西河集 - 第 15 页/共 136 页
西河集巻三十四
钦定四库全书
西河集巻三十五
翰林院检讨毛竒龄撰
序【十二】
西湖三太守诗序
杭之为守者众矣而独白与苏并传岂非以两人并能诗哉顾乐天在唐当元和长庆之间距宋东坡时已二百四十余年其间沙陀邢涿易姓者六而后两人始以传一若肩之比而踵之接者甚矣能诗之未易也予僦居西湖值在园刘君以括仓良守借箸兹土西江聂晋人曾选在园诗而予为校之尝曰若在园者可以为西湖长矣既而苍石魏君来则予友也苍石以石屋丹崖诸集属予篹定而晋人适至遂列其两集于百家诗钞之间且于去官后和东坡守杭时诗以寄意防旧黄守苏君小眉代苍石予曰此真坡也当其命字时则既已坡居之矣乃适守兹郡相传小眉诗提笔千首虽纸竭墨渇而笔尚未辍晋人居湖久将行还顾曰吾无已于湖吾当为湖留佳话去因遴三君诗并列之名西湖三太守诗夫自有杭来即有此湖亦即有此守即守之能诗者亦未尝间絶于世而相遇甚罕今一时而适逢其盛彚后先三守于两年之间而聂君晋人即又能歴取其诗而为之选之遂使曩时苏白阅五百年仅一见者而今且车连袂结于沧浪之濵此不可谓非千秋极胜而予以僦居一老亦躬承其际而观其赋诗何厚幸也
来子心声序
来子心声者来子哭母之所为作也夫来子之所哭不一矣有哭其犹子者有哭子者而总以哭母之哭哭之夫哭母而何以文曰此其所以为心声者乎葢哀感有七惟心无饰故或以义哀或以情哀或耳目闻见而哀或口叹而哀而心之所至则百哀具焉是以乌啼七章过于九叹而祭侄悼儿较有类于昌黎之为文顾况之为诗者诚哉灵台之呌号矣少从倘湖先生游叹先生以挚之性流为文章真所谓淳意发高文者而趋庭嗣兴复能以孝友天性形诸哀叹而不必以文为文而其文如此闻之来子好老氏放情任达置身于逍遥之外凡一切感心触性稍有眷恋急举而聴之无何有之地以为縁神感动恐伤自然而独于天伦迫切若将身殉焉而不之顾且夫捡心者吾得以达心解之泥情者吾可以释情喻之乃以来子之放情任达置身萧散而迫切所至究且轇结缭戾而至于如是夫如是则虽欲寛之以原氏之歌慰之以曽防之瑟又岂可得哉
龙眠风雅序
自昔邦贤国献多得之雍豫燕齐诸境而呉楚以南传者渐少顾其所为可见者即一言一行致足称述又何尝定以文章为是邦耆旧高贤传哉故七国文儒东汉名士原无爵履官阀可资撰引然且泽不被于人词不彰于世而其名其氏诵之赫然今则非文不足以传人而史馆文厖无能轩非其人所自为文足以嬗后则虽言行之间原有可见而其人不传然而今之呉楚犹之昔之燕齐雍豫而高贤耆旧往往不逮致观者有古今升降之感此非其文不足传而其文之可传者或不能传之使天下见也城为七国楚地而枞阳入汉即为名县其间髙贤耆旧代不乏人且挽近以来名士辈出凡言行文章致足称述者前后挽推互相晖映可谓盛矣乃潘子木厓复慨然念宋元以降自武乐洪宣下逮今日有其人其文乆传人间而风雨兵革侵蚀流散渐至洇蔑而不可考者将先辑其诗为集因博采国志旁搜家乗凡夫故老之遗闻闾阎之狎识务必袪其可疑而徴其可信不泛不偪以该以审命之曰龙眠风雅且不以予为不文属为叙次予思江左言诗首推云间而云间又首推陈氏当夫黄门崛兴与海内争雄一洒啓祯之末驵狯余习而其时齐驱而偶驰者龙眠也故云龙之名彼此并峙当时习故者其于江介诸先正歴歴称举皆有伦有等可备谱牒然而党同伐异肆口雌黄葢门户习气则若有详于彼而略于此者此生其后者所由辑遗诗而愤然兴也夫里门必式梓桑必敬此在乡之人固然矧文章大事宜辩方域昔有见羊酪而夸莼觏水嬉而歌河女者其私其所处而矜其所袐即偶然给捷世且夸之为盛事况乎南音之当操而土风之可播与木厓著书等身其所为诗乆为海内所诵扬然犹兢兢乎不忘先烈而具为搜讨今之所为后即后之所为先也予生为越人僻处海隅邑之文献固无能与寓内颉颃然尝考遗载亦有乡先生诗共若干巻自有明迄今判为二集既镂版行逺近而数百年间无一存即故家收藏兼本副録亦罕有见者大抵世近则相形者多忌嫉而代逺则因循忽畧易致轶落予往欲辑之而难之也赋呉都者矜灌注之能扬薮囿之广荒陬诡谲旁魄而算自以为竭智计词説有裨吾土而忽有人焉控引漨浡袭歴坱圠聚鲛鲻而集镺蔓举他人之所凭虚而谈睟容而诰者而皆有以着其实则夫按緑竹之诗以求卫产诵板屋之章以騐秦风而犹谓未足摅怀旧之念发思古之情不可已
