解学士文集 - 第 67 页/共 68 页

○跋宋真宗皇手敕赐杨丕 　　按吉水志杨丕字大中宋真宗祥符八年进士为员外也田郎改知康州据史书云大中祥符五年十二月立德妃聦明排群议立之令康州进贺今此敕所云即事也当时公知康州日无疑而州志所穪登第之年与此不合然必以史书与此敕为正此敕字画甚佳盖真宗极盛之时也但不知与书三瑞之时孰前孰后耳公之裔孙某出以相示为疏所闻宋制署某日及押敕皆至尊亲笔真宗与刘后坐阁中批荅章奏每至中夜其勤盖如此敕虽未知其何人书但押敕盖真宗御笔无疑矣杨氏子孙其宝之永乐丁亥十一月十五日书 　　○跋雪月轩三篆字 　　右雪月轩三篆字前中书舍人宋君仲珩书也仲珩讳璲金华宋学士景濂先生仲子名能诗歌而小篆之工国朝第一初学巙子山行草书而篆师张有讲于宋秀子吴志淳孙子林朱孟辨及见大朴危公乃合师献之行草而篆法以李斯为宗尝见梁朝有草堂法师墓篆字奇古及吴天玺中皇篆书三段石刻皆其纸观之至忘寝食遂悟笔法绝出流辈学士君亦甚爱其书每见佳处便曰写老夫名足可传世矣此三字余友萧君世英得之余犹及见有学士姓名印识萧君与予别几二十年中间亦播迁南北兹幸会于桂林复以相示则姓名印识不知为何人裁去萧君甚婉惜之俾予追书其事以示后之人若夫雪月名轩则有贤士大夫诗文所以穪羙萧君而劝之备矣余但祝颂君之必有以副其所期耳 　　○跋王鲁斋所藏晋唐法帖 　　吉文献旧邦必有金石文字之传往时临江戏堂帖乃镏次庄以淳化官帖刻之今在新淦县南溪水中绛帖已逸其半闻有存者皆模糊帖近归秘府人间皆不可得见矣此晋杂数纸皆淳化官本之外金华斋一百年前石刻也石久已不存独此拓本有鲁斋先生题识其文英宝藏之以示予岂惟字画之工与纸笔之精好其一时文献犹可因是想见也 　　○跋仙都手书硕画 　　翰林王君文英宝其六世祖仙都令手书诸葛孔明初见先生问荅吕蒙取关羽策羊佑平吴疏王朴献周世宗策寇凖澶渊出师事谓之硕画以寓其有为之志其子鲁斋装治为卷为之题识时淳佑庚戌二百九十有七年于此矣太史苏公谪仙都不以白其兄丞相致成功业予谓当孝宗之时无几可乘吴文正公尝有云志欲有为时未可为处丞相之时然后知其难耳宴安一隅夫岂豪杰之本心哉不然则古今天下无可遗恨天下之事矣悲夫有时可乘者不可以不为无时可乘者亦不可以强为硕画之传于后世英雄识世务之尚知所择焉可也 　　○跋简约兄所藏樵舍舟中书 　　书莫难于楷发而小楷尤难吾少时极用工至今未得其妙近见唐人墨迹乃皆畧重想其用笔亦甚高通篇顾盻精神是可为凖则也予此书颇慕之而笔不如意樵舍中书墨是广信玉山周家制颇坚细有墨光简约兄得此吉今纸有年矣因写渊静传一首寄回今年丁亥二月余南归简约又付予将赴桂藩六月持复京还至今九月二十八日樵舍舟中始得满卷中有处士墓表筠涧挽诗再杂帖数首真行草书小楷畧修盖周回水陆数千里时经五六年然后得此以见事之难成类如此后之子孙宝藏之毋怠是先世之遗德在焉 　　○跋欧阳率更书邕师塔铭 　　王鲁斋以此为范尚书家石本其石在庆历初得之南山佛寺即邕师塔所在则固以为当时真本矣但云初得已破为三段后置井中后出时必有讹损故此本但有二百余字是矣此今西安府本在伯仲之间而自咸淳己巳至今永乐丙戌又一百三十有八年矣比今本是初刻固为尤盛也鲁斋五世孙文英出示求识左方盖不求善模者刻之而乐石以遗后学者哉 　　