子由科目进矣岂无豪其人将为陆贽之有相业者欤抑为昌黎之以文章道德名者欤试言之以观所蕴对三代而上司徒之宾兴以其行三代而下有司之进退以其文故三代之人争自磨濯于礼义汉唐之人争自磨濯于文章德行而兼举是我朝取士之方也诸生之所蕴蓄又岂忍自负明时哉夫成周之制以乡三物教万民而宾兴之一曰六德智仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数此成周之世所以多士有济济之风吉人有蔼蔼之盛固非后世所能及也至若汉之贤良唐之生徒乡贡名虽不同其取之以文则一而已诚如龟山所谓豪杰由之以进者也故宣公之智如子房辨如贾谊刚直而术不疏达时之务通民之情慷慨议论足以感人心经纶谋谟足以赞王业辅成中兴之羙咸推内相之功是亦由科目而进者也若韩子之汲汲忠诚遑遑仁义上疏陈李贺之弊着论责阳城之忠忠犯人主之怒勇夺三军之帅徙鳄鱼之暴开衡山之云精神足以动天地文理足以感鬼神是亦由科目而进也执事所谓道学之君子也然则科举之取士实何负于国家也哉愚也受朝廷教育之恩感执事策之之意固志伊尹之志学颜子之学以求为当代之豪杰卓然自异于众人者岂能使韩陆之文章政事专羙于前代是亦上之赐也执事幸恕其言之狂而成其志之大则不胜幸甚 　　三问学有国学有乡学夏校殷序周庠学则三代共之是也乡学有异制国学无异名果有其说欤西京以来郡县未有学也东都永平临雍飬老唐太祖大召名儒增广生员或以为未知所以为教也其故何欤宋之学制益密于唐世校官得人如胡安定之教苏湖之经义治事分斋君子有取焉其教之法可得闻欤诸君子力学有年被教育有素伊欲比隆三代飬士取士之盛取法安定明体适用之学其酌古今之宜而折衷之以对对礼闱春开多士云集执事先生文章之司命人物之权衡乃举夏商周之学汉唐宋之教而欲承学讲求明体适用之学以为酌古凖今之宜甚盛心也敢不悉心以对粤稽三代之学家有熟党有庠术有序故夏曰校以教民为义殷曰序以习射为义周曰庠以飬老为义皆乡学也乡学名虽异而实则同也国学有成均有瞽宗有上庠三代共之名不异其实亦同也若其飬士之法则声音足以飬其耳采色足以飬其目歌咏以飬其性情舞蹈以飬其向脉诗书六艺之教无非所以飬其中和之德而救其气质之偏也其取士之制则三年大比以六德六行六艺兴其贤者其取士之制皆非后世之所能及也迨夫东汉永平之治明帝临雍老拜老尊师重传酉?育馈酱以礼备焉大唐贞观之治太祖大召名儒增广生员论学讲学之意笃矣二君者无穷行之实有闺门之耻其本不立其源不清故所用非所飬所飬非所用有兴学之名无兴学之实不知圣贤大学之道信乎未知所以为教也至于宋兴学校大盛真儒辈出若胡先生瑗之教于苏湖各其材而笃焉如水利筭法各分经义治事之斋此先儒所以深取之也虽然执事欲诸生明体用之学诸生请酌古今之宜可乎诚分国学为经义治事之斋颁天下以礼乐法度之制使之春诵夏弦秋学礼冬读书明体适用厚本抑末则我朝之学校诚可与商周比隆矣至设施之详楷置之法展转于愚心有年矣幸承执事之问仰得述其梗槩焉执事以为可采进之天子之庭使立玊阶方寸地呌阊阖以呈琅玕不胜幸甚 　　四问孟子篇终历叙尧舜汤文孔子道统之传若禹皋陶伊尹莱朱太公望之徒皆见而知之者而朱子序中庸云自尧舜禹以至成汤文武之为君皋陶伊传周召之为臣皆接乎道统之传举文武与尧舜并称又举传说周召而不及莱朱太公望之徒何欤且云孔子之时惟颜曾之传得其宗而孟子乃曰无有乎尔又何欤此皆诸士子之所讲明者愿究言之对执事先生奉纶音策多士以孟子朱子之叙群圣为疑而欲学者折衷之大哉问也敢不悉心以对夫孟子之叙道统在乎千载之前朱子之叙中庸在乎千载之后前乎千载者已但言其畧后乎千载者又岂敢无所考而妄为之说乎是故孟子之言取孟子之所知者而言也朱子之言取朱子之所知者而言也莱朱太公之传道在孟子之时尚有典坟之可据在朱子之时则无文册之可考矣今以六经考之则允执厥中者尧舜禹相受之心法建极