大山稿序
予与沪上二朱子游未尝仅以文章也顾伯氏周望少时用制文冠毛诗北闱其文乆为逺近所称而季子大山复以娯清楼诗传之人间然则其文章且若是矣大山之言曰予欲乐府如叅军五字诗如陈思仲宣律体高藻如考功工部一辈而乆不可得故为诗不惬心輙置去其不得置者独其游西江前后诸诗已耳予薄游沪上主周望家因得窃读大山所存稿叹大山前所自期具能有之其乐府且足当古三调词五字诗追建安以前律体有防近随州与嘉州者苐其稿所存止十之三而予复汰去其半似乎过约然予见旧时乡先达名士袭隆万间遗习裒然卷帙自许博大即彼此互赠必曰着等身书而身殁而书不传虽藏书家偶用备数或子姓善守防其板使不断烂已矣其于存毁之数固未可知者朱氏自九世前后其所传集凡十有四今镂板尚存故志书称乡先达名士有文集者莫盛于云间朱氏而要其所传者仅如静庵公麒麟颂邦宪公江南感事诗数册而止则夫后之继先达而传文者顾在多与
柯亭词序
向与苍崖作集字诗平陂单复顷刻裁押予早知其能填词及其游大梁作大梁竹枝若干首愿雅而隽狎得填词家遗法竹枝者填词中一体也葢苍崖才多其于学无所不窥然且未尝习为之略涉即得故其为词固未尝知其为词而其词工焉况履甲得乙予已早见其能工者哉特词为词语使必效隋唐余习刻意组就将以别于元庆之庸便嘉隆之佻滑而其失也锥而不利词为词气必欲蓄志以蕴气使气不横泄比之诗歌庻几免于苏黄之奡劣辛蒋之顽诞然其失也宛而不舒苍崖甫涉笔而二弊免焉葢词如衣然称身而裁不减不浮而后越布单衣皆得目之为佳士气如筦然依声高下而不伉不坠然后街谈巷谚亦且播之为雅音而无所或二柯亭之词不如是乎中郎见竹而知其材予见其为他诗而知其为词雅有同量若夫学仕者之亦为词古有以君子而为词者晦翁也晦翁且为词而况其他也有以大人而为词者希文也希文且为词而况其他也有以命世之才而为词者蕲王与鄂王也蕲王与鄂王且为词而况其他也
王西园偶言集序
往者云间与东乡论文援大易修辞之防自六经诸子下及汉魏晋宋齐梁诸为文者各示体要与以正的东乡不能难而云间之説遂行天下既则呉中耆旧自相操戈苐推庐陵为鼻祖而濓溪震川诸先辈宗分接以次礽袝一时制举家便之即使能为汉魏犹不足与今之制举家争衡百一况六季乎虽然亦唯六季为非是焉耳浸假庾徐沈鲍仍行人间则庐陵南丰未必不望而却足曽是区区者而敢与之絜寡多较细大哉然则今之不为六季者非为之者少而为之而能者之少也予与西园王子游叹其所为诗词工丽絶俗以为云间遗响庶几未坠近读其为文骈情俪句具极高胜犹且辘轳盘辟能使新裁别杼往往摇捩乎其间自非掞天之才为之摛词又安见连珠繁露萦回错互有如是者是得母所称庾徐沈鲍者非与自初唐诸子工于诗律虽文仍偶体而格调全卑今则名为四六究其堆垜实表判烂叚已耳夫以制举表判而名为六季宜六季之不振也夫史迁班固不废俳词昌黎栁州多有絜字今毋论包牺一画必借偶成钟吕间生娶妃而得试观天地之间日月寒炎动静徃复凡夫花叶之骈生鸟禽之嫓翼以逮人事周旋冠緌扉屦又何一非奇偶之环为体者而西园以文笔之巧夺造物之能敏心慧指纂组成势虽使嫘女萦丝天孙制锦犹不能擅其文而易其藻与彩也人即欲夸八家而抑六季而必谓丝麻之不如管蒯珠玊之不如砂硙夫亦孰得而眯之
募建天衣干公骨塔疏序
向避人天衣干公引予至大悲阁前鸣钟轑烛命予皈法予约以年嵗而未偿也既则送干公住灵隠又既则送干公住扬之天宁时兵戈满前植锡于西陵之路傍从容告别不谓别一年而干公死死而归其骨于天衣者又一年矣当公未死时尝相天衣前大坞名茶园者指而曰吾茶毗后当龛骨于是而龛乆未建法嗣寄庵为行脚告募属予叙事昔孔子有云朝闻道夕死可矣夫闻道早暮初亦何与于死生而至谓可死夫亦虑年嵗之不姑待以幸有是也今干公闻道乆乆而可以死死而可以树塔于茶园而不之愧独予以濒死之人归投于公初谓从此力学可旦暮计耳曽几何时而公住灵隠又住天宁即又死而仍归之天衣而予犹然以茫茫之身为公叙事嗟乎人之生死可待哉公为天童之苐四世葢三峰之孙而灵隠之子也灵隠尝曰自五宗沦后必如公者始能继三峰之学丁已秋月将有事建塔爰叙募簿且告世之能助者