○萧氏虎溪跋 　　吉水距县东南四十里有地曰虎溪萧氏居莘来寓于兹术者杨筠松之徒过而居莘饭之礼意笃至为指示所葬于里之黄土岭遂渐以繁宋景定咸淳科目尤甚来新以内舍生擢魁南省及第知江陵府家故饶财喜宾客子弟竞爽丞相江文忠公皆与交游所居因溪山之胜宏壮其府治有楼曰倚天购里宗之书而刻之芳州清池燕花广坐固多文字之会亦有声妓之娱余尝过其间俯溪山之胜槩爱亭榭之犹存视江乡之旧族如萧氏之在虎溪者甚少也今顺昌侨居距虎溪不一舍远尝恐其久而或忘焉既画为图求为记之士大夫从而歌咏之吾知其将久而不忘焉 　　○跋萧氏族谱 　　予尝过虎溪萧氏见其故居犹存盖经宋历元岿然烛如灵光之在鲁其前人之厚德可想见其万一观其家谱始自南唐由宋而盛科目相望富贵赫然益知盛族之不偶然也予少时闻德瑜先生名及拜巢云先生与家君莫逆知其世泽之长今三十年矣巢云令子孟彬复以此谱见示宋元诸名公之翰墨辉映后先余晚生末学何敢措一辞于其间哉但深汉羡羙所见而归之 　　○跋高氏族谱序 　　吉水归仙高氏谱序一称崇文卒于双村因葬焉一以为骈所葬考之史传皆不合实骈之子也俗穪高相公其讳昂者隐德不仕始为归仙鼻祖盖骈之孙也而谱以为子盖传讹之耳先外大父之祖始迁居灞桥外大父讳若凤兄号平陆兄弟文德显世父子仕皆尽节于元视前益有光焉子孙尚勿替引之洪武丁亥三月日 　　○跋前村黄氏家谱 　　吉水仁寿前村黄氏自五季中庐陵剌史光国始光国临川人自临川而庐陵由庐陵而吉水则自剌史始也剌史生级级生三男其季曰鉴分居默林后徙前村十四世至秀叔宋季进士任广东元帅府佥判子则正元剏试贡士授潭州教谕家世业儒资富能训为吉太族誉望洋溢先外大父封州高使君与则正之子以忠皆周路钤之孙子婿也则正之孙礼亨先公之妹婿也元之亡也先太父太史公举义兵黄氏调兵食贼愤尽室焚之得脱者纔数人今复显盛绍文绍宽则正之玄孙也念兵燹之后旧谱不存因其所得宗???图相与而修葺之亦可以示其后世也矧绍文居家有肥遯之乐柱石其宗绍宽仕路方亨翱翔青霄通显可期剌史公之功名又将复其始也予在通家之契与有荣焉 　　○跋董伯琦墓表 　　熏君伯琦昔常状其父之行求余铭不果为后奉诏来修书日与共事不意得疾竟死逆旅中不及为之铭然君之平生可谓洒落与人交友无愧于古今者也观张先生表文亦庶几得其实者三复怆然 　　○跋金幼孜所藏刘仲修书范太史诗 　　清江自范太史以攻诗之余兼力于书赵吴兴常推之以为不可及国朝来仲修刘公奋然拔特欝为一时宗尚固不在范公下也恨其命与时违卒陷陈子昂之幽没而大下少佑者甚可痛惜也初与先世交游三十年今又获见幼孜所藏则又知为幼孜先友也两家子弟抚卷慨然 　　○跋王荆公所为萧定基神道碑 　　右荆国王公所为萧公神道碑一通树立墓次岿乞犹存今属吉水县中鹄乡故舍之原碑为端明学士癸君谟书以御史之行荆公之文端明之书动人耳目摸脱固多御史十二世孙某惧其久而讹舛也蕲予重书此纸或刻之石又可益其久远但碑称武宁令仕李氏考其官诰则杨氏干贞其日李氏盖误也郡志御史后有庐陵郡侯之赠则在此碑之后故不及载云洪武三十年丁丑十二月初五日 　　○跋萧服侍郎印历 　　此宋吏部侍郎萧公讳服政和间除授尚书吏部员外郎考功印历也吏部历官事已具宋史本传予尝观其伴辽语录已深有靖康之忧惜哉公之早世也其从孙仲素又视予此印历为之怃然使公当执选靖康群小何由得进 　　