者商汤周武相传之心法尧舜禹皋陶之法法稽之典谟而丁见伊传周召考之命诰而可知矣若夫莱朱太公则莫古于书考之于书则无征莫古于易征之于易则无传宜乎朱子不敢叙之也至谓孔子之时惟颜氏曾氏之传得其宗而孟子不历叙之乃曰无有乎尔则亦无有乎尔尽其所叙尧舜以下皆大而化之全体之圣也颜子以下大而未化具体而微故谓之亚圣则可谓之圣人则未可使孟子而叙亚圣也则必自在而不辞矣惟其所叙者圣人也故致自谦之辞而自见其不得辞者耳何疑哉尝观论语于终篇亦历叙圣人以及于孔子善达而在上则为法于当时穷而在下则垂宪于万世故继往圣开来学其功反有贤于尧舜矣夫岂有二道哉管见区区未知是否执事先生进而教之幸甚 　　五问论语言人而不仁如礼何人而不仁如乐何以仁对礼乐而言是礼乐必本于仁矣又曰礼云礼云玊帛云乎哉乐云乐云锺皷云乎哉说者谓敬而将之以玊帛则为礼和而发之以锺皷则为乐是礼乐又本于敬与和矣岂敬也与仁有所别欤对仁者本心之全德和敬者礼乐之本原非和敬为礼乐之本谓和敬与仁心当有别愚请得而畧陈之夫礼只是一个序乐只是一个和故礼乐者和敬之文和敬者礼乐之本也无本不立无文不行笾豆簠簋之器升降周旋之节与夫王帛之交错者礼之文也苟非主一无适整齐严肃洞洞属属而将其礼则非礼矣是敬为礼之本也然非心德之全而私欲凈尽则岂有是敬哉柷敔笙镛之音屈伸缀兆之节与夫锺鼓之铿锵者乐之文也苟非至和之絪缊鼓舞动荡而发于乐则非乐矣是和为乐之本也然非心德之全而天理流行则岂有是和哉故圣人言人而不仁如礼何言虽欲用礼而不仁则无敬以将之而礼不为之用矣人而不仁如乐言虽欲用乐而不仁则无和以发之而乐不为之用矣此愚所以为明问复者如此也窃尝有志于学礼乐之事矣夫礼之秩然者即极天蟠地之机轴乐之纯如者即阴阳鬼神之橐钥天地一礼乐之主也愚何幸　圣人在上心天地之心兴礼乐之治敬以将之和以发之使天地位而万物育岂不盛哉虽然有虞之时舜之德致和于上夔之乐召和于下而伯夷为之典礼焉礼乐之兴固在于　圣君而礼乐之职亦在于贤臣执事倘以其志为可取则固当上不负天子下不负所学致君为尧舜之君致民为尧舜之民同囿于雍熙太和而后已幸毋以为僣 　　◆附录 　　内阁学士春雨解先生行状 　　朝列大夫交趾布政司参议春雨解先生墓碣铭 　　名臣言行录 　　内阁学士春雨解先生墓表 　　皇明阁学记 　　○内阁学士春雨解先生行状 　　公讳缙字大绅一字缙绅姓解氏其先居鴈门人唐金紫光禄大夫琬之孙禹为吉州剌史因家焉其后世有闻人曾祖辰叟宋漕举进士永豊主簿祖贞我元进士判安福州终东筦县尹父开号筠涧国子生元赠参知政事母高氏进士灞雪高公之女也公生洪武乙酉十一月初七日始未生时母夫人梦老人以深衣大带授之觉而异焉已而生公因取以为名公生而秀异颖敏绝伦为婴儿时母夫人画地为字以教之一见不忘父亦奇之每宾客过从公在提抱间有问辄对声皆成文由是众亦异之七岁能属文书过目成诵如流为诗謌操笔立就往往出奇语先辈罕及焉稍长益肆力于学日记数万言父子兄弟切磨讲贯自为师友通五经尤长于易书时县令姑苏沈士行闻公及其妹婿黄金华俱有名遂选为县庠生自是文思大进若水涌山出峥嵘浩汗不可名状一时名公巨儒折辈行与之交洪武丁卯年十九与兄纶暨金华试江西皆中选公以年少魁江右士由是名声籍籍明年春试礼部三人皆登进士第太祖皇帝嘉其年少颖异顾语廷臣曰解氏二子一婿并为进士非有贤父兄其能致是乎嗟赏久之公遂与金华皆为中书庶吉士尝应制春雨诗飬鹤赋操笔而成造语奇崛太祖益爱之其为庶吉士时日造中秘书因得翻阅所藏古今天下之书无所不记由是意会心融而其中宏愽深窈弗可涯涘时中书舍人詹孟举以书名世亟称公书有法而用笔精妙出人意表遂相与讲求古人书法悉得其要领当时有得其片纸只字皆珍藏什袭不啻重宝　上以其亲老二子皆仕特赐归省暨还朝改授江西道监察御史岁庚午　诏近臣有父在者皆得入觐时公父年八十余即日上道及谒见　