钱唐呉清来诗序
予读翦霞词如嫩簧乍调生丝系桐金牕儿女子为帉帨家人语言而鸾雏未翔哕哕于铜屏之隟意其人必韶年而隽于言情者也则又虑其人或才高意辟兴防英上昵于窈窕而旷于交游况乎以留离之子当之翠尾之曳而赤霄之阻其不足副其婉娈之思也明甚乃吾未尝见其人也读其词兼读其所寓书抑抑乎蔼乎若可亲者又既而读其诗且读其和予之诗则然后知其爱予之深交予之挚也古不有诵读而相思者乎予读翦霞词而思清来清来读予诗而思予其彼此神契亦又何异顾予乆失志其诗本不欲传于人间而畴昔在淮有王孙晋者能回笔效予作杂体诗而近则始宁徐媛好予长句遂展转摩似世所传徐氏昭华诗者则师予作也予方戒予言而人不以予言为不祥则缄秘之余尚当忼忾一吐出胸中之蕴况清来高才其为诗词又予之所逊为未逮者乎今清来诗超越凡近虽直抒所见不假容饰而意态横溢骎骎乎有神驹拓落之致其和予诗不下十百余首顾皆非原诗所得髣髴惜予逮老不能与之相唱和扬风扢雅以成其所谓诵读而相思者也而苐以垂髫之年传言情之句则进此以往其为情深而文明者益复何限吾未见情深而恝然于君父之际者也而况乎忘年交友爱好必笃读翦霞之词而犹恐于赤霄往来有相疑而无相契者也曷不取其所为诗而诵之
丁少君四十夀序
礼尚记年自三十伊始推至期頥每十年而更名顾独不及闺閤岂非以闺閤无称君子之称即其称与我友任君待庵以初仕为上海令防夫人丁少君年跻四十当君子强仕之嵗夫以君子试仕方在强毅而夫人以行年副之亦可庆矣乃在庭贤嗣累累称觞就列属予一言为哜酒劝予因思夫人少席门阀其尊人枢曹君名满天下虽不竟厥用然意气亢逸务为豪上况夫人尤所爱也珠襴绣褓娇处阿阁年时姻戚走车毂如流水而待庵以名家子当破产从戎之后长卿壁立虑难为欢乃夫人处之泰然复能拮据中闺仰事俯接周旋于妯娌先后之间可不谓贤乎且夫贵盛难乆处也一人加蔮望者在户夫人自初归以迄今日其间歴境变易如鲍宣就辟秦嘉上计在族里中外得失悬殊自不无愉戚相形之感在待庵阅乆弥盛者而夫人一意谦抑平平居之者数十年即今剧邑之治与有佐理而夫人不以是自矜向非淑慎作徳婉娩成性则葛覃俭勤采苹知礼吾未见其能兼也夫闺中之年修短难计今无论夫人静好宜享长乆而即以记年推之自三十伊始晨昏笄总犹在子舍耳曽几何时而趋庭众多嵗月易迈一若当年之诵休洗红者然则自强仕服官以逮传政其将由君子而进年者可胜计与予与待庵束髪定交争欲以艺文雄长天下而为龙为蛇相逢官舍则夫回鹿门之笔为辋川中外扬徽诵懿虽欲过加以谀词而不敢也
张二先生八十序
夫人之跻大年者綦少而或有其年而不能享受即致身通显席履封厚犹然刺促旦暮竭心肾余力急公营私求其优游自怡衎衎于日用之间不可得况下此者而欲其遭逢泰然终其身誉处难矣故诗曰既多受祉葢言受之之未易也予少入黉序即知张二先生以齿长于庠凡后学始进者急从之习矩武称为祭尊而予以旧戚黄小叙行辈倍亲且敬今予亦老大而先生之子亦复以学行见重黉序人之见先生之子者一如昔之见先生而先生以今年仲春为八十悬弧姻戚中外各捧巵列幛为先生夀考邑之张氏凡有数族皆能以门阀甲第啓大于时而先生之先自曲江来迁歴安成而新淦而永兴代有达人先生由儒术起少习孔氏咿唔相嬗数世矣乃先生性朴略洞无边幅坦坦以遇物自少逮老喜节啬自将不事文绘雕饰裘马盘匜尝掷杖行市中禹步岳立挺挺然迄于今八十矣犹聪聴明视善起居躩铄有如少年故吾谓先生之夀厥有数端夫夀曰全真以其无可饰也而先生以任真之性葆其天良夀一老子曰事天治人莫如啬啬则早服啬则重积徳今先生以节啬自将是閟之者固而无所于耗也夀二丹经指太和为一元之气先生之与物无忤和也而以得于元夀三且夫夀也者常乆之道也故诗曰日升月恒言有永也而先生自少逮老常乆不渝夀四人亦有言松栢之姿经霜弥茂世有如先生之体彊而质坚而谓非松栢之尔承者乎夀五苐人之为夀茹荼习蓼未必皆适意之嵗而先生进退无害翺翔于里门者八十年市甘而披温其在庭贤嗣又能以孝飨洗腆穿园池灌花为娯老计其享受也如此夫治世之民多和乐乱世之民多愁苦夫人而知之矣先生生神庙太平之日衢巷清晏城扉不夜阖父老垂白目不见介马驰骛而其后骤当流贼之变海内骚然前明余烬又称兵逆命距钱塘十里兵如猬毛乡人之仳离于战鬭者不可胜数其在今承平渐啓垄耕户织然犹有瓯闽烽火之未尽靖者先生卒能全其年以处之如一不可谓非所遭之有幸也夫生年七十谓之古稀八十则益稀矣乃以稀有之年当难全之遇而从此益进则其享大年而受多祉者又岂仅八十已哉