○跋螺陂萧御史起家三赋 　　邵尧夫尝言宋家致治有三代所无者则其人才固有皇夔稷契之伦矣萧守一御史又当文明极盛之会文章事业卓然名照无极又贤子孙相继盛而益信矣此纸盖当时名卿相题其试卷起家三赋今赋已刻石而得失之故具如前所云予谓虽无此亦且不扝况复有此是鼎彛而瓒鬯绮裀而珍席足以骇人视听也萧氏宝此又数百年予谓无诸公品题亦且不杇予言又何重也哉俯仰兴怀为之一嘅洪武二十八年乙亥 　　○题文丞相书简 　　按庐陵自宋季惟崇政殿说书欧阳公守道以程朱学倡东南而湏溪刘辰翁心远方峯二聂先生最称高弟先有声名方峯讳济而心远即吉甫也文信公厥后方事欧阳公则于吉甫固同门而吉甫又先故此书尤致其敬其故可考也 　　○再跋催请书 　　聂继善方峯聂先生之七世孙也间以家谱求予序余家于聂氏世好相仍而方峯又为予族祖秀发进士子婿方峯侄以道仕元至广东宣慰廉声着于天下尝从秀发游为弟子往时丞相文公与其宾客故人书札或藏于家兵燹无遗独丞相此二书副本犹存故谨书而归之继善 　　○跋欧阳文忠知谏院诰命 【抚州杨氏收】 　　欧阳文忠公庆历二年三月知谏院诰一通与鱼周询等同受是命宣奉以制列御官知名者中书舍人孙□翰林学士吴育也其散官宣德郎勋骑都尉如故无所加也守太子中允特授守太常丞则迁守宫矣知谏院事则所升职也集贤校理先以中允充今以太常丞充故言依旧也敕旨言广辟言路崇设陈垣宜进官联往参谏列通篇专谏言也诰皆文思院织绫用吏部主事印其文则中书舍人选书令史所书归颖时平生所　诰分与子姓此诰是与庐陵尉房收者后赠直秘阁讳澈之祖迁居抚州遂携以往今秘阁之八世孙斋以大学生修书禁中出以相示为之俯仰大息或人论公思颖而忘吉哉或人所不知也近岁常遣人寻访公墓在今河南锡州新郑县思贤乡巍然独存但苏子由所为神道碑中经也烧稍剥落耳闻其傍居民及颖上旧居公之子孙皆无在者独吾邑水西迹符南山白沙螺陂二房实出公长子发之后发之子兴世兄弟宋南渡随驾来仕为太平守赴都堂给符据还乡今此符据及公拜参知政事封三代诰敕俱存迹符真象在螺陂又有发授殿中丞诰一通存泰和蜀江则公之族房也公之子孙散居吉之九县者尚多而颖上乃无之岂公有遗命使居吉欤公之行议文章非后学所能赞一辞者独旌述其不忘乡里之意以告其子孙且解世之惑者云 　　○跋罗神童诗卷 　　虞学士为罗神童题归来窓诗曰秀川隐君罗神童归来故园学种松神童八十眼如漆松树千尺形犹龙醉来爱眠松下石两晴饱看窓外峯想慕高风日已久安得杖屦来相从虞翰林负豪伟不群之气蓄宏辨衍裒之学出乎蝉联轩冕之家而际乎豊亨豫大之时文章禄位自有空天下小宇内之意平生诗文何管数万独此诗为罗先生作盖题其归来窓也相慕之云相从之语非一时深交义处遽能使之降其尊大致其殷勤□□如此神童公之高风百世之下可想见矣神童今有孙子澄侨居吉水故墅遗墅规模具存然皆不能如旧观之足以动人独子澄为予诵此诗且言虞公江乡往还后必过从更书氷雪相看四大守刻石犹存尚使予戚然而仰悠然而思也世间何物足以传不朽哉虞公先祖丞相雍公与先世荆南安抚公伯翔少保公善长御史都緫制元整俱事宋高宗皇帝而先祖太史公真我在元京相与莫逆自雍公至其身于予密五世交游遗文无一存者重可感也予所以尤愧于子澄之能忆此说也 　　