太祖深加礼遇因悯其老特命公归侍以终飬焉公至家事亲之暇辄闭户读书率意为古文其于性命道德之奥诸子百家之说以至佛老方技之书靡不研究其造诣益深矣或半酣兴至落笔数千百言倚马可待未尝创藁人以太白拟之二亲相継以没既襄事用大臣荐起为翰林待记壬午之夏太宗皇帝入正大统首咨文学老成德望重者有言公即召至亲加劳问公应畣敏揵无所凝滞一时　诏敕号令颁布四方皆出公手于是　上深眷遇之拜翰林侍读学士其任职日侍左大论思献纳多所俾益永乐甲申春建　储东宫慎筵进以道义之说辅以圣贤之学从容启沃匡益为多焉上方锐意稽古礼文之事　诏修邛女传永乐大典诸书公为刊定凡例删述去取并包古今搜罗隐括纤悉靡遗公在朝专备顾问言论剀切无有所隐弥纶黼黻之功不可殚述其荐拔人才引进善类惟恐弗及岁丙戌以事出为广西布政司参议未几复调交址公至以夷人新附抚绥安辑不失其宜南夷安之乙未正月卒于北京享年四十有七娶徐氏继陈氏子男二人长曰祯应次曰祯亮女一人适上冻胡世恒卒之日其平生交处及从游者相与具棺隧权厝公于郊外丙申姻家子通判高原始归旅衬定窆于仁寿乡灞溪株山之原公生而秀朗目光如氷才具众长学贯千古　上既信任苟有益于国家虽违众而行无所顾忌四方之士为时所推许者甄拔无遗公退一室萧然惟留心翰墨挥泗忘倦言笑竟日不为崖岸其所著有白云槀东山集太平新说凡若干卷其平生行能可见者若此而其中之所蓄浅见薄识之士有不能窥其际也因具列如右以竢立言君子有所采焉 　　奉议大夫左春坊大学士兼翰林侍读学士兼修国史门生曾棨状 　　○朝列大夫交趾布政司参议春雨解先生墓碣铭 　　呜呼此解公大绅之墓葬二十有二年矣其友杨士奇始克序而铭之序曰解氏姬姓其先居鴈门唐同州剌史涴之孙隐为蕲州司户参军始家庐陵之同水乡参军六世孙盛迁吉水邑中世有科第至讳梦斗宋大学上舍生生讳应辰元高安县学教谕生讳子元举进士授安福州判官兵乱守节死生开先号筠涧娶高氏进士若凤之子公之公母也公讳缙字大绅自幼颖悟绝人五岁父教之书应口成诵七岁赋诗有老成语十岁日诵数千言终身不忘十三尽读四书诸经贯穿其义理老成不能难也而文思溢发十九举汪西乡试中第一洪武二十一年会试礼部中第七廷试读卷者以所对策言论过高抑寘第三甲时兄纶及女弟之夫黄金华同登弟太祖高皇帝喜其一家三人出仕授纶礼部祠祭王事公与金华皆中书庶吉士日侍左右甚见爱重闲暇数召两人论议考其所学一日谕公曰尔试思当今施政所宜直述以闻退即具奏大槩言　陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭徐定燕都市不易肆而女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法矣不迩声色不殖货利不为游畎皆远过汉唐宋之君而无愧三代圣王矣惟愿喜怒一听于天理而推诚任使不以察为明又言　陛下拳拳于畏天畏鬼神治民治强暴然畏民者畏天下本治心者治民之本之言令不必数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民翫法司近有朋奸罔上倚法而奸二条下人殆难措手足矣及言　御览之书宜集唐夏商周孔及濂洛关闽之言随事类别以备劝戒又言六经残缺莫甚礼乐宜正礼经及访求审乐之儒作乐书及言祀天宜复扫地之规尊祖宜备士庙之制大常非可以肄俗乐又言僧道之壮者宜黜之使复人伦经呪之妄者悉火之以杜诳惑断瑜珈之教禁符式之科绝鬼诬破淫祀以底善治又言进人当择贤否授职当量重轻今大诰有不为君用之罪则仕者不复择矣又言古者乡邻善恶必记今虽设申明旌善二亭而无常庠乡学之教互知之法虽严训告之方未备宜取古人治家睦邻之法若古蓝田吕氏乡约及今义门郑氏家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率而致治不难矣又言易曰王公设险以守其国重门击柝以待暴客而近世狃于宴安堕城池销锋镝讳言兵事以为已治天下一旦或有不测之虞何以为备宜敕有司以时整葺宽之岁月守以里胥额设弓手课之射教民以农隙兼习兵且乞设武举以收英才又言宜广乡校前代多有书院有学田有贡士庄宜修复以教飬贤士又言极刑之禁虑有遗才给配妇人恐伤节义既奏　