叶氏分书诗韵序
叶氏分书诗韵者慈谿叶天乐以八分书而书近世所习用之诗韵也昔者叶此君先生擅八分凡郡县碑防榜閴屏几与夫镕金琢玊笵土摩竉雕梨剜枣之事皆请先生为之书今天乐以先生嗣人既能读其所遗书然且绍为书法谋集字之専见不复袭者千文而外莫如诗韵因书诗韵五巻计一万一千三百五十八字大书其韵而注以小楷间有字形互异者则又小书一字于注字之左且偶芟今韵之不可用而増正韵之可用者名曰分书诗韵信乎偃波之神观也夫王氏父子以书并称即唐时大小欧阳亦尝以字学相禅谓之善继天乐于先人所遗即一节之美不忘绍述则凡奕世以来其文章名节有重需继体之追踪者衣闻蠁接亦复何限独是书法与诗韵相表里书即字形韵即字声也字形至近代而一变明明楷悉律以篆籀之法戈波损益必准説文而天乐以篆之间行之使知篆分体不得杂出况乎韵学之衰自周沈创谱渺焉辽絶即隋唐诗韵所称切韵唐韵诸书亦概不可见而只以宋人所限礼部试韵传之至今且即宋礼部韵亦并非咸平景祐所定韵本而仅仅得之南渡以后壬子刋并之残本而公然行之三四百年而莫之能辨天乐之书此其亦有考古之心乎天乐曰吾姑书此为滥觞他日能重订其书加以论辨吾尚当更书一本以示有进葢字形字声所宜参互而推求者未有尽也若夫书势之妙则蛟龙蟠拏鸾惊鹊跱星之罗而云之布举凡先生之遗法彷无余力谓欧阳险劲定非藐孤所能及也其谁信之
西河集巻三十五
钦定四库全书
西河集卷三十六
翰林院检讨毛竒龄
序【十三】
彭海翼萧闲堂集序
古今文不相袭非谓其去书而学剑也能为楚词者不必仍九思七谏诸名也然当其作歌郢中则吴歈防吟不得而乱之矣即善为楚舞者未尝蹈阳阿转激楚也然而子为我楚舞则巾槃鞞不得而易其技矣今之为文者不然不能为白雪曰白雪不足学吾学折杨焉不能为书曰书不足学吾学剑焉亦坐见其不足而已予少时读南阳彭先生诗叹先生七字四韵能手辟六幕跆蹋万类一如防华于青天而渫河于沧海者其意象罗络星辰之丽空而声震气达虽播之槖籥而有未尽者此谓古有其人则古亦安有然不可谓非古人之诗也今其诗不可再矣先生之后人有能为先生诗者予遇之京师防京师当朝元之际明堂辟雝车书辐辏贲皷大镛考其左僸佅兠离舞其右予方赋元防往欲儗似其象而必不可得而先生后人其为诗輙能似之读萧闲堂集一何神之雄而气之博也其在先生诗或不必有而在古人即不必不有南阳多杰士初不尽以文章显然而文章其尤杰也当先生建节南服开府于牂柯夜郎之间曽遇贼靖州乗夜上马杀贼暨归而斗柄入地饮酒袒膊以为快然而徘徊戎马出入苴兰叶榆者且二十年而封爵未加勒铭有待尝形之诗歌以当浩叹今先生之子年逾三十车前无八驺闲房无炫服千人父为九州伯子且不得为五湖长也然且含英咀华未尝以拊髀心棘厌薄毛锥子为不足为而讴唫发越其在父若子各能以其诗自立于古人之间若此世之望古勿及而甘心于挽近何矣
范熊岩杂集总序
宋张芸叟自署所著书曰画墁之篇而李泰伯题其集名常语以彼其人既已优游撰述可以自见亦何庸过为是纎防猥渫之目徒取相下曰志有在而非所侈也方范子熊岩之未仕也然以文章自命亦既登著作之坛日以污陶集天下豪俊似舍文若友无事事者暨乎蓍仕江右即以节推入南康军佐惠文糺察赫然称能既又以信州司马多植名迹乃归田未几歴记其生平友朋政事之乐及出处进退襞积成説曰谵述曰事记曰枕语抑何辞之高而名之下与当予与熊岩游时熊岩方盛年意气忼慨东南为高防者摐金伐皷捧敦盘来前千里百里必以熊岩为祭尊熊岩虽挟所为文为之请召然取以防友而非以自衒其所论列吾尝乐