○跋蔡襄谢赐御书诗墨迹 　　予尝读蔡端明文集载其所上谢赐御书诗一首后有益诏宋仁宗皇佑四年距今永乐四年丙戌三百五十有余年今此卷当其时所上真迹心藏之秘府此诏当在汇聚文集者故得之此诏存忘不可知而此本又不知何时流落人间然今虏元氏之变中元多故公此纸独为人所爱惜夫岂惟其书之善哉彼若蔡元长父子书非不工偶有传者人必不能以此易彼且论之者非有慨然而叹则必丑诋之矣又安能如此书之合口一辞敬羡而无间也而安可谓书之羙恶而不系于人也哉 　　○跋苏太史书柴宗礼传 　　缙受学于太史苏公平仲诵习其文知公之文必可传世也今夏官主事柴君以先处士君行虽不下于古人微太史之文亦安能卓卓如是哉按处士君之友金用宾括人待父宦游因家于杭元未尝仕矣已而内附遂不仕徙家义溪宗礼家近焉从假牛种耕植以飬母家益削而守益固或以其困也劝之仕终不出丧其母久而不克举日夜号痛人不忍闻宗礼方讲为举葬之用宾竟以哀毁卒其妻亦死宗礼恸哭告其朋友故旧出财力立举三丧葬之又负畚锸亲与其子封树会大雪手僵大不顾也嗟呼此宗礼之义诚可于古人中求之而其责用宾之朋友故旧有日用宾在时诸公敬重每不惜千万钱供具为宴乐用宾未尝赴今用宾死独千万钱不为举其家三丧则平日敬重者皆伪耳宜乎用宾不肯与诸君宴乐也由是人人感动处士君亦善言语哉传又言予不识处士君闻其义延与相见容止草率言未既不辞竟拂袖出去不知者谓纵恣礼法之外哉北乃所以为处士君也嗟乎其于太史公尚如此则其傲晲一世高视旷古岂不可想见哉太史公谓特立独行之事非特立独行之人不能为余谓此文之必可传也 　　○跋赵子昂墨梅 　　赵文敏公蚤岁喜画墨梅印以水晶宫图书固淛中有玛瑙寺或戏以为对遂不用此图书而梅亦少画闻之高竹闇云季常近得此纸有钱选舜举跋语其为公早年画无疑及观公所题二首追怀惋惜未尝咎其少之作不工者盖其才情之出不笔过人有自得之妙亦必有自得之喜固不足以尽识公之为人然亦可以想见公之为人也季常其永宝之 　　○跋王侍郎所藏杨补之梅 　　予卿先辈杨君补之世家清江所居萧洲有梅树大如数间屋苍皮藓班繁花如簇补之日临画之大得其趣间以进之徽庙徽庙戏曰村梅因自署奉敕村梅更作疏枝冷叶清意逼人而徽庙不及见矣南渡后宫中以其梅张之璧间有蜂蝶集其上惊惟求补之而已物故不可得矣其平生耿介不慕荣利故不俯仰时好不得而知也侍郎王君得此绍兴中作正其奉敕村梅已后晚年得意之笔重可宝也 　　○跋刘山阴书金守正诗后二首 【幼孜父也】 　　仲修刘先生文章识量节槩凛然不慕声利国初徽集贤礼书常拜官以瞶辞宋公景濂极畏服之其平生交友若季大父求我礼部侍郎曾公得之文学掾金公守正皆乡里莫逆也今刘先生无后人曾氏亦落莫独予家藏其手书若干本□年去家亦不知存否矣此其为金公书赠方壸道士诗金公令子幼孜宝藏每以示予为好事者持去情不能已遂俾予书之并识岁月传之后世古人交友之际可以想见也 　　右山阴刘先生为守正金先生书所作诗一篇而又跋之如此先生令子幼孜侍讲每宝惜之为何人持去请予重写以见前辈交友同志文章如出一已相喜而不相忌如此虽然欧阳公作集古录序叹无君子之知己已而梅圣俞不及见为恨则虽前辈如此者亦岂多哉幼孜复俾予书岂谓拙书之可传哉亦使其子孙又见余一时相与之情耳初不见其书之工拙也 　　○跋存耕堂后