上嘉其识正公素与兵部尚书沈缙不合奏公入部堂索皂隶语嬉慢非礼　上虑公优闲怠逸即除江西道监察御史盖以繁剧玊成之也时都御史袁泰怙势家人横恣诸道御史欲紏之无敢执笔为章者公挥笔直就历举其过章上虽曲宥泰而一时多其直　上又虑公少涵飬将为众所倾召其父至父至谕曰才之生甚难而大器者脱成其以而子归益进其学又谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其归尽心于古人后十年来朝朕大用尔遂侍父归公天分高又感　上人恩归益自励而造诣深矣数岁高皇帝上宾容趋赴临权臣忌公者谓赴卧非　诏旨遂谪河州岁余权臣黜　召还以为翰林待诏太宗皇帝入嗣大位首索公既见寘诸　左右深信任之时朝廷诏敕与凡大制作咸出公手每预密议宠赉加厚升侍读数月升侍读学士奉训大夫　上初与武臣等二三人议建　储文臣惟金忠预皆靖难时股肱也武臣咸请立　皇第二子高煦谓其有扈从功上不听福等叩首靖不已终不听遂召公预议事已定然秘未发明年册仁宗皇帝为皇太子高煦为汉王进公翰林学士兼右春坊大学士奉议大夫又明年福等所初议颇泄于外高煦素不乐公言于　上曰藩府之旧无泄者其缙泄之遂出公为广西布政司参议授朝列大夫又以李至刚言公怨望改交趾八年入奏事时　车驾已出征北虏至京师见　仁宗而归　车驾还高煦言解缙瞰　上远出觐　储君径归无人臣礼遂微下狱后三年以病中素所交游出资敛之外侄高建春归其柩葬之高氏公死后家徙边仁宗皇帝临御特赦还而官其从子祯期为中书舍人公仕前后不十岁为庶吉士再岁御史永满岁为学士四岁两赞外藩皆席未暖初修高皇帝实录及永乐大兴皆为緫裁考会试者一读廷试卷者二声名在天下籍甚敦孝友重义轻利遇人忧患疾苦辄隐于心苟可用力尽意为之笃于故旧及名贤世家之后喜引拔士类或诮其泛爱者终不为变襟宇阔畧不屑意细故而表里洞达绝岸崖虽野夫稚子皆乐亲之求文与书者日辐辏率与之无厌倦意或言有不当与者笑曰雨露岂择地而施哉且人孰不可与进者不畏疆御承运库官张兴恃宠而横尝笞击人于左顺门公过之叱兴曰御座在此敢尔违犯礼法乎兴虽忿公然不敢一语俛首遽敛退同官沼职事或有失误公在　上前率引为已过明知人太宗常与论群臣　御笔书蹇义等十人名命各疏于下十人者皆　上所信任政事之臣亦多于公善而具以实对于义曰其资重厚而中无定见于夏原吉曰有德有量而不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可谓君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有执守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛人怨不恤于陈治曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才驵侩之心既奏　上以授　仁宗曰李至刚朕洞属之矣余徐验之　仁宗因问公建文所用诸人对曰此皆洪武中人才往事不足论已遂问尹昌隆王汝玊对曰昌隆君子而量不弘汝玊文翰皆不易得所惜者市心耳十余年　仁宗出其所奏十人者示士奇且谕之曰人率谓缙狂士缙非狂士向所论皆定见也公之文雄劲奇古新意迭出叙事高处逼司马子长韩退之诗豪宕豊赡似李扗其教学者恒曰宁为有瑕玊勿作无瑕石书小楷精绝行草怭佳其卒以永乐十三年正月十三日春秋四十有七配徐氏有贤德子男二祯应卒于徙所以祯亮孙男女各二人　