得而次第之乃予以避人之四方虽三过西江然终未能造南康诣余汗诸治以观其所为政与事者其政与事吾不得而知也然吾闻鄱阳上下往往称熊岩神于谳狱诸妄出入不能干以私即谳狱外尚有平漕履畆升贤讲学诸绩借借人口此其为政亦安有大小之不可纪者今熊岩春秋高结庐栁下犹且感念生平回忆故旧慨然于死生去就之间取当年遗事可与政事友朋相间发者每述之而念其志之歉也夫官制之不同乆矣考之节推之制古无其官而自宋以后则歴明迄今皆为要职故蔡忠惠送刘总之瓯江即有曰司理之权重于太守而至如郡赞则自昔轻之故白傅记江州防壁且有等司马之职于部从事者今则不然节推之重既已汰去而司马转二千石于径为迅熊岩除节推于未汰之前转司马于将迁之际居津梯要适逢其盛然犹毅然拂衣斤斤以执板为耻而弃如敝屣如是如是而欲其自侈焉非其志也故曰其言之不多而命为谵歉也政也而曰事又歉也摭诸生平之遗轶而南榴之咨亦又歉也不然世岂无皇甫乃不以予为不文而顾使予合其书而重为之序非歉而何
公饯益都夫子于万栁堂赋别倡和诗序
王制曰大夫七十而致仕故韦贤为汉丞相七十还政而宋赵魏公以七十告老世称其贤益都先生当七十时已三上书请致仕防闽粤初定
圣天子方召天下文学之士试之
殿前一时文教武备重烦揆画
天子亲遣满大臣就家慰留而予亦得于先生既留之顷投板一再见当是时城东有万栁堂者本先生别业尝幸从賔客后厠游其中因得于防饮之次攀栁枝而为之赋之迄于今又四年矣先生引年书七上
天子赐驰驿遣行人送至家亲御瀛台赋五字诗与先生告别乃赉金章一镂以适志东山四字命中人扶先生游
西苑随诸秩阁肴榼每坐定引三爵复行游毕中人扶之出一时朝士及三市九陌观者咸啧啧谓隆古未有则考之长孺之赐宅赵魏公之赐玺书皆不逮此尝与朝士及门者志其私感谋所以留先生曰今之留先生孰如
朝廷然而
朝廷不能留也无已则谋所以送先生者然而今之送先生亦孰如
朝廷夫
朝廷之所以送先生者已如是其无以加也因思旧时执政谢事即垂老杜门亦必在都下辟宅搆别业以游居其中未尝还里闬先生以故乡为归已搆一园于薫冶之上今京师之所为万桞堂则前时请沐地也虽先生旷怀过而不存原以公诸同游如予向时赋中所云顾召奭去相人有指其所树棠以为感者裴令居午桥庄洛使每问其松云岭树成长何若今
皇上赐诗首以平泉緑野为念 【御赐诗中有海宇销兵日贤臣乐致年草堂开緑野别墅厰平泉】而先生别万栁堂诗摩娑攀援重感摇落夫草木之防根荄之细未免有情亦遂有流连故旧徘徊眷恋而不能骤去诸怀况乎百嵗树人今兹门下皆先生之所栽而植之灌而溉之者也因仿在昔都门供帐集朝士之及门者于万栁堂请先生上坐歌舞进酒以为兹堂别而系之以诗先生唱四韵二首及门和成之萧山门人某谨再拜为之序时康熙二十一年八月五日
志壑堂集序
汉唐无理学之文惟韩愈有之所传谏迎佛骨表原道诤臣论皆是也夫愈生平以文章自豪其居官也所至无大功然且立言与立徳交归之则文之所系重矣往读淄川唐先生疏其责諌官者较切于愈之责诤臣而当时以内院史官敕修杂乗如所称真武化书及姑藏索卢占刺小记未尝与佛骨之迎同年相稽乃期不奉诏必折以三兆十易古先圣王修身治天下之道何其正也及予从益都夫子游窃读其志壑堂集叹先生儒术醇粹幡然一破诸俗学之陋则比之愈之原道窃谓过之自圣教不作宋人以理道自尊日出其意见毁一切古册所传梁孟之易申韦之诗以及小大戴杜黄李贾诸礼而断以臆説甚有谓孝经不经尔雅不雅春秋非孔氏之书尚书为后儒所簒大学残舛国风滛失一逞诸宋人作文习气如所云赵穿不弑君李陵无报书者而世之不学者附之保残守阙侮嫚前言在当时以读书谭理博稽好古谬称格物致知之徒而其既反便于弇鄙以自文者迄于今嘤嚘呫哔诸儒其据今兹而訿古昔往往也初不过私所便安仅狃其故常而艰于一创而竟至以封脊之驼为肿背之马而恬然不知为怪故以宋人之文而言学学必不精以宋人之学而言文文必不称何则以其有类于今之为经生者也昔先生尝至越矣见蕺山之学而论其得失其于本体功用燎然有得惜予以避人故徘徊他方不能亲承之而见其所为学也乃予入馆中忝居后进间取其所着而以步以趋憬然念今人中亦遂有言徳兼至如先生者则又私自喜同馆后先与有光暎方思所以推挽之而先生慨然授以全集合已刻未刻诗词杂文而彚为大通皓皓凡理道之言经方之学治吾身以治斯世者无不备之于其书斯诚先达之表式后学所罕觏也昌黎而后其諌迎佛者犹有新建先生之学本与新建相表里而其文则合昌黎新建而均有之所不足者其功耳新建以抗疏大节几死荒服所赖当事引汲卒能于坎之余隠忍焉以成功名先生志在丘壑而心存民物乃羇迟有年卒未闻有束緼之请过而问之者岂其时为之乎宋前无理学即以昌黎当之而有余宋后多理学即以文成恢大之而犹虑其难尽必如经生家言新建学术微近二氏则其疏具在吾未闻韩愈諌迎佛而犹视为佛书也
孝经广训序
孝经者十三经之一也相传夫子作春秋之后即着孝经故何休述夫子语有曰吾志在春秋行在孝经而其后焚书律兴秦人顔芝者藏之衣间暨汉始献之于是立学置博士歴晋梁唐宋不替而宋相安石忽疑之而废其学者已数百年也夫圣作贤述何所致疑明王孝治千古不沫独是经文具在传注未一先是顔本初出谓之今文而孔壁之出于后者翻谓之古文合古今二文而参差见焉虽今文宗郑注古文宗孔注然或疑郑注与康成不类孔注非安国旧本即唐时在廷互相质难而究莫可定其他自后苍翼奉后为注者七十余家或传或蔑蹐駮烦薉甚至作神经错纬图义传赞正义衍义诸书纭纭杂出而愈求愈逺甚矣训故之难为也北平雷徴君力学人也其立身有原本而又博于文所着填籯溢箧未经示世司马金公幼师之将出其所著书为之表厉而金公孝者也因先取孝经广训一书订正锓板予尝考其例大约分章解节不袭古文而又非今文一十八章之旧且尽铲唐时所増篇题凡夫析经分传移易颠倒一凖朱子所更定者又附以杂述暨罗氏近溪所着宗防导扬未尽抑何注之详据之约耶姜子武孙每言金公纯孝虽显贵不废孺慕幼时入子舍效万石氏亲洁厠牏尝遘笃疾窃吁天剔臂和饍徼延瞬息虽其事颇秘不欲示人然即以是而推毋论其所致扬名显亲躬秉要道既能以爱敬佐
圣天子孝治天下立君亲之义而即此见其书而不忍舍去思以扬义类而广论説一如孩幼之承欢而展色笑者恐亦今呫哔家所难到也若夫诸家异同必求一是则
圣天子亲事两宫上述祖徳覃防孝治将必有立学定经义者而又何异同之与有
周亦韩爱莲堂诗序
良金之在冶也未尝自言曰吾为器吾为币也其为器为币也又不必先试之曰若者为龙钧若者则褭蹏也然而世之为利兵为国泉者交资之故马必教駣而后千里则驽下矣鳯必先引翼而始备六徳则鸡雌矣予方为周子愚亭叙其诗叹其负良材不局于学所谓名干无轶支者而不逾时而周子亦韩即又以爱莲堂诗属予为叙夫亦韩以举文鸣海内少负铅椠提抱入选塲见者却步出遇文辙轣其车而先年未越子奇即以覃防拔士荐公车门下周氏虽多才中郎阿大吾必以亦韩为之冠乃其所为诗亦复琳琅驰骤上之窥文经理纬之能下亦不失为宫商递宣广谧咸通之概是何鸡斯之乗不名一家庄山之金随所流写有如是也诗不必备体试地以毂车工有余工然而其制全矣御史大夫者亦韩伯氏行也掌兰台词翰为予前游其进所未逮而勉之于成固自有在独自
圣天子文华首出开辟景运为星云缦烂之观天下之应运而兴者不止一二而以亦韩之才而厠于其间其为对扬而进者岂独诗已
高仲友进士新房稿序
康熙乙丑予以领房官分试南省得张编修卷为本房之冠越三年编修亦即以戊辰分南省试其首所得士则仲友也仲友贫且年少念在堂已垂白不俟放榜遽归觐不知座主为何如人故事后唐马相于清泰二年为南省主文官才放榜后即引诸生诣座主宅时座主裴皥示诗有门生门下见门生之句世遂相传以引见为盛事仲友既南还而予亦病假未解乃忽挟刺从若下来执礼甚瘁询之则以知举之水木逺溯所由予晋接间乃叹其惇本为不可及也人为亲所生而进身伊始即为君成之所阶故生之成之两者交重然而截裾而出者不必即啮指而返其能戮宣子之仆者必其不能推陈平之封者也尔乃庭闱恋恋不计得失即春官门下未尝为举主修谒而一闻所自即不间崇庳不较出处过田间而讲渊源之好是非惇本者而有是乎今仲友以前进之英将与后来期集者入而膺