太宗皇帝初召翰林七人入内阁其三出庐陵公与胡公光大及士奇也三人相与厚而相知深今独士奇在胡公墓上之石士奇书之公墓石未有书其可不书铭曰千里之足越国过都或一蹷之不虞楩楠□寻其寸之螙宁见捐于匠输郁乎纷纷承日五色竞瞻望以欣快何泯没之遄疾干将地下其神不死尚有光华天汉之涘　觧公没光大约余各为文字未及为而光大没余初为解公传去年得周恂如所录公洪武中奏对藁近得祯高将来世谱又改传为此文虽于公平素磊落轩豁意度有未悉然所为可传于后者在此不在彼也遂以授祯亮祯亮淳笃有为今幸蒙　天恩悉还其故庐园田则奉亲敬长之余一志于进学进德庶几称公之子而以副吾辈之望祯亮勉之　杨士奇撰 　　○名臣言行录 　　解缙字大绅江西吉水人进士仕洪武永乐间官至翰林学士兼右春坊大学士交趾参议卒年四十七公自幼颖悟绝人五岁父教之书应口成诵七岁赋诗有老成语十岁日诵数千言终身不忘十三尽读四书诸经贯穿其义理文思溢发十九举江西乡试第一洪武二十一年会试中第七廷试读卷者以所对策言论过高抑置第三甲太祖高皇帝喜授庶吉士侍左右甚见爱重闲暇数召论议考其所学一日谕公曰尔试举今施政所宜直述以闻退即具奏大槩言　陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭徐定燕都市不易肆而女宠外戚寺人藩镇之患消融底定皆处之有法矣不贰声色不殖货利不为游畋皆远过汉唐宋之君而无愧三代圣王矣惟愿喜怒一听于天理而推诚任使不以察为明文　陛下惓惓于畏天畏鬼神治民治强暴然畏民者畏天之本治心者治民之本又言令不必数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民玩法司近有朋奸罔上倚奸为奸二条下人殆难措手足矣又言　御览之书宜集康虞夏啇孔周及濂洛关闽之言随事类别以备劝戒又言六经残缺莫甚礼乐宜正礼经及访求审乐之儒作乐书又言祀天宜复扫地之规尊祖宜备七唐之制大常非可以肆乐又言僧道之度者宜黜之使复人伦经呪之妄者悉火之以杜诳惑断瑜珈之教禁符式之科绝鬼巫破淫祀以底善治又言进人当择贤否授职当量重轻今大诰有不为君用之罪则仕者不复择矣又言古者乡邻善恶必记今虽设旌善申明二亭而无党庠乡学之教互知之法虽严训告之方未备宜取古人治家睦邻之法若古蓝田吕氏卿约及今义门郑氏家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率而致治不难又言易曰王公设险以守国重门击柝以待暴客而近世狃于宴安堕城池销锋镝讳言兵事以天下为已治一旦或有不测之虞何以为备宜敕有司以时整葺宽之岁月守以里胥额设弓手课之射教民以农隙兼习兵乞设武举以收英才又言宜广乡校前代多有书院有学田有贡士庄宜复以教飬贤士又言极刑之禁虑有遗才给配妇人恐伤节义既奏上喜其识正上又虑公优闲怠逸即除江西道监察御史盖以繁剧玊成之时都御史袁泰怙势家人横恣诸道御史欲紏之无敢执笔为章者公挥笔立就历举其过章上虽曲宥泰而一时多其直上又虑公少涵飬将为众所倾召其父至谕曰才之生甚难而大器者晚成其以而子归益进学又谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其归益尽心于古人后十年来朝朕大用尔遂侍父归公天分高又感　上大恩归益自励而造诣深矣数岁　高皇帝上宾趋赴临非诏旨遂谪河州岁余权臣黜召还以为翰林待诏　太宗皇帝入嗣正位首索公既见置诸左右深信任之时　朝廷诏敕与凡大制作咸出公手每预密议宠赉加厚升侍读数月升侍渎学士　丄初与武臣丘福等三人议　储文臣惟金忠预皆靖难时股肱也武臣咸靖立　皇第二子高煦谓有扈从功上不听福等叩首请不已终不听遂召公预义事定然秘未发明年册　