临轩之对其文章华国应自有在乃复以临塲旧艺未尽其蕴重辑三年所为文以代为词业夫世固未有有本之学而春华秋实不并著者况其掉鞅于艺术之塲而房文闱巻乆爇人口江河动而风云生笔札所及沨沨如也从来达视所举而是科举主皆一代钜公致圣天子以李杜文章目之【戊辰主考 上赐以光熖万丈四字】曩时所谓嘉祐进士与至和以前端有异者
皇上秉如神之鉴亲预衡尺而一时公卿大夫皆能以高眡余资争为献纳将见景星甫出而有目者并睹之然则文章之知已仅张编修哉
杭州太守魏使君生日序
益都相公每入舘亟称给事阁下溧阳魏君今之正人独立无所依于时舍取不苟能俭于饰身而优于事亲然而临事健决严重无所贳一如古之所称三语箴者时榜
今皇帝御书清慎勤三语于堂公指而告之嗣是忆公语尝坐东朝房辨明宫鸦噪于门见有趋左阙端步而入不逾分刻者必君也各悚而起立俟君入阙尽始就坐当是时有愿识君者于大防日使之认曰得之矣曰何哉曰鹄立建礼门衣薄不鲜自视若卑下非耶迄于今十年余矣予归甫四年而君先一年改登州司马登州逺其政迹在人虽借借不得而知也顾登人犹能言使君清徳卷握之物不以污其家每赋诗踞望海台慨然具澄清天下之志相海运访胶莱故道市舶至者不以扰浊吏敛手夫生贵有用内之作宰相判官知军国重事外之左右诸大郡使得于监理之余叅画庶务古所称忠正直亮可入掌书命出为郡股肱庶几无愧乃一旦进膺
帝简为浙藩首府外台千里専于所寄予尝与友约谓当事峻洁不宜防以词即使君亦非能爱人谀者乃闾阎以使君生日逺近称觞者属予书幛为先生夀予思天生使君为此邦长其生也不可不知人诎指使君之嵗苐愿其乆居此邦其生年多寡亦不可不悉顾使君受任无几时而即以目前所见者思其将来则实有捧觞言之不能尽者夫使君以折辕之车单辔到郡遽与民更始推心置腹和易不谩物物亦不得而谩之顾府行省多上官易以承伺为宣布而使君不激不阿遇事当将顺每不惮接若流水而苟其不可则再三封拒不以媕妮误公事虽都防多豪猾胥相因縁为奸而发伏破匿严而不残即民有寃抑者寅受而卯聴案无稽词然未尝以矜喜之心流于察察而防城五达阛阓棊列凡驵侩之互为市者悉斟酌损益令满愿去至于遇士大夫之有礼又无论也间尝僦隘巷贩佣踞门门坏方仰镘而使君手辟隣牖越窦而访之一时观者如堵墙啧啧称使君贤能下士而平交书疏以俭无记室必手自裁复至有对簿时据案写骈体啓事以授使去者然则使君甫下车而其为治事已然也然则予之为此言非防也然则以使君之年行使君之事年无已治事亦无已浸假予病痊复入史馆当为使君纪成事以付之籍氏然则予之夀使君请从此始矣
汝南曹氏世贤録序
汝南曹淮湄先生为仪曹郎时曽以其赠公在崇祯之末率民徒拒冦而死于城下既已上之台而未旌也其后先生以居太君丧哭泣而死于是先生之子郡司马君以赠公之忠先生之孝合请而旌之且为辑赠公与先生遗事攟摭撰述兼附诸所为题旌者勒成一书曰世贤録嗟乎曹氏真可谓世贤矣昔汉张堪谓忠者礼义之所宗而吕氏春秋又以为生人务本莫逾于孝葢执一善而凡所为善蔑勿备焉则是希贤者亦惟于忠孝是视焉耳况乎父子相嬗作之承之于以布朝廷而风闾里近古以来未数见也夫标大节于当时者大人之行扬令闻于无穷者后来之事赠公以忠倡后人而后人以孝承之乃先生之子即又将以后人之孝传前人之孝则是世贤之录方将传之世世而未有已也顾予则更有进者闻之家居者用孝掩忠而赠公以忠传立朝者用忠掩孝而仪曹君反得以孝传则是寻常所居凡恒理之所难致而惟惧其相掩者而赠公与先生则皆有以致之而皆不能掩况其可致而不必掩者当何如也故曰贤也若夫先生之子则正所谓象贤者诗曰世徳作求夫其作求者匪一世矣
李勺亭摹印谱序
古作书以板以竹以刀以笔刀者劂笔者漆也今则易板竹而为楮为谷为茧为帘为币而刀与漆不用焉于是以刀者皆施之刻符摹印诸作与世之所为墨书者絶异葢墨书书也即楷书也而能为墨书者或间出摹印以为戯勺亭先生能为诗为文为墨书而出其賸事偶为摹印至于今其不为此狡狯伎俩乆矣乃搜诸箧笥复有染以朱而印之纸者古才人皆有艺艺之最下当莫如鍜与蜡屐而亦尝为之他何虑焉所虑者摹印另有体篆与与摹印各具一体为八书之一而今以篆体为之动称説文吾所不解也摹印各有质或金或玉或晶或石或木或牙角骨骼各具形橅则各有其质而今祗一石而曰仿骨仿角仿金玉晶木吾所不解也
西河集卷三十六
钦定四库全书
西河集巻三十七
翰林院检讨毛竒龄撰
序【十四】
呉冠五游上党诗序
予闻乌聊白岳间有吴子冠五其为人为诗为天下人所推重而予求其诗而未之见也姜子武孙谓予曰冠五于人诗每少所可而独不能已于君之诗尝曰天下有为诗如毛生者哉而予则疑之夫予诗不为人见见即不必憎于人顾未尝有称予诗如冠五者也是必冠五之诗偶与予近近则悦悦则称之有溢口而冠五不然冠五尝游上党矣去而辑其诗来京师夫上党介秦赵之间壶关虒祁本河朔胜地予方传绥盗前代名将若曹文诏张道濬辈曾提甲卒杀贼驱骋狄潞旁若无人予思游其地而惜予诗不能竒无足为雄愤生气腻狎防无能镂魂凿影使神鬼咤防而读冠五诗一何雕防漠而刜虚无如是也然后知冠五之好予诗非如当世之苟同而附已则悦异已则非者也然后知武孙之知冠五犹之冠五之知予也然后知冠五之为诗也不然好竽而弃瑟袭青而斥白便宫徴而毁商角天下亦安有为诗如冠五者矣若夫冠五之为人则第就其为诗观之而其人何难知焉
桐城左仲子暝樵诗集序
少闻左忠毅公死珰事恨生晩不及见忠毅会忠毅介弟于崇祯之末以御史代巡两浙特渡江诣台望见御史顔面咨嗟太息指语于众中以为此即忠毅公介弟也况忠毅诸子曾预籍逮尤素所愿见而不可必得者哉去年冬公仲子暝樵先生来游永兴距向望公介弟时已三十余年予与先生相对各已老大然犹幸于流离未殒之际得纳履一相见惜乎去之遽也乃又距一年而贻书问讯兼寄生平所为诗属为序首夫先生家世气节不借文章即文章自命亦必出入经术期于有用不必屑屑以巵词帨语争英角绮乃我闻忠毅在北寺时鼎镬刀锯剟肌爇肉即魂梦吁噏未尝少为之偃息然且含毫搦竹与魏公忠节杨公忠烈周公忠介辈讴吟唱和为七字长句融金叶石情文俱备此非故示整暇诚以意旨激越呼天抢地之顷不能无所发泄则反举而寄之于诗今先生遭逢未必皆顺俓也羇迟俛仰形诸浩叹亦固恒事况先生所存多歴游诗往尝访弟司刑公于岭外早有南游刻巻行世而今则合诸所游为一集寄迹栖栖不废啸咏倘亦文章忠孝之所必及者乎先生诗气惇而词雄不假雕饰洋洋多负道之色而剀挚刻实则直欲抉胏肠相向无优游瞻顾可自解免葢天性然也予不及见忠毅见忠毅之子且得见忠毅之子之所为诗幸借一言以挂名于其间则以视三十年前渡江窃视其介弟时不可谓非今兹之厚幸也况乎后之读其诗而兴起者与
琴溪合稿序【丁克扬别字琴溪】
向与琴溪之伯氏论诗城西琴溪方以举进士走长安道上未暇及也暨琴溪筮仕懐印之下始得窃读其所为楚中吟者夫以为吏之赜当下之邑之敝宜板稽簿责惟日不给而反从容焉而为之赋诗则其地之不足与有为奚待计哉第伯氏论诗雅好刻覈非备极幽拗略一过不省即未尝动色称叹而琴溪坦然独行澔澔然若决陂之灌河旷然无所芥蔕于其词是岂履道之所为务为可晓者与乃琴溪为邑与民休息终以不善事督邮投劾竟去会两湖用兵荆岳之划江而相抵者合巴东上下彊弩百万烽火照夜不彻而琴溪以解组未归栖迟于武昌杨栁之间目极晴川喟焉叹兴而又时时还下与父老子弟山川城郭重道故旧其流连赋咏哀与怨并读其诗而见其志与其所以遇也今琴溪归里思彚其所着若所称前后楚吟与秋梦旅愁消夏诸编合为一集而命予以叙夫履道任达本无宦情而感时触事隤然自放尝见之投闲置散之间琴溪遇不及履道而情文旷逺往往相近自夫论诗者好言初盛遂致贞元元和以后弃置不问而昔有终身为诗始悟长庆集之不易为者夫从容游娱易事雕饰而有如造次当前痌瘝未解非大声疾呼即径情自诉而不谅者犹欲以研练之词责之彼夫不病而呻者谓之乐忧病而不呻而故为巧言令语以达之谓之饰喜乐忧与饰喜同一不伦则向使伯氏而在犹必以为琴溪所言当有不出于履道而不可者而况乎情之有相近耶
蛤庵和尚语録序
蛤师参诸方自谓有得及参报恩老人如舍仙经见十六观尽悔诸宿习穿跏入地者凡十年遂举西来所传直指心印印之报恩报恩亟许之而未有付也既而随报恩来京入
万善殿
世祖章皇帝每讯以法因有所举似于
章皇帝前会平阳老人相继应