仁宗皇帝为太子封高煦为汉王进公为翰林学士兼右春坊大学士又明年以所初议颇泄于外高煦素不乐公言于上曰藩府之旧无泄者其缙泄之遂出公为广西右参议李至刚言公怨望改交趾八年入奏事时车驾已出征北虏至　京师见仁宗皇帝而归车驾还高煦言缙瞰　上远出觐　储君径归无人臣礼遂征下狱后三年以病死狱中素所交出资敛之外侄高建春归其柩葬之高氏　仁宗皇帝临御特官其从子祯期为大理评事了祯亮亦为中书公仕前后不士年为庶吉士再岁御史未满岁为学士四岁两赞外藩皆席未暖修　高皇帝实箓及永乐大典皆为緫裁考会试者三读廷卷者二声名在天下籍甚敦孝友重义轻利遇人忧患疾苦辄隐于心苟可用力尽意为之笃于故旧及名贤世家之后喜引拔士类或谓其泛爱终不为变襟宇阔畧不屑意细故而表里洞达绝崖岸虽野夫稚子皆乐亲之求文与书日辐辏率与之无厌倦意或言不当与者笑曰雨露岂择地而施且人孰不可与进者公不畏强御承运库官张兴恃宠而横笞击人于左顺门下公过之叱兴曰　御座在此尔敢违犯礼法兴虽忿公然不敢应一语俛首遽敛退同官治职事或有失误公在上前率引为已过　太宗常与公谕群臣御笔书蹇义等十人名各疏于下十人者皆上所信任政事之臣亦多于公善而且以实对于蹇义曰其质厚重而中无定见于夏原吉曰有德有量而不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可谓君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有执守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛人怨不恤于陈洽曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才驵会之心既奏上以授　仁宗曰李至刚朕洞属之矣余徐验之　仁宗因问公建文所用诸人对曰此皆洪武中人才往事不足论也遂问尹昌隆王汝玊对曰昌隆君子而量不弘汝玊文翰不芴得所惜者市心耳后十余年　仁宗出其所奏上人者示士奇且谕之曰人率谓缙狂士缙非狂士向所论皆定见也公之文雄劲奇古新意迭出叙事高处逼司马子长韩退之诗豪宕豊赡似李杜其教学者恒曰宁为有瑕玊不作无瑕石书小楷精绝行草皆佳其卒以永乐十三年正月十三墓碣铭并杨士奇撰　太宗靖难兵驻金川门即命诏召公既至甚喜始建内阁除翰林七人而公为首今内阁规制皆自公始及议储未决乃召公预议公言立嫡以长継曰好　圣孙　宸衷顿悟事遂定后丘福等泄此语于汉庶人怨谮不已乃调外任竟下狱邂逅以死固非朝廷之意实汉庶人之所为也謇斋钻缀赞曰 　　奇才瑞世景星凤凰疏陈贾董文擅班杨恩同父子　圣谕煌煌既伏而骞谋谟庙堂评品十人策定元良言行毁至身陨名章 　　○内阁学士春雨解先生墓表 　　公讳缙字缙绅一字大绅别号喜易一号春雨江西吉安府吉水县东坊人其先世谱可考见公提携至成童即警悟超拔人目为神童未冠发觧水西第一及试礼部进　廷对即言论剀切不诡于时洪武中我　太祖特异其才命为庶吉士令日侍左右暇常谕公曰尔试思施政所宜直述以闻公退即上封事毋虑千百言一以尧舜三代为法汉唐宋以下姑置勿论已而复陈大平十策盖有陆贽之风焉授翰林中书居无何我　太祖欲老其才改江西道监察御史公即劾堂官不避忌盖有王章之风焉　太祖复惜其才召其父开至　谕曰才难其以若子归令益进学先是又常谕公曰朕于尔义则君臣恩同父子其授先朝隆遇也如是归数岁我　太祖已不及用公公即感泣蒲伏赴临论者以非召旨斥之谪河州寻复召为翰林待诏我　太宗入继大统素简其奇才速命访公既至喜甚寘诸左右每项密议多建所大制作永乐中复首选公与胡公俨胡公广杨公士奇金公幼孜董公淮杨公荣凡七人居内阁修洪武实录永乐大典公为緫裁盖有迁固之风焉升数月升侍读学士　上初与武臣议建储丘福等咸请皇少子高煦公力赞　仁庙仁孝居嫡长重以监国功宜承大统由是悟上意竟不一动摇封高煦为汉王进公翰林学士兼春坊大学士时如胡文穆辈六人与公后先公皆举之同升而上益信焉其受中朝知眷也如是未几丘福等泄公语于外高煦谗公遂落职出参广西议李至刚素惮公上公怨望遂改交趾车驾北征公以事入谒　仁谒而归高煦复谗公曰缙瞰上远出觐　储君径归无人臣礼遂征下狱寝以病卒家亦徙边人知不知咸悼之素所交游与公殡既外侄高建春归其骨于乡藁葬之高氏不封不树人罕识为公之墓焉洪熙初　仁庙御极乃赦其家从子祯期为中书舍人正统中复公家田庐追赠朝请大夫赞治少尹官其子祯亮为中书舍人公为人慷慨洞豁略不修廉隅鉴别淑□了无遗憾于书靡所不读善行草小楷尤精绝人购之至兼金不能易其所为诗文类如其为人然今有学士集并续集行于世后学仰之者率私谥为文艺论公者固未足得公之全以出处病公又乌能尽以是点公而使之相□程朱王魏之论定栾大夫祀梁王之往辄吾人又何虑而耻蹈也夫开落之在公公何讣哉古云乡先生可祭于社者公是也今公之死罹于青蝇而葬不能封驯至于今呜呼广有民社之寄其何能于公辞而更不能表以示民其何以彰公之德公德非俟广而后彰也其何将以践吾诺于同年兄刘以贞之前乎故命工碣于墓且以慰其曾玄之孝思以告其后之人曰行全者名终莫能缺也　赐同进士同身文林郎吉水县知县周广撰 　　○皇明阁学记 　　解缙字大绅世居鴈门厥后徒吉水遂为吉水人曾大父应辰元高安教谕应辰生子元子元生开先开生缙缙生而英悟奇绝五岁诵书七岁赋诗十岁日记数千言十九举江西乡试第一洪武廿一年讣偕如　京师考官刘三吾阅卷极其称赏名虽大振与凡纶暨女弟之夫黄金华同举进士　皇祖亲加简拔选缙及金华为庶吉士读中秘书日侍左右特被宠眷一日寓大庖西室　谕之曰尔缙试举今日施政所宜直述以闻缙即草以进其畧曰 　　陛下得国之正非唐宋所及取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受箴筭不假良平不倚信布安宠外戚寺人藩镇之患消融底定不迩声色不殖货利不为游畋又远过汉唐宋之君而无愧三代成王矣夫令出惟行不宜数改数改则民疑刑不宜太繁太繁则民玩法今好善而善不显善者未必蒙福恶恶而恶日滋恶者未必蒙祸臣愿笃惇信之本加慎密之功喜怒一听于天理存飬无间于湏臾夫人君不以察为明元首丛挫则服肱惰万事皆隳矣人君当以德为政常德罔愆则众志应夫命用休矣今畏天畏鬼神矣畏民则未至治民治强暴矣治心则未至臣愿畏民为畏天之本治心为治民之本祭不必渎受无咎之福神不必荣享无为之治经正则庶民兴故孟子讵诐行息邪说臣愿上沂虞夏啇周之华奥下及濂洛关闽之佳葩释老之庄者驱之复于人伦绝呪之妄者火之绝其诳惑断瑜珈之教禁符式之条名不正则言不顺贾生定官名易服色臣愿明经制以任诸侯王子众职推恩义以待百执事于一体大臣不施辱骂属官不加摇楚大礼乐不兴非所以恊神人臣愿配天复扫地之规尊征隆七庙之制祀列圣于大学祀孔子于诸学而又访求审乐之儒大备礼经之缺夫险要不防非所以保国家愿开武举以收英才择关隘以屯重镇额设弓手课以弓帑兼教民兵习之于兵农而又时申戒饬之令特重官守之防风俗不正非所以示民趋愿仿蓝田吕氏乡约及浦江郑氏家范率先于世族以端范则夫田税不均非所以厚生愿行授田均田之法拟常平义仓之举积久以岁月以豊财赋夫台纲不肃非所以厉清要长风采今御史紏弹咸承密旨未闻举善日除奸臣愿去朋奸倚法之条使民有所恃而不恐夫贤路不清非所以励顽钝奖忠贞今椎埋嚚悍列布朝省朝捐刀镊拥冠裳愿遵乡举里选之法使民有所劝而为善愿陛下推以爱臣之心爱天下推以待臣之心待万民幸垂鉴焉奏凡数千言上喜其识时兵部侍郎沈溍忌缙才诬其狎侮胥隶 【通篇只此狎侮胥隶四字与东里墓碣铭不相同也】 上虑其中伤即拜江西道监察御史值都御史袁泰构害张昶怙势恣横诸道御史莫敢紏其非缙执笔起草力诋其奸状又代虞部郎中王国用论救韩国公李善长冤疏上又虑其涵飬未至召缙父谕曰才之生甚难而大器者晚成其以而子归益进其学又谕缙曰朕于尔义则君臣恩同父子其归益尽心于古人后十年来朕大用尔未晚也缙侍父归感恩励志所造益深矣　高皇帝升遐缙趋赴临权臣构害谓赴临非诏旨遂谪河州未几召还入为待诏一日于宫中披览建文时群臣所上封事千余通命缙编阅有关政治者留览余悉焚之　文皇靖难雅闻缙名拜侍读学士阶奉训大夫初开文渊阁简用七人备顾问以缙为首谕之曰尔七人朝夕相与共事鲜离左右朕嘉尔等恭慎故在宫中亦屡言之然恒情保初易保终难朕常存于心尔等亦宜谨终如故庶几君臣保全之羙缙对曰陛下不以臣等浅陋俯垂信任敢不策励图报　上喜各赐公服又曰　皇后欲召见尔七人命妇其即赴柔仪殿见之永乐元年十二月壬辰上御谨身殿阅　高祖御制文集谕缙曰　皇考文章天姿高迈然亦学问所至观其所著皆天地之心帝王之度语简理至蔼然可见朕于宫中徧索宸翰不可得有言建文君自楚时并宝玺皆毁矣意者其有逸帙乎缙对曰国初佐命之臣理当有之于是遗书诸藩索之二年八月己丑缙呈大学正心章讲义　上览之至再谕之曰人心诚不可有好乐一有好乐泥而不返则欲必胜理若心能虚静事来则应事去如明鉴止水自然纯是天理朕每朝退默坐未尝不思管此心为切要十二月进文献大成　赐宴礼部是岁文华宝鉴成　上赐皇太子谕缙曰朕　皇考训戒太子常采经传格言为　储君昭鉴录朕此书稍加充广益以　皇考圣谟大训以为子孙帝王万世之法诚能守此足为贤君昔秦始皇教太子以法律元帝授太子以韩非书帝王之道废而不讲此所以乱亡朕此书皆大经大法卿等兼辅　东宫从容闲暇亦当以此为说庶几成其德业他日不失为守成令主嗣后纂修高庙实录及永乐大典命缙为緫裁官先是上与淇国公丘福等二三大臣议建储诸臣咸谓高煦有扈从功　上不以为然召缙密议事遂定立　仁宗为皇太子高煦为汉王加缙为学士兼右春坊大学士陛奉议大夫未几初议泄于外高照知之憾缙独深遂谮于上曰藩邸旧臣无泄者其缙泄之乃坐缙廷试读卷不公罪出为广西参议既而礼部尚书李至刚诬缙怨望改交址八年入京奏事时车驾北征　皇太子监国缙伏谒径归高煦闻之又谮缙私觐　储君无人臣礼复窜文址之化州检讨王儞在谪所邀与同趋广东之化州缙复上言请用数万人凿贑州　上大震怒征逮诏狱拷掠备楚词连大理丞汤宗中允李贯赞善汝玊编修未纮检讨蒋骥潘几萧引高经历高得晹及李至刚相継死狱中缙子祯应祯亮举家戍边　仁宗登极特宥还官其子祯亮为中书舍人缙襟宇矌畧绝无城府喜引拔士类如曾棨等二十八人俱所奖进　太宗常命缙评诸臣缙以实对于蹇义曰其资厚重中无定见于夏原吉曰有德有量不远小人于刘隽曰虽有才干不知顾义于郑赐曰可为君子颇短于才于李至刚曰诞而附势虽才不端于黄福曰秉心易直确有定守于陈瑛曰刻于用法而能持廉于宋礼曰戆直而苛□怨不恤于陈治曰疏通警敏亦不失正于方宾曰簿书之才徂侩之心既奏上以授　仁宗曰李至刚朕洞属之余徐验之　仁宗尝问建文所用诸臣缙曰皆洪武中人才往事不足论问尹昌隆王汝玊曰昌隆君子而量不洪汝玉文翰不易得所惜丈市心耳缙卒十余年　仁宗出所评十人者示杨士奇曰人谓缙狂士今知非强士也士奇铭其墓曰千里之定越国过都或一蹷之不虞楩楠百寻其才之螙宁见捐千匹输郁乎纷纷五采承日竞胆　似忻快何泯灭之遄疾干将地下其神不死尚有光华天汉之涘廖道南曰缙负奇气抱隽才意兴所到肆笔成章水抟蛟蚪陆剸犀象渊乎其不穷浩乎其有余其自视何如者而　高皇网罗英俊智屈群策当时翊运元臣虽亲如善长贵如广洋惟庸近侍如安如濂如观如素雷霆所击罔不震慑缙以一少年上庖西万言疏批鳞逆心罔所讳忌而　圣度优容令其进学才难之叹犹可想见规模真弘远矣召旋河陇践□清华密赞建储有故老旧臣所不及知独干运庙谟措神器于盘石视古英哲何以加诸然沮交址力抗权幸卒罹于谗莫之敢悲夫赞曰董子三策贾生万言誓日邅回朔风孤骞缙也奇才国士鲜俪遭际　真龙逆鳞弗讳河朔既窜日南载迁魂飞汤火殄瘁畴怜文贞铭辞勒于贞石潜光益彰煦耀方策 　　解学士文集十卷终